‹ Essai sur l'histoire de la cosmographie et de la cartographie pendant le Moyen Age, et sur les progrès de la géographie après les grandes découvertes du XVe siècle, pour servir d'introduction et d'explication à l'Atlas composé de mappemondes et de portulans, et d'autres monuments géographiques, depuis le VIe siècle de notre ére jusqu'au XVIIe (volume 2)Chapitre 37 sur 67 · XXI · texte numérisé non relu

XXI

Mappemonde renfermée dans un manuscrit de la Bibliothèque royale de Turin.

De tous les monuments cartographiques connus jusqu'à présent, aucun n'est, selon nous, plus difficile à classer, dans Tordre chronologique des représentations graphiques que la mappemonde de la Bithèque royale de Turin.

Cette mappemonde se trouve à la suite d'un manuscrit renfermant un commentaire sur l'Apocalypse, écrit pendant l'année 787, c'est-à-dire au VIIIe siècle. Plusieurs auteurs, prenant cette date pour guide, ont pensé que la carte remontait effectivement au VIIIe siècle de notre ère, mais un examen paléographique ayant été fait par plusieurs savants, il a été constaté que les caractères non seulement des légendes de la mappemonde, mais ceux du Ms. luimême ne remontent pas au delà du XIIe siècle (1).

Cette opinion a acquis plus de poids après la découverte d'une mappemonde qui présente quelques ressemblances, dans un autre exemplaire plus par-

fi) Pasini même dit que le manuscrit est do XII* siècle. Cet auteur dit, dam son catalogue : • Ceterum autor Comment arii, ut ipsemet in* dicaty 161. 106., vivebat anno Christi 787.

fait du même manuscrit, exemplaire qui fait partie maintenant de la riche collection du Musée Britannique (1).

Le peu d'études qu'on avait faites des cartes du moyen-âge à l'époque si récente de Malte-Brun a fait dire au savant géographe que cette mappemonde était le plus curieux monument de ces temps. Il est vrai qu'il s'y trouve» comme dans toutes les caries au moyeu-âge, des éléments fort anciens qui la feraient remonter non seulement au VIIIe siècle, mais même bien au delà, si l'on jugeait d'après certains caractères, ou d'après les sources auxquelles ces éléments ont été puisés. Nous mêmes, dans une autre partie de cet ouvrage, nous avons apprécié cette mappemonde avec les monuments géographiques du VIIe au VIIIe siècles. Mais enfin, après de longues hésitations, nous nous sommes décidés à suivre lo-> pinion des paléographes en plaçant cette carte parmi les productions géographiques du XII* siècle, quoique très probablement elle ait été dressée sur des modèles plus anciens, peut-être même sur celle qui se trouvait renfermée dans le manuscrit primitif du VIIIe siècle.

(1) Rapproche! de ce que nous disons plus haut, $ XX, sur la mappemonde du Musée Britannique, renfermée dans le M s. du taire de l'Apocalypse.

Cela nous parait d'autant plus probable, que nous connaissons déjà deux manuscrits pareils portant la même date, et qui sont certainement des copies d'un manuscrit primitif, celui-là même qui fut dédié en 787 à Euthérus, évêque d'Osma, et dont nous avons donné la description dans le précédent paragraphe. En effet, dans Tannée 1846 ou 1847, M. Francisque Michel s'est procuré en Espagne un manuscrit remontant au IXe siècle, et renfermant, d'après les notions qu'il nous adonnées, un commentaire de l'Apocalypse, à la suite duquel on remarquait une mappemonde. M. Libri a pu obtenir le manuscrit en question. Ntfus ignorons ce qu'il est devenu après là vente de la belle collection du savant académicien. Seulement, à l'égard d'un manuscrit de ce genre, le même peut-être que celui dont nous avons perdu la trace, nous devons à M. Isidore Hye de Gand les renseignements suU vants :

« Je tiens (dit-il) de quelqu'un du British Muc seum, qu'il existe un exemplaire du même ouc vrage (Commentaire sur l'Apocalypse) antérieur c de deux siècles (partant du Xe siècle), peut-être € plus, au manuscrit du Musée Britannique et à c celui de Turin, et dont ces derniers ne sont que a des copies. Cet exemplaire est maintenant en la

« possession d'une personne qu'on ne m'a pas « nommée et qui l'a obtenu de l'Espagne à ce qu'il c parait. »

Nous avons fait faire déjà quelques démarches à Londres pour avoir des renseignements plus détaillés à ce sujet ; mais elles ont été jusqu'à présent sans résultat.

Pasini a fait graver sur bois l'exemplaire de la mappemonde qui se trouve dans le Ms. de la Bibliothèque royale de Turin (1), et nous avons reproduit sa gravure dans notre atlas avec la plus grande fidélité. Mais l'ayant fait colorier dernièrement sur l'original, notre savant confrère à l'Académie royale des sciences de Turin, M. Âmédée Peyron, a eu l'extrême obligeance de collationner la gravure de Pasini avec l'original, il a trouvé des fautes importantes, et il a pris la peine de les corriger d après le manuscrit (2); nous profiterons de son travail sur ce monument.

