MAPPEMONDES DU XIV* SIÈCLE

SLVII

Mappemonde de la cathédrale d'Hereford en Angleterre, dressée par Richard de Haldingham.

La mappemonde dont nous allons donner pour la première fois une description complète, est un des monuments remarquables de la géographie des derniers siècles du moyen-âge, non seulement par ses nombreuses légendes, mais aussi par sa dimension. Cependant, malgré l'intérêt qu'offre ce monument pour l'histoire de la géographie et de la cartographie de cette époque, c'est à peine si quatre savants, à notre connaissance, en ont dit quelques mots.

Le premier que nous trouvions, Gough, écrivait, dans Tannée 1780 (1) : « La bibliothèque de la cathédrale d'Hereford conserve une mappemonde très

(1) Voyez t. I«r, p. i9i, 2« partie, note 1 et 2.

Graber de Hemso Pa citée aussi dans le t. II de ses Annali di Géographie (1803). H parle, du reste, d'après Urtisio, Historici Germaniœ illustrât!, t. II, p. 8.

(2) Voyez Gough, An Essay on the rise and progress of geography in Gréa t-Bri tain } p. 17.

curieuse renfermée dans une armoire à deux portes, sur lesquelles on remarque les images de la Vierge et de Pange Gabriel. Cette carte est dessinée à la plume sur peau de vélin; elle a 6 pieds 4 pouces de hauteur, et 5 pieds 4 pouces de largeur, et formait anciennement le principal ornement d'un autel [altarpiece), dans 1 église même. En haut de la carte est représenté le Jugement dernier. Jésus-Christ, les bras élevés, tient dans ses mains un écriteau avec ces mots ; Ecce testimonium meum. A ses côtés deux anges portent dans leurs mains les instruments de la passion. Sur la droite, un autre ange embouche la trompette, de laquelle sort un écriteau avec cette légende : Levez si vendres vous par (1). Un ange

amène par la main un évêque, derrière lequel est un roi suivi d'autres personnages ; il les introduit par une porte formée de deux colonnes, et qui paraît servir d'entrée à un édifice. Aux pieds de Jésus- Christ sont quatre anges agenouillés; entre deux de ces anges on remarque une couroune royale et celui de gauche dit ce qui suit :

« Veici ben fiz Mon piz de deux la quele presla

Etes mane lecles. dont letl queistes.

Eyez merci de tous, si corne vous mesmes d estes.

(1) Cette légende n'a pas été bien lue par Gougb, car on y remarque le mot joie.

Il 19

Remenont servi kant esse me feistes (1). »

A gauche, un autre auge embouchant également la trompette, en fait sortir les paroles suivantes tracées sur un écriteau : Levés si ailes ail fu de enfer es table. Une porte, dessinée comme celle de l'entrée, représente probablement l'issue par laquelle ceux qui sont condamnés aux peines éternelles doivent sortir. En effet, on voit le diable traînant après lui dans l'enfer une foule d'humains liés à une corde qu'il tient à la main.

Dans l'intérieur du premier cercle qui entoure l'Océan, on lit l'inscription suivante en vieilles lettres capitales:

« A ltlio Caesare orbis terrarum meliri cepit. A Nichodoxo omnis oriens dimensus est. A Theodoto sep temtrion et occidens dimensus est. A Policlito meridiana pars dimensa est (2). »

Jules César le premier fit mesurer la circonférence de la terre.

Nicodoxe mesura tout l'orient; Théodote le nord et l'occident; Polyclite mesura la partie méridionale.

(1) Gough n'a pas saisi la signification de ces personnages. Cest la Vierge qui est agenouillée aux pieds de son fils ; derrière elle est une femme aussi à genoux et qui tient une couronne qu'elle semble prête a poser sur la tête de la mère du Christ; enfin, à côté de cette sainte femme, un ange agenouillé semble appuyer l'intercession maternelle. La Vierge découvre son sein, et prononce les paroles d'un écriteau que soutient un ange à genoux en face d'elle. Nous lisons ainsi cette légende : Veici beu fiz mon piz de deuiz loquet* chare preistes — Etes morne lettes dont leil de virgin quintes — Eyet merci de tous si corn nos mesmes déistes — B,..em...ont servi kant sauveresse me feistes,

(2) Voyez p. 102 le passage d'iElhicus, d'où cette légende est tirée. Mous avons rétabli presque partout les mots que Gough n'a pas lus.

Un autre cercle renferme les noms des parties de la terre en lettres capitales d'or (1); un troisième, la théorie des vents, représentés chacun par une figure monstrueuse ; on y lit ce qui suit :

V Auster, à l'opposé do septentrion, est ainsi appelé parce qu'il absorbe les eaux qu'il répand pour arroser la terre ; il est cbaud et humide, renferme la foudre, engendre les nuages et les pluies, et fait éclore les fleurs. V Auster Africus, à l'opposé de Y Aquilon, se nomme ainsi parce qu'il règne en Afrique. Le Vulturmu, qui souffle d'en haut, a la même force que le vautour. V Aquilon ne chasse pas les nuages, il accumule les eau*.

Dans l'intérieur de ce cercle est la mappemonde avec ses différentes divisions, villes, cités, montagnes, fleuves et un grand nombre de noms ; au bas Fauteur de la carte avertit qu'il copie Orose, Ormesla mundi, d'après ce qu'on lit dans une inscription :

« Auster contrarius septemtrionl wcatus ab hauriendis aquis, quarum perfusione terram inundat; qui est catidus ethumidus, fulmineus, generans nubes et pluvias, et solvit flores. Auster Affricus contrarius Aquiloni dictus quod per AfTricam currit. Vulturnus flans In alto potentiam habet quasi vultur. Aquilo non discutit nubes, sed aquas stringit. »

« Descriptio Orosii de Ormesta mundi sicut interius ostenditur. •

Description d'Orose dans l'Ormesta du monde comme on le montre dans la carte,

mais la description est rarement d'accord avec le texte de cet auteur. Dans la terra Egypli ou remarque une vaste grauge, nommée Orrea Joseph, et la légende suivante :

« Mandragora erba amabitfter | La mandragore , herbe d'une virtupsa. » l vertu merveilleuse.

(1) Ce sont les noms des quatre points cardinaux

Cette plante est représentée ayant la ûgure humaine, des espèces de racines qui lui sortent de la tête, les jambes attachées l'uue à l'autre, et les bras étendus jusqu'en bas (1).

Dans la Terre sainte, les Israélites travaillent le veau (for, auprès duquel on lit : Mahun.

Au centre de la Mer Morte, sorte d'étang circulaire, sont deux îles portant les noms de Sodom et Gomora. Jérusalem, également circulaire, est placée au centre de la carte, et entourée de murs, avec quatre portes et quatre tours ; on remarque à l'E. un grand crucifix.

A l'extrémité orientale de la carte un cercle renferme le Paradis terrestre avec ses quatre fleuves, et la tentation d'Eve au centre.

Une large bande s'étend depuis la Colchide à l'occident jusqu'à Constantinople , et au S. jusqu'à la Libye, puis à l'O. jusqu'à Calpe, et en retournant vers TE. jusqu'à X Egypte. Cette bande représente dans ses différentes parties toutes les mers intérieures : le Pont-Euxin, la Mer Cimmérienne, la Bropontide, YHellespont et les mers Egée et Méditerranée.

(1) La mandragore était fameuse par les vertus que lui attribuait la crédulité des anciens. Sur la foi de l'antiquité, le moyen-age trouvait une ressemblance parfaite entre les racines de cette plante et le corps humain. La plante, assurait-on, poussait des gémissements effroyables quand on l'arrachait de terre, et la racine entrait dans la composition des philtres.

Sur l'Ile de Lesbos (Lemnos) est représenté un grand veau ; sur la Crète, le labyrinthe ; sur la côte de la Carie , un énorme poisson et la légende : Miles maris in mare leonum; à Délos YOraculum Jpollinis (oracle d'Apollon) avec une tête monstrueuse.

A l'angle gauche de la mappemonde est la légende suivante :

< Lucas in Evangelio. Exiit ediclum ab Augusto Caesare, ut describeretur huniversus orbis. »

Dans l'évangile de saint Luc (il est dit) qu'Auguste César publia un édit ordonnant de faire la description de toute la terre.

Et au bas est la figure d'un prince coiffé d'un triple diadème, que surmonte une croix; il est assis sur son trône, et tient dans les mains un décret ainsi énoncé :

< Ite in orbem universum, et de omni ejus continencia referle ad Senatum, et ad istam confirmandam huic scripto sigillum meum apposai. »

Allez par toute la terre, et ] dez compte au Sénat de toute son étendue, et pour la constater, j'ai apposé mon sceau à cet édit. >

Au bas de cette légende est tracé un sceau de forme ovale, autour duquel on lit : S. Augusti Cœsaris Jmperatoris (sceau de l'empereur Auguste César).

Ce décret est reçu par trois personnages qui por-

tent les noms de Nichodoxus (1), Theodotus (2) et Policlitus (3).

Aux pieds de l'empereur est cette légende :

« Tuz kicest eslorie ont ou oyront ou luron ou feront prient a ihesu en deyte de Richard de Haldingham et de Lafford eyt pite9 Ici lat fet e compassé, ki joie en cet li seit doné. »

A l'angle opposé de la mappemonde, un homme, la tête nue, monté sur un cheval qui a des sonnettes dans ses harnais, se tourne vers un petit homme portant un arc, une flèche et une épée, et menant en laisse un chien ; au dessus on lit : Passe avant. »

Telle est la description que Gough a donnée de cette carte, et c'est la plus détaillée qui ait paru jusqu'à ce jour. En la transcrivant entièrement, nous nous sommes proposé de constater ce qui s'est fait avant nous dans ce genre d'études, et en même temps d'offrir au lecteur une occasion de comparer cette notice avec celle que nous donnons ici (4).

(i) Voyez sur ce personnage plus haut, p. 162.

(2) Ibid.

(3) Ibid.

(4) Gough a donné l'Angleterre, l'Ecosse et l'Irlande de cette carte, mais sa reproduction diffère du fac-similé de la Bibliothèque nationale de Paris que nous avons sous les yeux. Dix-huit ans après Gough, c'est à-dire en 1798, Gottlob Fritsch a parlé de cette mappemonde dans sa dissertation intitulée : Demonstratio hUtorico-geographica per quam cfficiiur vêtent Américain ignorasse (p. 111); mais il se borne a dire que

Cette mappemonde nous parait avoir été dressée vers la fin du XIIIe siècle ou au commencement du XIVe. C'est aussi l'opinion de plusieurs savants diplomatistes que nous avons consultés. L'orient est placé en haut de la carte, le nord à gauche, le sud à droite et l'ouest au bas. L'Océan et les fleuves sont peints en vert. Nous allons examiner chaque partie de la terre, et satisfaire ainsi en quelque sorte les vœux exprimés par l'un des organes de la littérature anglaise (1).

dans cette carte conservée à Hère for d, Jérusalem est placée au centre du monde. Play fair dans son System ofgeography, publié en 1808, t. !•*, p. XCVII, cite tout simplement Gough. M. de La borde a reproduit en fac-similé la Palestine et Y Arabie à la suite de son Examen géographique de V Exode et des Nombres, publié en 1841.

Dernièrement M. Jomard a fait graver pour la première fois en entier cette curieuse mappemonde, et il a eu l'extrême obligeance de mettre à notre disposition non seulement le fac-similé que possède le département des cartes de la Bibliothèque nationale, mais aussi un exemplaire de la copie qu'il a fait graver pour sa collection. Peu Uoinmaire de Hell a aussi consacré à l'examen de celte grande carte quatre pages de son ouvrage intitulé : Steppes delà mer Caspienne, tome 111» p. 552, publié en 1844. Notre confrère, M. Tb. Wright a publié, il y a trois ans, une dissertation : On the ancient Map of the World preserved in Hère f or d cathedral, as illustrative of the history ofgeography in the middle-ageS) in-8 de 17 p. 1/2. Les onze premières pages offrent une large esquisse des connaissances géographiques des Romains, d'jEthicus, des Anglo-Saxons, de Cosmas, de Bède, de Dicuil, etc. Les pages 11 et 12 sont les seules consacrées à eette carte, le reste traite des voyages de Marco Polo, de Mande ville et d'autres matières.

(1) Dans le Littcrary Gazette du 21 avril 1849 on lit ce qui suit au sujet de cette carte : « La mappemonde de la cathédrale d'Uereford est « dans un état voisin de la destruction. Il en a été fait une copie, il y a

EUROPE

À l'entrée du détroit de Gibraltar, le cartographe place des colonnes ; en haut on lit : Gades Herculi{\ ) et dans un cartouche au bas :

• Calpes et Abilla Gades Herculis | On croit que Calpe et Abila sont esse creduntur (2). > I le Gades (les Colonnes) d'Hercule.

L'Espagne et le Portugal ne forment point une péninsule. Dans la partie méridionale sont deux édifices ; près de l'un on lit Corduba (Cordoue) ; près de l'autre, à l'orient, non loin de YEbre : Valencia (Valence), et sur l'intérieur de l'Espagne: Terminus Europe. Dans le voisinage de l'Océan , sur la partie occidentale, est une montagne, au haut de laquelle on lit : Mons Billa ou Bina (3), et au N.. un fleuve, fluvius Betis (4), dirigé parallèlement au fluvius Calcina (5). Entre ces deux rivières se

« près de vingt ans, pour la société de géographie.... il est fart à re- « gretier que cette relique qui intéresse à un si haut degré la science géo- • graphique du XIIIe siècle nait pas trouvé depuis longtemps un commen- « tateur parmi nos compatriotes. »

(1) Rapprochez de ce que nous avons dit à ce sujet, p. 16, 17, 100, 216, 217, 223, 527. 397, 425 du tome Iw.

(2) Voyez plus haut ce que nous avons dit à ce sujet.

(5) C'est le mont Abyla; le Calpe est sur l'Afrique, dans cette carte.

(4) Sol in mentionne le Bétis entre les trois grands fleuves de l'Espagne (XXIV). Ce fleuve se nomme aujourd'hui le Guadalqmvir, dans l'Andalousie, ou Guadi-al-Kibir, le grand fleuve.

(.") Emprunt du nom de Cavceia ou Cartcia, près du mont Calpe,

voit un édifice qui représente peut-être Séville. En suivant au-delà des colonnes la côte où se rendent ces trois fleuves, on arrive au fluvius Dorius (le Douro en Portugal), qui prend sa source, ainsi que le Calcina, dans des Cordilières (probablement les montagnes de Léon, l'ancien Idubeda). Entre ces deux fleuves est un édifice représentant une ville, et au bas duquel on lit : Hispania inferior (Espagne inférieure) ; puis, au N. du Douro, la figure d'un animal ressemblant à un loup et nommé Génies (1).

Plus haut est placé un autre édifice avec une espèce de tour et le nom de Biturrica ? (2). Au N. du Douro on remarque un autre fleuve, fluvius Mineus (le Minho en Portugal), qui prend sa source dans une montagne voisine (sans doute les Asturies, Viduis Mons). De là on entre dans la Galice, occupée par un grand édifice flanqué d'une tour, sur laquelle on lit : Murduacia (3) (peut-être Munda), et par la fameuse église de Saint-Jacques de Compostelle, Templum sancti Jacobi, et plus loin Compostii

(1) Ce nom mal écrit désigne probablement la Ginette (Catus Uispa- *iœ, et selon d'autres Panthera minor) ; Gessner la nomme Ginetta Hispaniœ. Tavin, dans son Théâtre d'Honneur, parle de l'usage qu'on faisait au moyen-âge des fourrures de cet animal.

(2) Peut-être Beluria Celticorum.

(3) Paraît être l'abréviation de Munda Celtiberorum.

(de Compostelie). Près de la mer est une haute tour dont la forme annonce un phare, et du haut de laquelle sortent des flammes. On y lit : perona (sic), c'est-à-dire per omnia (pour tous) (i).

Près des Pyrénées sont les mots Hispania citerior. UEbre, nommé fluvius Hiber, prend sa source dans les montagnes du nord de Y Espagne. Non loin de Tolelum (Tolède), ville célèbre représentée par un grand édifice, au bas duquel on lit : Vake ? est indiqué un affluent de VEbre, nommé /luvius Morinus (2). Auprès des Pyrénées se trouve Pamplona, figurée par un édifice; plus loin, le mot Iberia (Ibérie, ou bien région de l'Ebre). A TE. du fluvius Morinus, un autre affluent de VEbre porte le nom de fluvius Danus (3). A TE. de celui-ci est Terracona civitas (la ville de Tarragone) figurée par un édifice plus vaste que les autres, et présentant l'aspect d'une cathédrale flanquée d'une tour ronde ; au midi se voit : Torlosa civitas (la ville de Tortosa. Enfin les Pyrénées f ainsi que les montagues des Asturies forment une longue cordilière qui s'étend de la Méditerranée à Y Océan.

(1) C'est la représentation du phare célèbre de Briganlia dont parle Orose. Voyez notre analyse de la mappemonde cottonienne du X« siècle, p. 58 et 59 de ce volume.

(2) Le cartographe a-t-il fait un fleuve du mons Marianus?

(3) Nous ne reconnaissons pas cette rivière.

Telle est l'Espagne de cette carte ; il est à remarquer que le cartographe a oublié d'indiquer le Tage, le principal fleuve de l'Espagne !

Maintenant, franchissant les Pyrénées, nous arrivons à la France ; entre ces montagnes et le Rhône, du côté de l'Europe méridionale, se trouvent Aragona (1* Aragon), un fleuve, fluv. Atiar? et à côté le mot Narbona, répété deux fois pour désigner la Narbonnaise et la ville de Narbonne; plus à l'O. est une montagne Recordanorum? de laquelle le fleuve descend pour aller tomber dans la Méditerranée; enfin vient le nom d'Avernia (1) écrit à l'encre rouge. Au N. de ce nom est un édifice, Limogena , puis une autre ville nommée Avernis. Entre Limogena sur la Garonne et Narbona on remarque une montagne Clarus Morts (2), et en haut de celle-ci Aquitania. En deçà de Narbona est la figure d'un bœuf avec le mot Bugossa (3) écrit à l'encre

(1) Nous pensons que c'est le pays des Arverni, jadis le peuple dominateur de toute la Gaule méridionale. Voyez à ce sujet les savantes recherches de M. Walckenaer, Géographie ancienne des Gaules, tome I", p. 339.

(£) Clarus Mon*, château fort : c'est Clermont. M. Walckenaer (Géograph. anc. des Gaul., tome 1er, p. 340) a trouvé le château ainsi nommé, qui défendait anciennement la ville de Clermont, capitale de V Auvergne, mentionné par un annaliste du temps de Pépin, et dans une pièce de l'an 422.

(3) Ce nom semble tout-à-fait corrompu. Nous n'en trouvons pas un seul qui puisse y correspondre.

rouge, et près de la Méditerranée un autre édifice, Arelas Civilas (Arles), flanqué d'une tour, ensuite fluvius Rodanus (le Rhône), qui prend sa source dans les Alpes.

En revenant vers l'occident, au N. des Pyrénées, nous rencontrons un petit fleuve qui se jette dans un golfe, à l'entrée duquel est l'île d'OZeram(l); près de là se lit à l'encre rouge : Gallia VII populorum (Septimanie). Ce nom est au S. de Bayona, placé lui-même au sud du fluvius Durdagna (2). À la naissance de ce fleuve est Âquesia (3). La ville de Tolosa est placée sur le fluminus Gerunda (4); à l'E. se trouve Gallia Celtica, écrit à l'encre rouge ; à l'O., Fronsacea (5), et Burgh in mare (château dans la mer), qui désigne un fort avancé sur le rivage (6). Ces lieux, placés sur la Dordogne, sont voisins d'un golfe et d'une péninsule, sur laquelle ou lit Aquitanicus Sinus (7). Dans le golfe débouchent la Dordogne et la Gerunda au N. de laquelle sont Bur-

(1) L'Ile d'Oléron dans le golfe de Gascogne.

(2) La Dordogne, Durantes fluvius de la géographie ancienne.

(3) Voyez Walcken, p. 296. C'est Aquise aujourd'hui Dax ou Acqs.

(4) La Gironde.

(5) Fronsacea, Fronsac (département de la Gironde).

(6) Est-ce la Tour de Cordouan ?

(7) Golfe de Gascogne.

decjala (Bordeaux), grand édifice flanqué d'une tour; Gasconia (la Gascogne), nom écrit à l'encre rouge; Pershnat autre ville ou château fort, puis Osca. Au N. de ces villes est encore un grand fleuve, fluvius Ligeris (1), qui débouche dans le canal d'Angleterre, et au N. duquel sont indiqués, de l'O. à TE., les lieux suivants : Mons Michael, montagne voisine de la mer, et en avant de laquelle est une tour désignée par le mot Namelis (2) : c'est le Mont Saint-Michel. Un petit affluent du Ligerit, nommé fluvius Medania (3) reçoit lui-même une autre rivière , fluvius Sarca (4). Plus au N., on lit : Normannia , écrit à l'encre rouge; près de la Seine, Cenom. Ulb. (5), puis Carnocum (6); l'inscription Vendum Aurelianum (7) est accolée à un édifice, comme le sont tous les noms des villes sur cette carte. A la suite vient Nemuls? Dans le pays au N. de la Seine, Segna fluv., la première ville qu'on remarque près du canal Britannique est Rotomagurn (Rouen),

(1) La Loire.

(2) Nametis, Nantes.

(3) La Mayenne.

(4) La Sarthe.

(5) Le Mans, Cenomanomm urbs.

(6) Chartres.

(7) Aurelianum représenterait Orléans,

grand édifice flanqué de deux tours rondes. Au N. est Novicum (1). A l'E., un affluent de la Seine se sépare en deux branches : le bras oriental est entre la ville de Remis (2) à l'O. et la ville de Landun (3) à TE. Au N., à la naissance de ce bras est un autre édifice, Suesia (4), qui a sa base appuyée snr la rive droite. A TE. se voit un autre édifice, l'un des plus considérables de la carte, et qui par sa forme paraît représenter Notre-Dame de Paris : c'est Parisius eiv. (la ville de Paris).

A TE. de Paris, près d'un des affluents de la Seine, sont Iatimatus? (5) et Julisiodorum (6). Cet affluent est fluvius Marna (la Marne). Plus à TE., la Seine reçoit un autre cours d'eau nommé fluvius Cirna ou Cinca ou Cinia (7). Entre les deux rivières est Augustodunum (8). Au N. du Rhône est écrit à l'encre rouge Terminus Fran-

(1) Sera peut-être Noviomagus (Lisieux). On ne rencontre pas Soticum dans ces parages ; ce pourrait être Noyon.

(2) Reims, des Rémi ou Rhemi, peuple de la Belgique.

(3) Laon.

(4) Soissons.

(5) Iatinuml

(6) Autissiodurum, Auxerre.

(7) Peut-être l'Yonne, icauna.

(8) Augustodunum, Autun.

de et Burgundie (limites de la France et de la Bourgogne).

Au N. de cette légende, à l'O. d'une montagne placée vers le confluent du Rhône et de la Saône, est Lugdunum (I) et non loin des Alpes Godas (Saint-Gothard), Léon (Lyon), sur la rive droite du Rhône; enfin près de la Méditerranée, au midi, une ville sans nom, peut-être Marseille.

Telle est la France de cette carte ; remontons à l'occident, vers la Belgique et la Flandre. Le mot Flandiia est inscrit à TO. de Rouen, à l'encre rouge. Cette contrée ne renferme que deux édifices sans nom ; elle est séparée du Bradant (Brabannia) par un fleuve qui tombe dans le canal de la Manche, et auquel l'auteur donne le nom de l'Aisne, fluv. Auxonta. (2). Au S. on lit Serclesl Au N., près de la mer, sont Cimeratum (3), Tornacum (Tournay) (4); au N. de cette ville, Rononia ou Ronoma, et au N.-O. de celle-ci, le mot Holandia (la Hollande), inscrit à l'encre rouge, et placé près d'un grand

(1) Lyon.

(2) Peut-être YEtcant; auprès de ce fleuve habitait oh peuple appelé Toxandri.

(5) Camaracum, Cambrai.

(4) Auprès de Tournay habitait un peuple appelé Tbmate*.

fleuve, fluv. Mose (1). A TE. de Brabannia est Campania. Ces deux noms sont aussi tracés en rouge. À la naissance du fleuve Mose on lit le mot Gesortia, et à la naissance du Rhône ou plutôt de la Saône est une ville qui porte le nom de Cabilla (2). Au N. du fleuve Mose sont les mots Gallia Belgica écrits à l'encre rouge. Cette contrée a le fleuve Mose&u midi, et le fleuve Mose lia au N., ainsi qu'un autre nommé fluv. Vira ou lira? (le Rhin?). Sur les bords du premier de ces fleuves sont deux villes ; Tune à l'O. porte le nom d'Aquisgran (Aix-la-Chapelle), l'autre à l'E. celui de Verona. Au N.-O. d'Aquisyran, est Veredun (3) ; enfin, au N. du mot Hollandia est figurée l'embouchure d'un grand fleuve.

Entre la Moselle et le Rhin on lit plusieurs noms de villes : à 1*0. Fluencia (4) ; à l'E , sur le Rhin, Métis (Metz), au S. de celle-ci, Magoncia (Mayence), puis Warmacia (5), et plus à l'E., Sauda ou Landaw. Entre le fleuve Vira et le Rhin est une ville

(1) Mo$a^ la Meuse.

(2) Cabillonum, Cbâlon.

(3) Verdun. Des peuples du voisinage de Metz étaient nommés Vcroduni.

(4) Peut Ôire Coblcntz.

(5) Ce nom semble désigner Worms.

qui porte le nom de Basel (Basilea?) (1), à l'O. de laquelle coulent plusieurs fleuves qui tous descendent des Alpes, et vont rejoindre le Rhin. L'un de ces fleuves, du côté du N., est nommé fluv. On ? (2), un autre au S., fluv. Arar ou Drar (3).

Dans la région à TE. du Rhône , et en deçà des Alpes 9 nous rencontrons d'abord Losana (Lausanne); au S. Geneva, Viena (Berne?) puis un affluent du Rhône, nommé fluv. Ibifara (4). Au midi de cette rivière sont deux villes; Tune, versI'E. et près des Alpes y estEbredunum (5), l'autre près du Rhône, Tapileus (6).

Les Alpes sont représentées par une série de mamelons triangulaires qui enceignent tout le nord de la péninsule italienne depuis Ylstrie jusqu'à la Méditerranée. Nous commencerons l'examen des régions comprises entre cette chaîne et Y Adriatique par rénumération des villes placées dans la contrée située entre les Alpes et les Apennins9 et désignée en lettres rouges sous les noms de Longobardia et Ligria (Ligurie).

(1) Basilea, Basic

£) Peut-être VUri qu'on remarque dans la carte de la Gallia antiqua de d'Anville.

(3) Peut-être le Bravus flutius ?

(4) Peut-être Y Isère.

(5) Ebrodunum, métropole des Alpes maritimes, aujourd'hui Embrun*

(6) Gratianopolis, Grenoble.

Au midi, le fluv. Tarus (1) descend des Alpes et tombe dans la Méditerranée. Au-delà et près de la mer, une sorte de tour représente Genua civ. ( la ville de Gênes), au N. de laquelle est Gliureda ou Thureda ? et une autre ville près des Alpes, que le cartographe nomme Augusta (2). Là coule un grand fleuve , fluvius Padus (3), qui, venant des Alpes, va se jeter dans la mer Adriatique ; il est. presque parallèle à son affluent septentrional, fluv. 7icinus(i). Entre ces deux fleuves est Papia civ. (5) et au N. de celle-ci Mediolanum (Milan) ayant à TE. une autre ville que le cartographe nomme Lande (6).

Au S. du fluvius Padus sont Vercellis (Verceil près de la Sesia), Placentia (Plaisance), Bononia civ. (la ville de Bologne) ; au N. de celle-ci, civitas Arminum (7), ville forte, flanquée de tours. AVE. le mot Pisanus, écrit à l'encre rouge, est placé près de la

(4 ) Tanaru*, le Tanaro, ou Tarus, le Taro. (2) Peut-être Augusta Taurinorum (Turin). ($) Padus, le P6.

(4) Ticinus, le Tésin.

(5) Papia, actuellement Pavie.

(6) Nous croyons que ce nom est corrompu. Peut-être est-ce Lwmtllum qui a donné le nom de la Lumelline ; peut-être Louât de l'Itinéraire d'Antonin.

