OBSERVATION S

Gendre de Mui« de Genlis,

A publie des Mémoires curieux.

Jeune homme d*une haut« etpérance.

Instituteur des Sourds-Muets.

Ministre honnête homme.

Savant minéralogiste; homme bon et vertueux.

S'est lui-même ôtë la vie.

Mort à Pissue du Congrès de Yëronne.

Yeuve du célèbre philosophe Condorcet,

Homme de bien , savant Chimiste.

Autrefois la Belh et Bonne de Voltaire.

Auteur de VHhioire de i* Inquisition»

Après vingt-trois ans cinq mois de Pontificat.

Enfevé à des parens chéris , qui fondaient sur lui les plus douces espérances.

Savant modeste , humme bon et aimable.

agS ESSAI

Les six différentes sortes de Tablettes ^ composant \ Agenda général , dont on vient d'oflfrir les modèles, en partie remplis, pour les siœ divisions de la vie :

1 ** . Courante et journalière ;

3*". Economique ;

3®. Sociale ;

4*". Epistolaire ;

5^. Biiliogmphique et Uttéraire ;

6*^. Enfin , Mnémonique j ou de la mémoire et de V imagination , permettent de ne rien laisser échapper d'essentiel et d'instructif, dians nos observations et dans nos expériences personnelles , ou dans nos travaux , dans nos lectures et dans nos rapports avec les autres hommes. Elles nous fpnt toujours connaître, avec le moins de peine et de tems possible, ce que devient notre vie, et quels en sont les résultats positifs, k mesure <pi'elle s'écoule.

Trois opérations distinctes se rattachent k cette partie de notre méthode :

1°. Examen journalier et Résumé par écrit des diflFérens emplois de la vie ( huit ou dix minutes par jour).

2**. Revue sommane de la vie ^ établie chaque mois {vingt-cinq ou trente minutes, tous les mois).

3°. Résumé analytique annuel {une ou deux heures, tous les ans ).

. Notre Agenda général , indépendamment do son utilité incontestable pour toutes les parties de la we . extérieure et sociale , peut nous oflFrir , pour notre vie intérieure et individuelle , sous les trois rapports qui constituent nos trois modes d'existence, et que nous avons souvent signalés :

i*". Dans la branche physique , une sorte de cours d^hjffène pratique^ ou de Fart de conserver la santé , appliqué k notre tempérament particulier , sur lequel nous recueillons souvent d'utiles observations.;

3**. Dans la branche morale, une sorte de cours expérimental des hommes et de la société, de l'étude de nous-mêmes et de la connaissance du cœur Tiumain , et une revue abrégée de notre propre vie, qui ne coûte que fort peu de travail, qui n'exige que peu d'instans , et qui prépare de§ avantages réels et des jouissances infinies;

3** . Dans la partie intellectueUe ^ un tableau fidèle des applications que nous avons occasion de faire de nos dispositions naturelles et de nos connaissances acquises y et spécialement pour les jeunes gens , de la mai'che par laquelle leur esprit développe sesjacultésj, et acquiert les connaissances positives qu'exige d'eux la société , suivant leur vocation ou leur profession.

I®. Nos actions et nos pensées journalières , dirigées par un esprit d'ordre et de méthode , qui

36ù ESSAI

les améliore et les multiplie ( Agenda journalier et Mémorial de la vie courante. A. ).

2®. L'inscription régulière de nos recettes et de làos dépenses y et Fattention de consulter chaque jour notre thermomètre économique , pour éviter de compromettre, et pour conserver, comme ua dépôt sacré, sans aucun excès d'avarice ou de prodigalité, notre fortune et nos moyens d'existence, dont nous devons compte k nos enfans ( Mémorial économique^ B, ).

3°. Nos Relations habituelles, choisies avec ^scernement et cultivées avec soin ( Mémorial des personnes. C).

4"*. Nos Correspondances, soit d'amitié, soit d'affaires et d'intérêt, suivies avec une ^Exactitude rigoureuse ( Mémorial épistoUdré ou de correspondance, D. ).

5°. Nos lectures dirigées avec sagesse ci avec goût (^Mémoiial bibliographique. E.).

6°. Nos Sou{>enirs et nos Projets ^ utiles ou importans, mis en réserve , les uns pour nous éclairer par les leçons du passé , les autres pour répandre leur lumière sur notre avenir et pour lui imprimer une direction déterminée et une salutaire activité (^Dépôt mnémonique ou Tor blettes des Souvenirs et des Projets. F. ) :

Tels sont les vrais moyens de bien régler la vie , d'en tirer le meilleur pai*ti possible , et cb

SUR L'EMPLOI DU TEM& 3oi

la rendre aussi raisonnable ^ aussi douce et aussi heureuse que notre nature et notice condition peu* vent le comporter.