Plusieurs auteurs ont cité cette mappemonde de-

(1) Voyez le catalogue de Pasini : Codtces Ms. Bibliothecœ Régis 2*mrinensis Jthenœt digmi, etc. Taurini, 1748, vol. II, p. 39.

(2) Voici ce que ce savant nous faisait l'honneur de nous écrire à ce sujet dans sa lettre datée de Turin, le il novembre 1846 :

« ... Ayant comparé votre gravure avec l'original, j'y ai observé quel- • ques fautes qui mériteraient d'être corrigées. En voici la note ; les

|hiîs la publication de Pasini (l)f mais aucun, à notre connaissance, n'a donné une description complète du monument.

La mappemonde de Turin représente la terre parfaitement circulaire, comme une plaine bordée par une ligne circulaire, et divisée en trois parties inégales, les trois parties alors connues. L'océan homérique environne toute la terre (2).

Cette vaste mer est peinte en bleu. Au sud et au delà d'une bande représentant la zone torride, est une bande de mer qui joint l'océan oriental avec

« chiffres répondent aux numéros que j'ai annotés de ma main sur vo- « tre exemplaire. >

Et ce savant conclut en disant :

• Le tort des fautes que je vous ai signalées doit retomber sur la gr a-

• vure en bois publiée dans notre Catalogus Manuscriptorum» que vous

• *oez fidèlement reproduite. »

(1) Sprengel, et après lui Goughdans son Bssay on therise and progrès* ofGeographf in Great Britain (Londres 1780), ont parlé de cette mappemonde. Le dernier s'est borné à publier la liste des noms qui s'y trouvent. Après lui, Graber de Hemso a fait une petite description en 42 lignes dans ses Annali di geograjla, en 1802, p. 152. M. Zimmermann a aussi donné une liste des noms géographiques renfermés dans cette carte. Enfin d'autres géographes encore ont parlé de ce monument depuis ceux que nous venons de nommer. (Voyez le L I» de notre ouvrage, p. XX-XXVII).

(2) Cette théorie de l'océan environnant que presque tous les cosmographes dn moyen-age adoptèrent, comme nous l'avons démontré dans la l,c partie du t, r», de cet ouvrage, fut représentée par les dessinateurs des cartes de cette époque. Isidore de Séville (liv. XIV, c. «) df t >. « Undtqueenim Occeanu* ctrcumftufins ejns (orbls) in circmhambit fines; ■ ©t ailleurs ( De tfatur. rer.t c. 47) : « oereanus autem région* rtrcumdationis spherœ profusus prope toîius orbit abluit fine* »

l'occidental. Au delà de cette bande de mer, et au midi de l'Afrique, est une quatrième partie de la terre, c'est-à-dire l'Antichthone, ou XAlter Orbu9 habitée par les Antipodes, et qui n'a pas encore été visitée à cause de l'excessive chaleur du soleil dans la zone torride, qu'il faut traverser pour y aller. A l'est, qui est au haut de la carte, sont peints le Paradis terrestre, Adam et Eve et le serpent tentateur. La partie sud, placée à droite dans la carte, est coupée par la mer Rouge, peinte en vert. La partie du sud-ouest représente l'Afrique, et la partie nordouest, l'Europe séparée de la première par la Méditerranée, qui est peinte aussi en bleu, et renferme plusieurs lies de forme quadrangulaire. La mer Egée, peinte aussi en bleu, se joint à la Méditerranée dans le centre de la carte. A l'est, en haut, sont deux lies peintes en jaune, qui portent les noms de Cryse et Âlgure (Argire) insula (1). Au nord est Tila insula, la fameuse Thulé ; puis une autre lie, sur laquelle on lit : Zantules insula (2). A l'ouest

(1) Ces lies; placées dans la mer 4e l'Inde, sont les Iles Crim et Argurea, ou les lies de l'or et de l'argent des anciens.

(S) Dans le Ms. original se trouve Ttntuies^ d'après la vérification faite par M. Amédée Peyron. Nous ajouterons que cette lie doit être l'Ile nommée Tamtos, aujourd'hui Sandwik. Elle avait un port qui passait pour le plus fréquenté, sous les empereurs romains, pour aborder en Angleterre. Voyez ce que nous avons dit, à ce sujet, dans le $ précédent et dans la note 1, page 196.

— isa —

est une lie également peinte en jaune, Britania insula, figurant l'Angleterre, placée dans la carte plus au sud du parallèle des montagnes des Asturies! plus bas encore, une aulre lie, Scolia isula : de manière que l'Ecosse est donnée pour une lie, et une lie au sud de l'Angleterre!!

Le long de la côte occidentale de l'Afrique, on remarque trois autres lies, dont une seule porte le nom d'insula. Ces lies correspondent aux Fortunarum insula et Scaria insula de la mappemonde du Musée Britannique, renfermée dans le Ms. 11,695, que nous avons décrite plus haut.