(7) Ariminium, Rimini.

mer Adriatique. Au midi de cette contrée, un fleuve, fluvius Piscaria (1) ? qui a sa source dans les Apennins, se jette dans V Adriatique ; le nom de Calabria, les villes iTAncona, de Ravenna sur Y Adriatique sont placés successivement au N. de ce fleuve.

Au-delà des Apennins et au S. du fluvius Piscaria, en suivant la côte occidentale de X Adriatique, nous trouvons une montagne nommée Mons Garganus (2), puis Brundisium (3), Yorontum (4), Tarentum (5), Lengas et Gotonia (Crotona?) (6). Au S. de cette cité est un fleuve nommé fluv. Amilidus (7); au S. de cette rivière et vers l'extrémité de la Péninsule italienne , on lit le mot Brucis , écrit à l'encre

(1) Est-ce Pisauro dont le cartographe a fait un fleuve T

(2) Mons Garganus, aujourd'hui Monte SanVAngelo, occupant le promontoire qui forme l'éperon de la botte dans l'Italie.

(3) Brundusium, Brindes, sur la Mer Adriatique, était dans l'antiquité le port le plus fréquenté pour le trajet entre Y Italie et la Grèce.

(4) Ce nom nous semble estropié. On doit lire, selon nous, Hydruntum, aujourd'hui Olrante, d'après sa position entre Brundusium et Tarentum.

(5) Tareate, ville placée dans le golfe de ce nom.

(6) Faut-il voir dans Lengas, Formiœ Lestrigonibus habita ta e de Solxn. Jrotone, colonie grecque, patrie de Milon, le célèbre athlète.

(7) Nous pensons que le cartographe a converti la ville tiAbelb'num en un fleuve de ce nom, car une petite rivière nommée Laûs, aujourd'hui Laino, formait la limite de la Lucanie, et à l'intérieur on trouvait une ville nommée Abellinum. En admettant qu'il en soit ainsi, le cartographe aurait transformé ce nom en celui & Amilidus.

rouge (1). Plus au S., est une tour avec l'inscription Regum Soufeiam, et à 1*0., Gliscen (2)? Salerna {Salerne^, Neapolis (Naples) et Paleolis (3) ; puis vient une montagne, de laquelle sort un fleuve, fluvius Metaurus, qui tombe dans la Méditerranée (4). Deux autres fleuves descendent d'une montagne au N. : l'un est nommé près de sa source fluvius Sarneus (5); l'autre, qui communique avec le premier, a le nom de fluvius Yler? tous deux se jettent dans la Méditerranée, et l'embouchure du second est voisine de Salerne. Sur la région près de Y Adriatique on lit : Apulia (la Pouille) (6), ensuite Cala, peut-être Sena Gallia (Sinigaglià) ; entre le fluvius Yler et le Tibre, Campania (7). A celte contrée appartiennent les villes de la côte, Salerne , Naples et Puteolis, que nous avons signalées. Entre Y Yler et le Metaurus est une montague nommée Mons Nichasu (8).

(I) Bru ci s, probablement Bruxcntum, nommé plus tard Policastro. (S) Nous ne savons que penser de ces noms, tellement ils sont corroev pus.

(3) Puteolis, aujourd'hui Pouzzoles.

(4) Le Fluvius Metaurus ou Métro, que la défaite d'Asdrubal a rendu mémorable, est aujourd'hui près de Fossombrone.

(5) Le Sarnus des anciens, le Sarno d'aujourd'hui dans le royaume de Naples*

(6) Voyex p. 183.

(7) Ancienne contrée de l'Italie centrale.

(8) Ce mot est très corrompu. Est-ce Nucerium ou Nucerim !

Dans le bassin du Tibre, la ville de Rome est figurée par un énorme édifice, à côté duquel se lit la légende suivante :

« Roma caput mundi tenet orbis I Rome, la capitale du monde, lient frena rotundi. » I l'empire du globe.

À TE. de Rome sont Valia, Beneventus (Bénévent, ensuite, près de deux colonnes Reanus (1). Le Tibre qui se jette dans la Méditerranée est désigpé aussi par son nom, fluv. Tiberis, et plus à TE. on remarque un affluent qui porte le nom de fluv. Tagus? A TO. de Rome, sur l'embouchure du Tibre, sont les mots Ostia Tiberis (bouches du Tibre). Entre le Tibre et les Apennins, au N. est un autre fleuve qui se jette dans la Méditerranée el qui porte le nom de fluv. Lates ? sur les bords de ce fleuve , une tour nommée Tudertina (2) est dessinée non loin du mot Tuscia, inscrit h l'en* cre rouge (3). Près des Apennins est Florencio, et un fleuve venant du N., qui, après avoir traversé une partie de la Toscane, tombe dans la Méditerru-

(1) Peut-être Rcatus, Reate, qui est aujourd'hui Rieti.

(3) C'est probablement Tudcrum, ville delà Toscane dans l'Itinéraire d'Àntonin, Tuder de d'Anville, aujourd'hui Todi, ville des États de l'église, sur une montagne près du Tibre.

(5) La Toscane.

— 3fO —

née; le cartographe le désigne sous le nom de fluv. Arna blanca (1); entre ce nom et le précédent il a écrit le mot italia à l'encre rouge. La ville de Pisa (Pise) est figurée par un édifice , et près dfun autre on lit le nom de Luca (Lucques).

Dans la Vénétie, près de l'embouchure du fluvius Padus (2), est un bras ou un affluent de ce fleuve qui semble sortir du Lacus bevena (oubennaus) (3). Al'em* bouchure on lit Padus fluv. quiet (est) Eridianus(A). Un autre fleuve, fluv. Jusa (5), se jette dans YAdriatique; au bas on lit le mot Flar; non loin delà est Verona. A TE. de cette ville, à la naissance d'un fleuve sorti des Apennins est Patavium (6). Le long de la rive orientale de ce fleuve, les villes sui-

(1) L'Arno. Le mot blanca nous semble indiquer une méprise du cartographe ; il aura voulu peut-être désigner en môme temps Am*, aujourd'hui Civitella-d Arno.

(2) Le Pô.

(3) Peut-être le Benacus. La rivière correspondrait alors au Mincio.

(4) Le nom é'Eridanus était spécialement appliqué au Pô, et le canal qui s'y rendait se nommait Padusa, dans la géographie ancienne. Le cartographe a fait de Padusa le fluvius padus.

(5) Nous ne voyons que le fluvius Ansere de la Table peuting arienne, dont le nom ressemble à celui-ci, mais sa position géographique est toute différente. Le seul fleuve qui, dans la géographie ancienne, pourrait, selon nous, correspondre à celui de notre carte, est le fluvius Athesis (l'Adige) qui a sa source au mont Brener dans le Tyroi, et se jette dans l'Adriatique, au S. de Venise.

(6) Padoue.

vantes : Alticiurn (1), Concordia (2), Aquileya (3)> sont placées dans une contrée nommée Lustria (4). Au S. de ce mot est une autre dénomination, Uliburttia (5); le pays qu'elle désigne est borné au S. E. par une chaîne de montagnes; on y compte les villes suivantes : Adrepola (sic) (6), Delimum (7), Duracium (8), Aulono (9). Au fond de Y Adriatique est Venise, île de forme à peu près carrée, entourée d'ilôts circulaires et sur laquelle on lit :

« Insulee libernice in quibus | « fies liburnicnnes où habitent VeneUci iahabitank | les Vénitiens. »

(1) Peut-être Ahinum, Allino, ville d'Italie dans la Vénétie; Tacite, Hérodien, Ptolémée et d'autres auteurs parlent de cette ville, qui figure aussi sur les itinéraires anciens.

(2) Concordia. Ville d'Italie mentionnée dans l'Itinéraire cTAntonin. (Voir l'édit. des Itinéraires de M. de Fortia, p. 37, 38 et 59 dans la route d'Aquilea à Bologne.— Ibid. 175, 205, 204.

(5) Cette ville est aussi mentionnée dans l'Itinéraire d'Antonin (édit. citée p. 37;.

(4) Peut-être f stria.

(5) Uliburnia. Ce ne peut être Umbria, l'aucienne Ombrie, située au milieu de l'Italie, et comprenant le territoire du duché de Spolette, du Perugin, de Citta di Castello et de quelques districts de la Toscane. Il faut, selon nous, lire Liburnia> partie de Vlllyricum.

(6) Nous croyons que ce nom n'est pas exact La ville sigualée par le cartographe serait Adria9 ville dans le royaume de Naples. Peut-être le cartographe a-t-il mêlé le nom d'Hadria de l'Adige avec celui de Pola, située en face de l'autre côté de l'Adriatique.

(7) Dclminium, localité de Villyricum.

(8) Nous croyons reconnaître Duracium, dans Durazzo actuel de la Macédoine.

(9) Aulono nous parait correspondre à Aulon, aujourd'hui Valonat également dans la Macédoine, sur la Mer Adriatique.

Une autre île, à quelque distance, porte le nom de Venecia.

En entrant dans la Grèce nous remarquons un fleuve qui sort d'une montagne à TE. du Mont Parnasse , et tombe dans V Adriatique. Près de son embouchure est une tête démesurée et la légende Delos Oraculum Apolon (l'Oracle d'Apollon à Délos) (1). A l'E. de Délos est le Parnasus (2); audessus on lit insula, et au-dessous Citera (3). Le golfe de Patras donne issue à un fleuve qui descend de la montagne à TE. du Parnasse. Sur la rive méridionale du golfe sont Argos (4) et Patras (5) ; à Tentrée on lit , dans un cartouche, les mots Adriaticus Sinus (golfe Adriatique); au S. un fleuve Fluvius Lunatus (6), descend d'une montagne qu'aucun nom ne désigue et va tomber dans YAdriatique9 au N. du mot Parthadus ? A la suite viennent, dans la direction du sud , les villes de Grampnus ,

(1) Délos n'est pas figurée comme une lie: c'est sur le continent que se lit le nom. Délos, Tune des cyclades au S. 0. de Myconis, est célèbre par le culte de Diane et d'Apollon. Solin en parle souvent (XI, XII).

(2) Le Mont Parnasse dans la Phocide.

(3) Cythera, aujourd'hui l'Ile de Cerigo.

(4) Argous-Portus, Porto-Ferrajo ?

(5) Patras, l'ancienne Patrœ, située sur la partie occidentale du golfe de Lépante. Le cartographe l'a effectivement placée sur ce golfe.

(6) Nous ne savons que penser de ce fluvius Lunatus se jetant dans l'Adriatique.

Leuslree ( 1 ) et Tubalus (2). La péninsule de la Morée, voisiue de ce pays, et grossièrement figurée, porte le mot Insula. Le Tenarium Promontorium est indiqué par un petit point saillant. Dans le golfe à TE. de la Morée, c'est-à-dire dans le Mare Myrtoum (3) des anciens , on remarque une ville qui porte le nom d'Hellada (4) ; au bas le mot Sinus (golfe) désigne sans doute le Sinus Saronicus. Plus à TE. est Hellades (pays des Hellades), puis viennent en remontant vers le N.f Athènes civ. (la ville d'Athènes ) ; fluvius Pinesus qui prend sa source dans le Mons Elicon (le Mont Hélicon ) (5) ; Thèbes de Béolie, qu'il faut reconnaître dans le nom corrompu de Thelea civ.; Laris civ.(6); un grand

(1) Nous pensons que la ville signalée dans la carte est Leuctra, lieu illustré par la victoire qu'Épaminondas remporta sur les Lacédémoniens.

(â) Ce nom ne convient pas à l'Europe, mais bien, selon plusieurs critiques, à l'Asie.

(3) Solin parlant des cinq golfes qui entourent le Péloponese , dit : Au nord le golfe ionien, à l'ouest le golfe de Sicile, au nord-est celui û*Égée, au sud-est celui de Myrtos, au sud celui de Crète. (Sol. VII.)

(4) Hellade, dit Solin , que les Romains nomment la Grèce propre, (lbid.)

(5) Le mont Hélicon, aujourd'hui Paléovouni ou Zagora, situé dans la Béotic, fut consacré à Apollon et aux Muses; il joue un grand rôle dans la poésie antique.

(6) Laris. Nous pensons que c'est Larissa la plus considérable des villes de la ihessalie.

fleuve, fluv.Pirenus, le Peneus des auciens (1), qui a sa source dans le mont Offa (2) ; Amfipolis (Amphi polis) (3) et Philippi (4). Là est un golfe qui correspond au Stryrnonicus sinus [5), et près duquel on lit : Mons Atnalan et finine sinus. Au sud du Pénée une chaîne de montagnes représente les Thermopyles. En reprenant la direction du nord , nous trouvons Tliessalonica (6), Apollonia (7) ayant à l'O. le Mons Olimpus ( le mont Olympe) (8). Ces contrées sont désignées sous les noms de The&salia (Tbessalie) et de Macedonia (Macédoine) (9). Dans cette dernière se voit un édifice au-dessus duquel on lit maculea, peut-être Heraclea (10). AuN. est Dardania; à TO. Illiricus (1 1 ), et entre les deux bras d'un grand fleuve, fluvius Sauris, deux villes portent les noms deArabona (?) et dePetanium (?) (12).

(1) Ce fleuve est entre VOlymjms et VOssa. (S) Mons Offa. C'est le Mons Os sa.

(3) Amphipolis, aujourd'hui Jamboli.

(4) Cette ville devait son nom a Philippe, père d'Alexandre.

(5) Le golfe de Contesta dans la Macédoine.

(6) Aujourd'hui Salonique.

(7) C'«îst aujourd'hui Erisso.

(8) Voyez ce nom à la table des matières.

(9) Voyez plus haut, p. 184, note 3.

(10) C'est la ville d' Heraclea, désignée par le nom de Sintica emprunté au canton dont elle faisait partie.

(H) Peut-être pour désigner Y illiricus sinus, le golfe de Brin.

(12) Arrabona, nom d'une ville de Pannonie, sur VArrabo (Ramb) affluent du Danube. Nous ne connaissons que Pitane, ville de la Triée dont Ptolémée, Strabon, Vitruvc et autres font mention.

Enumérons maintenant les noms des villes et des fleuves indiqués à partir du fluvius Sauris, qui est placé dans la Messia, jusqu'aux bouches du Danube, k YHellespont et à la Mer Noire.

Au N. d'Apollonia deux fleuves sortent de deux montagnes voisines, et après avoir coulé dans la direction de l'O. à l'E., ils se confondent pour tomber dans YHellespont. Le plus septentrional est nommé fluv. Eles (1), l'autre fluv. S" Vailh? (2). Au N., le long delà côte occidentale de C Reliespont, sont les villes suivantes : Sestos (3) , placée, à l'embouchure du fleuve que nous venons de nommer; Gallipolis (4); Sertos (5); Eracleja (Heraclea) (6), et enfin Constantinople, grande ville figurée par un édifice portant trois tours, et désignée par cette légende :

« Constantinopolis civitas angusto undique mari nisl ab una parle unica XII millia passuum in girum Marmore circomplectitur.

■ La ville de Constantinople est environnée de tous les côtés , excepté d'un seul, par un détroit de la mer de Marmara, sur un cercle de douze mille pas. •

(1) Ce nom altéré représente plntôt ÏHèbre que le Mélos.

(2) Dans les éléments fort confus de ce nom nous pencherions à reconnaître le Strymon.

(3) Sestos Nova ou Postdonium. Dardanelle d'Europe.

(4) Dans le détroit des Dardanelles.

(5) Sestos, situé à l'endroit du passage le plus fréquenté de l'Hellesponl, n'est plus qu'un lieu en ruine nommé Zemenico, le premier point dont les Turcs s'emparèrent en passant à' Asie en Europe, sous leur sultan Orkhan, vers 1356. (Voyez d'Anville, Géog. ancien., I, 989.)

(6) Ville qui porte aujourd'hui le nom d'Ereklî.

Au N. de Constantinople, et au bord de la Mer Noire une grande péninsule circulaire est nommée Cardia C. (Ville de Cardie) (1). Près des bouches du Danube sont deux villes : Adrianopolis (Andrinople) (2) et Panisus ? (3). A l'O. de Constantinople est placée Tracianopolis (4) , et au N. de celle-ci un fleuve descendant du Morts Pangens($) se jette dans le Danube après avoir coulé du S. auN.Le cartographe lui donne le nom de fluvius Mester (6).

Arrivés à la Pannonie et dans les contrées au S. du Danube, à l'O. du fluvius Sauris, nous lisons Panonia inferior (Pannonie inférieure), et près du Danube Paxea (7) ; à 1*0. de celte ville , et aussi sur le bord méridional du Danube est une autre ville,

(1) Cardia ou Cardiopolis. Celte ville élait située vers le fond d'un golfe qui resserre l'un des côtés de la Chersonesc de Thrace; elle fut détruite par Lysimaque, un des successeurs d'Alexandre. Il est fort étrange de voir notre cartographe faire revivre cetie ville disparue depuis tant de siècles.

(2) Ville de la Thrace, aujourd'hui la Romélie dans la Turquie d'Europe.

(3) Ptolémée mentionne Panysus dans la Mésie inférieure.

(4) Trajanopolis, ville fondée ou embellie par l'empereur Trajan et située dans la Homélie. Il y a eu d'autres villes de ce nom.

(5) Le Mons Pangœus, aujourd'hui Poung-har-Dag, est une branche du Rhodope entre la Macédoine et la Thrace.

(6) Nous pensons que le cartographe indique ici le Nesum/mnem qui, selon Sol in, radiées Pangœi circumfluit.

(7) Nous ne rencontrons pas dans la Pannonie inférieure de nom correspondant à celui-ci, à moins que ce ne soit Prœcetiontm dont le nom serait estropié.

Facna (i). A TE., on lit Sabana?(2) Sancli Marin? À l'O. un affluent du Danube porte le nom de Aneso fluvius (3); à l'O. S. 0, est Salzeburgh (4) ; plus loin, dans la même direction, est un édifice sans désignation, mais voisin du Fluvius Salze (5), affluent d'un grand fleuve fluvius Yne (6), qui se jette dans le Lanube, et qui coule du S. au N.; à l'O. de ce fleuve est la ville de Remesburgh (7) et cette légende écrite en grandes lettres : Noricus in qua Basoarii, (la Norique dans laquelle sont les Bavarois) (8). A TO. de cette légende est un autre affluent

(1) Ce nom est tellement altéré que nous renonçons à le rétablir.

(2) Peut-être est-ce Sabavia dans la Pannonie.

(3) Nous ne trouvons pas d'autre fleuve qui puisse correspondre à celui-ci que YAnisus inconnu dans l'antiquité et dont parle d'Anville, I, p. 151 de la Gêog. anc.

(4) Salzbourg, ville de la Hongrie, co mitât de Saros,

(5) Nous ne rencontrons point de fleuve de ce nom dans les Itinéraires anciens, ni dans Solin auquel l'auteur de la carte a emprunté tant de détails, ni dans Pomponius Mêla, ni dans Vibius Sequester. 11 est évident que le nom est complètement estropié. La position géographique de ce fleuve ne nous laisse cependant pas le moindre doute que c'est la Salza, principal affluent à droite de I7nn, dont le cours est d'environ 300 kil.

(6) Ce nom ne convient, parmi les affluents du Danube, qu'a Ylnn, fleuve qui prend sa source en Suisse, traverse le Tyrol et la Bavière, et tombe dans le Danube, à l'est de Passa u.

(7) Ce nom rappelle celui de Regensburg, et cependant nous ne saurions le lui attribuer, puisque nous trouvons Ratisbonne plus loin.

(8) La position de cette légende indique bien le pays des Noriei, ancien peuple germanique, qui occupait en Allemagne, la Bavière, depuis Ylnn, presque tout l'arcbiduché d'Autriche , toute la Styrie et toute la Carintbie.

du Danube nommé fluvius Caiûa ou Causal (1), et une tour représentant Ralispona (Ratisbonne) (2), placée dans la Recia tnaior (3), qui renferme aussi vers le midi la ville tfAugusta (4). Toutes deux sont voisines d'un affluent du Danube nommé fluv. Leth (5). A TO, de ce fleuve est la Recia minor (la Rhétie inférieure, ou petite Rhélié), et la légende:

Hic surgit fons Danubii. | Ici est la source du Danube.

Un autre affluent du Danube, fluvius Morn (6), coule de l'E. à l'O., et sur la contrée au nord de ce fleuve se voit la figure d'un scorpion, avec le nom Scorpio au dessus. Près du Rhin, est la légende suivante :

A Reno fluvio usque ad Pire- 1 < Selon l'Empereur Agrippa deneum et ab Occeano usque ad I puis le fleuve du Bhin jusqu'aux

(1) Nous ne trouvons pas parmi les affluents du Danube un fleure de ce nom. Ce pourrait être le Curia, qui a donné son nom à la ville de Coire.

(2) Ratisbonne, ville de la Bavière située au confluent de la Regtn et du Danube.

(3) La contrée de ce nom occupait les Alpes depuis la frontière du pays helvétique de la Gaule, jusqu'à la Vénélieet au Norieum, sa limite orientale.

(4) Augusta, aujourd'hui Augsbourg, placée entre deux rivières, Lech et Wertachy dont la première sépare actuellement la Souabe et la Bavière.

(5) Ce nom est celui du Lech mentionné dans la note précédente.

(6) Nous ne trouvons pas de fleuve de ce nom : la position de la Morave est tout autre.

montes Tebenitam (\ ) et juga (peutêtre juxia ) qui ( ou que ) ber (pour per) Narbonensem Galliam excluait longitudine CCCXXX milliapassuum, Jatitudine CCCXVIII millia secundo m Agripa Regem. »

Pyrénéesfdepuis l'Océan jusqu'aux montagnes des Cévennesy la longueur de la Gaule narbonnaise est de 330 mille pas et la largeur de 318 mille.

Au nord un grand fleuve ayant sa source dans une montagne sans nom coule de TE. vers le N. 0. Le cartographe lui donne «le nom de fluvius Emisa (2). Au N. est cette légende :

« Frisones qui inter Saxonesi < Les Frisons que l'on range

de putantur (3).»

parmi les Saxons. >

Le Rhîn , fluvius Reni, figuré comme un fleuve de premier ordre, communique à TE. avec le Danube, et à l'O. avec la mer du Nord, dans laquelle il tombe au delà de Y Ecosse; mais il est nommé

(1) Dans les manuscrits de Dicuil on lit MontibusCebennensit (les Cévennes). Déjà M. Letronne avait trouvé qne c'était une singulière méthode de donner les limites d'un pays, avec des chiffres que les copistes altéraient presque toujours. Cette légende n'est point tirée de Strabon. Il nous semble que le cartographe a emprunté une partie des notions données par Pline et surtout par Dicuil, cl, §2 de son livre De Mensura orbts Terrœ, mais en les altérant.

(2) Enusa. Nous pensons que ce fleuve est VEms. Tacite, Annal., et Suétone, in Claudio, en parlent déjà.

(3) Les Frisons {Frisi) étaient séparés de la Gaule et du territoire des Bataves par le bras du Rhin qui conserve son nom. Us habitaient la Basse-Germanie. Ainsi le cartographe avait raison de dire qu'ils sont rangés parmi les Saxons. Ces peuples sont partagés aujourd'hui en Frisons orientaux et occidentaux ; les premiers, fixés dans la fVestphalie, les seconds, dans Tune des provinces de la Hollande.

ftuvius Ivisara dans la Turingia (Thuringe) (1). Sur la partie occidentale de son cours, non loin de son embouchure, est Brerna (2).

Au N. du Rhin est la Germania inferior (Germanie inférieure ou Basse-Germanie), qui renferme Boemia (la Bohême) et Saxonia (la Saxe) ; au N. sont deux lies formées par des fleuves et composant ensemble plusieurs triangles coupés très-régulièrement : sur le plus septentrional on lit Occra? sur celui du S. Sala (3). La partie N. 0. du triangle total est tracée par le cours de YAlbana fluvius (4) ayant à TE, le fluvius Waulhi (5), affluent du Danube. Un autre fleuve, fluvius Cidera (6) descend d'une montagne à TE., et se jette à 1*0. dans la mer du Nord. Il est au S, de la Fistule , fluvius Fislula, qui prend sa source dans une grande chaîne de montagnes dirigée de TO. à TE. que le cartographe nomme mons Suenus,

(1) La Thuringe forme aujourd'hui les ducbés de Saxe-Weimar, de Saxe-Cobourg-Goiha el de Saxe-Meiningen. Le royaume de Thuringe fut fondé au V* siècle par les Tkoringes, peuple Wisigoih. (Voyez plus haut la note 2, p. 206.)

(2) Brerna, Brème, ou Bremen, ville anséatique de l'Allemagne, sur le Weser (Ivisara), dans la Saxe.

(3) La rivière de ce nom était connue des anciens : elle traverse la Thuringe pour se rendre dans l'Elbe ; c'est Vlssel des modernes.

(4) Aïbana Fluvius. Il faut lire Albis fluvius, Y Elbe.

(5) Selon l'orthographe ee serait la Wartha ; selon la direction, le Vag.

(6) Peut-être Odera.

Entre la Vistule et ces montagnes est la légende :

« Germania superior qui td illos I « La Germanie supérieure qui ap- Sclavorum gentibus. > I partient à la nation des Slaves (1) . »

A l'ouest de la Germanie supérieure est un grand golfe : sur la péninsule on lit :

«Sinus germanicus in quo septem viri jacere feruntur, incertum esse quanto tempore,sed quantum ex habita eorom cognoscitur, Romani fuisse creduntur. »

« Le golfe de Germanie, dans lequel, dit-on, sont ensevelis sept héros : l'époque en est incertaine ; mais à juger d'après leur apparence , on croit qu'ils étaient Romains. »

A TE., près d'une grande ville, on lit :

« Braga ( pour Praga ) Metropo- 1 « Prague, métropole de la Bolis Boemarorum » | bême. >

Cette contrée, sur laquelle est aussi le mot Suania C. (la ville de Suania) (2), est séparée de hDacic par un affluent du Danube qui sort des montagnes de la Sarmatie, et dont le cours dirigé du N. au S. est désigné par le nom de fluvius Tise (la Theiss?

(1) Le texte est très-corrompu ; cependant l'auteur de la carte, en attribuant la Germanie supérieure aux slaves, parait croire que tous les peuples qui l'habitaient étaient de cette nation, ce qui n'est pas exact.

(2) Nous ne voyons pas aux environs du site désigné par le cartographe un seul nom qui ressemble à celui-ci. Les géographes anciens nous fournissent bien des analogues , mais dans la Cappadoce, dans la Sarmatie Asiatique, dans la Taprobane. Nous trouvons aussi, dans les itinéraires anciens, des Soani, peuples de la Circassie. Les Suanetes de Ptolémée étaient un peuple de la Bhétie.

il 21

en Hongrie). Près du confluent de cette rivière et du Danube est Grana civ. (la ville de Gran) (1); au dessus des tours, on lil le mot Oppidum (cité). Près de là sont les mots Dacia hec et Rusia ; mais à TE. fie la contrée qu'ils désignent est indiqué un affluent du Danube que le cartographe appelle Alannus fluvius (2) ; il a sa source dans les montagnes de Sarmatie, placées au N., et vient se confondre avec les bouches du Danube, signalées par cette légende :

« Hister qui et Danubius » | « Lister qui se nomme aussi le

I Danube (3). »

A TE. est la Bulgarie (Butgarii) (4) dont la frontière orientale est formée par un fleuve, fluvius Danaper ( le Dnieper) (5), qui sort d'une montagne au nord et se jette dans la mer Noire. Près de la

(1) Ville de la Hongrie.

(2) Ce nom, qui nous parait estropié, pourrait bien désigner le JT<rnis fluvius de Héla et des anciens, le âiein d'aujourd'hui.

(3) Sur les deux différents noms donnés a ce fleuve, voyez De Brosses, Histoire de la République romaine, suite du liv, III, cbap. 112.

(4) Ce pays se trouve déjà indiqué dans la mappemonde du X« siècle de la Cottonienne, p. 01, et dans celle de Guidonis du XII* siècle, ▼oyez la situation géographique, p. 221.

(5) Danaper (Danapros) parait pour la première fois chez les écrivains bysantins dans le livre De odmitUstrando imperlo de Constantin Porphyrogénète. Feu Hommaire de Hell avait fait la remarque que les Indications données par ce cartographe devaient être le résultat de la connaissance des écrivains bysantins ou bien d'une obscure tradition de voyageur.

montagne on Ut : Alani Silke (les Alains Scythes) (1). Revenant aux pays situés au nord de la Germanie supérieure, nous trouvons d'abord au N. E. la Sarmatie {Sarmate (2), bornée au midi par une chaîne de montagnes dont les unes ont le sommet tourné vers le nord, et les autres vers le sud; au dessus on lit : Rupes Sarmatharium (3).

