LE CALVINISME

Rouen n'en tut même pas quitte à ce prix : il fut pendu le 20 avril suivant.

Les « diverses compagnies de gens de guerre qui estoient au Pays de Caux » profitèrent de cette recrudescence de persécution pour « piller les maisons de ceux de la Religion, ravissant tout » et mettant « garnison ès-maisons des gentilshommes à leurs despens '^°. »

Après l'édit d'Août 1570, les calvinistes Dieppois vinrent d'abord au prêche à Basqueville, où l'exercice pubHc de la Religion réformée était permis, le seigneur ayant plein-fief de haubert '^'.

En 1609, le pasteur de l'église calviniste de Basqueville était Anthoine Guerout, ex-prêtre cathoHque, qui avait abjuré en 1590. Une conférence lui fut proposée et à d'autres ministres protestants par le P. Gontery, Jésuite '^- ; mais elle n'eut pas Ueu, car on ne parvint pas à s'entendre et il était, en effet, impossible que l'on s'entendît sur les bases de la discussion ni sur la nature des preuves à invoquer de part et d'autre. Ce qui n'empêcha pas, en 1630, un autre Jésuite, le P. Véron, se qualifiant de prédicateur du Roy, et que Daval, lui, qualifie de « disgracié du cerveau », de vouloir faire condamner par justice les ministres à entrer en controverse avec lui ''^K

Encore bien que les seigneurs de Basqueville fussent redevenus cathofiques sous Henri IV '^^, il semble qu'ils

efforcez refïugier au pays d'Angleterre, contre les édictz du Roy; » les amendes furent augmentées et l'emprisonnement ordonné jusqu'à entier payement, même contre des malheureux qui avaient fait valoir qu'ils étaient dénués de toute ressource, (A. C. 22 juin 1570).

780 Ms. Daval, p. 40.

781 Ibidem, p. 43.

78* Ibidem, p. 72, 73. Asseline, 11, 140. 785 Ms. Daval, p. 97.

784 D. iq8. Voir 695 a.