Gléanthe trouvait que la ressemblance morale qui

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DE l'esprit HUMAIlf DANS l'aNTIQUIT^. a35

A Cléanthe succéda Chrysippe, Te^rit le plus fin et le plus délié qu'on eût peut-être jamais TU, Le sentiment qu'il avait de ses forces lui avait donné la hardiesse de dire à Zenon : qu'il suffirait de lui énoncer les propositions , et qu'il trouverait les preuves de lui-même \ Aussi disait-on que si les dieux avaient eu besoin d'une logique ^ c'eût été de celle de Chrysippe qu'ils auraient fait usage '•

Nous avons déjà dit que cette partie de la philosophie stoïcienne laissait beaucoup à dé* sirer. Ses adversaires^ qui devenaient tous les jours plus nombreux, s'en étaient aperçus. La nouvelle Académie , qui battait alors en brèche tous les systèmes dogmatiques , attaquait successivement tous les côtés feibles de celui de Zenon. Pour le défendre efficacement, il ne suffisait pas de manier adroitement l'arme de la dialectique : il fallait encore reprendre tout

existe «ntre les parons et les enfans, était une preuve concluante de la matérialité de Tame. TcnnenianD| ibid., p. a37.