Sur l'intérieur de la Sarmatie, on remarque un ours énorme (ursus). A TE. est la Hongrie {Hun* gari, pays des Hongrois), au midi, le mot Sami? (4); plus à TE. la légende suivante :

« Loogitudo Europe ab ostio Bleo- Us usque ad Gaditanum fretum directe cursu tercies quat. XXVII millia passuum; universus autem circaitus per sinus suos inter Meotum Lacum centies quinquegies septies nouaginta millia sunt passuum. Gum ipsa Meotide cencies quinquagies XXXII nonaginu millia passuum. »

« La longueur de l'Europe, depuis rentrée du lac Méotis jusqu'au détroit de Gadès en ligne directe est de trois cent vingt-quatre mille pas ; sa circonférence par les golfes entre le lac Méotis est de quatorze millions cent trente mille pas, et en y comprenant le Méotis, de seize millions trois cent quatrevingt mille pas. »

Au N. sont deux péninsules : sur Tune placée au midi, on voit un singe mangeant un fruit, et au dessus le mot Simea. Cet animal est en face d'un homme qui se trouve placé dans la péninsule sep-

(4) Voyex plus haut sur oes peuples, la page Î06, note 7.

(2) Voyez la note 7, p. 206.

(3) La légende indique les rochers, c'est-à-dire les montagnes de la Sarmatie d'Europe.

(4) Ortelius indique que Sami doit être lu Sanos.

tentrionale, debout et les pieds sur une espèce de faisceau ou de bâton. Ce personnage est coiffé d'un bonnet pointu , et tient des deux mains un grand bâton assez semblable à une croix mal dessinée. Près de lui on lit :

« Saper egeas currit (1). > | « Il court sur....»

Cette contrée représente la Norvège (Noreya pour Norvega). Sur la côte à TE. près d'un golfe sont plusieurs tours. Au delà de ce golfe, à TE. de la péninsule Scandinave, est encore une espèce de péninsule occupée par deux hommes à tête de chien accroupis et une hache à la main :

t In hoc tracta sont cinocepha- 1 « Dans ces parages, habitent les les. » I cyuocéphales (2). »

Au delà , Ton entre dans une vaste contrée située à TE. de la Haute Hongrie et arrosée par un grand fleuve Cornus fluvius (3), qui descend de la chaîne

(1) Nous ne saurions rétablir cette légende, et partant en donner la signification.

(2) Hérodote, Aristote, Pline, ni Philostrate, ne nous signalent des cynocéphales dans cette contrée. La plupart des auteurs anciens n'en placent que dans l'Inde et dans l'Afrique. Sur les cynocéphales, consultez Myth. par l'Abbé Banier, tome 11, p. 361, Antiquité expliquée par Montfaucon, 1. 11, p. 314 et Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles-lettres, t. V, p. 103, et t. IX, p. 32.

(3) Nous pensons que ce nom est mal écrit; il ne se trouve pas chex les anciens. Le cartographe donne au cours de ce fleuve une fort grande extension : il est donc peu probable que ce soit le Chronus

de montagnes voisine de la mer boréale, et se jette dans la mer Noire. A TEL de ce grand fleuve, l'espace, jusqu'au lac Méotide, est occupé par un homme vêtu à l'orientale, coiffé d'un bonnet qui se termine en pointe et tenant par la bride un cheval dont le harnais est une peau humaine ; ce qui est expliqué ainsi dans la légende :

« Hic habitant Griste (sic) horaires requissimi , nam inter cetera facinora etiam de cutibus hostium suorum tegumeta ( téguments) sibi et equis suis faciunt (1). »

« Ici habitentles Grifes, hommes très-méchants, car entre autres crimes, ils vont jusqu'à se faire avec ia peau de leurs ennemis des couvertures et des vêtements pour eux et leurs chevaux. >

Plus au midi est un grand oiseau, une autruche, selon la légende :

• Ostricius caput ance, corpus gruis, pedes vituli , fermai comedit. >

« L'autruche a la tête de l'oie , le corps de la grue, les pieds du veau. Elle mange le fer. »

Près de là un petit fleuve Fluvius Arfaxat (2), qui

fluviui, qui déversait ses eaux dans le Codanus sinus ( le Sund et le Belt) ; à moins que le cartographe, par une théorie hydrographique des plus bizarres, n'ait réuni ce fleuve au Borysthène, pour le faire ainsi tomber dans la mer Noire.

(1) Ce sont les Gelons de Solin. Cet auteur dit qu'ils se revêtent des peaux de leurs ennemis, et en couvrent leurs chevaux. Voici ie texte de ce géographe : « .... Geloni ad hos proximunt. De hostium cutibus et sibi indumenta faciunt, et equis suis tegmina. » Le cartographe a figuré un individu de cette nation scythe. Pomponius Mêla (liv. I, c. 2), dit à peu près la même chose des Gelons.

(2) Ce nom de fleuve, complètement défiguré n'en rappelle aucun de

sort d'une montagne voisine, coule du N. au S. , et se jette également dans la mer Noire.

A l'E. des régions que nous venons de décrire , et qui occupent la partie septentrionale de la carte, est un grand fleuve, qui descend des mofttagnes boréales et vient se jeter dans le Pont-Euxtn ( h mer Noire). Ce fleuve, nommé fluvius Méotides, forme trois lacs sur lesquels les trois syllabes Pal-lu-de$ sont inscrites. Le cartographe n'ayant pas signalé les limites de YEurope et de l'Asie, nous croyons devoir adopter dans notre description l'idée systématique d'autres cartographes de cette époque, qui séparaient les deux continents au Palus Méotides. Nous passons donc à l'Asie.

ASIE

A partir du lac Méotide et de la mer Noire , les premières régions qui doivent fixer nos regards sont celles du Nord de l'Asie, et en même temps les parages septentrionaux et orientaux du Pont- Euxin.

Au delà de ce que le cartographe nomme Fluvius Méotides, sont les Monts Riphées (Biphay Mantes),

la géographie ancienne ou moderne; ce ne peut être YAraxe : le seul cours d'eau auquel cet emplacement conviendrait, est peut-être la petite rivière qui porte le nom de Axiaces fluvius sur la carte de D'Aovilte.

chaîne de montagnes formant un triangle et renfermant une région placée à l'extrémité septentrionale de la Carte» Selon la légende :

« Hec regio apterophonl dicitur eternis frigoribus dampnata sub Ripheis montibus (1). >

a Cette région Apterophon, sous les monts Riphées, est, diuon, condamnée à des froids éternels. »

Non loin des monts Riphées* deux hommes vêtus de longues tuniques et coiffés de bonnets ronds sont représentés dans l'attitude de gens qui combattent : l'un brandit une épée , l'autre une espèce de massue, et la légende nous dit :

« Scitha gens interius habitantium asperior ritus specus incolunt; pocula non ut Essedoues de amicis,sed de inimicorum capitibus stimentes. Amant prelia, occisorum ernorem ex tnhieribus ipsibibum.

Numéro caedium honor crescit, quarum expertum esse apad eos p.plianam est (2). »

« Les contâmes dés peuples de la Scytbie intérieure ont quelque chose de farouche : ils habitent des cavernes ; ils boitent dans les crânes non pas de leurs amis comme XesBssedûns, mais de leurs ennemis.

Ils aiment les combats ; ils boivent le sang des morts en suçant leurs blessures; le nombre de ceux qu'ils tuent est un titre; n'avoir abattu au* con combattant est une honte (3)»»

(f) Voyez pour l'explication de cette légende la note 3 p. 114 plus haut.

(2) Ce passage est tiré aussi tout entier de Soliû, 1. XVI. Seulement le cartographe a changé quelques mots, et le copiste les a, comme toujours, mal écrits.

(3) Nous avons, dans la traduction, rempli les lacunes de la légende — Rapprochez cette légende du récit des mœurs des Scythes dans Mêla, lfv. Il, cl.

A côté de cette légende, une autre placée au midi annonce que :

« Scitotauri Sithe prohostiisi tes Scythotaures immolent les csedunt advenas (l). • I étrangers à leurs dieux.

Plus au midi, une légende voisine de la mer Noire est ainsi conçue :

« Catharum (pour Satarchae) Sithe usu auri argentique dampnato, in sternum a puplica se avaricia dampnaverunt (8) »

« Les Scythes Sa tarches, en proscrivant l'usage de l'or et de l'argent, se sont à jamais affranchis de l'avarice publique. »

A Test des monts Riphées, près de la mer boréale, sont les Autels d'Alexandre ( Aree Alexandri ) (3). En poursuivant toujours dans la direction de l'E«, nous arrivons à un grand fleuve sorti des monts Hyperboréens, qui se jette dans le Cimerium mare (4). Le cartographe le nomme Fluvius Ylis qui et Jaxates (Yaxartesl) (5). Deux hommes près de

(1) Ce passage est aussi tiré de Solin (XVI). Mêla dit que ces peuples ont la réputation affreuse d'immoler impitoyablement les étrangers (Mêla, liv. II, c. 1).

(2) Voici le texte de Solin : Satarchae usu auri argentique damnato, in aeternum se a publica avaritia vindicarunt.» (Loc. cit.) — Mêla parle aussi de ces peuples (liv. II, c. 1) ; entre autres choses, il dit qu'une longue cape les enveloppe de la tête aux pieds, et que leur visage même est couvert, à l'exceptiou des yeux.

(3) Voyez plus loin.

(4) Voyez la description de cette mer par Mêla, De situ or bis > liv. I, c. 19, et rapprochez-la du tracé de cette mappemonde.

(5) Solin dit que les Bactres seuls appelaient ce fleuve laxswte, et que les Scythes le nommaient Silis. Notre cartographe indique donc

là sont assis sur une colline, occupés à manger l'un une jambe humaine, l'autre un bras, ce que la légende explique ainsi :

• Essedones Sithe bic habitant quorum mos est parentum funera cautions persequi et congregatis amlcoram cœtibus corpora ipsa dentibus ianiare ac pecudum mixtis carnibus dapes facere, palcriusà se quamà Uneis bec absumi credentes. (1). •

« Ici habitent les Essédons, peuple scythe, dont la coutume est de chanter aux funérailles de leurs parents; ils se réunissent à leurs amis, et, déchirant les cadavres avec les dents, ils préparent des mets avec ces chairs mêlées à des viandes d'animaux, Selon leur opinion, il est plus honorable aux morts d'être ensevelis dans le corps de leurs proches que dans celui des vers. »

A Test de Vlaxartes, un autre fleuve sorti des montagnes du Taurus vient se jeter dans la mer Noire, ou plutôt dans la mer d'Azow actuelle. La contrée arrosée par ce fleuve, et qui correspond à la Colchide, est signalée par une énorme toison» Velus aureum (la Toison d'or), réminiscence de la

les deux noms donnés à ce fleuve. Dans les historiens d'Alexandre, c'est sous le nom de Tanaïs qu'il est fait mention de Xlaxarte.

(1) Essedones signifie hommes de chariots (Bsseda). Le texte de Solin, que notre cartographe a altéré, dit : In ter Àntropophagos in asiatlca parte numerantur Essedonum mos est, parentum funera prosequi cantibus et proximorum corrogatis cœtibus, cadavera ipsa dentibus Ianiare ac pecudum mixta carnibus dapes facere : capitum etiam ossa auro incincta in poeuforum tradere ministerium.» Hérodote les appelle Issedons, et il s'exprime à peu près de la même manière sur les honneurs funèbres qu'ils rendent à leurs parents (voy. Hérodote, liv. IV, § 26). — Pomponius Mêla offre à peu de chose près ce que nous lisons dans Solin (voyez Mêla, liv. II, c. 1).

fameuse expédition des Argonautes, comme nous l'apprend la légende

« Colcorum provincia. Velus aureum propter quod Jason a Pelo rege pulsus est (1).

« Province des Colchidiens. La toison d'or qui fut la cause de l'expulsion de Jason par le roi Pélias. >

Au N. de la Colchide, à TE. du pays des Esse» doues et du Taurus, sont trois guerriers combattant un énorme griffon.

Au dessus nous lisons :

Cariniaspi (Arimaspi) cum Griphis pro smaragdis dimieant (2).

Les Arimaspes combattent les Griffons pour la possession des éraeraudes.

(1) Voyez dans les additions.

(2) Cette légende estropiée est relative aux Arimaspes et le cartographe Fa empruntée à Solin comme toutes les autres. Le géographe latin, dans les curiosités de la Scythie, parle des Arimaspes; il dit entre autres choses, que leur pays abonde en or et en pierres précieuses , et que tout est à la disposition des Griffons. Le cartographe, au Lieu de For, a nommé les émeraudes {smaragdis) dont Solin fait aussi mention. Mêla parle de ces peuples (1. II, c. 1). Selon Aristée de Proconèse que Strabon ( X1II«) nomme un charlatan, ils n'avaient qu'un œil au milieu du front, et c'est de la, disait-il, que venait leur nom $ Arimaspes, formé de deux mots scytues : Arimat un, et sp&u, œil. Nous devons citer Ici l'explication toute naturelle donnée par Eustathe (Ad Dionys. Perieg., p. 311) : « Les Arimaspes, dit-il, ne vivant que de chasse et de pèche, ne connaissaient d'autre art que celui de bien lancer une flèche, et c'était leur occupation journalière ; pour viser nias juste, ils fermaient un œil, peut-être le cachaient-ils tout-a-fait, conservant cette habitude même lorsqu'ils ne chassaient point ; ce fut ce qui porta les peuples voisins, qui ne les voyaient que de loin, à dire qu'ils n'avaient qu'un œil, parce qu'en effet ils ne leur en voyaient qu'un seul. »

Derrière le griffon on lit :

« Grfpbes capitibus et alis aquileas corpore leones imitantur vo- Iando bovem portabunt (1). »

« Les Griffons, qui ont la tète et lesailesde l'afgle, le corps du lion, peuvent porter un bœuf envolant.»

A l'extrémité uord de ce pays le fluvius Criteron (2), sorti du Taurus, se jette dans la mer Boréale, et forme la limite méridionale du pays et des montagnes des Hyper boréens, signalés dans la légende suivante :

« Yperborei ut dicit Solimis gens est beatissima nam sine discordia (et) egritudine vivunt quandiu vol uni quos tedunt (taedet) vivere de rupe nota se in mare précipitant illud optimum genus sépulture arbitrantes (3). >

< Les Hyperboréens, dit Solin, sont la nation la plus heureuse, car ils vivent sans querelles et sans maladies aussi long-temps qn'ils veulent. Ceux qui s'ennuient de vivre se précipitent d'un rocher connu dans la mer, regardant ce genre de sépulture comme le meilleur. >

(1) Philostrate dans la Fie d'Apollonius de Tyane, liv. III, c. 38, donne la description des griffons. Le cartographe a représenté dans sa carte un de ces animaux fabuleux. Pausanias (liv. I, c. 24) reproduit les détails suivants, d'après Aristée de Proconèse : « Les Griffons étaient toujours en guerre, à cause de leur or, avec les Arimaspes qui habitaient au-dessus des Issedons. L'or que gardent les Griffons sort spontanément de la terre. > Pausanias termine en disant, d'après le même auteur, que les Griffons sont des animaux ressemblant aux lions avec un bec et des ailes d'aigle. Ils sont représentés ici assez exactement. — Pline (Hist. nat., liv. Vil, c 2) et Mêla (liv. II, c. 1), en parlent aussi.

(2) Nous ne trouvons, dans aucun des auteurs anciens, un fleuve de ce nom ; il est possible que ce soit le Cyrus indiqué par les géographes entre le Pont-Euxin et la Caspienne, et tombant dans cette dernière.

(3) Cette légende est une reproduction des récits fabuleux consi-

Cette région des Hyperboréens forme une grande péninsule occupant la partie la plus septentrionale de la terre (1). Passant de là aux contrées situées vers l'occident de la Caspienne, nous trouvons d'abord deux inscriptions, Paliaso Sithe? (2), (peutêtre les Apulœos Scythas de Sol in), et Bim..... $cithe. A TE. de ces mots est représenté un homme monstrueux appuyé sur un bâton, et qui du doigt semble appeler l'attention sur ses yeux ; la légende nous dit :

< Albani pupilla glaucurahabent et plus nocte vident.»

« Les (Scythes) Albains ont la pupille des yeux verte ; ils voient mieux la nuit que le jour.

Cette légende est encore tirée de Solin, et le cartographe a suivi scrupuleusement le géographe ancien à cet égard ainsi que dans l'indication géographique du pays habité par ces peuples (3). La

gnés dans Solin. Nous en parlerons plus en détail en analysant la mappemonde de Ranulpbus Hydgen, et nous nous contenterons ici de renvoyer le lecteur au mot Hyperboréens de la Table alphabétique.

(1) Le cartographe a suivi les indications de Solin sur la position géographique de cette contrée. Ce géographe dit en effet que les Hyperboréens sont dans les lieux où se trouvent les pôles du monde, etc. (Solin XVII).

(2) Solin place les Seythes Apuléensm-âe\ï des Massage tes. Le copiste a sans doute estropié ce nom en écrivant Paliaso.

(3) Solin les place sur la côte de la mer Boréale, comme notre cartographe; il ajoute les particularités suivantes, qui ont fourni la lé-

contrée est traversée par une grande chaîne de montagnes dirigées du N. E. au S. 0., et à TE. desquelles est la mer Caspienne, ainsi qu'un fleuve coulant de l'O. à TE. qui se jette dans cette mer. Près de là on lit :

« Hic fluyius infernalium esse créditer quod fliens mare iogreditur, Gurreos ab umbrosis monlibus. Et hic os géhenne patet ut dicitur. (1) >

« Ce fleuve est, à ce que l'on croit, celai des lieux infernaux parce qu'il entre en coulant (?) dans la mer après être descendu de montagnes couvertes de bois ; et c'est là, dit-on, que s'ouvre la bouche de l'enfer.»

Au midi de ce fleuve et au nord de YHyrcanie est représenté un monstre ayant le corps de l'homme, la tête, la queue et les pieds du taureau, avec cette légende :

« Hic inveniuntur bestie Mino- 1 « Ici se trouvent des animaux tauro similes ad vesti utiles. > I semblables au Minotaure utiles

I pour vêtir.»

La contrée occupée par ce monstre est à TE. du pays des Massagètes (ou grands Gètes) (2), et ceuxci sont à TE. des Eunochi Silhe (?) (3). A l'O. de ce dernier peuple deux chaînes de montagnes qui pa-

gende de celte carte: « Glauca oculis inest pupilla, ideo nocte plus quam die cernunt. » (Solin XVI).

(1) Nous renvoyons le lecteur à notre description de la Mappemonde de Sanuto.

(2) La demeure principale de ces peuples était au-delà de Ylaxartes, ou de VAraxe, selon Hérodote (Voyez D'An ville, II, p. 318).

(3) Voyez dans les additions.

raissent, dans le système orographique du cartographe, former partie du Taurus, courent parallèlement du N. au S., et font une espèce de coude qui vient se joindre aux montagnes de Y Arménie (1), vers le nord; là est un édifice figurant les fameuses Portes Caspiennes ou Caucasiennes des anciens, comme l'indique la légende inscrite entre les deux chaînes de montagnes.

• Porte Caspie aperiuntur itinere manufacto longo octo miliariis nam latitudo vix plaustro est permeabilis (3) »

« Les portes Caspiennes sont formées par an chemin pratiqué de main d'homme, et qui a huit mille pas de longueur; et la largeur permet à peine le passage à un chariot. »

Au midi sont les montagnes de l'Arménie, et l'Arche de Noé figurée sur l'un des plateaux :

« Arche Noe sesesit in montibus 1 «L'arche de Noé s'arrêta dans les Arménie.» I monugnes de l'Arménie. »

A TO. est XArmenia inferior (l'Arménie inférieure) dont nous parlerons ailleurs. Poursuivons l'exploration des régions hyrcaniennes et du nord de l'Asie jusqu'à l'extrémité orientale.

(1) La direction que le cartographe donne à cette chaîne de montagnes est conforme en grande partie au système caucasien des anciens; le lecteur pourra s'en convaincre en comparant cette carte avec les indications que donne Philostrate dans la vie d'Apollonius de Tyane, II, c. 2.

(2) Voyez Solin, XLVIII. Portas C&spiœ.

Au midi du pays des Massage tes, un grand fleuve, YOxus, se jette dans la Mer Caspienne, après avoir coulé jusque dans l'Arménie. Au-delà de ce fleuve est YHyrcanie, que la légende signale ainsi :

« Hircani Oxi fluvii (os) habent gens silTis aspera feu tigribus copiosa innumerabilis feris. »

« Les Hyrcaniens occupent l'embouchure de l'Oxus ; c'est un pays d'âpres forêts, fécond en tigres, et peuplé de bâtes féroces innombrables. >

Près de cette légende est un grand tigre audessus duquel on lit :

«Tigrisbestia cumeatulura suum captum percipit concito cursu persequitur cum catulo fugiente(m) at ille ? elocis equi cursu in faga properans speeulum ei projicit et se. I. b. evadit (1). »

« Le tigre, quand il voit que son petit lui a été ravi, poursuit le ravisseur d'une course précipitée; mais celui-ci se hâtant sur un cheval rapide, lui jette un miroir et se sauve >

Près du tigre et d'un autre animal dont nous allons parler, est dessiné un arbre énorme dont les feuilles ont une largeur démesurée : c'est le figuier de l'Inde dont parle Solin (2). Entre l'arbre et une chaîne de montagnes nommée Montes acrocerauni (3) est

(1) Solin donne une longue description du tigre des régions scythiques dans le chap. XVIII ; mais sans aucun de ces détails.

(S) Solin, parlant des végétaux de Yinde, dit du Ûguier : « On trouve dans les vergers des figuiers dont le tronc présente une circonférence de soixante pas, et dont les brandies couvrent deux stades de leur ombre, La largeur des feuilles peut se comparer à la pelte des Amazones » (Solin, LUI). Le cartographe a en conséquence dessiné des feuilles qui ont en effet à peu près la forme des boucliers des Amasoaes.

(3) Voyex, sur ces montagnes, la note 5, p. lis.

placé l'autre animal. D'après la citation que le cartographe fait de Solin, il nous semble que c'est la Mantichora décrite par ce géographe; voici la légende :

«Solin nanascitur in Yndia

trfplici dencinm online, facie hominfs, glaucis oculis , sanguineo colore, corpore leonino, cauda scorpionis, voce sibilla. (1) »

« La mantichora, qui naît dans l'Inde, a une triple rangée de dents, la face de l'homme, les yeux glauques, la couleur rouge du sang, le corps du lion et la queue du scorpion ; sa voix est un sifflement. »

La dimension géographique donnée à l'Inde par l'indication de la Mantichora, qui prolonge ce pays jusqu'aux régions caspiennes, est une preuve que le cartographe suivait les errements de l'antiquité en attribuant une pareille étendue à la contrée ainsi nommée par les géographes grecs et latins. En effet, Ctésias pensait que les Indes faisaient la moitié de l'Asie,

(l) Cette légende, copiée de Solin, est très corrompue. Voici le texte du géographe : « Mantichora quoque Domine inter haec nascitur, Uiplici dentium ordine coeunte vicibus altérais, facie hominis, glaucis oculis, sanguineo colore, corpore leonino, cauda veluti scorpionis aculeo spiculata, voce tam sibila, ut iinitetur modulos fistularum tubarumque concentum. Humanas carnes avidissime affectât. Pedibus sic viget, saltu sic potest, ut morari eam nec extentissima spatia possint, nec obstacula altissima. » (Solin, LUI). Philostrate dans la vie d'Apollonius de Tyane (III. c. 45), parle aussi de la Mantichort en ces termes : < C'est un quadrupède ; sa tête ressemble à celle d'un homme ; il est aussi grand que le lion ; sa queue est hérissée d'une sorte d'épines longues d'une coudée et semblable à l'acanthe. Cet animal lance ses épines comme des flèches contre ceux qui le poursuivent. «

et les anciens étaiept d'opinion qu'elles s'étendaient jusqu'à ia Bactriane (1). La Mer Caspienne (Mare Caspium) à TE. de YHyrcanie, est figurée comme un grand golfe de l'Océan septentrional ; et, conformément à cette théorie erronée» sa longueur s'étend du N. au S. Elle reçoit plusieurs fleuves ; le principal est YOxus, à l'embouchure duquel on lit : Ostia Oxius fluvius (Bouches de l'Oxus); toutefois celles-ci ont issue dans un lac formé par la Caspienne et qui s'étend de l'O. à l'E.; ce qui est emprunté à la description géographique 4e Solin (2). Vers la partie orientale de la Caspienne et de YOxus sont plusieurs villes figurées par des édifices de différentes grandeurs. Dans la Sogdiane on lit :

« Sogdiani et t.i.a.... die (et ter- 1 « Les Sogdiens et les peuples de tfce Alexandriae) geotes. > I la troisième Alexandrie. >

Une ville porte le nom de Panda oppidum Sogdianorum (Panda, ville des Sogdiens (3). Plus à l'E, une grande ville est nommée Caspia Cïvitas (la ville

(1) Rapprochez de ce que nous avons dit à ce sujet dans le t. I«% p. 251. La contrée de ce nom s'étendait le long de la rive méridionale de roxuvqui la séparait de la Sogdiane.

(S) Solin dit (L) : « L'Oxus sort d'un lac du même nom. Ses bords sont habités des deux cotés par les Battues et les Oxistaquet; mais les Bactres en occupent la plus grande partie. »

(3) Indication empruntée a Solin qui dit (L) : au delà de YOxus est Panda (Ultra nos Panda, Oppidum Sogdianorum), ville des Sogdiens, sur la frontière desquels Àlexandre-le- Grand bâtit une troisième Alexandrio^pour marquer le terme de ses voyages.

Il 22

— éôô —

de Caspia). Au N. de celle-ci , et près du lac de l'Oxus, est Seres Civitas (la ville de Sères) avec la légende suivante :

« Isti inclusi idem esse credun-

tur qui a Solino diciuntur

inter quos et..... numerantur, nam tempore ancipiti erupturi et omni maodo persecucionem illaturi (i). •

« Ces peuples enfermés sont les

mômes dont parle Solin, et ils

Sont rangés parmi eux. Car à une époque qu'on ne peut prévoir, ils feront irruption et porteront la persécution par tout le monde. »

Ensuite vient une muraille surmontée de plusieurs tours ou plutôt d'autels; au nord de cette muraille est une grande contrée de forme péninsulaire baignée par l'Océan borési, et occupée par une légende qui semble se rattacher à la précédente ; elle est ainsi conçue :

«Tout ici est horrible plus qu'on ne peut croire; le froid y est intolérable ; il souffle en effet en certains temps un vent très-âpre des montagnes que les habitants nomment Bise. Là sont des hommes féroces qui se nourrissent de chair humaine et boivent du sang. C'est la postérité du maudit Caïn. Dieu les a enfermés dans ces contrées lors de l'expédition d'Alexandrele-Grand. En présence de ce prince» il se fit un tremblement de terre, les montagnes s'amoncelèrent les unes sur les autres autour de leurs frontières qui auparavant étaient en plaine; et Dieu les environna de ce mur indestructible.»

(1) Voyez aux additions.

(3) La muraille, surmontée de plusieurs tours, peut bien être la rc-

«Omnla horribilia plus quam credi potest frigus intolerabile ; enim tempore ventus acerrimus a monUbusquem incote biza vocant.

Hic sunt Domines truculent! nimis humanis carnibus vescentes cruore(m) notantes. Filii Garai maledic- U. Hos inclusit Deus pcr magnum Àlexandrum nam terre motu facto in conspectu principis montes super montes in circuitu eorum ceciderunt, ubi montes deerant ipse eos muro insolubili cinxit (2). »

En suivant les côtes de l'Océan boréal, ou Océan Scytliique, nous arrivons au mons Molans? (1), montagne située en face de l'île d'Abalcie de Sol in, dont nous parierons en examinant les lies. Au sud, et près d'un fleure qui a son embouchure dans l'Océan septentrional, est une ville signalée dans la légende suivante :

« Urbs choolfssimus quam ediflcavit Magog s... filins Japhetm...

oche crudelissime génies Sitharum(2).»

« LaTilledeChooIlssimus, qui foi fondée par Magog... fils de Japhet.

les nations les plus cruelles de la Scythie. >

A TE. du fleuve indiqué ci-dessus et du pays de Magog, est uue autre légende puisée dans Solin :

« Hifepost nives longa déserta.

