‹ Essai sur l'anthropologie de Maine de Biran [microform]Chapitre 61 sur 178 · Cousin, trf · texte numérisé non relu

Cousin, trf

l/ANTlIUOPOLOr.IE DE MAINE DE BIRAN

ellipse el iine parabole ressemblent au cercle dont elles sont la projection ^ ».

A ce bloc constitué par la combinaison des qualités secondes el des qualités premières, on ajoute certaines qualités, dont lexistence objective, soit à titre de phénomènes, soit à titre de réalité, est vraiment incompréhensible, et toute illusoire : telle que lapicpire, le chatouillement et tout ce qu'il y a d allectif dans nos sensations. Ces modes n'existent que dans rorg-anisationoîi ils sont sentis». c( Us n'entrent point réellenuMil dans l'idée du corps extérieur, ne servent pas à la compo.ser, et le verbe ne les afiirmc pas non i)lus comme circonstance ou attril)uts propres d'un sujet ou terme étrangiT- ». Ils ne peuvent lui être attribués (pie comme à une cause ou force modiliaide ^ Mais l'impression et le jugement <lilTèrent essentiellement hors de 1 association accidentelle (|ui les réunit '.

Kn résumé notre perception d'un objet extérieur comprend ; l" un jugement d'existence, it" des jugements substantiels, par lesquels nous afiirmons de cet objet à titre d'attributs les (pialités premières que nous révèle le toucher actif (ces ([ualilés sont elle-mémes conçues comme les manifestations immédiates d'une cause ou force étrangère), ^'^ des jugements d'inhérence, par lequel nous lui attribuons les modes non aiïectifs, c'est-à-dire les couleurs et les diverses qualilés (pie nous donne le tact passif ; enlin 4° des jugements de causalité, par lesquels nous lui attribuons à litre de cause les modiiicat.ons passives, telles que les impressions alîectives, que nous éprouvons '•.

De tous lessensquiprennentpartàla perception des objets, le premier, en dignité, est le toucher, mais celui qui joue en fait, du moins chez l'homme adulte, le rôle le plus important, c'est la vue. Gela lient à sa rapidité, à laisance avec

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