Cipactli, Cipat, Chiyllo, Ymox, Imos, Ymix

386 LES PANTHEONS DE L^WIÈRIQUE CENTRALE

(ou fut importé) en Amérique Centrale le culte du Serpent Emplumé, il eut à lutter contre celui des dieux plus anciens que lui et les siens n'ont pu remplacer, mais près desquels ils ont vécu, non peut-être en ennemis comme au Mexique, mais en voisins plus ou moins amicaux.

Dans la Terre des Oisons et des Daims' dont la religion était, à des différences de formes près, semblable, comme l'ont dit maints vieux auteurs, k celle du Mexique *, le panthéon était, en dehors de Kukulkan et de ses compagnons, un des plus riches de l'Amérique.

Son dieu principal, son Hunab Ku « dieu unique (en excellence)», avait nom Kin-ich Ahau « œil du soleil * » ; c'est bien un grand dieu solaire. Son épouse, dont le nom Ixazaluoh * devrait s'écrire Ix-zazal-uoh « celle qui se tisse légèrement » ou (( celle du tissu vaporeux », inventa le tiss«nge. A la p. 34 *c du Codex Troano, elle est représentée tissant en compagnie du dieu de la mort; on |)Ourrait en déduire qu'elle tisse la vie et dans ce cas son époux et elle auraient bien été les grands régulateurs du monde, les maîtres suprêmes de la vie, semblables enfin à Ome Tecuhtli et à son épouse Orne Ciuatl du Mexique. Quoi qu'il en soit, Kinich Ahau semble, en sa qualité de « dieu unique » vivant d'abord seul et incorporel ', être bien le correspondant maya de Tonacateotl ou Tonatiuh, le Soleil mexicain; son image se trouverait alors sous la forme d'une énorme tête flamboyante et tirant la langue dans un grand nombre de ruines, not.imment dans le Temple du Soleil à Palenqué, et probablement au milieu