Sbrbs primi homines post déserta occurrunt a quibus serica vestii miltuntur (3) »

« Ici après les neiges sont de vas* tes déserts; après les déserts les Sères sont les premiers hommes qu'où rencontre; c'est de chez eux que nous Tiennent les vête menu de soie. >

présentation des limites assignées aux campagnes d'Alexandre de ce côté. Solin, après avoir dit qu'au delà de Panda ce prince bâtit une Tille, ajoute : « C'est sur ce point que furent élevés des autels d'abord par Bacchus, puis par Hercule, ensuite par Sémiramis, et enfin par Cyjus ; tous ont tenu à honneur d'attester qu'ils s'étaient avancés jusque là. > Le cartographe a figuré, en effet, quatre autels, le même nombre que Solin mentionne.

(1) Molans, c'est le mons Maleus ultra Palibotram de Solin. (LUI.)

(2) Cette légende est puisée à d'autres sources que les récits de Solin.

(3) Solin (LI) donne la même position au pays, et il est parfaitement d'accord avec l'indication géographique de cette légende : « En se dirigeant de V Océan Scythique et de la Mer Caspienne, vers Y Océan Orien-

En avançant vers TE. nous arrivons à une chaîne de montagnes, probablement celles que Solin appelle Tabis (l)f et le long de Y Océan Sérique , nous lisons la légende suivante :

« Hic inicium orientis estivi ubi immensas esse nives Marchianos et Solinus dicunt. Solinus dicit Bottes insulas qui inhabitant omnis (OTis) marinarum avium vivunt (2) Ab hinc usque ad Meotides paludes generaliter it..a dicitur. »

< Ici commence l'Orient d'été où Marcianus et Solin disent que sont de vastes étendues de neiges. Solin dit que ceux qui habitent les lies Eones vivent d'œufs d'oiseaux de mer. C'est de ce point jusqu'aux Palus-Méotides que s'étend la région nommée communément Scythie. »

Ce pays se termine par un promontoire auquel le cartographe donne le nom de Promunctorium Boreum (3). Au S, de ce promontoire est un grand golfe qui reçoit deux fleuves, et plus au midi , un autre promontoire, Promunctorium Samara9'sur la

foi, on trouve d'abord dans ce pays des amas de neiges, puis d'immense* solitudes, puis l'affreuse nation des Anthropophages , et enfin un pays infesté de botes féroces qui rendent près de la moitié de la route inaccessible. Tous ces obstacles ne disparaissent qu'a une montagne qui domine la mer, et que les barbares appellent Tabis; puis viennent encore des déserts. Sur cette plage du côté de l'Orient d'été, les Sères sont le premier peuple que Von connaisse. » Ensuite Solin parle de la soie.

(1) Ce promontoire a été nommé ainsi non-seulement par Solin, mais aussi par Mêla et Pline.

(2) Voici le texte de Solin, qui a été morcelé par le cartographe : « Nec longé Occeones separari quas qui habitant, vivunt ovis avium marinarum, et avenis vulgo nascentibus. »

(3) iEthicus, et Paul Orose, au V« siècle, ont changé le nom de Tabis en Boreum dans la Scythie, et le Tamos a commencé alors a prendre le nom de Samara (voyez Gosselin. III, p. 188-189).

partie méridionale duquel est un groupe (1) de montagnes désigné par ces mots complètement estropiés :

« Passandi silvas pipe as ha- | « ont des forêts de poi-

bent. » Ivriers. »

Nous avons atteint l'extrémité orientale du nord de l'Asie : revenons maintenant aux régions situées à l'O. des golfes mentionnés ci-dessus. A TE. de VOxus est Samarcanda Civitas (la ville de Samarcande) (2), grand édifice placé entre les deux fleuves signalés plus haut, et dont l'un porte le nom (YAncusa fluvius (3). Près de cette ville le cartographe

(1) Voyez dans Solin (Lllt) les forêts de poivriers du Caucase Indien.

(2) Cette ville , ancienne capitale de la Sogdiane, et nommée aussi Marcande, est située dans le Turkestan, sur le Zer-Afchan. Elle eut une grande célébrité dans le moyen-âge, notamment au XIII* siècle (1290), après que Gengis-Khan l'eut conquise, et au XIVe siècle (1370), sous la domination de Tamerlan qui fit de Samarcande la capitale de son empire. Consultez pour plus de détails la préface que Bentinck a placée en tête de sa traduction de Y Histoire des Tatars par Aboulgbazi. Cf. G. de Meyendorff, voyage d'Orenbourg à Boukhara, passim ; l'ouvrage de Senkowsky ; M. de Hammer, Histoire de la Horde d'Or, et la vie de Tamerlan traduite en français par Petis de la Croix (Histoire de Timour- Bect connu sous le nom du grand Tamerlan. Paris, 1742, 4 vol. avec cartes), d'après le texte persan de Chéri f-Eddin- Ali.

Le nom de Samarcande ne se rencontre pas dans les géographes anciens, circoustance qui nous semble prouver que cette carte a été composée vers la fin du XIIIe siècle, ou au commencement du XIV», précisément à l'époque où les grandes victoires de Gengis-Khan, et plus probablement celles de Tamerlan donnèrent à cette ville une si grande célébrité.

(3) Ancusa fluvius. Nous ne rencontrons pas de fleuve de ce nom.

a£guré un pélican sur son nid, avec cette légende fort altérée :

« Pellicanus dicor... pro pullis 1 « Le pélican pour ses petits.

scindo michi (?) cor. (1). » | .......* •

Auprès du pélican on voit un de ses petits représenté avec le corps et les bras de l'homme, la tête et les pieds d'un oiseau. Ces figures avoisinent un grand fleuve Bactrus fluvius (2), qui s'étend de la Mer Caspienne jusque vers le sud, et coule au nord des Montes Memarnaii? (3). A TE* du fleuve Bactrus, dans le voisinage du bassin oriental de VOxus, on lit : Cirone gentes (4)â et au N. Hiram hic habi-

(1) Le cartographe parle ici non pas du pélican qui vit sur les cotes maritimes, sur les lacs, on sur les fleuves, mais bien dn pélican qui a passé longtemps pour l'emblème de la tendresse maternelle, nourrissant ses petits de son propre sang, et se perçant la poitrine avec son bec pour en faire jaillir cet étrange aliment. Cette fable» comme beaucoup d'autres, est l'opposé de la vérité ; car le pélican ne cherche pas même à défendre ses petits comme font la plupart des animaux.

(2) Solin dit (L> : « Les Bactres ont un fleuve du nom de Bactrus, d'où est venu le nom de Bactres, leur ville. • Le cartographe a suivi l'indication de Solin. < Le nom de Bactrus, nous dit D'Anville, est donné à un fleuve qui l'aurait communiqué à la capitale. Cette capitale, appelée Bactra, avait aussi le nom de Zariaspa, et dans l'application qu'on trouve de ce même nom à un fleuve, ce fleuve paraîtrait le même que le Bactrus. Ce qu'on sait actuellement, ajoute-t-il, c'est le nom de la principale des rivières qui s'unissent près de la capitale, et ce nom est Dehash > (D'Anville, Géograph. anc, II, p. 299.). Cette rivière est VBdissiah qui se perd dans les sables, à 30 kil. du pjihoun.

(3) Ces montagnes représentent-elles le Paropamise de Solin (L.)?

(4) Ce nom rappelle les Cyconat que Solin signale intcr Attacos $t Iridium (LU).

tant (1). Au S. (YJncusa fluvius sont les Hunii Sùke(2)etune ville nommée Occoricirus cm tas (S). A TE. s'étend une chaîne de montagnes, Mous Ama* nus (4), sur le haut desquelles est une espèce de forteresse nommée Cristoas civitast (5).

En avançant vers le midi du continent de l'Atâes nous lisons d'abord dans la partie orientale, près du promontoire Samara (6).

« Iodia quae finem facit. > f Ici est la frontière de l'Inde.

Puis nous entrons dans le bassin du Gange signalé par la légende suivante :

« Gangis decies septies ceniena I « Le Gange, selon le témoignage et L milia passuum longilndo Indie | de Solin, s'étend sur le soi 'de l'Inde

(f) tes Persans donnent ee nom an pays qu'ils habitent. Autrefois cette dénomination désignait toute la contrée comprise entre l'Eupbrate, le golfe Persique, l'Oxus et V Indus; elle ne figure ni dans Solin, que le cartographe a si souvent mis à contribution, ni dans aucun des auteurs anciens : l'indication a donc été puisée à des sources plus modernes.

(2) Ce nom de Huns atteste encore que le cartographe n'a pas puisé exclusivement dans Solin ou Mêla les notions qu'il donne de l'Asie ; il a nécessairement fait usage de renseignements fournis par les auteurs du moyen-âge et du bas-empire, et nous pensons, d'après la position qu'il assigne à ces peuples, que ce détail a été emprunté à Procope.

(3) Ce nom estropié ne saurait être Qstractna. Est-ce un mélange des noms de Cyropolis et de Corura de l'itinéraire d'Alexandre, ou quelque nom indien altéré? Nous ne nous hasarderons pas à déchiffrer cette énigme.

(4) C'est le Tamos de Mêla ( 111. c, 7 ) à l'extrémité de la Sérique et à la naissance de la côte orientale de l'Inde.

(5) On ne trouve pas de ville de ce nom en Asie.

(6) Sur ce promontoire, voyez la note 3, p. 340.

tenet. Teste Solino

Civitatum et diversissimo (sic) gentesanoastruoso multum ritu et habitu vario^lus quam credi possit bemarum (gemmarum) et metallorum affluencia cum periculo lotius generis bestiarum et serpenclum, quae omnia plus legenda quam qjngttda.»

dans une longueur de dix-sept cent

cinquante mille pas

Ce pays offre les villes et les nations les plus direrses par les usages, l'aspect et les mœurs; une abondance incroyable de pierres et de métaux précieux ainsi que des périls de toutes sortes de la part des animaux féroces et des serpents; toutes choses plus susceptibles d'être lues que d'être peintes. »

Le Gange qui, sur cette carte, tombe dans V Océan oriental, devrait tomber dans Y Océan méridional (ou indien). Cette erreur appartient à la théorie hydrographique des géographes anciens, Mégasthène, Dimafue, Onésicrite, Eratosthène, Aethicus (1), Orose (2), Martiànus Capella et Isidore de Séville, qui font tous, les uns d'après les autres, tomber le Gange dans l'Océan oriental ; reproduite encore par le xiye siècle qui transporta l'océan méridional dans les mers de la Chine et dans celles du Japon, elle prouve qu'à cette époque les régions situées au-delà du Gange, et surtout les mers de cette partie du globe étaient à peu près inconnues aux cosmographes et aux cartographes de l'Europe.

Le cartographe place, d'après Salin, une île très étendue, en forme de delta, à l'embouchure du

(1) Voyez iElh. Gosmograph., p. 724.

(2) Voyez Orose. Hist. iiv. I, c. 2. p. 12.

Gange, et sur cette lié il inscrit la légende suivante :

« Solinus ritinima Gangis latitudo, p. VIH millia passuum, maximaperXIX millia palet. IdemGanges insulam facUcuju&rex 1111 millia militum etLXXX millia peditum habet. (1) »

c Selon Solin, la moindre largeur du Gange est de huit mille pas ,1a plus grande de dix-neuf mille. Ce môme Gange forme une lie dont le roi a quatre mille hommes d'armes et quatre-vingt mille fantassins. »

Au nord du Gange est représenté un homme à une seule jambe, ombrageant sa tête avec son pied, ce qui est expliqué par la légende :

« Monoculi sunt in India singur las (sfsgulis) cruribus pernici sceleritate, qui ubi defendi se velint a calore solis plantarum suarum magnitudine obumbrantur > (2).

< Dans l'Inde habitent ,'les Monocles, qui n'ont qu'une jambe, et vont cependant d'une prodigieuse ^itçise. Lorsqu'ils veulent se défendre de l'ardeur du soleil , ils se font de l'ombre avec la plante de leur pied qui est fort grand. »

Une chaîne de montagnes dirigée du N. au S. et formant une ramification de la chaîne du Caucase y sépare le pays des Monoculi d'une

(1) Voici le texte original : « Minima Gangis latitudo per octo millia passuum, maxima per viginti patet; altitudo, ubi vadosissimos est,

mensuram centum pedum dévorât In Gange insula est populosis-

sima, amplissimam continens gentem, quorum rex peditum quinquaginta millia, equitum quatuor miHpa in armis habet. Omnes sane, quicunque praditi snntregia potestate, non sine maximoelephantorum, equitum, peditumque numéro militarem agitant (Hsciplinam » (Solin, LUI.).-

(2) Voici le passage de Sol in, qui pourça servir à compléter la légende empruntée à son auvrage (LUI) : * Legimus monocuUt quoque » ibi nasci singulis cruribus, et sjngulari pernicitate; qui ubi defendi » se velint a calore, resupinati plantarum suarum magnitudine inum- » brentur. »

* Soiious Gangis fontê(m) qui aeolunt solo Tivont odore pomorum silvestrium ; qui se fetorem senserint, statim moHuntur » (i).

autre contrée occupée par I3 légende suivante :

«Selon Solin, ve*8 la source du Gange, les habitans vivent de rôdeur seule des fruits de leurs forêts, et s'il leur anrite de respirer une mauvaise odeur, ils meurent aussitôt. »

A. FO., le Gange prend sa source dans la grande chaîne que le cartographe appelle Caucase, on y lit : Fluvius Ganges (le fleuve Gange).

Avant d'entrer dans les régions situées entre le Gange et l'Indus, remarquons que la Péninsule Indienne est projetée de l'O. à l'E. au lieu de l'être du N. au S. Cependant la configuration générale est meilleure dans cette carte que dans toutes celles dont nous avons déjà parlé.

Lie dessinateur qui avait Solin sous les yeux en exécutant son travail, n'a pas oublié de placer sur les montagnes de l'Inde les Pygmées et les grues leurs éternels ennemis : c'est pourquoi nous lisons sur l'extrémité de la Péninsule :

» Montes aureos a draconibus ! « Les montagnes d'or gardées custoditos (2). » | par des dragons. »

(i) Cette iegenie est aussi empruntée aux récits de Solin, qui a puisé lui-même dans Ctésias e^ autres. Nous reproduisons le texte de Solin pour compléter celui de la carte : < Gangis fontem qui accolant, nuilius ad escam opis indigent, odore vhunt pomorvn sUvestriiun,longiusque pergentes eadem illa in prasidio gérant, ut olfactn alantur. Quod si * tetriorem4|>iriaftin forte traxerint, exanimarl eos certum est. »

(2) Rapprochez cette particularité de celle qu'on remarque au sujet

Et une autre légende ajoute :

« Pignuei, cubitales homines. »(1) I « Les Pygmées, hommes d'une

I coudée.

U Indus a pour affluent le fluvius Yppanis (YHypanis). Solin rapporte qu'auprès de ce fleuve célèbre finit la marche d'Alexandre, comme le prouvent les autels élevés sur ses bords (2). Notre cartographe a en effet dessiné les autels près du 'fleuve, et il écrit à côté : Arœ Alexandri (Autels d'Alexandre).

Près de l'Indus et dans une contrée qui forme une espèce de péninsule , on lit :

« Enos,eivitasantiquissima» (5). | « Enos, ville très ancienne. >

Cette cité est représentée par un édifice en forme de temple surmonté d'une croix et flanqué de deux tours. En face est une île circulaire, le Paradis terrestre, dans lequel on voit Adam et Eve et le serpent tentateur ; l'arbre de la vie est arrosé par les quatre fleuves Eu fr a tes, Phison, Tigris et Gion. Le paradis n'est pas seulement séparé de la terre habitable, il est encore ceint d'une muraille jlans laquelle une porte crénelée est pratiquée du côté de l'Ouest. *

des montagnes d'or, dans la carte de la* Cottonienne du x« siècle, § XII, p. 63.

(1) Montana Pygmœi tenent, dit Solin. LUI.

(2) D'An ville pense que ce fleuve se retrouve aujourd'hui dans le Caûi. Voy. sur ï'Uypanis Hérodote, liv. IV, $5*. %

(3) Réminiscence de la ville fondée par Enoch, fils de Gain.

Au sud de Y Indus, Fange exterminateur chasse Vdara et Eve du Paradis , et on lit ces mots : Expulsio Ade et Eva (Expulsion d'Adam et Eve). Dans cette même contrée, près de l'Océan , est un arbre grossièrement peint, Albor balsami est arbor sicca (1). Près du fleuve Hypanis, deux figures d'hommes à têtes d'animaux, désignés sous le nom de Gigantes(2)9 sont probablement ceux dont parle Solin , qui vivent dajgp les forêts, ont le corps velu, des dents de chien et qui ne font entendre qu'un effroyable glapissement. Ils semblent en effet crier. Ensuite vient le Promontorium asigardaniana (3), puis au S. YEotomare portas (4). En continuant de suivre les bords de l'Océan oriental, on lit vers le sud :

< Portas Patalus infamum spir- I « Le port Pttalus diffamé par y titicis sceleribus (5). » | des crimes de piraterie. »

(1) Voyez sur l'Arbre du Soleil, ou Arbre sec, le docte Mémoire de feu Roux de Rochelle, dans le t. III du Bulletin de la Société de Géographie, p. 187, où ce savant explique ce qu'était Y Arbre Sec dont Marco Polo parle dans ses Relations. Rapprochez de la description que nous avons donnée "plfls haut, p. 190, à la mappemonde de Lambertus sur laquelle l'auteur signale Y Arbre du Soleil. Voyez aussi nos additions a la fin de ce volume.

(2) Solin dit, d'après les livres des rois Juba et Archelaûs, qu'il y a dans l'Inde des hommes d'une stalure si haute qu'ils montent des éléphants, comme on monte des chevaux (Solin, LUI). —C'est d'après ce passage que le cartographe a signalé ici les géants.

(3) Voyez aux additions.

(4) C'est le cottonarae portus mentionné dans Solin (LV).

(5) Le cartographe a peut-être voulu indiquer un port de l'ancienne Patula, région que Mêla ( III, c. 7) appelle ratatine, et qui correspond

« Yndia nutrit etiam elepbantes maximos quorum dentés ebur esse creditur quibus yndei turribus impositis io bellis utuntur. »

On remarque ensuite un grand éléphant et la légende suivante :

« L'Inde nourrit aussi des éléphants de la plus grande taille ; leurs dents sont, à ce que l'on croit, notre ivoire; les Indiens se servent de ces animaux à la guerre, en leur faisant porter des tours. •

La figure de l'Éléphant est dessinée près de la mer Indienne, et non loin de là l'Hydaspe, continuant son cours, va tomber dans cette mer, près du golfe Persique. Au nord de l'embouchure de ce fleuve est une montagne, Mons Sephar ? (1), dont la base est tournée vers la mer ; plus au nord, le Drepanum promontorium(?) (2). Au nord de ce cap, et sur le bord oriental du golfe Persique est le Zimarius portus (?) (3), placé à l'embouchure du fluvius Dalida (4) dans la Carmania regio (Carmanie). Vers la partie orientale du promontoire, on lit :

«Ville de Palinbrota, habheepar les Prasiens, la plus puissante nation de l'Inde, et dont le roi tient

« Pobbrota (sic) civitas quam inbabitant Palsia(sîc) gens Yndie validissima quorum rex DCmlllia

au Sind, ou bien le Muzitum infâme piraticis factionibus de Solin (LV).

(1) Nous croyons que le cartographe a donné à une montagne le nom d'une province nommée Fars.

(2) Solin, en se rapportant aux livres de Jubar, dit que ce cap indien est nommé par les uns Lepten Acram (Septem Arca), par les autres Drepanum Promontorium (Soliu, LVII).

(3) Peut-être VHipporus Portus découvert, dit Soliu, par des Romains qui y furent poussés dans un gros temps (LIV) ; car Solin place Zimara vers les sources de l'Euphrate.

(4) Voyez aux additions.

peditam et ecraitum XXX*"»* et elephantorum YM mim* cotidie (sic) ad stipçndium vocat (1). »

à sa solde journalière six cent mille fantassins, trente mille cavaliers et huit mille éléphants. »

Eu revenant au bord oriental du Golfe Persique nous trouvons une ville du nom d'Andripolis ? (2).

En deçà du Tigre, qui, à cet endroit prend dans la carte le nom d'Euleus fluvius (?) (3), nous lisons Terra Arabia (la terre d'Arabie), Carcanus civitas (4), et plus au N. Eudemon (5), désignant une grande ville flanquée de tours (peut-être Atramitœ).

(1) Pline (VI, c. 19) appelle aussi les Palibotriens, Prasiens, comme notre cartographe, et il dit également que leur roi avait à sa disposition 600,000 fantassin», 30,000 cavaliers et 9,000 éléphants. Leur ville principale s'appelait Palinbrota, et non Pobbrota. Les géographes modernes ne sont pas d'accord sur cette localité. Thevet l'appelle Jadason. Mercator, Arca. Vincent Le Blanc fait revivre le nom ancien : U écrit Palimbrote. Voyez aussi D'An ville, Géograph, «ne., I. II» p. 547. Du reste la légende est empruntée à Solin dont voici le texte : Prasia gens validissima Palibotram urbem incolunt, unde quidem gentem ipsam BHibotras nominarunt. Quorum rex pedilum sexcentena millia,equitum triginta millia, elephantorum octo milita omnis diebus ad atipendium wcat (LUI).

(2) Neus nt rencontrons pas dans ces parages de ville de ce nom. Sans doute le mot a été altéré; Ton pourrait y reconnaître Y Aria Palus. On connaît aussi Andropolit de Ptolémée, dans l'Egypte inférieure.

(5) (Test YEuleus fluvius, correspondant à VAb-Zal de Timour, selon Vincent, Voyage de Marque. Àrrien parle aussi de la navigation de la flotte d'Alexandre sur ce fleuve (VU, c. 2, § V). Voyez encore ce que dit Gosselin, t. III, p. 92 et suiv.

(4) Le cartographe a voulu signaler probablement Caraon, ou Karûn, l'un des canaux du Delta de la Susiane. Le nom de Carcanus ne se trouve dans aucun géographe, à moins que ce ne soit un des points des montagnes de Karch des Arabes, que le cartographe a transformé en ville.

(5) Ce nom écrit en rouge désigne l'Arabie heureuse (evdoipwov) ; il

Près des Autels d'Alexandre est un perroquet placé sur une petite montagne avec cette légende :

« SoIÈnus. Yndft mittit avem «pi ucum (sic) colore vîridi torqae puniceo. »

« Selon SoUn, l'Inde envoie le perroquet, oiseau de couleur verte et à collier rouge (1). »

Au nord des Autels d'Alexandre sont deux villes, Bucefala civitas (la ville de Bucéphale (2), et Niceis civitas (3) , en deçà desquelles coule VAcenel fluvius (VAcesinès) (4). Ce fleuve sort d'une

est placé près de USophrate, I l'embouchure dans le gelfe Persique. (Voy. Solin). D'après la position que l'édifice occupe, il correspondrait à Abadan. Rapprochez cette carte de celle du docteur Vincent, p. 5S6 de son ouvrage sur le Voyage de Marque.

(1) Voici une partie du texte de Solin (LUI) : « Sola Imtta mittit avem priitacunt, colore viridem, torqae puniceo, enjus rostri tanta $\xritia est, ut quum e suhlimi praecipiutur in saxum, nisu se oris excipiat; etc. » (Voyez la curieuse description que ce géographe donne de l'oiseau. ) Avant les découvertes des Portugais en Afrique on ne connaissait en Europe que le Perroquet vert de l'Inde. (Voyez nos Recherches sur la découverte des pays situés sur la côte occidentale d'Afrique. — Paris» 1848).

(2) Le cartographe a encore inscrit cette ville d'après Solin. Ce géographe, en parlant du fameux cheval d*Alexandre-le-Grand , appelé Bucéphale, dit entre autres choses, qu'il sauva ce prince des dangers les plus imminents dans plnsieurs combats; ses services lui valurent après sa mort, dans Y Inde, des funérailles que le prince honora de sa présence; Solin ajoute qu'Alexandre fonda même, en souvenir de son nom» la ville de Bucéphale. » (Voyez Solin, XLV1.)

(3) C'est la ville de Nicaa, fondée par Alexandre après sa victoire sur Porus.

(4) Acesinès, mentionné dans les historiens de l'expédition d'Alexandre comme le plus considérable des fleuves du bassin de V Indus. DAnvUle retrouve V Acesinès dans la rivière qui paase à Lahaûi, la Ravei.

montagne de forme triangulaire, et son cours est -parallèle à celui de YYdaspis fluvius (1). Entre ces deux fleuves on remarque un crocodile que le dessinateur nomme Lacertus (lézard).

A TO. de YHydaspe, un troisième fleuve parallèle aux premiers représente probablement YHydraotès aujourd'hui Biah, selon D'Anville. Les cinq rivières de ce bassin ont fait donner à la grande province qu'ils traversant le nom de Pendj-ab, qui en persan signifie Cinq Rivières. Le cartographe a figuré la jonction de YHydaspe avec YAcesinès; entre les deux fleuves, on lit :

Renginius Phori (Pori) iabilaris qui decertaverunt cum Magno Alèxandro (2). »

Dans les montagnes où sont indiquées les sources des deux derniers fleuves est une autre légende :

> Regnum Omphis regine qui I «Royaume de la reine Omphis Alexandrum suscepit (3). | qui accueillit Alexandre. »

Royaume du roi Porus qui

luttèrent avec Aleiandre-le Grand.

Au delà de YHydaspe et à l'occident de ce fleuve

(1) Sur YHydaspe, fleuve qui, selon D'Anville, se retrouve dans le Shantrov, voyez Sainte-Croix, Examen critique des historiens d'Alexandre, p. 592, 393, 395, 6^4 et 855. Notre cartographe inscrivait encore, au xit* siècle, ce nom illustré par Alexandre-le-Grand, dans sa campagne contre Porus.

(2) Voyez aux additions.

(3) Rapprochez cette légende de ce que ditQuinte-Curce, VIII, c *2, au sujet d'Omphis, qui prit les insignes de la royauté avec la jjrmission d'Alexandre.

se trouve le bassin supérieur du Gange, qui s'étend jusqu'aux abords de la Carmanie. La première ville placée près du Gange, dans cette région, est Alexandrin civitas, Alexandrie dans la Margiane, fondée par Alexandre. Le cartographe a exactement figuré d'après Solin les montagnes qni envi* ronnent la Margiane; il leur donne le nom de Mons Sephas. Il suffit de jeter les yeux sur cette partie de la carte que nous analysons, et en même temps sur le récit du géographe latin, pour reconnaître l'exactitude de ce que nous venons de constater. Solin dit en effet : « Des montagnes forment autour du pays un amphithéâtre de 1 ,500 stades, dont l'abord est rendu presque inaccessible par une solitude sablonneuse, qui n'a pas moins de 120,000 pas en tous sens. Àlexandre-le-Grand fut si charmé de la beauté de ce pays qu'il y fonda Alexandrie^ et après la destruction de cette ville par les barbares, Ântiochus, fils de Séleucus, la rebâtit, et l'appela Séleucie, du nom de fea famille. Nous ne dissimulerons pas cependant que la position donnée ici à cette ville ne saurait s'accorder avec les opinions de plusieurs géographes modernes qui lui en assignent une tout autre dans leurs cartes (1).

(1) Rapprochez de Y Analyse de la cme des marches de l'armée d'Alexandrt-U-Granây par Barbier do Bocage, à la suite de V Examen cri* tique des historiens a" Alexandre, par Sainte-Croix, p. 82S-8S9.

Deux fleuves prenant leur source dans ces montagnes vont se joindre à un grand fleuve qui coule du N. au S. L'un de ces cours d'eau peut correspondre au Margus de la carte de Barbier du Bocage.

A Test d'Alexandrie, près d'un grand édifice flanqué de deux tours, on lit :

« Cassica civitas quam Cyros | Cassica, ville que Cyrus âetnuV destruiit (1). » | sit.

Au sud est une contrée dans laquelle le cartographe a figuré deux grands oiseaux qui ressemblent assez à des aigles; ce sont, dit la légende :

« Avalerion par in mundo (2).» I .... H n'en existe qu'une couple dans le monde.

Dans un triangle formé par deux chaînes de montagnes, on lit :

« Inter dedalios montes reginum I Entre les montagnes dédalien- CLBOPATBBreginequaeAlezandrl- nés est le royaume de la reine Clbonum suscepit (3). » ' pâtes, qui reçut Alexandre.

