Pastoral de N, D., aux Arch. de l'Emp., I, fol

d azyle aax i^agabondg et aax i^olears^ etniEstienne, doyen de Notre-Dame, ni le chapitre de Paris, ne voulurent point alors consentir à Tagrandissement de cet hôpital, qu'à condition expresse qu'on n'y feroit point de portes du cÂté du petit pont sans permission du roi, de peur qae les voleurs qui se réfugiaient en cette rue, ne se sauvassent par cette porte, chargés de leurs larcins, et qae la maison de Dieu ne servît d'azyle à leurs vols et à leurs crimes * • »

Les établissements des chevaliers de Saint-Jean de Jérnsalem et des Templiers ne pouvaient manquer d*ëtre des lieux de refuge. Une bulle d'Innocent III prononça rexcommunication contre ceux qui violeraient Vasile du Temple ^. En Orient, oii les croisés , pour réussir, auraient eu besoin de se soumettre à une discipline plus exacte que partout ailleurs, ce privilège ne pouvait que produire de mattieureux effets. Nous en avons, du moins, pour garant la Bible au seignor de Berze '.

Le pouvoir du Temple, de l'Hôpital et de tous les couvents en général, ne se bornait point à offrir un refuge à ceux qui s'y échappaient. Les religieux sauvaient encore par leur intercession le coupable tombé aux mains de la justice ; elle le leur livrait pour le service perpétuel de la communauté. Mais ce n'était là qu un effet du bon vouloir des juges, et cette grâce d'ordinaire était réservée aux malfaiteurs de noble lignage *.

Quelques écoles, moins sans doute par suite de la faireur qui

t. Hist. de Paris, tom. I, p. 17$.