Sur l'Europe on lit le mot europa écrit en grands caractères, et sur l'Asie le mot asia ; mais le nom d'Afrique ne se trouve pas inscrit sur le troisième continent.

EUROPE

Dans tout le pays qui forme maintenant les royaumes du Portugal et de Galice, on ne lit que le nom Sci. lacobi. Aip. (sancti Jacobi apostoli). C'est saint Jacques de Compostelle, célèbre par les pèlerinages que de toutes les parties de l'Europe on faisait pendant le moyen-âge pour visiter cette ville des reliques.

Près de la Méditerranée, on lit : Betica (l'Andalousie). Ce nom se trouve inscrit auprès d'un fleuve,

le Guadalquivir. Ensuite ou remarque uu grand fleuve presque parallèle à celui que nous venons de nommer, qui déverse aussi ses eaux dans la Méditerranée, et qui porte le nom de fluvius Tavus. Si c'est le Tage que le cartographe a voulu indiquer, c'était avoir une bien étrange idée de son cours, puisque ce fleuve tombe dans l'océan Atlantique.

On pourrait dire que le cartographe instruit de la célébrité classique de ce grand fleuve» mais ignorant dans l'art de tracer les cartes et ne sachant où le mettre, l'a placé au hasard dans l'Espagne, sans tenir compte de ses sources, non plus que de la direction de son cours.

À une grande distance de Saint-Jacques de Compostelle, on remarque une chaîne de montagnes peintes en vert, et les mots : Asturia, Gallecia. Une autre chaîne de montagnes» au nord des précédentes, porte la légende : Montes Galliarum. Entre les deux on lit : Aquitania, Tolo&a. Au nord des Montes Galliarum, on lit : Gallia, Lugdunenm (1), et à la suite, en remontant vers le nord, dans l'ordre suivant : Gallia Belgica* Francia, Suebi(Suevi). Parmi les peuples ou les contrées de la Germanie, le nom

(1) Lugdunum était une colonie fondée après la mort de César, et, avant le triumvirat, elle fit donner a la Celtique le nom de Lugdunentis ou Lyonnaise.

ûeSuevi ou de Suevia parait avoir été dominant, sans doute par suite de l'expansion de cette race. Ensuite on lit : Dardania (1), placée à TE. du Danube, et à l'O. de ce fleuve, Germania regio (la Germanie ou l'Allemagne).

Auprès de ce nom, et plus à l'O., la base assise sur l'océan occidental, est une énorme montagne de forme conique peinte en jaune, auprès de laquelle on lit : Rettacum Canoricum. Dans l'original on lit : Retiacum (2). Plus au nord, près d'un fleuve, on lit : Mesica (Mœsia?); plus au nord, Sarmati (les Sonnâtes). Aucune indication ne sépare la Sarmatie de l'ancienne Germanie ; la Fistule , leur limite commune n'est pas marquée. A l'E. du Danube, ou lit, dans la mappemonde originale du Ms. de Turin : Dacia ubi et Goti, légende que Pasini a omise dans la reproduction de cette carte (3). Du côté sud du Danube on lit dans l'original : Stolis (la Stonie), mot omis aussi chez Pasini.

(1) La panUmi* était une ancienne contrée de l'Europe, située an sud-ouest de la Mésie , et qui forma, depuis Constantin, une province du diocèse de Dacie.

(2) Nous croyons que le cartographe entendait par ce nom indiquer la Rhœtia. Le pays de ce nom occupait les Alpes depuis la frontière du pays helvétique de la Gaule jusqu'à la Vénétie et aux limites du Norirum.

(3) La restitution indiquée dans te texte nous a été signalée par Bf.Peyron.

A l'extrémité septentrionale de l'Europe, et près de la zone de mer qui représente le Pont-Euxin, on lit la légende suivante, écrite en grandes lettres : Hic caput Europe.

Le Danube et le Rhin se trouvent confondus tous deux avec d'autres affluents. Et, en effet, nous voyons le nom de Gallia Belgica contigu au Rhin. L'auteur de cette carte a copié cela dans la géographie romaine, puisque la partie de la Celtique contiguë au Rhin fut attribuée à la province appelée Belgica. Le Danube a sa source dans la grande montagne conique, peinte en jaune, que nous avons signalée plus haut. Cette montagne sans nom représente probablement Y Adulas Mans des cartes de Ptolémée et de la Germanie des anciens. Un des affluents peut correspondre au Navus fluvius des anciens, aujourd'hui le Nahel, et l'autre k ÏJUemûl des modernes, qui traverse la Bavière.

Au sud du Danube, on lit : Epirum, Àpolin (1) (Apollonie en Illyrie), Spolite (2) ; plus bas, en gros caractères : hiàvrari a (3) ; puis ; Ravenna, Dalmacia. En revenant aux contrées du midi de l'Europe

(\) Ce nom est peut-être Apollonial

(2) Peut-être Spoletium. C'est probablement Spalatrum, voisin de Salona, ancienne capitale de la Croatie.