Vers le midi, sur une autre contrée, on lit :

« Pmndea, gens Yndiae à feminis I Pandea , peuple de rinde, est regitur.» I gouverné par des femmes (4).

(1) La position de cette fille dans la carte ne saurait concorder avec celle que Solin assigne a Caphuse, ville détruite par Cyros. Ce fut à Gcra ou Goraca, dans la Médie, que Cyrus, selon quelques auteurs, déposâtes trésors deCréqps. Cette viHe correspond aujourd'hui a nwrisê selon D'An ville (Geogr. ancien. II, p. 254).

(2) Nous n'avons point sous les yeux les éléments de cette légende.

(3) Peut-être cette légende fait-elle allusion aux relations d'Alexandre avec la reine des Amazones.

(4) Solin dit : « Pandœa gens a feminis rtgitwr (Sol. LUI). • Les Ptfft-

Près de là un homme Têtu d'une longue robe est appuyé sur une lance ; à cAté on lit :

« Nlsam civitas Dioaisi. Liber Pater condidft, replens eam milibus hominum (i). »

Nysa, tille de Bacchos. Bacchus la fonda en la remplissant de milliers d'hommes.

Au midi est la montagne consacrée à Jupiter, le Méros (2) :

« Mons Jovi sacer Meros dicitur in cujus specu nutritum'Liberum patrem Yndi veteres affirmant »

Héros, montagne consacrée à Jupiter ; c'est dans une de ses grottes que fut élevé Bacchus, selon le dire des anciens Indiens.

Au S., près d'une autre montagne de forme triangulaire , nous lisons :

« Gens grecum circa.in altem (Malleum) montera habitant cnjus timbre ad aquilonem cadnnt hyeae ad austrum estate cadunt (3). »

Une nation grecque habite les environs du mont Malte. Là Pombre se projette vers le nord en hiver, et en été vers le midi»

Au midi de ces peuples sont les Prasiens, que nous avons déjà vus.

des sont gouvernés par des femmes ; lear première reine était, dit-on, fille d'Hercule.

(1) Nysa, ville située entre le Cophène et Y indus, fut, selon les auteurs anciens, fondée par Bacchus. Arrien donne la description des choses qu'Alexandre y fit.

(2) Solin dit en parlant de Pmdœa : « Et Nysa urbs regioni isti datur. Mons etiam Jovi sacer, Jteros nomine, in cujus specu nutritum Liberum patrem veteres Indi affirmant : ex cujus vocabuli argumente lascivienti fan» credHur, Liberum patrem femine nature. » — Rapprocaei les particularités relatives an Meros de ce que nous avons rapporté an sujet de la montagne de Cosmas, §. I. p. 14 et 15*

(3) Cette indication s'applique au mons Maleus, dans Solfn (LUI).

Dans la Médie, au N. du (luvius Heclarum (l)f indiqué comme un affluent du Tigre, et comme canal de communication entre ce dernier et un fleuve à TE., la première" ville que nous rencontrons est Rages civitas Medorum ( Rages, cité des Mèdes (2). Cette région est signalée comme fort montueuse par la légende : c Omnes hoc régime situ terrarum montuoso sunt aspeto (3) , et sur h Médie est inscrite cette autre légende :

« Media. In Media, Parthia Persifla ab oriente flumine Yndo ab octidente Tigri, a septentrion? Tauro Cautasio a meridie Rubro mare longitudine patet X decies XX pass. per UUtudinem DCCCXXX (4)..

La Médib. Dans la Médie sont la Parthie et la Perse, elle est bornée à TE. par l'Indu*, à 1*0. par le Tigre, an N. par le Taurus Caucasien, an midi par la mer Ronge. Sa longueur est de deux cent mille pas sur une largeur de huit cent-trente mille.

(i) Ce nom est mal écrit. Nous pensons que c'est le fluvius Buleus dont nous avons parlé dans la note 3, p. 35a

(2) D'Anville dit que cette ville ne le cédait qu'à la capitale. Les princes macédoniens lui donnèrent le nom d'Buropus, qui était celui d'une ville de Macédoine. Sous la dynastie arsacide des Partîtes, elle prit le nom û'Arsacia. C'est aujourd'hui Rei, située à TE. à'Bebmttme.

(3) Une partie de ce pays est en effet montagneuse, surtout du côté de Y Assyrie; de là vient qu'en arabe elle a été nommée Al-Gebal, la Montagne.

(4) Cette légende n'est pas tirée dt Solin comme la plus grande partie de celles qu'on remarque sur l'Asie de cette carte II ne s'y retrouve rien non plus du livre VI* de Pline, c. 14 et 96, oh il traite de la Médie.

On lit ensuite sur la Perse :

« Persepolis caput Persici regni a Perseorege constructa (l). »

Persepolis, capitale du royaume des Perses, fondée par le roi Persée.

Au midi coule le fluvius Susa. Ce nom appliqué au Tigre est inscrit précisément à l'endroit désigné par Soliu en îes termes : c Ce n'est qu'en entrant dans la A \édie qu'il prend le nom de Tigre, qui, dans la langue du pays, veut dire Flèche (2). » Au S. du Susa est la ville du même uom, Civitas Susa (3) (la ville de Suse), jadis connue par un temple consacré à Diane Susienne, et la légende :

« Lamite principes Persidis (4).» | Elamites, princes de la Perse.

Avant d'entrer dans la Carmanie, revenons vers les sources du Gange. Dans une contrée ceinte de

(1) Celte ville célèbre était la capitale de la Perside et de toute la monarchie médo-persane ; elle n'offrait plus que de magnifiques ruines a l'époque de l'exécution de cette carte. C'est aujourd'hui Tschehil- Minar.

(2) Solin, XXXVIII.

(3) Cette ville joue un grand rôle dans l'histoire ancienne, notanv meut dans celle des campagnes d'Àlexandre-le-Grand. Quinte-Curce et Arrien en parlent longuement. Elle était la capitale de la Susiane et la résidence d'hiver des rois de Perse. Les géographes modernes sont partagés d'opinion- sur la localité qui lui correspond aujourd'hui. Les uns prétendent que c'est chouchter, d'autres que ce sont les ruines, de la Kerkha.

(4) Elamitis, ancien nom de la Perse, pays des descendants d'Elam.

montagnes, et sur laquelle on lit Gangines, sont deux hommes : l'un semble s'occuper d'abattre les fruits d'un arbre, Pautre parait en interroger l'odeur. Nous pensons que le cartographe a voulu figurer ici le poivrier. Solin, qui a fourni à peu près toutes les indications pour l'Asie de cette carte, dit en effet de cet arbre que le fruit qui parait le premier, semblable aux chatons du coudrier, se nomme poivre-long (1). La forme même du fruit que tient l'un de ces hommes se rapproche assez de celle du poivre-long. À l'Ouest, c'est-à-dire dans la partie méridionale de la Bactriane (2), est un chameau et la légende suivante tirée de Solin :

« BACTBiAcamelos babet fortissimo» nanqnam pedes atterentes (3).»

La Bactriane a des chameaux très forts dont les pieds ne s'nsent jamais par le frottement.

La ville de Bac très, Bactrum oppidum (4), est proche de la chaîne de montagnes, et celle-ci est nommée auN. Montes Osco... (6), àl'O. montes Ariobarzones?

(1) Solin , LUI.

(2) Voyea plus haut la note p. 342, sur la Bactriane, et p. 337.

(3) Solin dit : « Bactri camelos fortissituos mittunt, licet et Arabia plorimos gignat. Vernm hoc différant, quod Arabici bina tubera in dorso habent, singula Bactriani. Hi nunquam pedes atterunt: etc. (Solin, L.).

(4) Voyez la note 2, p. 342.

(3) Ce nom nous semble estropié. On ne rencontre pas de montagnes

Remarquons, avant d'entrer dans les régions situées entre le Tigre et YEuphrate, que le cartographe n'a pas figuré la Parthie d'après les descriptions de Solin (1) : sur ce pays est la légende suivante :

« Parthia ab Yndia flnlbus ge- 1 On donne d'ordinaire le nom des neraliter dicitur usque ad Meso- Partbes an pays qui s'étend depuis

potamiam sont (sunt) in ea Ciracusia Parthia (2) Assiria, Media, Persida, sunt in ea XV11I régna (3) a littore Sitharum usque ad mare

les frontières de Vlnde jusqu'à la Mésopotamie; il comprend l'Araebosie, la Parthie, l'Assyrie, la Médie, la Perse et renferme dix-huit

robrum DCCCCXL raillia pas- royaumes. Du A? âge des Scythes suum.» jusqu'à la mer Rouge, on compte

neuf cent quarante mille pas.

A TO., non loin de cette légende, Ninive (Civilas Ninivee), édifice ceint de murailles, est placée très-près du Tigris fluvius^i du lacus Arecusa (le lac Arethisa de SoKn ). Le fleuve parait sortir des montagnes de l'Arpiénie, que le cartographe nomme montes Parcoatras (4) ; il ne communique

«Je ce B#m dans la BmclrUm*. Peut-être le cartographe a-tril voulu désigner ici le Norkr-Koh on montagne d'argent, connue dans l'histoire pour avoir été assiégée par Gengis-Khan.

(4) Voyez Soiin, LVI.— Parthia et circa Parthiam regiones. Hic Cyri sepnlchrum.

(2) ibid.

(3) Voyez Solin, LVI. — Régna in ea dnodeviginti dissefantur in duas parles, etc.

(4) Solin dit : « le Tigre sort en Arménie avec une remarquable lim- * pidité, d'une belle source qui tombe d'un lieu élevé nommé Elegot ». Notre cartographe a omis cette particularité , cependant il a dessiné une montagne près du lacus Arecusa, et bien que le nom de cette mon-

pas avec le vrai Tigre, par la raison, dit Sol in, qu'il se précipite dans un gouffre pour reparaître de l'autre côté près de Zomada (1). A TE. est YAssyrie.

« Assyria dicitur ab Assur figlio • L'Assyrie tient son nom d'Assur, (sic) Sem qui hanc regione primus fils de Sem, qui le premier habita incoluit (2). » I ce pays.

Au midi coule un affluent du Tigre nommé Concitus fluvius, et un autre grand fleuve, fluvius Wadus (3), qui s» jette à l'O. dans YEuphraie et à l'E. dans le Tigre. Au N. de ce fleuve est la Mésopotamie ( Mesopotamia) renfermant deux villes, Samo-

tagae soit évidemment omis, les autres détails reproduisent asseï fidèlement la description de Solin. fie géographe dit en parlant du Ttgrt : Il se jette dans le lac Arethise (influit in Arethisam lacum. Sol. XXXVIII.)

(1) Le lecteur saisira encore mieux la théorie hydrographique du cours de ces fleuves en consultante passage de Solin, que le cartographe a figuré graphiquement ; nous le reproduisons exactement. Après avoir dit que le Tigre se jette dans le lac Arethise, Solin ajoute : « Puis, comme le Taurus devient pour lui un obstacle, il se précipite dans un gouffre d'où il sort pour reparaître de l'autre côté près de Zomada, rapportant de l'abîme des herbes et de l'écume; puis il se cache de nouveau pour reparaître encore; il traverse alors la contrée des AtUabènes et Y Arabie, puis il embrasse la Mésopotamie, foooit le Choaspe, ce fleuve si renommé, et verse YEuphraie dans le golfe Per tique. »

(2) Voyez l'analyse de la carte de Ranulphus Hydgen.

(3) Chez étcun des historiens d'Alexandre, ni des géographes anciens, nous ne rencontrons de fleuve ainsi nommé dans cette position géographique ; ce ne peut pas être le Bâtir, qui coulait dans la Caramanie; peut-être est-ce le Bumadus, rivière qu'Aleiandre-le-Grand rencontra après a?oir passé le Tigre, et qui est connue aujourd'hui sous le nom de Uazir sou.

saka civitas (la ville de Samosate) (1), et Rabais civitas (2). Dans laBabylonie, entre le fleuve Wadus et le fluvius Coranis, affluent de YEuphrate, est Nisibe, Nisibi civitas (3). Entre YEuphrute et le Tigre s'élève la fameuse tour de Babel, monument qui surpasse en grandeur tous ceux de cette carte, et curieux aussi par l'idée que le cartographe a eue de représenter la réunion ou plutôt la confusion de tous les styles d'architecture. Chacun des dix étages de l'édifice ainsi que la petite tour qui le surmonte, offrent une architecture différente. Au dessus on lit Turris Babel. Une autre tour placée au midi de la première est nommée Terris (turris) Babilonis. Au dessus est la description suivante des merveilles de cette ville.

< Babilonia a Nembroth gigante Babylone, fondée par le géant fundata, à Nino et Semiramide \ Nembrod, embellie par Ninus et reparata. Campi planicie undique i Sérairamis, est placée dans une

(1) Samosaka, H faut lire Samoëata, ville sur le bord de YEuphrate au sommet d'un coude formé par ce fleuve, lorsque son cours, dirigé au nord-ouest vers le bassin de la Méditerranée, change subitement pour prendre la direction de l'orient et du midi. Cette ville est aujourd'hui Semiiat (Voyez D'An ville, Géographie Ane, II, p. 136).

(2) flous ne pensons pas que le cartographe ait voulu indiquer dans cet emplacement fiabbath-Ammon, qui est dans V Arabie. Peut-être est-ce le nom oriental de Nisibe, Rabiaa, qu'il auca inscrit sans savoir qu'ainsi , dune seule ville, il en faisait deux,

(S) Nitibe, aujourd'hui Dior Rabiaa. D'Anville constate que cette ville était très-importante. Elle fut longtemps le boulevard de l'empire romain contre les entreprises des Parthes.

conspicua natura loci, letissima, Gastrorum facie, menibus paribus perquadrum disposita. Muroslatitado L. cubitoruni, eiu altitudo quater tan ta. AmbilusurbisLXIIIl miliaria circumplectttnr. Muros coctile late atque interfusio bitumine compactas, fossaextrinsecus, late patens vice amnis circumfluit.

A fronte murorum conte porte eree. Ipsa autëm latitudo inconsumatione primarum utroqae latere habitaculis eque disposais nicenas quadrlgas in medio capit(l).a

plaine et s'aperçoit de toutes parts ; le site en est des plus agréables.

Elle a l'aspect d'un camp à cause des angles semblables que font ses murailles, dont l'épaisseur est de cinquante coudées et la hauteur du quadruple* Elle a soixante-quatre milles de circuit; ses murs sont formés de briques cuites scellées entre elles par un ciment de bitume ; au dehors, elle est environnée par un vaste fossé qui coule à l'entour comme un fleuve. Cent portes d'airain s'ouvrent sur les fronts de ses murailles, dont la largeur augmentée de celle des habitations qui sont disposées symétriquement de chaque côté peut recevoir neuf chars à quatre chevaux.

Au S. de Babylone on remarque un carré, au centre duquel est le buste d'un homme , comme à une espèce de croisée, et au bas on lit :

«Hun habet et patria et Cal- 1 Hur a pour patrie la Chaldée. dea f2).»

(i) Cette description n'est pas tirée tout entière de Solin (LVÎ1). Ce géographe dit : « Babylone, capitale de la Chaldée, bâtie par Sémiramis, est si célèbre, qu'en son honneur, le nom de Babylonie a été donné a l'Assyrie et à la Mésopotamie. Babylone a soixante mille pas de tsmr, des murailles de deux cents pieds de haut sur cinquante de large.. .-» Ensuite il parle du temple de Jupiter Bélns, Jupiter Uranien ou céleste* inventeur de l'astrologie.

Wtae, dans le liv. VI, c. 26, donne une description de cette ville un peu différente de celle de Solin. 11 dit qu'elle avait été longtemps la plus célèbre ville du monde ; qu'elle avait un circuit de soixante-dix wUUe

pas, des murs hauts de deux cents pieds, et larges de cinquante

Ge| auteur ajoute que, de son temps, ce n'était plus qu'uo désert.

(2) Hur était l'époux de Marie, sœur de Moïse, selon l'historien Jo-

Àu midi de ce paye est Y Arabie que nous laisserons un moment pour examiner le pays à l'O. de YEupkrate. Près des sources de ce fleuve on lit : Arcandes superior (t). Non loin de la rive est Appo nina civitas (2) (peut-être Apamée), Sobal ou Sobasl (3), Surià (4). À l'ouest est l'animal que Solin appelle Bomacus, dessiné avec la plus grande exactitude et cette légende :

« In Prigia animal quod dickur bemiacon capiii taorinum, joba equina, cornua multiplie! fleiu profluvio citi ventris timum egit per longfttudinem trium juge ru m (5) cujus ardor quidquid attigit adurit. »

Dans la Phrygie existe un animal que Ton nomme bomaque, qui a la tète du taureau, la crinière du cheval, les cornes extrêmement contournées. En fuyant, il jette et lance derrière lui, jusqu'à trois arpents de distance, des excréments qui brûlent tout ce qu'ils touchent.

sèphe. Voyez, sur ce personnage, YBzode, c. 17, v. 10 et suiv.; — c. 24., v. 14; — Cf., Parai, liv. I, c. 3. Lorsque Moïse alla sur le mont5fn«ï pour y recevoir la loi , il dit aux Anciens que s'il survenait quelque difficulté, ils avaient Aaron et Hur, auxquels ils pouvaient s'adresser. Hur, tel que le cartographe le représente d'après les livres sacrés, semble attendre qu'on vienne le consulter.

(1) Arcandes superior est encore une énigme. — S'il s'agit, comme nous le pensons, des sources de l'Euphrate, ce nom est encore plus embarrassant à cause du double Eu pb rate de Ptolémée.

(2) Appantna civitas nous semble aussi un nom estropié. Peut-être Apawisa*

(3) Nom phénicien mentionné dans Ortelius.

(4) C'est peut-être Sura ; aujourd'hui Surieh, ou bien Syria (la Syrie). (3) Voyez, sur cette mesure, 0. Cuvier, Notes sur le passage de Pline,

liv. VIII, chap. 16, correspondant à celui de Solin. Les deux auteurs ont puisé à Y Histoire des Animaux d'Aristote, liv. IX, c. 45.

Le Bomacus est voisin dç Phenicis provincia (la province de Phénicie), qui renferme Antiochia Civitas (la ville d'Antioche) (i). Près de cette ville est accroupie une figure à tête humaine avec une queue ; son collier, son bonnet, et l'espèce de jouet qu'elle tient à la main, rappellent le costume et les attributs de la Folie. Elle est nommée Gigolepes (ou Figolepes)(â). Au dessus est une ville, Metuna civitas (3).

Des limites méridionales et orientales de laPhrygie nous entrons dans la Comagène (Comagena), que le cartographe a placée à la droite de l'Euphrate, d'après la description de Solin. Près de là sont deux fleuves qui prennent leur source chacun dans une montagne différente ; le plus oriental est XAbana fluvius) (4) ; l'autre, fluvius Far far (5) ( peut-être le Carsus ). Ils coulent presque parallèlement à l'Euphrate, et se confondent dans la partie inférieure de leur cours pour ne former qu'une grande rivière qui tombe dans ce fleuve. Entre YEuphrate et le Jourdain

(1) Voyez sur cette ville ce que nous disons, p. 29, 140, 142, 263.

(2) Noos n'avons pu reconnaître la signification de cette figure.

(3) Est-ce Mê4ine que le cartographe veut indiquer ici, d'après les récits du moyen-âge ?

(4) La version des Septante parle de ce fleuve.

(5) Nous ne connaissons pas de fleuve de ce nom dans l'Asie. — Le Farfarius fluvius mentionné dans Vibius Sequester sous le nom de Faber, était dans le pays des Sabins.

est Damascus civitas ( 1 ) ( la ville de Damas), à l'ouest de laquelle s'étend une longue chaîné de montagnes, mons Galaauch, dont une branche courant de l'E. à KO. porte le nom de Libanus. Mais le nom est estropié ici : c'est la montagne de Galaad d où fut nommé le pays de Galaaditis. En comparant la direction que notre cartographe a donnée à cette montagne avec ce que dit D'Anville, on retrouve dans ce tracé un système orographique qui , pour l'état des connaissances d'alors, n'était pas sans mérite. L'illustre géographe dit que le nom de cette montagne parait quelquefois s'étendre jusqu'à des rameaux prolongés vers X Anti-Liban; et, en effet, on remarque dans cette carte, quoique grossièrement indiqué, l'un de ces rameaux. Près de Damas, un petit affluent sans nom du Jourdain peut correspondre à la rivière nommée par lés Grecs Chrysorrhoas , ou Courant d'Or, autrement Bardine; de ce dernier nom dérive, selon D'Anville, le nom du Baradi, qui se partage en différents canaux arrosant la ville et les environs (2). Entre cette rivière, \e Liban et \e Jourdain, à F 0. de Damas est

« Dbcapolis regio à decem ci- 1 Le pays de la Décapote, ainsi nomvitatibua dictt. > I mé des dix villes qu'il renferme.

(i) Damascus est encore un nom de la géographie ancienne. Cette ville célèbre fut la métropole du district appelé Phénkie du Liban. Les Orientaux la nomment Gontah Demesk.

(2) Voyez D'Anville.— Géograph. ancien., t II, p. 155.

En effet ce qu'on appelait Deeapolis paraît avoir été une confédération de dix villes, qui n'étant point occupées par des juifs, avaient un intérêt commun à se précautionner contre les entreprises des princes asmonéens, par lesquels la nation juive fut gouvernée jusqu'au règne d'Hérode (1). Le cartographe, pour mieux représenter graphiquement cette confédération , a dessiné dix édifices figurant les dix villes. Au midi de la Deeapolis, est le pays des Ammonites (2) (Amonne), et un animal, Mariopus bestia transmutata (mariops, animal métamorphosé). Plus au midi, est Peliri civita% Arabi ( Petra, ville des Arabes) (3). En entrant dans le pays des Moabites (4), à l'extrémité orientale, le fluvius Arnon (5). descendu des montagnes voisines, se jette dans la mer Morte en face de Sodome; près de ce fleuve est la capitale des Moabites. Cette ville, dont le nom est joint à celui du fluvius Arnon par les mots et Civitas, était appelée Areopolis, quoique son vrai

(1) Voyez D'Anville. — Ouvrage cité, p. 187.

(2) Le cartographe n'a inscrit que la ville principale des AwmoniUs qui était appelée Ammon et Rabbat-Ammon, avant que le nom de Philadelphie lui fût donné (Voyez D'Anville. —Ouvrage cit., p. 189).

(3) Petra, aujourd'hui Krac, était, du temps d'Auguste, gouvernée par un roi. C'est de ceDa ville que le pays a reçu le nom d'Arabie Pétrée.

(4) Le cartographe a exactement placé la Mwbitis an leVani du lac Asphaltite.

(5) D'Anville appelle ce fleuve torrent d'Jrft**.— Ouvrage cfté, p. 189.

nom fût Rabbalh Moab, oo Moba. Celui sous lequel die est encore connue est Maab ou El Baba, dans la géographie orientale (1).

Au midi de la capitale des Moabkes deux fleuves se jettent dans YEuphrate, le plus septentrional porte le nom de ftuvius Jap ou Lap ; sur l'intervalle qui les sépare, c'est-à-dire au nord de la péninsule Arabique, on lit :

« Silvas piperas. » | Forêts de poivriers (2).

Près de ce pays, à l'entrée de la péninsule Arabique, un juif (Judei) prie à genoux devant le veau cT Or, dont l'image est sur un autel. Près du golfe Persique, on lit :

• Ornais hec regio australis The- i Toute celte région méridionale auzi dicitur mabam (Arabam (Z).* \ est nommée l'Yenwn des Arabes.

Sur le sommet du mont Sinaï Moïse est représenté priant; on Kt au-dessus de sa tête : Moyses, et Tabule Testament ; au dessous de lui est la légende relative au Phénix :

« Phénix avis bec qotaegentis vivit anais; esttntem unica avis in orbe (4). »

Le Phénix; cet oisean vit cinq cents ans; et c'est un oisean unique dans le monde.

Le cartographe n'a pas oublié de figurer cet oiseau

(i) Voyez D'Anville. —Ouvrage cité, p. 189.

(2) Voyez aux additions.

(3) II y a dans cette légende une grande confusion.

(4) Voyez ce que nous avons dit, à ce sujet, p. 116.

symbolique. Au delà du mont Sinai, à l'E., près du golfe Persique est Madia , puis on entre dans te région sabéenne, Saba, au midi de laquelle est le mons Cassius (1). L'extrémité méridionale de la péninsule est nommée àrabia déserta.

En revenant vers le Jourdain parla partie méridionale et occidentale de la Palestine, nous remarquerons que le cartographe, tout en indiquant la source de ce fleuve dans une branche de la chaîne du Liban , n'a pas nommé le lieu où est cette source , le mont Hermon , qui se rattache k Y Anti-Liban. Le lac de Génésareth, ou merde Tibériadef nommé ici mare Galilée (mer de Galilée) reçoit deux cours d'eau ou branches d'un même fleuve : Tune et l'autre portent le nom de fons Jor. (sources du Jourdain) ; près du lac on lit le nom du Jordanus fluvius, qui va se jeter dans le lac Asphaltite (2) ou la mer Morte, ( mare Mortuum); sur la rive droite du Jourdain, près de cette mer, on lit :

« Fluvins Aspala ibi ferrnm na- 1 Le fleuve Aspale, où le fer surut et pluma mergitur (3). > I nage et la plume plonge.

(1) Voyez, sur ce mont , p. 374.

(2) La mer Morte a été nommée mer Salée dans les livres saints; Asphaltitcs lacus, ou lac de Bitume, dans les auteurs grecs et romains ; Almotonah, c'est-à-dire puant, par les Arabes.

(3) Cette légende parait aussi tirée en partie de Solin (XXXVI). Ce géographe, parlant du lac Asphaltite, dit : « Ce lac produit le bitume,

Le cartographe a indiqué ce fleuve et les deui lacs avec assez d'exactitude pour l'époque; non-seulement il donne au fleuve sa direction véritable du nord au midi , en le faisant traverser le Magnus Campus, mais aussi il figure la mer Morte, plus grande que le lac de Génésareth. Dans la mer Morte sont deux lies ; sur celle de Test, on lit Sodom. c. (la ville de Sodome) (1) et sur celle de l'ouest on lit : Gomor. c. (la ville de Gcmorré) (2). Le cartographe, en signalant ces deux villes au milieu de la mer Morte, a probablement voulu indiquer par-là leur ancienne position. À l'orient de cette mer est le mons Fasga (3); plus à

nul animal n'y prend vie ; aucun corps n'y peut plonger; les taureaux mêmes et les chameaux surnagent >

(1) D'Anville rapporte que Baudouin I», roi de Jérusalem, succès senr de Godefroy de Bouillon , après avoir traversé les montagnes d'une partie de Yldumée Gébalène, rencontra au-delà une ville'dont le nom de Susuma accrédita l'existence de Sodome dans l'opinion de quelques auteurs, mais l'illustre géographe observe que la permutation usitée en Orient du d et du z (Daled et Z*î»), aurait pu donner lieu à cette créance et paraîtrait la favoriser, si la destruction des villes situées dans la vallée que couvre le lac Aspbaltite, et la retraite de Loth à Segor en aussi peu de temps qu'il y en a de l'aurore au lever du soleil , n'attestait pas que Sodowu devait être un lieu très voisin de Zewra, qui est Segor,

(2) Gomorre.— L'emplacement de cette ville détruite par le feu est aujourd'hui couvert par les eaux de la mer Morte.

(3) Nous ne trouvons pas de montagne de ce nom. Vu le peu de correction qui a présidé à l'indication des lieux et à la manière d'écrire ces noms, il se pourrait que la montagne dont il s'agit fût le mono Salma en Arabie.

Test le mons Séir, et , sur la rive gauche du Jourdain, près de la mer Morte^ le mons Abarim (1). Près de ee dernier se voit la femme de Loth changée en sel , avec cette légende :

« Uxor Loth mulata in petra I La femme oe u>th changée en salis. • I pierre de sel.

A l'ouest du Jourdain sont placées les indications suivantes : mons Oreb, Hersura civitas (2), civitas Saracena (3), et la légende :

« Usque ad civitate Jerico duce- 1 Moïse guida le peuple d'Israël bat Moises populus Israël. » ! jusqu'à la ville de Jéricho.

Là se termine une corde qui eutoure une partie du Jourdain, de la mer Morte, de Y Arabie, et commence en Egypte, en partant du puits de Joseph» nous reviendrons plus tard sur cette particularité.

