Tennemann^sGeschichle, etc., vol. iv, p

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Il34 ESSAI SUR L^HISTOIRE

méat il d^ge du panthéisme de son école les attributs essentiels de la Divinité. Il cherchait des preuves de son existence dans tous les phénomènes de la nature'; et ce furent, sans doute ) ces pieuses recherches qui le mirent sur la voie de cette belle induction qui conduit à la notion de l'Être souverainement parfait, par la considération dé l'échelle progressive que forment les divers degrés de perfection dans le système des êtres'. Puisque parmi les animaux, disait Cléanthe, les uns sont supérieurs aux autres, et l'homme à tous, il doit y avoir quelque part un être doué de toutes les perfections, et cet être c'est Dieu '.

Mais quand il parle de sa nature , il revient à ce feu subtil qu'avait imaginé Zenon pour donner un corps impérissable à la Divinité. Sur la nature de l'ame humaine , il montre la même docilité , affirmant avec son maître qu'elle est matérielle, et ajoutant de nouvelles preuves à celles qu'il en avait déjà données *.