(3) Hungaria. •

qui avoisiueut la Méditerranée, au delà de Ftuvius Tavus, est le nom de César Augusta (Saragosse en Espagne (1) ; à Test de celle-ci, Narbona, désignant sans doute la Gaule Narbonaise ; puis une chaîne de montagnes peintes en rouge et sans nom, mais par lesquelles notre cartographe a voulu indiquer les Alpes. Au delà on lit : Tajct'a«(Tuscia)(2), Rama; à Test de celle-ci, Benebenti (3), Salerna.

Après ce nom, il y a un espace vide, suivi de deux noms : Epirum, Aquilea. Notre cartographe a inscrit aussi la dernière, parce qu'elle fut autrefois la ville la plus considérable du Frioul. Elle était située non loin de la mer et du Lisonzo. Colonie fondée pour servir de boulevard à la Cisalpine, dans un temps où les provinces ultérieures n'étaient point encore soumises, cette ville ne s'est point relevée de sa destruction par Attila (4). Au delà d'Aquilée, il y avait un petit fleuve qui rencontre la mer à peu de distance de plusieurs sources dont il sort. Il était célèbre dans l'antiquité sous

(1) Saragosse était une Tille célèbre, et du temps des Romains, chef-lieu d'an conventus.

(2) Gough a fait le rapprochement dans la liste très incomplète des noms de cette carte, qu'il a donnée dans son ouvrage déjà cité.

(3) Dans la carte originale on lit : Bcncabenti. Nous croyons que c'est Benevenlum.

(i) Voyez d'Anville, Géographie ancienne, tom. I, p. 186, édit. in-a.

le nom de Timavus, aujourd'hui Timavo (1). Mais, au lieu de ce fleuve, notre cartographe a marqué un grand cours d'eau peint en bleu, sortant d'une grande montagne peinte en rouge, et auquel il donne le nom de Fluvius Eusis. La cordilière où ce fleuve prend sa source est certainement la chaîne de montagnes nommées dans la géographie ancienne : Alpes Juliœ; mais dans cette carte, tracée d'une manière barbare, elle ne se rattache à aucune autre branche du système alpique.

A TE. de ces montagnes, on lit : Constantinopoli, et plus à )'E., Thesalonica, aujourd'hui Salonique. Notre cartographe l'a sans doute préférée à d'autres villes, parce qu'elle fut, sous les Romains, la capitale de la Macédoine (2). Quoique cette ville se trouve située sur le golfe Thermaïque, il n'y a pas ic» trace de ce golfe. Enfin, le dernier nom de cette partie de l'Europe est celui de Macedoma. De la description complète de l'Europe, passons à celle de l'Asie.

ASIE

Cette partie est encore plus pauvre de noms, et tracée d'une manière plus barbare que l'Europe.

(1) Voyez d'Anville, Géographie ancienne, 1. 1, p. 186, in-8°.

(2) En 1205, après la prise de Constantinople par les Latins, cette ville fut la capitale du royaume de Macédoine, ou de Thessalonique qui fut réuni à l'empire de Nlcée en 1233.

La mer Noire et la mer de Syrie se joignent au Nil par une bande de mer en ligne droite. Les seuls noms voisins de cette bande sont Asia Minore, en* suite Ascalones. Àscalon (1) a eu la préférence peutêtre parce que cette ville fut une place très importante dans les guerres saintes ; cependant, à l'époque où vivait le cartographe, il y avait déjà bien longtemps qu'elle était ensevelie dans ses ruines.

Après Ascalon , on lit Judea , désignant tout le pays ainsi dénommé : ce mot est également placé près de la mer. Le dernier nom près du Nil, c'est Babilonia. Derrière la terre sainte sont deux grandes montagnes de forme conique , Tune peinte en vert, l'autre en jaune. Au dessus de la première, on lit : Mons Carmelus, au dessus de la seconde : Mons Sinaï (2) ; mais, sans égard à la position de ces deux montagnes, elles sont placées Tune à côté de l'autre et au tadme méridien. Au bas du Carmel, ou lit : Herlin, dans l'original Ihr Lim, c'est-à-dire Iherusalem.

Au sud-est du mont Sinaï, on remarque deux au-

(1) Ascalon et Gasa étaient les villes principales de* Philistins. La première était' voisine de la mer. Noire cartographe Ta, en effet, placée près de la mer.

(2) Voyez sur cette montagne historique la publication curieuse de M. le professeur Lepsius de Berlin, intitulé : Voyage dans la presqu'île de Sinaï du à mars au iA avril 1845.

très montagnes peintes en rouge et eu vert. Entre ces deux montagnes, on lit : Antiochia. C'est la fameuse ville fondée j>arSeleucusNicanor9 résidence des rois de Syrie, la Théopolis ou ville divine au temps du christianisme (1). Inscrite ici en souvenir de son ancienne célébrité, elle est déplacée, et l'Oronte qui baigne ses murs n'est pas même indiqué; le nom est rapproché de la grande montagne, pour figurer les hauteurs dont la ville était dominée (2).