En quittant Jéricho, nous arrivons au mons Geb (i), au mons Cariz, et enfin à la frontière de l'Egypte, sur laquelle est inscrite Rinocertna civitas ( Rinocorura) et fiuvius (5). Les anciens, qui ont fait

(1) Il se pourrait que ce nom, estropié ainsi qu'un grand nombre d'autres dans cette carte, désignât le mont Acrabim , l'Ascensus Acrabim, la montée du scorpion,

(2) C'est probablement Elusa de Ptolémée, située vers l'idumée.

(3) C'est probablement le pays de ce nom dans l'Arabie.

(4) Le mont Geb signifie ici la régiou de Yïdumée appelée Gébalèoe, du mot Gebal ou Gebel, qui, en arabe, signifie montagne.

(5) Celte ville est aujourd'hui connue sous le nom d'El-Aricfu

mention du pays des Philistins retendent jusqu'à cette ville. Elle est placée près d'un fleuve qui se jette dans un golfe de la Méditerranée, où on lit la légende suivante :

• Hec maris lingua dividit Egip- I Cette langue de mer sépare tum et Palestinam. » I l'Egypte de la Palestine.

Nous croyons que ce fleuve représente le torrens tâgypti de l'Écriture qui , selon saint Jérôme, passe entre Rhinocorure et Péluse. Cela nous semble d'autant plus probable qu'à l'extrémité orientale du lac ou golfe mentionné plus haut , et qui nous paraît correspondre au lacus Sir bonis (1), nous trouvons la ville d'Ostracine , nommée ici Ostrothena (2), et que le nom générique de Palestine est inscrit près de ce lac. Au N. de Rhinocorura est Ramata civitas (3). Entre cette ville et celle de Gerara se voit un grand oiseau, Avis cirenus (4); à l'E. de Gaza (5), uu puits avec l'inscription suivante :

« Putens joramenti. » | Puits du Serment (6).

De là on arrive à Ebron civitas (7), placée à l'ex-

(1) Voyez sur ce lac, D'Anville, III , p. 18.

(2) Ibid., p. 18.

(3) Ramatay c'est Ramla, ou Raina, dans la Judée.

(4) Sur la position de cette ville, voyez D'An ville. Loc. cit.

(5) Voyez p. 139.

(6) Ber-Sabée. Le puits du Serment était la limite méridionale du pays concédé au peuple d'Israël.

(7) Bibron était un lieu considérable, qui avait primitivement porté

trémité orientale des montagnes de Gelboé (1). Au nord de celles-ci est Vallis Josaph (Vallée de Josaphat); à TE. Sabaa, Sile (2) et Salem; à TO. de ces villes mons Oliveti (la montagne des Oliviers), et une représentation de Jésus-Christ crucifié, au dessous de laquelle on lit : mons Calvarie(le mont Calvaire) ; enfin la ville de Jérusalem (civitas Hiehusalem ). Le dessin de cette ville est plus grandiose que ceux de toutes les autres villes représentées dans la carte. À l'occident de Jérusalem est Bethléem; au N. Dimidia tribus Mariasse, puis Zabulonet Ysacar (ïssachar); à TE. de celles-ci, Nazare^/t, près de laquelle coule un fleuve nommé ici fluvius Torrens , qui se jette dans le Jourdain, après avoir traversé le pays des Madianites. Au N. et près du Liban, est la légende suivante :

« A Dan usque ad Bersabeem CLX (mlllia) passunm in longitudine. »

De Dan à Bersabée il y a une distance de cent soixante mille pas.

Nous trouvons ensuite la ville célèbre de Cesareu Philippi(S) et Cana Galilée (4).

le nom de Kiriath-Arbaf c'est-à-dire la ville d'Arba. La sépulture d'Abraham et de sa famille a fait respecter ce lien jusqu'à nos Jours. Selon d'Ant ille, les Arabes l'appellent Cabr-Ibrahim. (i) C'est à cet endroit que Saûl fut vaincu par les Philistins.

(2) Nous ne connaissons pas de tille de ce nom*

(3) Voyei la note de la page 66.

(4) Voyes la note de la page 37.

Sur les bords de la mer sont signalées les villes suivantes : Actua civitas (1), Ascalon civitas (2), Jampnia (3), Diospolis(l)f Jope (5), Tholomaida ( 6)f Tirusy Acaron (7), ensuite vient le mont Carmel, (mons Carmelus). Le cartographe a inscrit sur ce point, c'est-à-dire en deçà de Jérusalem, les mots : Terminus Juda (limites de Juda), qui indiquent la séparation de la Judée et du littoral phénicien.

Le petit golfe de Ptolémaïs est figuré d'après un singulier système hydrographique : au lieu de prolonger la côte au nord de Ptolemais, vers le nord jusqu'à Alexandrie (8) (Àlexandrette), le cartographe a tracé un grand golfe de la forme d'un long canal à l'extrémité duquel il place la ville de Laodiciam (Laodi-

(1) Nous ne rencontrons pas de Tille de ce nom.

(2) Ascalon. — Voyes, sur cette ville, p. 139, note 1.

(3) Jampnia, nom estropié, peut-être A«j*l«, ee ne peut être, selon nous, Samaria ; a juger d'après la position que cette Tille occupe sur la carte. Il ne nous parait pas non plus que ce soit Jamfiim de l'Arabie Heureuse.

(4) Lydda, à laquelle les Grecs donnèrent le nom de Diospolii. Selon D'Anville, elle conserve le nom de Lod.

(5) Sur cette ville, voyez D'Anville, II, p. 164.

(6) PtoimmU, appelée auparavant Asca ou Acco, reçut le nom des Ptoiémées sons les princes de cette dynastie. Cette ville a été très-ditpntée pendant les guerres des Croisades jusqu'à la fin du »n« siècle.

(7) Accartn ou ikrtn, ville de la Jud4$.

(8) Cette ville s'appelait aussi Cara lacn.

cée) (1). Sur le bord méridional de ce golfe sont les villes de Beritus (2) (aujourd'hui Beyrout) et de Tripolis (3). On n'y remarque aucune trace du fleuve Nahr Kadès. A l'orient de Tripoli est Archas civitas , placée près du Liban (4). Au nord de Laodicée , sur une grande montagne, est inscrite la légende suivante :

m Mons Cassius de quo videtur globus solis adhuc quarta vigilia docUs(5). »

Le mont Cassius duquel se voit encore le disque du soleil à la quatrième veille de la nuit.

Au nord du mont Cassius est encore un édifice représentant Tkarsus civitas (la ville de Tarse), qui

(1) Laodicée, située sur la côte de la Syrie, fut une ville phénicienne avant de devenir une ville grecque, lorsque Seleucus Nicator la fit rebâtir etlui donna le nom de Laodicea auquel l'usage, pour la distinguer par sa situation près de la mer, ajouta ad mare. Aujourd'hui elle s'appelle Ladikieh (Voyez d'Anville, Géographie anc, II, p. 143 et 144).

(2) Beryius était une des principales villes de la Phénicie.

(3) Cette ville était composée de trois cités bâties l'une par les Sidoniens, l'autre par tes Tyriens, la troisième par les Arcadiens. Dans le moyen-âge elle fut prise, l'an 1109, par les Croisés.

(4) Nous ne rencontrons pas de nom qui puisse correspondre a celui du texte, notamment dans la position que le cartographe assigne à cette ville.

(5) Cette légende est tirée de Solin (XXXV II). Ce géographe, parlant du mont Cassius, dit: » Il y a dans XzSéleucie un autre mont Cassius, voK « sin d'Antioche, de la cime duquel on voit, des la quatrième veille, le • soleil se lever , et comme ses rayons dissipent les ténèbres; on peut « par un simple mouvement de corps, voir la nuit d'un côté et de « l'autre le jour. Ainsi , du haut du Cassius, on peut observer la lu- < mière et la voir avant que le jour commence. > Le cartographe n'a

fut métropole de la Cilicie (i). Au lieu de se trouver près du Cydnus, cette ville est placée ici près d'un grand fleuve nommé fluvius Fernus ( l'ancien /fermas ), qui sort des montagnes au sud de la Cappo doce et tombe dans le grand golfe ou canal de Laodicée ; le fluvius Cydnus est rejeté plus à l'O. sous les murs de la ville d'Yconiurn, ancienne capitale de la Lycaonie dans la Phrygie. A l'embouchure du premier de ces fleuves est une ville auprès de laquelle on lit : Murdzado (2), et à l'O, de la Lycaonie, une chaîne de montagnes, montes Anges, peut-être les Lycaonum colles, qui se prolongent au N. de Koniek vers le levant , et qui portent aujourd'hui le nom de Fondhal-Baba ; nous pensons que c'est cette chaîne que le cartographe a voulu indiquer, car il place immédiatement à l'O. la Licaonia, et ensuite, entre des lignes de démarcation, les noms de provinces : Persidia (Pisidie) (3), Cilicia, Ysauria (4), Yonia (5).

pas reproduit en entier le texte de Solin ; nous croyons utile de le transcrire ici , afin de suppléera la légende : « In Seleucia alter Cassius mons «st , Antiochiœ propinquus, cujos e vertice vigilia adhuc quarta conspicitur globus solis, et brevi corporis circumactu radiis caliginem dissipantibus, illinc nox, hinc dies cernitur. Talise Gassio spécula est, ut lucem prius videas, quam auspicelur dies. »

(1) Voyez p. 187, note 6.

(2) Nous ne rencontrons pas de ville de ce nom.

(3) Sur la Pisidie, voyez D'An ville. — Géograph. ancien n., II, p. 82.

(4) Llsaurie était une province limitrophe de la Pisidie. <5 Llonie.

En parcourant unit le littoral de VJsie mineure jusqu'au fond du canal qui figure le Pont-Euxiti % nous trouvons sur la partie méridionale Pergenpantlus(l), Alalia (Attalea) (2), Telmes (Telmiasus) (3), Luira (4)9 Mirrea (5), Paiera (S), Mîlctu* (Milet) (7), Prienna (8). Cette dernière est placée entre deux fleuves qui ne portent aucun nom. Néanmoins comme ils coulent près de Troie, ce sont probablement le Scamander ou Xantus et le Si* mots (9); entre ces deux fleuves est la Carie (Caria) (10), et plus à Test Frigia infèrwr* Plus loin de la mer est Ephesus civitas (la ville d'Ëphèse), cité

(1) Ce nom est tont4t-feit estropié. Noos pensons que c'est de Perça et de Cettu$% deux villes distinctes, qu'il s'agit. La première était la métropole de la Pamphilie et Cutut se rencontrait après. Le second nom pourrait être aussi Atpendus.

(%) Âuaita était le nom ancien de cette Tille ; celui qu'indique le cartographe est plus moderne et doit se lire •• Amtalia. Selon d'AnTille, c'est Smtalie des modernes.

(3) Telmitsutl ville de la Lycie.

(4) Lystra, dans la Pisidie.

(5) Nous pensons que c'est Myrat dans la Lycie.

(6) Le nom ancien de cette Tille est Pmtmra, celui delà carte est le nom moderne ; la se trouvait un oracle d'Apollon , et la tradition était que le dieu se partageait entre Pater* et Delos, en donnant à chaque séjour six mois de l'année.

(7) Milet y patrie de Thaïes, l'un des fondateurs de la philosophie chez les Grecs.

(8) Priène, Tille ionique, près de Magnésie du Méandre.

(9) Ce fleuTe doit sa célébrité à Homère.

(ICO Celte ancienne contrée est aujourd'hui comprise dans l'Anatoito.

longtemps célèbre et décorée d'un temple élevé à frais communs par les villes de l'Asie. Cette ville n'est aujourd'hui qu'un monceau de ruines connu sous le nom d'Aiosolue, qui est une altération de celui d'Agio Theologos ( saint Théologien ), donné par les Grecs modernes à Saint Jean , fondateur de l'église de cette ville (1). En revenant au littoral vers l'O., nous remarquons un grand édifice ceint de murailles surmontées d'un grand drapeau, c'est Traia civitas belUcosa ( Troie, ville guerrière).

A côté est inscrit l'autre nom de Troie, Ilium. Au N. sont Lamsacus { Lampsaque ) , Siticum (Cyzique), Abidos. Après Abydos vient Brusias, c'est-à-dire Prusa (2). Au nord de cette ville est un golfe assez semblable à un fleuve, /Zt*viu$ et lacus Madus (fleuve et lac Madus). En examinant de près la position de ces noms, tout nous porte à croire que le cartographe a voulu signaler un des golfes formés par la Propontide, celui-là même sur le rivage duquel était situé Myrlea qui fut aussi appelée Apamea et dont le nom moderne est Mondania. Ce rapprochement nous

(1) Voyex D'Anville, Géograph. ancien., II, p. 40.

(2) L'orthographe de ce nom, dans la carte, est donc a peu près conforme a la prononciation des Ottomans, qui changent le P en B, et se refluant à commencer par deu* consonnes, disent Bursa.

semble d'autant plus fondé, qu'à TE. se trouve indiquée une montagne représentant le mont Olympe , où le fleuve eu question prend sa source. Ainsi le fleuve est le Dascylium, aujourd'hui Diaskilo, et le lac est représenté près de la mer par l'épanchément de la rivière qui descend de l'Olympe.

Au N. nous trouvons ensuite Nicomedia (1) , Calcidotiia (2) (Chalcédoine), Nicea (3) placée au fond d'un golfe que les anciens nommaient Astacenus; c'est la position assignée à Nicomédie. Nicée était près des bords du lac Àscanius (4). Dans le golfe tombe le fluvius Licus (5), puis la côte forme un promontoire tendant vers le Bosphore. En entrant dans le Pont-Euxin ou la mer Noire, nous trouvons d'abord la ville célèbre d'Héraclea , qui avait le surnom de Pontica, et qui, selon D'An ville subsiste sous le uom d'Erekli.Le cartographe n'a pas figuré le golfe au fond duquel cette ville est placée, mais il a dessiné cependant la pointe de terre en forme de péninsule» que Ton appelait Acherusia parce que, suivant la Fable, Hercule, qui donna son nom à la ville, avait tiréCerbère

(1) Voyez, au sujet de celte ville, la note 4 , p. 113 et 270, note 1.

(2) Voyez, sur cette ville, plus haut, p. 146.

(3) Voyez D'Ànville, II, p. 22.

(4) Ce lac s'appelle aujourd'hui lac d'Iznik.

(5) C'est peut-être le Lycus , que Ptolemée signale dans le Pont

des enfers par un antre ouvert sur ce promontoire (1). Après avoir doublé ce cap , on ne remarque qu'un seul nom , Calaria (2), peut-être Galatia, sur la partie méridionale de la mer Noire* La forme que le cartographe donne à cette mer est tout-à-fait arbitraire; il en fait un long canal se projetant de l'O. à TE. Au nord du Licus on lit Bitinia (3). Là est placé un lynx avec la légende suivante :

« Linx videt per rauros et min- I Le lynx voit à travers les murs git lapidem nigrum. | et urine une pierre noire.

Au-delà coule le fluvius Helles (4) qui, traversant la Phrygie, se jette dans le Pont-Euxin après avoir fait sa jonction avec le fluvius Pactalus (5), qui a sa source dans une moutagne au nord d'Antioche. A TE. de ce fleuve, est la Paphlagonia { Paphlagonie ); cette région, sur laquelle on ne lit que ce nom, est séparée par un trait de la Capadocia, qui renferme Cesarea civitas (6).

Telle est l'Asie de cette curieuse carte. Nous allons maintenant parcourir l'Afrique,

(i) Voyez Solin, XLIV, au sujet de la caverne de l'Achéron. (2) Nous ne rencontrons pas ce nom géographique. (5) Sur cette contrée, voyez D'An vil le, II , p. 26.

(4) C'est le fleuve Hyllus ou Phrygius, à moins que ce ne soit l'Halys.

(5) Il faut lire Paciolus, fleuve qui du temps de Strabon, dit D' Anville, ne roulait plus ce sable d'or auquel on attribuait les richesses de Crésus.

(6) Cette ville prit ce nom sous Tibère.

AFRIQUE

Cette partie du monde est dessinée ici sur une plus grande échelle que dans les autres cartes déjà analysées, cependant ni la forme ni les contours n'accusent le moindre progrès géographique. Le tracé est le même, et c'est encore l'Afrique que nous avons Yue sur un certain nombre des autres monuments. La côte occidentale, à partir du détroit de Gibraltar, ou les Colonnes d'Hercule, va s'inclinant de plus en plus vers l'est jusqu'à la rencontre de la mer Rouge, de sorte que l'Afrique de cette mappemonde se trouve tout entière en deçà de l'équateur. La partie méridionale est bornée par une zone de mer qui forme la communication entre la mer Indienne et la mer Atlantique, comme nous l'avons déjà remarqué dans presque toutes les cartes systématiques du moyen-âge et notamment dans celle de Lambertus. C'est au midi du Nil que le cartographe place les monstres dont il est fait mention dans les géographes anciens.

Nous commencerons la description de ce continent par la partie septentrionale ; en partant de l'occident nous suivrons le littoral jusqu'aux limites de Y Asie, et, en terminant, nous décrirons les villes, les fleuves, les légendes et les autres particularités qui se

font remarquer sur l'intérieur et sur la partie méridionale. La pointe occidentale de l'Afrique porte les mots Terminus Affrice (limites de l'Afrique), près de là est une grande montagne , le fameux mont Calpe (mons Calpes) (1); la première ville qui se présente à partir de ce point sur le littoral de la Méditerannée est Ecusium civitas (Icose)(2), puis vient le mons Sigga, jadis habité par Syphax, si nous en croyons Solin (3). A TE. de Siga est Lix-Col. (la colonie deLix) (4), aujourd'hui Laroche, et dans la

(1) Voyez plus haut ce que nous avons dit an sujet de cette montagne.

(*) Solin, XXVI, dans la description de l'Afrique, dit : « N'oublions « pas de mentionner Ic9$e. Quand Hercule passa dans ce pays , vingt « de ses compagnons qui l'avaient quitté choisirent ce lieu , y éle- « vèrent des murailles, et pour qtfancun d'eux ne pût se glorifier « d'avoir fondé la ville, ils lui donnèrent le nom de vingt fondateurs. »

Selon D'Anville, Icotiumest aujourd'hui Cherchel.— Pline, liv. V, c.2, rapporte que le droit de cité fut conféré à icosium par l'empereur Veapasien. La ville était enclavée entre des montagnes, et sur notre carte on remarque à 1*0. une petite montagne; le cartographe a aussi représenté cette ville, d'après la description de Pline, ceinte de murailles.

(3) Siga avait un port qui est aujourd'hui Ned Roma. Selon l'Itinéraire d'Antonio, la ville de ce nom était à 3 milles romains du port. Ptolémée la range parmi les villes maritimes, et notre cartographe l'a également placée près de la mer. C'était une des anciennes colonie» tyriennes. Nous aurons l'occasion de parler de nouveau de la ville et du port lorsque nous analyserons les portulans du moyen-Âge.

(4) Solin (XXV) dit que c'était dans la colonie de Lix qu'était le pa* lais d'Antée, redoutable dans l'art d'attaquer et de se défendre à In lutte, et qui reprenait de nouvelles forces quand il touchait la terre, dont il passait pour être le fils ; il fut vaincu par Hercule. Gbex les anciens auteurs grecs c'est Lixus, aujourd'hui Laroche, comme nous le signalons dans le texte. Strabon (II, 186) donne des détails sur ce

même direction le mons Cannar, c'est-à -dire le promontorium Cannarum de l'Itinéraire d'Antonin (1). Après avoir franchi ce promontoire, nous arrivons à un golfe qui correspond au golfe de Numidie de Ptolémée, aujourd'hui golfe de Stora, terminé par un autre cap sur lequel est le mons Saddi (2). Près de cette montagne, Russaden civitas (3) est placée non loin du Malva fluvius (4), à Test duquel sont inscrits Sunacolis (5), Gaza Municipum ? (6), Cirtenna (Carlenna) (7), et César ea civitas (8) ; cette

port. Le cartograpbe l'a exactement placé dans une petite anse, mais il n'a pas marqué le fleuve du même nom. Mêla (liv. III, c. 10) dit : Lixo fiumini Linx proxima.

(!) Ce Promontorium Cannarum se trouve très-bien placé dans 1» belle carte de l'Afrique septentrionale de l'Atlas de M. Lapie, pour servir à l'édition des Itinéraires anciens donnée par feu le marquis de Fortia.

(2) Voyez aux additions.

(3) Bussadir, située sur la côte entre Oran et Mellila.

(4) Le nom de ce fleuve se rencontre, dans les cartes comme dans les auteurs , écrit de différentes manières : Matoana , Malnana, Mmloua, Malva et âfalouia. Ce fleuve est appelé Molochath, et aussi Jfto~ lucha.

(5) Voyez aux additions.

(6) On ne trouve pas de ville de ce nom dans ces parages. La Table Théodosienne offre la ville de GazanptUa, que Y Itinéraire d'Antonin nomme Gazon fula. Procope en fait mention aussi de même que la Notice des Évêques.

(7) Carlenna. Ptolémée le nomme Kartcnnœ. Auguste y établit une colonie de soldats de la seconde légion. Mêla et Pline font mention de cette cité. D'Anville pensait que c'était Tennès; mais Mannert est d'un avis contraire, et croit qu'elle était sur le sic.

(8) Cœsarea. Cette ville lut capitale sous Juba, qui y fit exécuter de magnifiques constructions ; c'est aujourd'hui Tennès.

dernière ville est voisine d'un golfe près duquel on lit : Ygniu Tipassa? (1), ensuite viennent Rugone sur le bord du golfe (2), Brusutus (3), Saldis (4) et Ygicolis (5) sur les bords de la Méditerranée, et au midi le nom de la Mauritania Siliphencis; à Test coule YJmsiga fluvius (6), au-delà duquel est inscrite Russicada civilas (7). Près de là se voit un évêque coiffé de la mitre, représenté en prière dans une chapelle gothique ; c'est Saint-Augustin , comme l'indique la légende :

« Lifone (Hipone) regnum et ci- I Hippone , ville et royaume de vitas S. Augostini episcopl. » | saint Augustin, évoque.

(1) Nous ne savons que faire du premier mol Ygniu. Le second indique la Tipasa Colonia, dont Pline fait mention dans le liv. V, c. 2. Voyez, sur la position de cette ville et le nom moderne qui lui correspond, les discussions de Mannert, dans Marcus, p. 494.

(2) Rugone, nom entièrement estropié, doit se lire Rusguniat ou Rusconia, selon Pline, qui nous dit qu'Auguste avait érigé cette ville en colonie. Dans la notice Episcopus Rusguniensis, est signalé à l'O. du cap Albatel qui forme le golfe de Malamuguer.

(3) Brusutus. Ce nom nous semble également estropié; nous ne pensons pas que ce soit Brusiliana.

(4) Saldis, Teulès l'ancienne Saldae, entre Hippone et Césarée.

(5) Ygicolis. Encore un nom qui nous semble altéré. Peut-être le cartographe a-til voulu signaler Igilgilis, aujourd'hui Gigeri.

(6) Amsiga fluvius doit être lu Ampsaga fluvius aujourd'hui le Ouedel-Kébir. Ce fleuve est cité dans tous les géographes anciens et dans un grand nombre de ceux du moyen-âge, parce qu'il formait la limite entre la Numidie et la Mauritanie.

(7) Russicada. C'est la ville de Stora d'aujourd'hui. Shaw Fa désignée dans sa carie. Notre cartographe l'a représentée par des édifices, comme la Table Théodosienne l'a figurée par des maisonnettes.

A l'est de cette ville coule le fluvius Bragala (sic), c'est-à-dire le Bagrada des anciens, Medjerdah d'aujourd'hui. Entre ce fleuve et YAmpsaga sont les Àque TibUitane, eaux minérales fort renommées sur la route de Carthage : la Table peutingérienne les figure par de grands édifices. Selon Shaw , ces eaux thermales se nomment aujourd'hui Hamam-el-Masconlim. Après ce nom se trouve celui de la province Numidia, et cette légende :

« Longitudo Àfrice et Numidie ab Amsiga fluorine usque ad Tripolim D et LXXX initia passuum. »

La longueur de l'Afrique et de la Numidie, depuis le fleuve Amsiga jusqu'à Tripoli, est de cinq cent quatre-vingt mille pas.

Après le Bagrada nous arrivons au promunctorium Appolonis (1), au-delà duquel sont Yppus Manus (2), Vctica civitas ( la ville d'Utique) (3) et Vrca (4). Cette ville est placée près du fluvius Mu-

(1) Le Promontoire <f Apollon, que le cartographe signale d'après les géographes romains, était le même que le Promontorium Puickmm dont Polybe fixe la position en face et au nord de Garthage. (Voy. Polybc, III, 23.) G'est aujourd'ui Rat-Zebib.

(3) Ce mot nous semble devoir se lire Hippoimytus, aujourd'hui BUerte, dans la régence de Tunis.

(3) Vtica était située sur le golfe de Corikoge, vers le nord, non loin du Promontoire <C Apollon. Pour l'histoire de cette ville, consultes Polybe, XXXVI, cl.; — Appien. Pun. (c. 135) ; — Strabon (XVII) ; — Cf. Orose (V. il), — et Pline (V, c. 4).

(4) Nous ne connaissons pas de fille de ce nom.

sica (1), entre ce fleuve et le Bagrada est la légende suivante :

« GetuUa. Mediteranea pars Africe interna Africe ut Solinus teslatur plurime quide(m) bestie sed principal i ter leones tenent. >

Gétulie, partie méditerranéenne, c'est-à-dire intérieure de l'Afrique, occupée, comme l'atteste Solin,par un grand nombre d'animaux, mais surtout par des lions

Sur une grande péninsule est un énorme édifice près duquel ou lit Cartago magna (Carthage la grande). A Test de cette ville sont inscrites Adrumetas civitas (la ville d'Adrumète) (2), Sustitms civitas (3), Pudpud civitas (4). Cette dernière est placée près d'un golfe au fond duquel est Curunbi civitas (6), sur l'autre bord est Clippeas civitas (6) ; à Test mons Mercurii (7), Zengis civitas (la ville de Zengis (8),

(1) Ce nom doit être lu Muluchm.

(2) Voyez, au sujet de cette ville, la note p. 96.

(3) Sustitms. Nous pensons que ce nom est mal écrit : la ville dont il s'agit est peut-être Suthut, place forte du temps de Jugurtba (Voyez Salluste, c. 12, 37 et 38).

(4) Pudpud ou Pupput; voy. p. 97.

(3) Nous ne connaissons que la ville d'Euria dans la Marniarica.

(6) Nous ne connaissons pas de ville de ce nom. Aucun des géographes anciens n'en fait mention. Ce nom doit donc être corrompu.

(7) Le Promontoire de Mercure était à l'extrémité du rayon des villes marchandes sitnées à l'E. du territoire carthaginois. Il porte aujourd'hui le nom de Cap-Bon. Les Arabes l'ont appelé Ras-Addar, c'est-àdire le Grand-Cap, ou Cap-Beau.

(8) Zengis était, sous les Romains, et même sous les Vandales, le nom d'une province. Voyez iCthicus et Isidore, XIV, c. 5.

« Zengis regio ex duobus nobilissimisoppidis becest vera Affrica, habet civitates famosissf mas Adrumetnm, Cartaginem , Uticam famosam morte Catonis et alias multas cun (cujos) terra fert centesimum fructum per milliaria amplias CC passuum. >

et Catapas colonia (1), enfin non loin de là ces légendes :

Zengis, pays renfermant les deux villes les plus illustres : c'est la véritable Afrique; elle contient les villes les plus célèbres : Adrumète, Cartbage, Utique fameuse par la mort de Gaton, et beaucoup d'autres. Cette terre rend les semences au centuple sur une étendue de plus de deux cent mille pas.

t Atrice distat ab Italia minus I L'Afrique est éloignée de l'Italie CC passuum. » I de moins de deux cent mille pas.

A côté de cette légende est Bizantium civitas (2); au sud, Suffecula civitas (3) et un grand lac, lacus Salinarum (lac de Salines) (4). Près des deux villes précédentes sont encore Septimana civitas (6), civitas Tuscrum (6), Numadibus rnunicipium, et la légende suivante :

« Bruncerio regio ex duobus no- | Le pays de Bruncerio (?) doit son

(1) Ce nom est entièrement estropié ; il offre les éléments de Catabatmus.

(2) Voyex, sur Bysacium, ce que nous avons dit p. 191.

(3) Ce nom est estropié : c'est Sufetula, aujourd'hui S fait*; cette ville a été célèbre dans l'antiquité. Sbaw et sir Grenville Temple donnent des détails sur les monuments qu'on y retrouve. Voyez Marcus, Géographie ancienne des États barbaresques, p. 427.

