Temiemanii^ voL rr, p

Googk

DE l'esprit humain DA1I5 l'aNTIQUITÊ. ^5 f

Pourra-t-oo croire que Caméade ait attaché beaucoup d'importance au d<^[ine de l'existence de Dieu, quand on l'aura suivi dans sa contro* Terse avec Chrysippe ? Il est vrai que la Divi*» nité des stoîctens était trop confondue avec la matière ; mais rien ne prouve que sur ce point Caméade se soit proposé de ram^Mr les esprits aux idées platoniciennes ou à quelque convietioD analogue. On trouve même dans sa réfu** tatioD du stoïcisme plusieurs argumens qui ne portent pas seulement sur l'ame do monde et la religion populaire j mais qui , de cotoséquence ea coQséqœnce 9 mènent directement à l'athéisme'. Qu'il ait ou qu'il n'ait pas voulu aller si loin y ce nVst pas sur les intentions qu'on mesure le danger des doctrines. D'ailleurs, cpiel^ que absurde que soit l'idée qu'un peuple mi.

uuQ secte se fait de Dieu , la, philosophie n'a le (Iroit de détruire cette idée que pour j en sub«> stituer une autre plus juste et plus rsAionnelle. Reste à savoir si cette condition a été remplie parCarnéade.

I. On trouvera ces argumens rénnts dans Tensemarin^ vol. IV, p. 347-362*

Googk

25s ESSAI SUR l'uJSTOIRK

On sait qu'il faisait partie de la fameuse am- . bassade que les Athéniens envoyèrent à Rome^ et qu'i l ^raya le vieux Caton par la Mité avec laquelle il établissait et renversait tour à tour les fondemens de toute morale et de toute justice '.

Après sa mort • ses opinions furent commentées par un Carthaginois qui avait quitté sa patrie pour venir l'entendre à Athènes, où il obtint le droit de bourgeoisie et changea son nom d'Asddrubas en celui de Glitomaque. Sans avoir l'éloquence de Carnéade, il joignait à une grande pénétration une connaissance profonde des systèmes d'Aristote et de Zenon. Il paraît qu'il fit pénétrer dans Roncie le scepticisme avec ses conséquences ; car il dédia deux de sesécrits^ l'un au poète Lucilius , l'autre au consul Censorinus ' : de sorte qu'il trouva moyen de venger à la fois sa patrie et son maître.

On a souvent dit que le doute est un état

1 . On trouvera Tanaljse des deux thèses de CameidP dans Lactance , Divin. Instit, 1. v, c. xvr.