Théophylacte, VI, 2, page U

paix *. Tout cela s'accorde avec les autres notions que des historiens nous transmettent sur le caractère et les mœurs des Slaves anciens.

L'introduction du christianisme dut agir favorablement sur le peuple russe et se propager sans le moindre effort : car par son origine môme ce peuple formait des communes, dont les liens principaux étaient l'égalité, la fraternité et l'amour, bases de cette nouvelle religion prêchée par un clergé éclairé et fervent.

Le Slave en général et le Russe en particulier se distinguent par un caractère bienveillant et sympathique, par une bonhomie sincère et une cordialité toute générique; cependant ils sont enthousiastes et passionnés dans leurs moments d'exaltation : c'est pourquoi leurs poésies populaires ont une teinte prononcée de lyrisme dans leurs moindres productions. Aussi la foi chrétienne parfaitement conforme avec le caractère, avec lés idées dominantes et avec les mœurs et usages du peuple russe, dut-elle s'établir sur une base solide dans le pays, et être acceptée sincèrement et franchement par le peuple : car elle ne faisait que dogmatiser une morale préexistante.

Le clergé russe conserva dès son origine jusqu'à la fin de son influence politique, le caractère du véritable ministère évangélique; il prêchait l'amour chrétien du prochain et la concorde. Pour prouver