(4) Lacus salinarum ; probablement les Salinœ Nubonenses dont la position se tait reconnaître dans celle du Lac-Chou, marais salant d'une grande étendue (là., p. 523).

(5) Nous pensons que c'est la ville nommée dans la Notice des Évêques, Septimunicia.

(6) Ce nom nous semble estropié. C'est peut-être Tusca.

bilissimis oppidis dicta est id est j nom à deux filles de premier or- Adrumetis et Bizantium. > I dre, Adramète et Byzantium.

Nous entrons ensuite sur le territoire des Syrtes, où on lit :

« Sirtes minores. Hinc usque ad Cartbaginem CCC millia sont passuum. >

Les petites Syrtes. De là jusqu'à Carthage il y a trois cent mille pas.

A Test des petites Syrtes, est un fleuve qui sort d'une montagne de la Tripolitana :

Lethon fluvius infernalis dictus propter oblivionem quam facit po- Untibus (l).

Le Lethon (Léthée), fleuve de l'enfer, ainsi nommé parce qu'il verse l'oubli à ceux qui boivent.»

Au-delà, sur la^côte de la Méditerranée, en allant vers Test, nous trouvons la ville de Sabrata (2) ; Ocea civitas ( la ville d'Ocea (3) placée sur le bord d'un petit golfe; Cyrène (Cirene civitas) (A) près

(1) Sur ce fleuve, voyez Solin XXVIII, et la note ci-dessous, p. 399.

(2) Sabratha ; Procope parle de cette ville. Pline, avant lui, la plaçait près de la petite Syrte comme dans cette carte. Elle correspond à Souara.

(3) C'est Oea qu'il faut lire; il est vrai qu'on rencontre le nom de cette ville écrit de différentes manières dans divers auteurs. Mêla et Pline écrivent Oea ; Ptolémée, Boa ; la Table Théodosienue, Osa. Le nom dOcem, inscrit id, se trouve dans les anciennes éditions des géographes de l'antiquité, mais c'est une erreur de copiste* (Voyez Mannert, trad. deMarcus, p. 143.)

(4) Cyrène; pour l'histoire de cette ville, consultez Hérodote, IV, 65- 160; Pindare, Pyth. IV; Scbol-ad v. 1 ; Strabon (XVI 1-1 194) ; Athénée (XVIII-1); Synesius, Epist. 57-114); Cf. l'Itinéraire d'Antonin, pages 20-21, édition de M. de Portia ; Table Tbéodosienne, 286; Scylax, ibid, p. 364 ; le Stadiasme et Hiéroclès. Cette ville est aujourd'hui Ghrennah.

de laquelle sont encore inscrits Sirles minores et Plulonis promunclorium (promontoire de Pluton), enfin, dans l'intérieur, la légende suivante :

« Sirtes maiores ab hinc usque ad minores Sirtes CCL passuura. »

Les Grandes Syrles ; de là jusqu'aux petites Syrtes, il y a deux i cent cinquante mille pas.

Plus à l'intérieur est une autre légende désignant un édifice :

< Magonia dicta Sircis. | Magonia, dite Sircis.

A Test du Plulonis promunclorium (1) sont sept embouchures du Nil , à côté desquelles s'élève une immense tour couronnée par des flammes, c'est le phare d'Alexandrie. Près de là se voit une grande ville nommée Alexandria civilas et le mot Paretonium (2). A l'est viennent ensuite Tafnus civilas (3), Eraculus et la légende :

« In boc triangulo, id est Delta inferioris iEgypU cet (centum) civilités esse avium Ysidorus attestante.

Dans ce triangle, c'est-à-dire Delta de l'Egypte inférieure, cent

villes ainsi que l'atteste

Isidore.

Sur le bord d'un fleuve nommé fluvius Cliusla

(1) Nous rencontrons dans Ptolémée le port de Phthia (4>0ta) et la pointe de Pytit. C'est cette pointe que le cartographe appelle promontoire.

(x) Paratonium, place forte aux confins de la Libye égyptienne, aujourd'hui Bl-Bareton. Pour l'histoire, consulter Strabon (XVn), F!orus(IV-ll), Procope deiEdific. ( VI-2J.

(3) Nous pensons que ce nom est corrompu. Peut-être est-ce Ttphi* de Mêla et de Solin (XXVIII).

{Pelusiacus?) on lit Pelasium (Pelusium). Au-delà de ce fleuve est un édifice sur lequel on lit Mekesus civitoos (1) ; sur les bords du canal Pélusiaque, on lit encore les noms suivants Stenas (2)? Dafnus (3)? et Peliuspoles (Heliopolis) (4). Près du Nil est Memphis civilas, et dans la région du Delta sont les montagnes nommées Alitrie montée (5), ayant à l'O. les mots Heremus-Sithe palme et une forêt de palmiers (6). Entre le canal Pélusiaque et la mer Rouge, au nord du Nil , se voient encore dans l'Egypte d'autres indications plus ou moins fabuleuses. Sur les bords du canal même est le mons Climax; plus loin la Salamandre :

« Salamandra draconus vene- ! La Salamandre, dragon veni- «nosa. » I meux.

La Mandragore, plante à figure humaine :

« Mandragora erba rairabiliter ; La Mandragore, herbe aux vervirtuosa. I tus merveilleuses.

(1) L'altération de ce nom nous met dans l'impossibilité de trouver le correspondant ; Machœnu était une position sur la cime d'un roc escarpé, près du lac Asphattite; à moins que le cartographe mu par •quelque idée historique < un peu confuse n'ait voulu placer ici la Mecque.

(2) Nous ne pouvons reconnaître ce nom.

(3) Daphnus, c'est peut-être Daphnœ (Pafnas).

(4) Nous ne reconnaissons pas ce nom estropié. Peut-être Panopolis ?

(5) Nous pensons que ce nom estropié doit se lire Arabicus mons.

(6) Peut-être Hermopolis, la grande ville de Mercure, ou Hmnopolitana phyiaetï — Le mot Palme nous ferait supposer que c'est lune de ces villes, puisque les Oasis magna et paroa en dépendaient.

Là se trouvent les greniers de Joseph dont il est question au commencement de cette description ; un puits avec la légende suivante :

€ Hic congregatus populos Israël in Ramesse exiit de Egipto altéra die post Pasca. »

Un animal ayant quelque ressemblance avec un cheval, sauf la tête épaisse, et armée de longues cor* nés droites, est décrit dans la légende :

« Ici le peuple d'Israël, i blé a Ramesse, sortit d'Egypte le second jour après la Paque. »

« Solinus. Ealb nascitur in Yndia equino corpore, cauda elephanti, nigro colore, maxillis caprinis, praeferens cornua ultra cubitale longa neque enim rigent sed moyen tur ut usus ezigit prae- Kandi quorum cum uno pugnat aller replicat. » (i)

« Solin. L'Eale naît dans l'Inde, a le corps du cheval, la queue de l'éléphant, la robe noire, les mâchoires de la chèvre, porte en avant de la tète des cornes longues de plus d'une coudée. En effet elles ne sont pas dures, mais se meuvent selon le besoin qu'il en a pour combattre; il lutte avec l'une, et l'antre se replie.

Nous rencontrons ensuite le loug de la mer Rouge les villes suivantes : Sochoih civilas (2), Elham civitas (3), Magdalus civitas (4) ; plus à Test est le

(1) Cette légende est tirée de Solin, LUI. — Selon Cuvier, cette description appartient au Rhinocéros bicorne dont les cornes jouissent de quelque mobilité, d'après ce que rapporte Spassmann dans son Voyage mu Cap, publié à Stockholm en 1783. - 2 voL in-8* avec planches.

(2) Dans le livre de Samuel, il est question d'une ville de ce nom, Sochoth (Samuel, 17). Ptolémée mentionne aussi Sochor au-delà de Cmt*banum.

(3) Voyes sur cette ville VBxwU, 16, et Joseph.

(4) C'est peut-être Magdalus ou Magdohu, dont U est question dans Hérodote et dans Etienne de Bysance.

mens Pelorum (1) ainsi que Ptholomayda civitas (la ville de Ptolémaïde), qui est placée sur les bords du Nil, dans le voisinage de la Thebaida regio (la Thébaïde). En revenant sur le bord de la mer Rouge, nous trouvons Abidos civitas (la ville d'Abydos (2), Phiaroth? (3), Gazem civitas (la ville de Gaza), Laureum portas (4), Bérénice (5), Chachinna portum et civitas (6) et enfin une grande chaîne de montagnes» avec une grande porte crénelée au milieu. Ce sont les Montes Nibie (7) et les Portée Nibie (monts Nubiens et portes Nubiennes. Le NU traverse ces montagnes et on y lit la légende suivante :

« Hic locus dicitur Moyse, id est I Ce lieu est nommé Moïse, c'estaque ortus. » I à-dire naissance de l'eau.

Non loin de là s'étendent de vastes marais qui se prolongent vers Test jusqu'à l'Océan. La capitale de

(1 ) Noms ne connaissons de Mont Pslorum (ou bien Ptim-u») qu'en Sicile, d'après Ptoiémée.

(?) Abydus fut la résidence de Memnon. Cette ville, qui n'était inférieure qu'à la grande Iftèbes, est ensevelie dans ses ruines, comme l'indique le nom actuel de Madfimé (D'Anville. Géograph. ancien. III. — 3â).

(S) Phiairoth ou Piacbiroth. Ville à peine indiquée par OrteHus dans son Thésaurus Gtographicus.

(4) C'est peut-être Laura Civitas d'Ortelius située en Egypte.

(5) Voy. p. 97.

(6) Nous ne rencontrons ni ville ni port de ce nom dans ces parages.

(7) Sont-ce les montagnes de flitrie ?

la Nubie, Oppidum Nibie, placée vers le nord de la contrée dont les montagnes forment la limite méridionale, est unie aux marais par la légende suivante :

• Nibei gens Nibie Ethiopes Christianissimi. Halus (Palus) fons NUL » (1)

Les Nubiens. Les peuples de la Nubie sont des Ethiopiens très-bons chrétiens. — Marais. — Source du Nil.

A l'extrémité N.-E, de ce plateau signalé comme un vaste réservoir d'où les eaux descendent, se voit une grande montagne du sommet de laquelle sortent des flammes, c'est le Mons ardens (2).

Revenons maintenant sur nos pas et suivons, le long de TOcéan , la côte méridionale de l'Afrique, et la partie occidentale jusqu'aux colonnes d'Hercule ou détroit de Gibraltar. Après avoir parcouru ca

(f ) Voyez l'Introduction, p. XLVII.

(9) Rapprochez de la description de la carte cottonienne du X« siècle, p. 50. — Mêla (III. 9) parle d'une montagne élevée et toujours en feu que les Grecs appellent 6e£>v ftxw* 0e Char des Dieux). Voyez sur la position de cette montagne Goseelin, Recherches sur la Géographie des Anciens, 1. 1, p, 9& — Cf. Fradin, note 200, t. III de son édition de Mêla. —Pline (VI. 30) parle aussi de cette montagne. Selon le Père Hardouin, c'est le Cabo de P aimas, et Sierra-beone, selon Dupinet ; mais Pline dit que cette montagne s'élève an milieu de la partie méridionale du continent, tandis que le cap de Palmas et la Sierra Leone sont sur la cote occidentale. 11 résulte donc de cette observation que la montagne dont il s'agit était dans un emplacement différent de celui que lu! assignent les critiques que nous venons de nommer. Au surplus, dans les cartes du moyen- âge, cette montagne n'est pas figurée sur la cote occidentale.

rivage de l'est à l'ouest, flous examinerons en terminant les régions intérieures.

En deçà des montagnes de la Nubie, s'étend des deux côtés du Nil la Région de la Thébàide ; au sud» sont deux édifices qui représentent des couvents :

• Monasteria sancti Antonii in I Les monastères de Saint-Antoine deserto. » (1) [ dans le désert.

Plus au sud est dessiné une espèce de cénobite, la tête couverte de son capucc ; au-dessus ou lit : Zozima (2). Ce personnage est placé près de Y Océan méridional de même qu'une figure au-dessus de laquelle on lit :

■ Gens sine auribus Ambari dicti quibus adusis plantis. > (5)

Peuple sans oreilles, qu'on nomme Ambari^ et dont ia plante des pieds est brûlée.

Ensuite vient une autre figure qui u'a qu'un œil et qu'une jambe.

« Sent opodes qui uni c*— n' (unicrures) mire eteleres plantis obumbrantur idem sunt Monoculi. (4) »

Scinopodes qui n'ont qu'une jambe ; d'une vitesse étonnante, ils se font de l'ombre avec la plante de leurs pieds. Ce sont les mêmes que les Monocles.

(1) Les Grecs et les Romains ont désigné la partie méridionale de l'Egypte (le Said des Arabes) par le nom de Thébaîde. Thèbet était la fille principale. Les Chrétiens s'y établirent. St-Antoine avait donné l'exemple, et autour de lai se groupèrent des milliers de disciples, mais la dépopulation générale de l'Egypte amena l'extinction de presque tous les monastères.

(2) Voyez aux additions.

(3) Solio dit seulement : Apud Ambaros nulla est aurita quadrunes (XXX). — (4) Solin dit : Syrbot» longi sunt ad pedes duodecim (XXX).

La figure suivante bott dans un vase au moyen

d'un tube :

« Gens ore concrète ctlamo ci- 1 Peuple dont le visage est combatur (1). » I primé ; il se nourrit au chalumeau.

Ensuite vient un Àndrogyne :

« Gens uterque sexus in nature- I Peuple des deux sexes à la fois, les multi modis (2). > I monstrueux à beaucoup d'égards.

Un homme marchant à quatre pattes représente :

« HlHMAEOPODKS. FlUXÎS DÎSi-

bus crurum repunt pocius, quam incedunt et pergendi usum lapsu pocius destinant, quam ingres-

su (3). >

Les Himantopodes, dont les jambes traînantes servent plutôt a ramper qu'à marcher ; de là vient qu'ils se glissent plutôt qu'ils n'avancent.

Après les Himantopodes, est une sorte de montagne appuyée sur le rivage de l'Océan méridional et remplie d'énormes serpents; on y voit un enfant engagé au milieu de ces reptiles. La légende nomme ce lieu.

• Mons ardens serpenUbus pie- 1 Le mont ardent, plein de serna (4). « I pents.

Mais à côté est une femme qui nous semble appartenir à la nation des Psylles : selon Solin, ils étaient invulnérables à la morsure des serpents. Et,

(1) Mêla parle de cette fable dans son liv. III, c 9; Pline, liv. V, c. 8, Solin, c. XXX, la mentiounent aussi.

(2) Ce sont les Androgynes dont nous parlons autre part. (5) Ce passage est tiré tout entier de Solin, c. XXXI.

(4) Cette légende se rattache à celle qui suit; voyex la note K

en effet, en rétablissant le nom altéré que nous offre une seconde légende, nous retrouvons dans le reste les signes caractéristiques de ce peuple fabuleux :

« Pbilli pudiciciam uxorum probant objecta uomter natorum serpentibus (1). »

Les Psylles éprouvent la pudicité de leurs épouses en exposant....

leurs enfants aux serpents.

Viennent ensuite plus à l'O, les Blemmyes sans tête :

€ Blbmsk os et oculos habent | Les Blemmyes ont la bouche et in pectore (2). » | les yeux dans la poitrine.

Les suivants sont également sans tête.

t Isti os et oculos habentur in I Ceux-là ont la bouche et les yeux humeris (3). » I sur les épaules.

La figure suivante a quatre yeux.

c PA*Ynn Etiopes quaternos | Les Parvint sont des Ethiopiens oculos habent (4). > » qui ont quatre yeux.

Après ceux-ci , on remarque deux hommes en face l'un de l'autre, ayant chacun un grand bâton dans la main droite» et l'autre bras étendu, comme pour

(1) SoUn dit des Psylles : « SoU morsibus anguium non interibant..... r— Recens etiam édites serpentibus ofTerebant : si essent partus adultérin! matrum crimina plectebantur interitu paryulorum ; si pudici, probes ortus a morte paterni sanguiuis privilegium tuebatur. > lie cartographe n'a pas pris garde que Solîn ajoute : « Sed haec gens interdit a Nasamonibos capta, etc. » (C XXIX.)

(2) Voyez Solin, loc. cit. D'Anville place ces peuples sur les bords du NU et près de la grande cataracte (Géograph. ancienn., III, p. 48). Pline en parle dans le liv. Y, c. S.

(3) Répétition provenant dune méprise sur le texte de Solin (XXIX).

(4) Maritûnos jfithiopas quaternos oculos dicunt habere. Solin (XXXII).

se tenir mutuellement à distance; ce geste est expliqué dans la légende :

« Tanginei Etiopes amicicia cura i Les Ethiopiens Tanginéens; avec eis non est. » (1) i eux il n'y a pas d'amitié.

A l'ouest est une grande montagne, mons Hesperus (2) ; ici la côte se courbe et forme un promontoire ; il est donc à présumer que l'intention du cartographe était de figurer le promontoire de ce nom , au pied duquel il fait tomber dans l'Océan, sur la côte occidentale d'Afrique, un fleuve nommé Nuchul fluvius (3). Au nord de ce fleuve est V Atlas, énorme montagne, au sommet de laquelle est la légende suivante :

• Mons Autlans excelsus Dirais ! Le mont Atlas Tort élevé est siper diem silet noctibus apparent lencieux pendant le jour; mais du-

ibi luminaria audiuntur tinnitus cimbalorum enoris et Egipanis ibi baccantibus (4). -

rant les nuits il y parait des clartés et Ton y entend des bruits de cymbales et de tambourins produits par les Egipans qui exécutent là leurs danses el leurs orgies.

(1) Camphasantes abstinent praeliis, fugiunt commercia, nulli seexterno misceri sinunt. Solin (XXXII.)

(2) Gosselin dit : Atlas, que l'on fait régner sur toute la côte de l'Afrique, n'est qu'une allusion à la montagne qui la domine dans toute sa longueur; et le nom d'ilesperis, sa compagne, ne fait qu'indiquer la situation et le gisement de cette chaîne, prolongée au loin dans l'Occident (t. W., p 141).

(3) Nuchul parait correspondre au Nilidis lacus de Pline (VI. — c. 9). Mêla en parle aussi et dit que le nom de Nuchul peut au fond paraître le même que celui du fleuve d'Egypte, mais altéré et corrompu dans la langue du pays (Mêla, III, c. 9). Quelques critiques pensent que c'est le Nigris, ou le yigriu* palus de Ptolémée (liv. IV, c. 6).

(4) Ce passage de la légende de notre carte se rencontre dans Mêla

A Test, est le mont Astrixis (1) et la légende suivante :

« MonsAstrixis(2)dividitvivam terram et arenas jacentes usque ad Occeanum Etbiopicum in quibus aberrant Gagines Ethiopes. • (3)

Le mont Astrixis sépare la terre cultivable des sables qui s'étendent jusqu'à l'Océan d'Ethiopie et au milieu desquels errent les Ethiopiens Gagines.

A Test de cette montagne coule le fluvius Dara (le Darat) (4); au nord, on lit : Tlamica déserta (5). Ensuite vient le fluvius Malva (Malouia) dont la source est à l'extrémité occidentale d'une chaîne de montagnes s'étendant vers Test jusqu'au méridien du grand lac salé dont nous parlerons plus loin.

Entre ces montagnes et une partie du Nilus fluvius, à l'occident, est représenté un homme n'ayant

(III, c. 19), mais le cartographe transporte la scène sur l'Atlas, comme Pline (Liv. V, c. i"), tandis que Mêla ne la place pas précisément au même endroit et que son récit diffère de celui du Périple d'Haonon. Vossius explique ces particularités par des causes fort naturelles qui pouvaient facilement dispenser les anciens de recourir à la fable des Pans et des Satyres.

(1) Mon* Astrixis. C'est aussi le nom donné à V Atlas par Isidore et par Aethicus.

(2) Cette légende n'est tirée ni de Solin, ni de Mêla, ni de Pline, ni de Raban Maur.

(3) Probablement les Hesperides Mthiopes; voy. p. 72.

(4) Ce fleuve est mentionné sous le nom de Darat dans le Périple de Polybe. Voyez Gosselin, t. Ier, p. 115. Ce géographe démontre, d'après les auteurs anciens, que c'est le Dyris des Berbères; il pense que le Darat est la rivière Sus des modernes (Ib., p. 151).

(fl) Ce nom doit se lire AUantica déserta, déserts de l'Atlas.

qu'un œil au milieu du front et portant une tunique, une couronne royale et une espèce de sceptre qu'il tient de la main gauche ; c'est le roi des Agriophages. Au-dessus de sa tête on lit :

« Eghophagi (sic) Ethiopes sois* paneray (pantherarum) et leonum carnes eduDt hahentes regem coi in fronte unas est (oculus) (1 ). •

Les Agriophages, qui ne se i rissent que de la chair des panthères et des lions, et dont le roi n'a qu'un œil au milieu du front.

« Hic grandes formice auream sericam arenas. » (2)

Après avoir longé le lac occidental formé par le

Nilus fluvius, ou lit :

Ici d'énormes fourmis gardent des sables d'or (aureas servant «re-

nas).

Puis vient un grand lion (leo) ; plus à Test est un Troglodyte à cheval sur un cerf tacheté ; derrière lui on voit trois têtes humaines sortant de trous représentant des cavernes, Tune d'elles mange un serpent ; au-dessus on lit :

« Teocoditb (sic) mire sceleres speens accolunt. Serpentes edunt, feras saltibus apprehendunt. » (3)

Les Troglodytes, d'une vitesse prodigieuse, habitent des cavernes; ils mangent les serpents; ils prennent les bêtes fauves en leur sautant sur le dos.

(1) Cette légende est tirée de Solin (XXXI). Voici le texte de ce géographe : « Agriophagi tenent, qui solas panlherarum etleonum carnes edunt, rege praediti cujus in fronte oculus unus est. »

(S) Solin rapporte cette fable. Il dit : « Les fourmis, en Ethiopie, ont la grandeur d'un gros chien. Elles tirent de l'or des mines avec leurs pattes, qui ont la forme de celles des lions : elles veillent h leur butin et mettent en pièces ceux qui voudraient le leur ravir. »

(3) Solin dit (XXXII) : « Les Troglodytes ne vivent que de la chair des serpents et ne connaissent aucune langue, ils sifflent plutôt qu'ils

A l'est do pays des Troglodytes que le cartographe renferme, comme nous Pavons dit, entre le Nilus et les montes Euzaree? est un affluent du Nilus formant un lac dans son cours» qui commence dans une montagne de la Tripolitana. Ce lacus et fluvius Tion (ttori) est sans doute encore le fleuve Léthon (1). Au midi de ce fleuve est le fameux Basilic figuré d'après les récits de Soliu. Placé dans un désert inaccessible , ce monstre est représenté dans l'action de se mettre en mouvement ; la moitié de son corps rampe sur la terre, l'autre se dresse (2). Au-dessus de sa tête, on lit :

« Basiuscus semipedalis est al- | Le basilic a un demi-pied , il est bis lineus maculâtes. » ! tacheté de lignes blanches.

ne parlent. Les Troglodytes creusent des grottes qu'ils habitent. » Le cartographe a donc reproduit graphiquement le récit de Solin.

(1) Le cartographe a encore puisé dans Solin (XXVIII). Ce géographe, en parlant des sortes, dit : « Sur le dernier promontoire des Syrtes est « la ville de Bérénice, que baigne le fleuve Léthon, dont les sources < sont, dit-on, dans l'Enfer, et que les poètes ont vanté comme pro- « curant l'oubli. » Mais notre cartographe n'a pas su donner à ce fleufe la direction indiquée par Solin. Bérénice n'est pas ici baignée par ce fleuve, elle est au contraire placée bien loin.

Pline (Liv. V, c. 5), en parlant du promontoire sur lequel est bâtie la ville de Bérénice, dit qu'il portait autrefois le nom de Corne des Hespérides, et il ajoute que non loin de cette ville est un bois sacré, antrefois le Jtrdin des Hespéridet, Rapprochez de ce que nous avons dit dan* le tome l r au sujet des Hespérides.

On peut reconnaître aussi dans ce nom l'indication de Solin : « A Philenorum aris non procul palus est quam Triton amnis influit. » (XXVIII.)

(2) Quoique uous parlions plus loin de ce monstre fabuleux dans la

« Hic fons apud Tropoditas, Aires ceci u te arguens (1). »

Dans cette partie du pays des Troglodytes est dessiné un bassin circulaire :

Ici est la fontaine qui se trouve chez les Troglodytes, et qui punit de cécité les voleurs.

et à Test : Gamara civitas (2) ; au nord sont les noms

Leptis Magna (3) et Tripolitana (4).

description de la Mappemonde de Ranulphus, nous transcrirons ici le récit de Solin afin que le lecteur puisse apprécier les idées des géographes du moyen-âge sur ce sujet et les sources où ils les puisaient « Derrière la Cyrénaïque, dit Solin, le désert produit un monstre affreux, le Basilic : c'est un serpent qui a près d'un demi-pied de longueur; sa tête est marquée d'une tache blanche en forme de diadème ; il n'est pas seulement fatal à l'homme et aux autres animaux , il l'est à 1a terre même, qu'il souille et qu'il brûle partout où il établit son fatal séjour. Il fait périr les herbes, il tue les arbres; il vicie l'air à tel point que partout où son souffle impur s'est exhalé, nul oiseau ne passe impunément. Quand il se met en mouvement, une moitié de son corps seulement rampe sur la terre ; l'autre moitié se présente haute et dressée. Son sifflement effraie les autres serpents: dès qu'ils l'ont entendu, ils prennent la fuite de tous côtés : aucune bête ne goûte, aucun oiseau ne touche à ce qu'il a mordu. La belette étant le seul animal qui détruise le basilic, ou l'enferme dans les cavernes où il se cache. Toutefois il peut encore nuire après sa mort. Les habitants de Pergame se sont procuré à prix d'or les restes d'un basilic : pour écarter d'un temple construit par Appelle les araignées et les oiseaux, ils y ont placé le squelette de ce reptile suspendu dans un filet d'or. »

Tel est le récit merveilleux que fait Solin. C'est d'après de tels récits que les naïfs cartographes du moyen âge croyaient a l'existence de ce reptile et qu'ils e dessinaient dans leurs cartes.

(1) Solin parle d'une source merveilleuse chez les Garamantes et non pas chez les Troglodytes (XXX).

(%) Il faut lire Carama civitas, la ville de Garamn, capitale des Gara* mantes; d'ailleurs elle est tout-à-fait voisine de la légende concernait les Garamantes que nous verrons plus loin.

(3) Voyez sur cette ville, pag. 96.

(4) Voyez, sur cette région, p. 211.

€ Pbntàpolis. Regio infra Libiem Cirenensem députa a quinqoe urbibus dicta (1). »

Vers l'orient sont iuscrites la Libya cirenensis et la Pentapole.

La Pentapole contrée au-dessous de la Libye cyrénaîque doit son nom aux cinq villes qui l'occupent.

Plus à Test on lit encore :

« Longitudo àffricb ab Ethio- La longueur de l'Afrique, depuis

pico mari usque ad Alexandriam la mer d'Ethiopie jusqu'à Alexan-

magnam per Meroen et sienem de- drie-la-Grande, en passant par Mé-

cies septies XXV millia passuum roé et par Syène , est de 1750,000

longitudo, latitudo tercies septies pas et la largeur de 1890 milles. XG miliaria.

Au sud de Bérénice civitas (la ville de Bérénice de la Pentapole) sont trois Autels, Aree pkilenorum (Autels des Philènes) (2), et près du Nil, plus au S. :

« Hic Barbari, Getuli, Natabres i Ici habitent les Barbares, Gétu- (sic) et Garamantes habitant (S). » | les, Natabres et Garamantes.

Eu poursuivant à Test, nous rencontrons un énorme édifice surmonté de cinq tours triangulaires :

« Castra Alexandri-Magni (4). > | Le camp d'Alexandre-le-Grand.

(1) Voyez sur cette région, p. 38, 68, 254.

(2) Voyez p. 97.

(5) Sur les Gétules, voyez p. 73, 96, note 2, 97, 131 -note 2, ibid. 149, 151, ibid. 191, note 1 et 211. Nathabur, dans Pline, correspond à un petit torrent qui , selon Edrisi , baigne les murs de Gherma (l'ancienne Garama). Voyez sur les Nadabercs, le texte d'Hugues de Saint-Victor, reproduit p. 65, note 4 du tome !•*. Strabon (XVII) parle des Mégabares (Meyà&xpoi), nation Ethiopienne, habitant au-dessus de Syène; Diodore de Sicile les signale (111, S 52). Ptolémée les nomme Mégabrades. — Au sujet des Garamantes, voyez p. 32, ibid. p. 123, note 1 et p. 149, note3,ibd. 151.