Du côté sud de l'autre montagne, les mots Morts Arabie désignent toute la péninsule de ce nom. A. peu de distance de la base de la montagne, on lit : Mare Rubrum (mer Rouge), et on remarque que ce golfe est peint en vert, au lieu d'être, selon l'usage presque généralement adopté par les cartographes du moyen-âge, peint en rouge. A Test de la mer Rouge, se voit un grand fleuve qui parait avoir sa source dans un lac, et qui déverse ses eaux dans la zone ou bande rouge placée au sud, et on lit près de sa source : Mesopolamia. C'est l'Euphrate, mais

(1) Baudry, dont Albéric des Trois Fontaines compila la chronique, fit une belle description à'Antioche, de ses doubles murs et de ses 340 tours. Strabon ne nous a pas appris cette particularité en parlant de la fondation dé la quadruple ville û'Antloche. (Voyez Albéric, chron. ad Ann. 1097.)

(2) Sur la distinction que les cartographes du moyen-âge faisaient de cette ville, la signalant toujours dans leurs cartes, voyez t. I" de cet ouvrage, p. 93, 210, 211, 212, 213.

indiqué sans la moindre idée de son véritable cours, puisqu'il ne va pas tomber dans le golfe Persique, tracé plus à Test de la mer Rouge. Le golfe luimême ne porte pas de nom. Au sud de l'Euphrate, le mot Jbicusia ou Aricusia (1) est mis peut-être pour Àréthusa, ville située près de l'Oronte, mais déplacée ici. A Test du golfe Persique, notre cartographe marque une montagne de forme conique entourée des deux légendes suivantes : au sud, Déserta et arenosa India ; du côté du nord :

Timisci fici (sic) campi de sera (dans l'original campidestî) (peut-être deserti). In hac regione gens Amazona fertur (2) habitasse (3).

Cette légende est tellement estropiée par le copiste, que nous ne saurions la restituer que par des conjectures. D'autre part, tous les noms de cette carte se trouvant déplacés, il est presque impossible aussi de bien déterminer les lieux réellement désignés. Cependant, en comparant la légende de la carte avec un passage de Pomponius Mêla, nous

(1) Gough a mal lu ce nom ; il a lu Abicus.

(?) Gough a lu ferter, quoique dans.la gravure de Pasini se trouve ftrtur.

(S) Sur les différentes positions géographiques assignées par les anciens et par les géographes du moyen-âge au pays habité par les Amalones, voyez le tom. Ier de cet ouvrage, p. 41, 59, 65, 68, 109, 214, 215, 316, 3W.

pensons que c'est de la ville et de la montagne d'Amazonie qu'il s'agit.

Mêla fait mention d'Amazonium dans le liv. Ier, chap. 19, en disant : « Ad Thermodonta Timiscyrium t oppidum : faire et Amazonum castra, et ideo Ama* « zonium vocatur. » Mais notre cartographe Ta étrangement déplacée, et peut-être confondue avec YAr* mazonia, le pays où se trouve le cap Armazon, sur la côte d'Arabie, puisque la légende que nous analysons se trouve placée près d'une haute montagne de forme ronde, et qu'en effet entre V Armazon et Karpella sont deux montagnes remarquables, l'une nommée Strongylus ou la montagne ronde par Ptolémée, et l'autre Karpella, de laquelle le promontoire tire son nom. La première de ces deux éminences est YElbourz moderne.

En rentrant de nouveau dans la Phénicie, nous ferons remarquer que le cartographe a placé à VE. des montagnes A'Antiochia le mot Sydon pour désigner la ville la plus grande et la plus riche de la Phénicie ; mais par une bizarrerie inconcevable, il la place dans l'intérieur des terres. Cette ville est, dans la carte, entourée par le Jourdain (Jordan), qui ceint encore une montagne peinte en rouge, portant le nom de Mans Libanus (mont Liban), et paraît avoir sa source dans un lac grossièrement peint, non loin de là.

Celte particularité nous montre que le cartographe avait une idée vague que le Jourdain prenait sa source au mont Hermon, où sa branche principale sort d'un petit lac qu'on appelait Phiala, mais il n'a pas su le placer d'une manière géographique et régulière. Près du Liban, est le Paradis terrestre : position géographique tout autre que dans beaucoup de monuments cartographiques du moyen-âge. Comme l'Inde est sur le même parallèle, cela donnerait à penser que le dessinateur a voulu indiquer le Paradis dans l'extrémité alors connue de l'Orient ; il aurait ainsi suivi Tune des deux opinions des Pères de l'Église, celle qui plaçait le Paradis terrestre dans notre terre habitable, et choisi cet endroit comme la partie la plus orientale de sa mappemonde. Ces cartographes se fondaient pour cela sur l'expression de la Genèse dans la version des Septante : « Dieu avait planté vers l'Orient un jardin délicieux. » (Gen. II, 7) D'après le désordre qui règne dans cette carte, il est difficile cependant de déterminer si cet endroit a été choisi réellement comme une partie de l'Inde. Aucun des quatre fleuves qui sortaient du Paradis ne se trouve marqué comme sur les autres mappemondes reproduites dans notre Atlas (1).

