CHAPITRE VIII

furent rendues inhabitables. Dans ces temps malheureux, l'archevêque Francisco Manzo y Zuniga se distingua par sa bienfaisance, Il sortit journellement en canot pour distribuer du pain aux pauvres dans les rues inondées.

La cour de Madrid ordonna en 1655 , pour

‘la seconde fois, de transférer la ville dans

les plaines entre Tacuba et Tacubaya; mais le magistrat ( cabildo) représenta que la valeur des édifices (fincas ), qu'en 1607 on avoit portée à 150 millions de livres tournois, et qu'on proposoit d'abandonner, montoit déjà à plus de 200 millions. Au milieu de ces malheurs, le vice-roi fit venir à Mexico l'image

de la Sainte-Vierge de la Guadalupe ‘. Elle

1 Dans les calamités publiques, les habitans de Mexico recoururent aux deux images célèbres de Notre - Dame de la Guadalupe et de celle des Remedios. La première est regardée comme indigène, ayant apparu entre des fleurs dans le mouchoir d’un Indien; la seconde a été apportée d’Espagne du temps de la conquête. L'esprit de parti qui existe entre les créoles et les Européens ( Gachupines) donne une nuance particulière à la dévotion. Le bas-peuple créole et indien voit à regret que , lors des grandes sécheresses , l'archevêque fasse venir

de préférence à ‘Mexico l'image de la Vierge des

séjourna long - temps dans la ville inondée ; . mais les eaux ne se retirèrent qu’en 1634, où, par des tremblemens de terre irès-forts et tres-fréquens , la terre se crévassa dans la vallée , phénomène qui (au dire des incrédules ) favorisa beaucoup le miracle de l’image révéreée. A | | Le vice-roi marquis de Ceralvo remit l'ingénieur Martinez en liberté. Il fit construire

Remedios. De là ce proverbe qui caractérise si bien la haine mutuelle des castes : tout, même l’eau, doit nous venir d'Europe ( kasta el agua nos debe venir de la Gachupina). Si, malgré le séjour de la Sainte- Vierge de los Remedios , Ia sécheresse continue , comme on prétend en avoir eu quelques exemples assez rares, l'archevêque permet aux Indiens d’aller chercher l’image de Notre-Dame de la Guadalupe. Cette permission répand Pallégresse parmi le peuple mexicain, surtout lorsque de longues sécheresses finissent (comme partout ailleurs) par des pluies abondantes. J'ai yu des ouvrages de trigonométrie imprimés à la Nouvelle- Espagne, et dédiés à la Sainte-Vierge de la Guadalupe. C’est sur la colline de Tepeyacac, au pied de laquelle est construit son riche

sanctuaire , que $e trouva jadis le temple de la Cérès

mexicaine, appelée Zonantzin (notre mère), ou

Centeotl (déesse du maïs), ou Zzinteotl ( déesse

génératrice ,

Re.