‹ Essai sur l'histoire de l'esprit humain dans l'antiquité: (428 p.)Chapitre 103 sur 256 · Cicer.,ibid · texte numérisé non relu

Cicer.,ibid

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dans lequel il identifiait la nature et la Diyi* nité '. C'était le plus savant athéisme qu'on eut encore professé. Il r^ardait le monde comme un pur mécanisme où tout pouvait s'expliquer par des principes dynamiques. En métaphysique, il n'admettait aucune vérité absolue. Indépendamment des atteintes indirectes qu'il portait à la morale, il la détruisait par la base, en s'attaquant au dogme de l'existence de Dieu '. La répugnance avec laquelle Aristote avait placé le premier moteur hors de ce monde visible qu'il aurait voulu voir se suflSire à lui-même , avait, à son insu, afi&ibli sa preuve. Straton s'en prévalut; et bien qu'il soit probable que sa doctrine aurait été désavouée par son maître, on ne peut s'empêcher d'avouer qu'elle était assez conforme à l'esprit de la philosophie péripatéticienne'.

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