(1) Au sujet des opinions différentes sur II position géographique*

Si toutefois après cette discussion, nous voulons nous arrêter à quelque chose de plus positif sur ce sujet, nous dirons que le cartographe a voulu placer le Paradis près des montagnes de l'Arménie, puisque côté il indique une grande montagne peinte en vert, avec le mot Armenia, désignant probablement YArmenia Magna (1). Au nord de cette montagne, on en remarque une autre encore plus grande, également de forme conique et peinte en jaune ; au sommet on lit : Mons Caucasus. Entre ces deux montagnes est le mot Capadocia. De l'un des flancs du Mons Caucasus sort un grand fleuve qui court de Test à l'ouest, et déverse ses eaux dans une mer qui joint

du Paradis terrestre, voyez ce que nous avons dit dans le tom. Ier de cet ouvrage, et les endroits cités dans l'article Paradis terrestre de la Table des matières; même vol., p. 494. Nous ajouterons ici un détail a ceux que nous donnons dans le tome I". Théodoret (in Genesis Opp., tome I, page 28, B-C) soutenait aussi que l'Eupbrate et le Tigre avaient leur source dans l'Iode, où était le Paradis, et que se perdant sous terre, ils étaient amenés par des canaux invisibles jusqu'aux montagnes de l'Arménie, ou de l'Ethiopie, d'où Ils ressoriaient de nouveau.

(1) Le cartographe ainsi que plusieurs autres dont nous donnons les mappemondes suivait à l'égard des contrées arméniennes la géographie d'Hérodote. Ainsi ils avaieut encore au XII* siècle de notre ère les mêmes opinions à cet égard que le grand historien qui vivait six siècles avant Jésus-Christ Ils désignaient par le seul nom & Arment* tout le vaste pays de ce nom, donnant, comme Hérodote (V, 49 et 32, c. 1, 72), une très-grande extension à la contrée ; mais ils ne signalaient pas les cités populeuses dont elle était remplie. Sur V Arménie des anciens voy. Genèse (X, 3), Sschiel (XXVII, 14, XXXVIII, 6), Strabon (XI), Dion (kissius, Ptolêmée (V, 15), Pline (VI, 24), Fions (95), Tatite (Ann., VI, 33).

l'Océan et sépare l'Europe de F Asie. Il porte dans la carte le nom de Flumen Eusis (1), peut-être Phasis.

A l'extrémité nord de la montagne qui ligure la cordillère du Caucase, on lit : Arenosa (sablonneuse) ; daus la partie N. de l'Asie, sont encore peintes deux chaînes de montagnes parallèles, ayant leur base près de l'océan septentrional ; on lit au milieu : Déserta. Ces deux mots paraissent se rapporter au mot Asia, et comme ils indiquent que ces deux parties de l'Asie étaient l'une déserte et l'autre couverte de sables, ils nous ramènent à la description que Pline et d'autres auteurs anciens font de cette partie de l'Asie.

Toutes ces montagnes si étrangement placées représentent les différents systèmes orographiques de cette partie du globe ; mais l'ignorance du cartographe a changé les vraies directions, et interverti les positions respectives, dont il parait n'avoir pas eu l'intelligence. A une certaine distance de la base de la grande montagne qui représente le Caucase, et au S. du Flumen Eusis (Phasis?) est placée la Frigia. La Phrygia Salutaris et la Phrygia Epie te tus des anciens sont toutes deux comprises sous cette

(1) Ce fleuve porte aujourd'hui, avec le nom de Fatz, celui de Rione. il 10

dénomination générale. Le dessinateur agit à cet égard comme Arrien, qui ne distinguait point la grande Phrygie de la petite (1 ). À l'ouest de la grande montagne de l'Arménie, est Calcedonia! quoique cette ville (aujourd'hui Radikevi) soit située à l'entrée du Bosphore de Thrace vis-à-vis de Byzance. Notre cartographe Ta inscrite comme un souvenir qui se rattachait à son histoire. Démantelée par Valens, ruinée par les Goths, elle joua cependant un rôle dans l'histoire de l'Église, et fut le siège du 4e concile général tenu au Ve siècle de notre ère (4 SI). A l'ouest dp Chalcédoine , on lit : Pamphilia , et quoique cette contrée de l'Asie Mineure donnât son nom à un golfe de la mer intérieure (aujourd'hui golfe de Satalie), cette particularité n'est pas indiquée.

Nous venons de parcourir toute l'Asie de cette carte si étrangement dressée; maintenant nous allons nous occuper de l'Afrique qui offre beaucoup d'intérêt, parce qu'elle nous montre l'état d'ignorance des cosmographes de l'Europe au sujet de cette partie du globe. Le lecteur verra qu'à cet égard le cartographe du XIIe siècle était aussi arriéré que ceux des siècles précédents, dont nous avons analysé les représentations graphiques.

(1) Voyez ArrieD, lhr. I, c. XXIX.

