T. II

d 'A dam de Saint- Victor. 6 5

joies du ciel, et où la vulgarité des idées n'a d'égale que l'impropriété des expressions. Ce n'est pas Adam qui a jamais lait rimer ^^^^^//V? et harmonia, ccétera (iX. pta, cïiria et Aiigusttmis. Ce n'est pas lui qui a gratifié le saint docteur d'un collier d'or pour avoir défendu vaillamment la foi

chrétienne :

Datur et torques aurea

Pro doctrina catholica

Qua prsefulget Augustinus (')

In summi régis curia ! (49-52).

Il y a là évidemment une exception qui s'impose, et pas un homme de s^oût ne la discutera.

Outre ces proses qui doivent disparaître tout entières, il y a dans les Œuvres poétiques d'Adam une interpolation malheureuse (-).

Elle se lit dans la prose paschale : Mtmdi renovatio (T. I, p. 82). Le premier et le principal coupable est ici Clictové. — Adam rapproche poétiquement la fête de Pâques et le printemps : Avec le Seigneur qui ressuscite, nous dit-il, la nature ressuscite tout entière ; les éléments lui obéissent ; ils sentent la puissance de leur Auteur :

Mundi renovatio nova parit gaudia Resurgenti domino conresurgunt omnia.

Elementa serviunt

Et auctoris sentiunt

Quanta sit potentia.

C'est alors que vient dans les mss. une seconde strophe qui n'est que le développement poétique de la précédente : « Le ciel en est phis cler, et la mer plus paisible, l'air est phis douls et nosti^e volée est Jloîirie. Les choses sèches raver dissent, les froidures seschauf[ent, pîtis que vei7' devient tiède (3). »

Cœlum fit serenius

Et mare tranquillius,

Spirat aura mitius,

Vallis nostra floruit.

Revirescunt arida,

Recalescunt frigida,

Postquam ver intepuit. (15-21).

1. Dans la suite, on fit servir cette prose pour St Ambroiseet St Jérôme On remplaçait alors Au^us/inus -par Amèrûsz'us ou Hieronynms. La rime n'y gagnait rien.

2. J'en ai signalé deux dans mon article des Lettres cJirétiemies. La première est une erreur.