AFRIQUE

Dans la partie occidentale d'abord, au sud du dé* troit de Gibraltar , sont deux grandes chaînes de montagnes parallèles» au dessus desquelles on lit : Duo Alpes (1) contra Arasibi (sic?) (2). Au bas de cette légende on remarque une petite croix. Entre ces deux montagnes, on lit le mot Gens. Gough pense que c'est Gent, ville près de Tingis, selon le géographe de Ra vernie; mais, si cela est) notre cartographe Ta placée bien loin de Tingis. On remarque ensuite deux autres montagnes de forme conique, et au-dessus on lit : Montes Ailanni (sic) (3). C'est probablement l'Atlas. Peut-être notre cartographe a-t-il voulu, par ces montagnes disposées de cette manière, indiquer X Atlas Major de Ptolémée, à la hauteur du cap Bojador, et V Atlas Minor (4).

(1) L'expression d'Alpe$ est ici générique de montagnes. Gough n'a pas bien lu le dernier nom; il a iu Aresbi.

(2) Dans la mappemonde du Musée Britannique, décrite plus haut on lit : ■ Duo Alpes contraria tibi.

' <3) Gough a également lu ce nom d'une manière différente, sans égard à la mappemonde. Il a lu : Montes Attani.

(4) D'Anville dit, au sujet des montagnes du littoral de l'Afrique occidentale : « Dans les roa tiers Portugais, dressés sur le rapport des « navigateurs qui en rangeant précisément ce rivage, ont, après plu- « sieurs tentatives, ouvert la route qui conduit aux Indes orien- « taies, la cote qui suit le Bojador est appelée Terra AUa, parce qu'elle « donne l'aspect des montagnes dont rintérieur du pays est couvert. > % (Géographie ancienne, 111.)

Dans la Mauritanie, on lit au nord de la première grande montagne le mot Abencania (sic) que Gough a lu Abeniana (1). À Test de ce nom, on lit : Tingi (actuellement Tanger) ; mais remplacement de cette ville n'est pas marqué sur la gauche de l'anse que forme la mer; elle n'est pas non plus indiquée, comme chez les anciens , plus enfoncée sur la droite.

En suivant la côte septentrionale de l'Afrique jusqu'à Alexandrie, on ne trouve pas un nom, mais seulement trois chaînes de montagnes parallèles placées à différentes distances, ayant leurs bases sur la côte septentrionale, et dirigées du nord au sud. C'est, selon nous* un vrai déplacement des différentes montagnes qui forment la grande chaîne de l'Atlas. La première chaîne peut correspondre au Phroca Mans de Ptolémée, montagne à l'extrémité du Petit-Atlas. La seconde, aux Chalcorichii Montes où ce même géographe place les mines de cuivre. La troisième enfin , aux Libyci Montes. Le dernier groupe, à l'est , est le plus considérable. Entre les deux dernières cordilières coule un fleuve qui paraît avoir sa

(1) Peut-être Mauriiania. Nous ne pensons pas que ce nom puisse correspondre à Amptusia, le promontoire aux vignes du cap Esparlès. Celle conjecture serait trop hasardée. Pour qu'il puisse correspondre à Tinçitania, il faudrait admettre que le copiste lavait entièrement défiguré.

source dans une petite montagne de l'intérieur, et tombe dans la Méditerranée. Ce fleuve, par sa direction et par l'endroit où il se trouve marqué dans cette mappemonde, pourrait se confondre avec celui qu'on remarque dans la carte Tbéodosienne, qui, ayant sa source dans la Gétulie, déverse ses eaux dans le Lac Triton, au delà des grandes Syrtes (1). Mais celui de notre carte nous semble plutôt le Bagrada Fluvius des aneiens (2), le Mégerda actuel, puisqu'il a sa source dans une chaîne de montagnes qui correspondent exactement au Mampsarus Mom de Ptolémée.

Auprès de ces montagnes on lit : Garamantes (3) ; et au bas, les mots : Bassi Getali, d'après la reproduction de Pasini, mais Getuli dans l'original. Plus, au sud des Gétules inférieurs, on remarque le mot Lacus, près d'un lac peint en vert, qui, se trouvant chez les Gétules inférieurs, au midi des Garamantes* peut correspondre au Chelonida Palus de Ptolémée, ou au grand lac indiqué dans la carte Tbéodosienne, au pays des Garamantes, mais il n'occupe pas ici le même emplacement que dans la

(1) Rapprochez la mappemonde de Turin de la belle reproduction de la carte Tbéodosienne donnée par Scbeyb.

(2) Sur ce fleuve, voyez Pline, V, 4 ; Pomponius Mêla, I, c. 7.

(3) Sur le pays babité par le peuple de ce nom, voyez le Toin. !•' de cet ouvrage, p. 8, 41. ÎÎ3, S8, 65, 110, lit, 144, 145, 30S.

Théodoeienne. Pour terminer complètement la description de l'Afrique, il nous reste a parler de la forme et de la direction que notre cartographe a donnée au Nil.

Dans la théorie du cours de ce fleuve célèbre, il s'est entièrement séparé de presque tous les dessinateurs de cartes du moyen-âge. Il a donné au cours de ce fleuve une direction plus conforme à l'école d'Hipparque et de Ptolémée, en le projetant du nord vers le midi, mais pour ne pas abandonner entièrement la théorie d'autres cartographes du moyen-âge, il figure deux Nils. L'embouchure du plus oriental des deux est en face de l'extrémité nord du continent, là môme où d'autres placent le Tanaïs et la mer Noire ; il coule du nord au sud-ouest, et communique en conséquence avec la zone de mer qui sépare l'Asie de l'Europe. L'autre fleuve, ou branche occidentale se jette dans la Méditerranée» après avoir coulé du nord au sud-est. Dans la partie supérieure de leur cours, au midi, ces deux branches forment, avant de se rapprocher, une bifurcation; et, à l'extrémité des deux pointes de la fourche, sont figurés deux lacs d'où sort chaque fleuve. Comme cette carte n'est pas graduée, il est extrêmement difficile de fixer la latitude de ces lacs, et partant jusqu'à quelle parallèle l'auteur connaissait

le cours du Nil. Cependant, en comparant d'autres noms de la carte avee ceux de nos cartes modernes, on peut tirer des inductions importantes pour déterminer d'une manière approximative ses connais* sances à ce sujet. Cette méthode n'est pas à dédaigner; et de ce que ces cartes ne sont pas graduées, et que les lieux terrestres y sont presque toujours déplacés, il ne s'ensuit pas que toute discussion de ce genre soit hasardée et inutile ; bien au contraire; sans ces discussions, sans ces rapprochements , de tels monuments seraient non seulement inintelligibles, mais ils ne serviraient aucunement à l'histoire des progrès de la science géographique.

Cela posé, nous ferons remarquer que, si Ton tire une ligne de l'endroit où sont les Garamantes et les Gétules, jusqu'aux points ou lacs où s'arrêtent les branches du fleuve en question, et sr Ton prolonge cette ligne jusqu'à la mer Rouge, on trouvera que le Nil marqué dans cette carte ne dépasse pas le Tropique du Cancer, ou le 20* degré 62 m. de latitude nord , limite où s'arrêtaient les connaissances plus positives de l'auteur de la carte. Toutefois il savait, d'après les traditions théoriques des anciens que ce fleuve célèbre se projetait plus au midi du Tropique, puisqu'il ajoute entre les deux branches du même fleuve cette curieuse légende.

€ Fluvius Nilus quem alii autores ferunt procul habitante montes habentes et continuo aureis arenis immergi, inde in angusto immergi brevi spacium vastatissimo laco déserta et arenosa est Ethiopia. »

Le Nil, fleure que les autevrs disent être loin des habitants des montagnes!... et être considérablement rempU de sable d'or, d'où dans un détroit un court espace est submergé dans un lac très vaste de l'Ethiopie déserte et sablonneuse.

Au midi de cette légende est une vaste chaîne de montagnes peinte en vert, dirigée de l'ouest à Test.

Là se termine le continent de l'Afrique, borné par mie zone de mer peinte en rouge, la Zona Fer* vida d'autres mappemondes du moyen-âge, et séparant toute la terre connue d'un autre océan ou mer méditerranéenne aussi inconnue (1). Au sud de cette mer, est la Terre Antichthone, ou l'autre partie du monde également inconnue. On lit, en effet, la légende suivante sur cette terre dont i*ous venons de parler :

« Extra très altéras partes orbis quarta pars trans oceanum interior est, quae solis ardore incognita nobis est, cujus finibus antipodes fabulosore inbabitare produit tur (2). »

« Outre les trois parties du monde, il y en a une quatrième qne l'extrême chaleur du soleil nous empêche de connaître, et sur les confins de laquelle est située la contrée des fabuleux Antipodes.

(1) Rapproche! cette théorie de celle des mappemondes (foFlxnidus, du même siècle, publiées également dans notre Atlas.

(2) On remarque cette même légende dans les ouvrages de plusieurs cosmographes du moyen-âge, notamment dans Raban-Maur au IX* siècle. (Voyez Tom. I*r de notre ouvrage, § IV, p. 44.)

Rapprochez cette légende de ce que nous avons exposé aux p. 25, 97*86, 97, 140, 205, 229 du t I".

Il nous reste à parier des lies de la mer Méditerranée. Le cartographe a placé dans cette mer quatorze tles toutes de forme carrée et disposées en deux lignes parallèles. Elles sont peintes en jaune. Les 7 premières du côté de l'occident n'ont point de nom. Ces îles sont probablement les Baléares, la Sardaigne et autres. Puis on lit : Corsico insula (la Corse), puis Sicin (sic) (la Sicile), ensuite Samos insula (l'île de Samos). A Test de celle-ci : Cor insula (Corfou?), En face de Samos : Tasis (Tarsis dans l'original). Enfin, en face de la Sicile, et près de la côte d'Afrique : Eress (sic).

En terminant ici la description de cette mappemonde, nous ferons remarquer au lecteur que le cartographe représente sur plusieurs points la géographie des Grecs primitifs, et eu ce qui concerne le Paradis terrestre, les opinions des Pères de l'Eglise.

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