(4) Réminiscence de la visite d'Alexandre à l'oracle d'Aminon. H 26

Au sud sont Civitas Apollania (i), Ptholomaida Centria (2), Cuya? (3), et sous le même méridien, près du Nil, Arsinoe (4). Là se trouve :

Lacas Calearsus profundissi- ; Le lac Calearsus, très-profond.

mus (5). »

A l'est de ce lac ou lit :

< Oraculum Jovts vel templum Ammonis. Distat à Cirene CGC milita passuum (6). »

Oracle de Jupiter ou temple d'AmmoD. Il est distant de Cjrène de trois cent mille pas.

Au-dessous du temple est figurée exactement, d'après la description de Solin, la pierre dite Corne d'Ammon, recourbée et arquée comme une corne de bélier (7).

A Test on lit : Terra Ethiopie. Cette Ethiopie orientale est renfermée entre les deux Nils systématiques.

(1) Peut-être est-ce YApollinis miner civitas, dont les mines d'or sont a Sêdafè, selon D'Ànville.

(V Nous pensons que le cartographe a confondu ici deux Tilles en une seule, savoir Ptolomati et Tentyra, dont il reste, selon D'Anville, des traces à Dendera, nom fort ressemblant.

(3) Nous ne connaissons pas ce nom.

(4) Voyez Mêla, liv. I, a 4.

(5) Ce nom se trouve écrit de différentes manières chez les auteurs anciens. Orose écrit Caleatius; Ptolémée , cleartut; d'autres écrivent Chalcarstm ; d'autres, Âlcarsus.

(6) Cette légende est aussi empruntée à Solin. (Loc. cit. ); mais la distance entre Cyrène et le temple d'Ammon est, selon le géographe romain de 400,000 pas; le cartographe la diminue de 1,000 pas.

(7) Solin dit que cette pierre a l'éclat de l'or, et qu'elle procure des rêves divins à ceux qui en placent sous leur tête pour dormir. Le savant cartographe du moyen-àge n'a pu passer sous silence une telle merveille, et il a soin d'en donner exactement la figure.

Près de l'oracle d'Ammon est un édifice flanqué de deux tours surmontées de dragons ailés, ce que la légende explique ainsi :

« Naddaber, civitas draconibus I La ville d'Adaber, qui est remplena (1). » | plie de dragons.

Près de là est l'informe dessin de la fameuse fontaine voisine du temple d'Ammon, dont parle Solin.

< Puleus solis muttum admira- 1 Le puits du soleil très-admibilis (2).» I rable.

De la fontaine du Soleil on arrive à Syène, ville qui, dans la géographie ancienne, formait la limite entre l'Egypte et l'Ethiopie. Le cartographe figure cette ville célèbre par un édifice surmonté d'une tour; on lit, au-dessous: Sienee génies (peuples de Syène), et au-dessus : Turris vel civitas Syene (la tour ou la ville de Syène) (3). Cette ville est sur les bords du second Nil, ou du Nil méridional.

(\) Voyez sur le fameux puits, p. 370 du tome Ier; consultez aussi Strabon, XVII, et la savante note 2 de la traduction française, p. 426 du tome V.

(2) < Près du temple est une fontaine consacrée au soleil : elle embrasse de ses eaux une terre ayant l'aspect de la cendre et en forme un gazon. »

(3) Sur Syène voyez la savante note de M. Ritter dans son Afrique, tome III de la traduction française, p. 419. Le nom de Tour de Syène dont parle ici notre cartographe a trait aux observations faites, dans cette ville, par Eratosthène. Ce fut là qu'il détermina jadis d'après son méridien, le prem'er degré, et par conséquent la circonférence de la terre dans le voisinage des tropiques.

A Test de Syène est un homme assis, couvrant sa tête avec sa lèvre.

« Gens labro proeminenti unde Peuple qui avec sa lèvre proésibi faciem obumbrans ad so- minente se met le visage à l'abri lem. » 1 du soleil.

Au-dessus est dessiné un petit soleil avec le mot Sot. Ensuite vient un animal à figure humaine, ayant les pieds d'un cheval, la tête et le bec d'un oiseau; il s'appuie sur un bâton; c'est un Satyre, nous dit la légende :

. Satirii Les »**»»

munibus in deserto (1).

dans le désert.

Dans l'île de Méroé, Meroe insula, on voit un homme monté sur un crocodile (2). Plus à l'ouest, est une autre île avec un édifice, Insula Babilonia civilas (Le Caire) (3), et au midi une espèce de centaure tenant un serpent,

«Faunisemicaballihoinines(4).» | Les Faunes, à moitié hommes el

I chevaux.

(1) La plus grande partie de cette légende est effacée; Solindit: c Satyri de hominibus nihil aliud praeferunt quàni flguram (XXXII).

(2) Encore un emprunt fait à Soiin. Ce géographe, dans la description du crocodile, dit « qu'il y a en outre, dans l'Ile formée par le Nil, des hommes de petite taille, mais d'une telle intrépidité qu'ils

vont au-devant du crocodile On le prend alors, et, soumis, il subit

r esclavage dans les eaux, son domaine : la crainte l'a rendu tellement docile, que, ne conservant plus aucun reste de férocité, il parte ses vainqueurs à cheval sur son dos, »

(3) Voyez sur cette ville, p. 393 du tome 1«, addition XXXI.

(4) Cette fable est tirée des auteurs anciens.

et ensuite un sphinx :

< Spinx avis est peana , serpens pede, fronte puella (l). »

Le sphinx a les ailes de l'oiseau, l'extrémité du serpent, la tête de la femme.

Le Sphinx est placé au milieu de Cordilières qui se rattachent à une grande chaîne de montagnes, Montes elhiopie altissime (les montagnes de l'Ethiopie, d'une grande élévation) (2), courant entre les deux Nils, et au nord desquelles est le Rhinocéros :

Solin dit que le rhinocéros naît dans l'Inde. La couleur de cet animal est celle du buis; il porte sur le nez une seule corne retroussée, qu'il aiguise pour se préparer au combat contre l'éléphant; il est de la môme longueur que cet animal, mais il a les jambes plus courtes. Il tache de frapper l'éléphant au ventre, qu'il reconnaît pour le seul endroit vulnérable (2). »

Au-dessous est le Monoceros.

« Solinus : in Yndia nascitur Hfnoceros cui colorbuxeus, in naribus cornu unum mucrone excitât qui ad unsus (sic) elephantes prseliantur, par ipsis in longitudine, sed brevior cruribus naturaliter alvum petens quam solam intelligit ictibus perviam (3). »

Isidorus in libro XII ethimologiarum capitulo II, sicut asserunt qui naturas animalium scripserant. Huic âfonoceroti virgo puella

Isidore rapporte, chap. II, livre XII du traité des Etymologies, d'après le témoignage de ceux qui ont écrit sur la nature des ani-

(1) Le sphinx le plus célèbre dans la Fable est celui de Thèbes. On le représentait avec la tête et le sein d'une jeune fille, les griffes d'un lion, le corps d'un chien, la queue d'un dragon et des ailes. Les anciens croyaient qu'il exerçait ses ravages sur le mont Phycée. ( Voyez Pline VIIÏ-c. 21 et XXXVI-c. 12 ).

(2) Nous pensons que c'est la grande chaîne que Burkhardt regarde comme la plus haute de la Nubie orientale.

(3) Solin ne dit pas que le Rhinocéros naisse dans l'Inde.

proponitur quse venienti sinum aperit atque iUe omni ferociute deposita caput ponit sic quam soporatu* velut internis (inermis) capitur (l). >

maux, que l'on expose a ce Monocéros une jeune fille. Celle-ci, lorsque ranimai s'approche, découvre son sein ; le monstre, oubliant sa férocité, y pose sa tête, et, lorsqu'il est endormi, on le prend sans défense.

Le cartographe, comme les anciens, prolonge l'Asie jusqu'au méridien d'Alexandrie, c'est pourquoi il inscrit, à cet endroit, les mots Terminus Asie et Affrice, pour indiquer qu'ici est la limite des deux continents.

Telle est l'Afrique de cette carte. L'examen que nous venons d'en faire ne nous laisse pas le moindre doute : il est constant qu'au XIIIe et au XIVe siècle, les cartographes les plus instruits n'avaient, sur la forme et retendue de ce vaste continent, d'autres notions que celles qui leur étaient fournies par les géographes de l'antiquité, et qu'ils ne connaissaient absolument rien des pays qui furent découverts plus tard.

(1) G. Cuvier, dans une note au liv. VIIIe de Pline, tome VI, édit Panckoucxe, p. 430, parle du Monoceros^ qu'on traduit ordinairement par Licorne. Selon Cuvier, c'est à VOrix des anciens que répond la licorn, du blason. Cet animal, selon lui, n'existe pas dans la nature. « Les Anglais, dit-il , qui paraissent plus curieux que d'autres de retrouver la licorne dans la nature, parce que c'est un support des armoiries de leur roi , ont prétendu récemment qu'il en existe dans l'intérieur de Y Afrique et dans les montagnes de Ylndoustan ; mais la première attestation ne repose que sur des dessins gravés, dit-on, sur des rochers par des sauvages ; la seconde, que sur des relations d'ha»

Iles.

Maintenant nous allons examiner les îles nombreuses de cette carte.

Nous commencerons par les mers intérieures.

La première lie à l'est de Cadix, est Minorque.. Le cartographe lui donne la forme triangulaire; elle porte une légende fort incorrecte :

« Minorga in (insula) hujus . . i L'Ile de Minorque

L'île suivante, près des côtes de l'Espagne, représente les Baléares.

« Galeares (sic) insulse due sunt i Les lies Baléares sont au nomid est Maiorga et Minorga. * | de deux : Majorque et Minorque.

Sous le même méridien et en face de la Mauritanie, on lit sur une grande île :

« Ebos insula cujus terram ser- j Ebos, île dont les serpents fuient pentes fugiunt (1). » ) le sol.

Près de la côte de France est la Corse, plus grande que les Baléares :

« ConsiCA, insula promunctoriis angulosa long. CL mil lia pass. latit.

L millia. •

L'Ile de Corse, que ses promontoires rendent anguleuse. Longueur, cent cinquante mille pas; largeur, cinquante mille.

bitants de ces contrées éloignées, ou d'Indiens qui les avaient parcourues; elle n'a jusqu'à présent en sa faveur aucun Européen témoin oculaire ».

(1) C'est YBbusus de Strabon, de Mêla et de Pline, ou Ebotia, une des Baléares, aujourd'hui ibiza (Iviça). Le cartographe écrit ce nom à peu près comme Isidore de Séville (L. XlV-c. 6,). Sur ces lies, consultez Hérodote, Silius Italicus ( XIII-p. 846), Mêla (liv. Il - c. 6), l'Itinéraire <ï Antonio, Manilius (lll-v. 540), Diodore de Sicile il. V), Solin, XXXVI).

En face d'Arles est une petite île, Metus (1). La Sardaigne a la forme d'une semelle longue et étroite, dirigée de l'O à TE ; sur le bord septentrional sont échelonnées quatre tours sans nom ; on y lit :

« Sardinia, grece Sandaliotis dicta a similitudine pedis huraani, ab oriente patet GXXXVIII mtllia pass. ab occidente CLXXXVmillia a meridie LXXVII m il lia a septentrione GXX millia (2). »

La Sardaigne, nommée en grec SandaUotis, à cause de sa ressemblance avec la plante do pied de l'homme, a 138,000 pas du côté de l'orient; 185,000 du côté de l'occident, 77,000 du côté du midi, 120,000 du côté du septentrion.

Entre la Sardaigne et l'Afrique sont rangées onze petites îles oblongues, dirigées de l'O. à TE. : Cani (3), Nilaca (4), Hilta (5), Colubraria (6), Fica-

(1) Cette lie est la Metina de Pline , placée a l'embouchure du Rhône (liv. III-c. 5).

(2) Cette légende n'est pas toute tirée de Sol in. Une partie est empruntée à cet auteur ; l'autre relative aux mesures, reproduit Pline (111- c. 7), avec des différences. Voici les mesures du naturaliste : « Sardinia ab oriente patens, CLXXXVIU. M. pass.; ab occidente, CLXX. M. ; a meridie, LXXIV. M.; a septentrione, CXXV. » Il donne à cette lie 502 milles de circuit. Au sujet de l'étymologie du nom de l'Ile, il cite le Timée, où elle est nommée Sandaliotis, c'est-à-dire ressemblant à une sandale, espèce de chaussure des anciens, qui n'était qu'une simple semelle attachée sous le pied au moyen de courroies : il ajoute que Myrsile l'appelait ichnusa, parce qu'elle ressemblait à la trace que laisse sur le sable le pied d'un homme. Voyez aussi la description de Strabon, liv. V. Les auteurs ne sont pas d'accord sur l'étendue de l'Ile, c'est ce que nous prouvent les chiffres de Pline, Strabon, Pausanias, Orose, parmi les anciens, et ceux de Mercator, Cluvier et autres parmi les modernes.

(3) Noos ne connaissons pas d'Ile de ce nom.

(4) Nom estropié auquel il nous est impossible de trouver un correspondant.

(5) llilta, Ortelius trouve Hiltensis plebs en Afrique, près de Carlbage.

(6) Colftbraria. C'est l'île que les Grecs appelaient Cphyma. L'opi-

ria (i), Edissa (2), Planasia (3), Desipea (4), Stipa insula (5), Eta Pomponiana (6) et S top cernes (7). Plus à l'est et presque en face de Russicada est une lie sans nom (8). Ensuite viennent Galata (9), Slripodes (10), Fencusa (11), Fescia insula? Sicaria

nion des savants est partagée sur la question de savoir si nie ainsi appelée par les anciens est celle qu'on nomme Dragonera à l'occident de Minorque, ou bien mont Colobrer-Fromentera. (VoyeaFlorinne Morales, Cf. Cortes y Lopez, t. II., p. 84. )

(1) Ficaria. Piolémée et Pline la placent près de la Sardaigne (III c. 7) ; Quvier pense que cette lie est celle qu'on appelle aujourd'hui Coitelaso. Leandro prétend que c'est Serpentaria.

(2) Nous ne connaissons que Y Edissa portus, et nous ne trouvons pas ce nom appliqué dans la géographie ancienne à une lie voisine de la Sicile.

(3) Planusia : Pline ( III -c. 6 ) dit que cette lie s'appelait ainsi à cause de sa figure plane, car elle est de niveau avec la mer, ce qui, dit-il, y rend les naufrages très-fréquents. Cette lie est aujourd'hui Pianota, selon le père Hardouin.

(4) Nom tout à fait corrompu , c'est peut-être Leucothca, aujourd'hui Licoso.

(5) C'est la Stipa insula contra Corsicam , d'Ortelius.

(6) Pomponiana une des Stœchades, lies de la Gaule narbonnaise, aujourd'hui les lies d' H y ères. Selon Ortelius et Hardouin, ce nom vient du grec stoikhos, bouquet d'arbres rangés dans un certain ordre symétrique. Pline dit (III, c. 5) que ces lies ont été nommées ainsi par leurs voisins les Marseillais, pour désigner l'ordre de leur situation respective (Voyez, sur ces lies, les notes de Poinsinet de Sivry, dans la traduction de Pline, t. II, p. 126).

(7) Stopcemcs, peut-être le nom général des lies que nous venons de nommer dans la note précédente.

(8) Nous ne trouvons pas d'Ile en face de Russicada dans les cartes anciennes.

(9) Galata ou Calathe de Mêla (II, c 7).

(10) Ce nom tellement altéré que nous ne savons ce que le cartographe a voulu indiquer, serait-il celui de l'Ile de Stromboli?

(îi) C'est la Phenicusa deSolin (VI).

et Terasia (1); toutes ces îles sont placées à PO. de la Sicile.

Presque en face des bouches du Rhône est une lie, le long de laquelle sont rangés, à Test, cinq petits îlots. Sur cette île principale on lit Eove (yEoliae) insulee novem surit, Liparii (2), les îles (Eoliennes) de Liparî sont au nombre de neuf. Près de là le cartographe figure une sorte de labyrinthe, sans doute pour représenter le redoutable gouffre de Charybde, dont le nom Caribdis (3) se lit à côté. Cet écueil est séparé de Scylla par une île placée en face de l'embouchure du Tibre, Insuta Didimee, qui est là très déplacée (4). Le célèbre écueil de Scylla (Syilla) est représenté par une tête de monstre, et en avant est un serpent. La Sicile est exactement conforme à la description de Solin, qui dit qu'un des caractères les plus remar-

(1) Peut-être Terapse. Voyez Etienne de Byzance, 649.

(2) Solin (c. VI) dit , en parlant des lies Vulcaniennes : « elles sont à £" milles de l'Italie , leur sol igné communique avec les feux souterrains de l'Etna ; ce séjour est regardé comme celui du dieu du feu. Elles sont au nombre de sept : l'une d'elles doit le nom de Lipara à Liparis, qui la gouverna , etc. » Elles se nomment aujourd'hui : Lipari, Stromboli, Panaria, Folcano, Satina, Filicudi et Alicudi. Elles sont vol-

\ caniques.

(5) Voyez Tidée que les anciens se faisaient de ce gouffre, dans une lettre de Sénèque (Epist. XIX), Cf. Florus (liv. II, c. 2 et liv. III c. 19 ) , Pline ( III . c. 8. ) et Mêla ( liv. II, c Vil ).

(4) Solin fait mention de cette lie parmi les Vulcaniennes (VI) ; il rappelle Didywun.

quables de cette lie est la forme triangulaire que lui donnent ses promontoires ; mais c'est la Sicile des anciens que le cartographe du XIVe siècle a représentée, comme nous allons le reconnaître, à la nomenclature géographique qu'elle contient. Au centre est une légende qui indique les distances des promontoires de l'île entre eux.

« À Peloro (1) in Pathnum (2) (sic) CLXV1 istudad Lilibeum (3) CC inde ad Peloram CXLIII. »

Ou promontoire de Pélore a celui de Pachynum, 166 milles ; de Pachynum à Lilybée, 300 milles ; de Lilybée à Pélore, 143 milles.

' Du côté de l'Afrique, le promontoire Lilybée (4), figuré par une montagne, est nommé Morts Libeum. Plus à TE. est Hibea (5). Ensuite le nom altéré du promontoire Pachynum se reconnaît dans le morts Pathnum; de là nous ne trouvons que Siracusa et Canna (6), du côté de l'Italie jusqu'au promontoire Pelorumy qui se reconnaît dans le monsPelorus (7). Mesana {Messine), et Palerma, placée à l'O., rem-

Ci) Le Pélore est tourné vers le couchant du côté de Iltalfie ( Solin (V).

(2) Le Pachynum regarde le Péloponèse et le midi (Ibid).

(3) Le Lilybée s'avance vers l'Afrique (Ibid.).

(4) Ptolémée, Diodore de Sicile, Solin et plusieurs autres auteurs anciens donnent ce nom au promontoire appelé aujourd'hui capo Boei.

(5) Uybla, dont les abeilles ont illustré le nom.

(6) Canna ne peut être que Catana, encore aujourd'hui Catane.

(7) Ce promontoire est appelé aujourd'hui Capo de la Torre.

plissent l'intervalle jusqu'à une autre ville, Libia (l)f voisiue du promontoire Lilybée. Dans l'intérieur, Agrigene (Agrigente) (2) est seule indiquée ; Y Etna occupe le centre de l'île. C'est une montagne fort élevée, des flancs de laquelle s'échappent des flammes ; un fleuve (3) y prend sa source et se jette dans la Méditerranée entre Syracuse et Calane.

La configuration hydrographique de la Méditerranée étant très-rétrécie, l'espace de mer Lusse entre la Sicile et V Afrique ne forme qu'un canal extrêmement étroit, qui renferme les lies suivantes: Esisua (4), Hiera (5), et Stongile (6) presque en face de Carthage. Plus loin, versl'E. et en face d'Adrumele, sont Tapsus insula (7) et Marinia (8). L'île de Crète avec son labyrinthe occupe un vaste espace ; mais le cartographe ne l'a pas placée à l'endroit désigné par

(1) Lybia,\\ faut lire Lilybea. Solin dit que le promontoire* Lilybée est renommé par la ville de Lilybée et par le tombeau de la Sibylle. Lilybée est aujourd'hui Marsalla.

\ (â) Voyez ce que dit Solin sur Agrigente ( c. V ).

î (3) Ce fleuve est VAcis. « Bien qu'il sorte «de l'Etna, dit Solin , nul

' fleuve ne le surpasse en fraîcheur. » Ibid.

! (4) Il faut lire, selon nous, Bricusa (Voyez Solin VI).

i (5) Hiera , l'Ile sacrée de Pline, près de la Sicile, Solin la mentionne

[ aussi en parlant des lies Vulcaniennes (VI).

(6) Strongyle, aujourd'hui Strongoli.

* (7) Tapsus. Thucydide donne ce nom à une péninsule de la Sicile. A

; moins que ce ne soit l'Ile de Pharos, défigurée et déplacée.

: (8) Nous ne connaissons pas d'Ile de ce nom.

Solin. I! n'y indique que deux villes principales, Gortyne, qu'il écrit Gortima(i), et Cydonée, qu'il nomme Cidom (2). Au centre est le morts Yda, la fameuse montagne du haut de laquelle on voit, dit Solin, le soleil avant qu'il se lève (3). Sur la partie orientale de l'Ile on lit :

< Creta insula habet in long, j L'Ile de Crète a 270 milles de CCLXX, in lat. L (4). • | long sur 50 milles de large.

Près d'un édifice on lit encore : In -rima ? (5) Le labyrinthe occupe toute la partie occidentale ; au-dessus est la légende suivante :

• Laborintus (sic) id est domus 1 Le labyrinthe, c'est-à dire la Dedali (6). | maison de Dédale.

(1) Sol i h la classe parmi les villes grandes et magnifiques (Xi).

(2) Le même géographe mentionne cette ville comme l'une des principales de la Crète.

(3) Solin, parlant du Mont Ida, dit : « L'Ida, qui voit le soleil avant qu'il soit levé. » Varron, dans son ouvrage sur les côtes de la mer, dit que, de son temps encore, on allait visiter le tombeau de Jupiter ( Sol. XI). » Lucrèce (liv. V. vers 662) parle de ce phénomène. Diodore de Sicile (liv. XVII) dit : < Vers le lever de la canicule, lorsqu'elle se montre d'abord au sommet du mont Ida, où l'air est aussi pur que tranquille, n'étant jamais troublé par les vents, on voit le soleil dans la nuit, déployant ses rayons, non en forme de globe, mais étendus de divers côtés, jusqu'à l'horizon. » Lecbevalier, Voyage dans la Troade, tom. II, p. 187, a observé les mômes effets.

(4) Scylax (in Peripl. dans les petits géographes, t. II), donne à cette lie une longueur de 2,500 stades, et une largeur de 400. Voyez Pline, IV, c. 12.

(5) Nous ne pouvons deviner ce que le cartographe a voulu indiquer.

(6) Le cartographe fait allusion à Dédale, qui construisit le labyrinthe. Voyez, pour les détails, Diodore de Sicile* liv. I et IV. Cf.

Entre la Crète et l'Afrique sont les lies suivantes :

Menix (1), Inmla Diomedis (file de Diomède) (2);

Melos insula (3) ; puis vers TE., Calippso (4), Mena

insula (5) ; sur cette dernière, qui est en face des

Syrtes, on lit :

c Mena insula a liberlo in ea se- 1 L'Ile de Mena du nom de l'afpulto. I franchi qui y fut inhumé.

En face d'Alexandrie est une île sur laquelle on

lit:

< Canopus insula ditissima ojnni i Canopet lie très riche, qui remgeneris mercium replens orbem plit l'univers de toutes sortes de terrarum (6). I marchandises.

Pline, liv. XXXVI, c. 13, et, parmi les auteurs modernes, Belon (Observations, liv. I), Tournefort ( Voyag. t. 1, p. 65), et Barthélémy (Voyage d'Ànacbarsis, t. VI, p. 5o7 ).

(1) Menix, c'est-à-dire Meninx, autrement Lotophagitis. Solin dit que cette lie servit de retraite à C. Marius.

(2) Voyez, sur cette lie, Pline III. c. «6; cf. Mêla II, c. 7.

(3) Melos, Voir Pline, IV, c, 23; XXXI, c. 10; XXXV, c. 19. Solin dit que Callimaqne appelait cette lie Mémallide, qu'elle est la plus ronde de toutes les lies et regarde YEolie (Sol. XII ).

(4) Voyez Pline, 1. 1, p. 165.

(5) Ptolémée signale deux lies de ce nom.

(6) Solin, (XXXII) dit que Canope, pilote de Ménélas, est enseveli dans une lie formée par le fleuve (le Nil) en cet endroit. Pomponius Mêla (II. c. 7) dit aussi que ce pilote donna son nom a l'Ile, qui le transmit elle-même a la bouche du fleuve. Je lis dans Savary (Lettres sur V Egypte, t. I, lettre 5), au sujet de la branche canonique: « La branche canopique part de Faoué, traverse le lac de Béhiré, qui a 7 lieues de tour et se jette dans la mer, près ô'Abonkir. Cette bourgade est l'ancienne Canope. Sa distance de 6 lieues du Phare, sa position sur le bord de la mer, s'accordent parfaitement avec la description que les anciens nous ont donnée de Canope. Pline, qui avait recueilli des témoignages de l'antiquité, dit qu'autrefois c'était une lie. L'aspect des

Presque en face du phare d'Alexandrie est Tactura insula? (I ). Dans la mer de Syrie, sur une autre tle on lit :

« Carpatus insula unde à mare I L'Ile Carpathe a donné son nom Carpatum dicitur (2). • I à la mer Garpathienne.

Ensuite viennent Neutoma (3) ; plus au nord, Naxon (Naxos) (4), et, non loin de la Crète, Caria mense (5).

Nous avons terminé l'examen des îles placées près de la côte septentrionale de l'Afrique, parcourons maintenant celles du littoral de l'Europe.

Au nord de la Crète, lie qui est placée en face de Y Italie, on remarque deux poissons, indiquant peutêtre que ces parages étaient très - renommés par

lieux le fait croire. Les terres sont si basses aux environs, que la mer en couvrait encore une partie au temps de Strabon » Scylax. Etienne de Bysance et Eustatbe la citent aussi comme une lie. Quoique du temps de notre cartographe, c'est-à-dire à la fin du xui* siècle, cet endroit fût uni depuis des siècles au continent , il n'en suit pas moins fidèlement les géographes anciens, et le représente comme une Ile.

(1) Nom porté à tort sur l'Ile de Pbaros.

(2) Solin dit : ... Carpathus a qua Carpathium sinum dicimus. Cette lie s'appelle aujourd'hui Scarpanto, elle est située a mi-canal de Rhodes et de Crète.

(5) Peut-être Mycona.

(4) Naxos. Solin dit qu'elle s'appelait d'abord Monysie, soit parce que Bacchus y reçut l'hospitalité, soit parce qu'elle est plus fertile en vignes que les autres lies. ( Sol. XII ).

(5) Peut-être icaros et Samos.

leurs pêcheries. On lit, en effet, sur la queue d'un de ces animaux, le nom de Miles maris, qui parait signaler cette grande abondance. La mer qu'ils occupent est nommée Mare Leonem (I). A TE. est Caria insula (2), et sur une autre île, on lit :

« Seopulus ad imdin ( similitu- 1 Rocher qui a la forme d'un nadinem ) navis. | vire.

En face de la Morée est Zazintus (3) ; à l'entrée de Y Adriatique est Cassiopia (4) et ensuite Cephalenla (5) ; plus avant, dans le golfe, on voit une autre petite île nommée Cezilie, et Ton arrive a Venecia (Venise), que nous avons déjà vue.

En dehors de la mer Adriatique sont les Cyclades, représentées par une île vaste, entourée de petits îlots disposés comme des points autour d'un grand cercle, afin de reproduire graphiquement la description de Solin, qui dit que les Cyclades ont été ainsi nommées parce que, tout en étant assez éloignées de Délos, elles forment autour de cette île un cercle

(1) Il n'est guère probable quele Miles maris du cartographe soit le Mitvago de Pline. Quant aux mots Mare Leonem, faut-il y voir l'altéra lin de Mare lonium ?

(2) Caria insula, peut-être Calaurie, ou périt Démosthènes.

(3) Zacynthe, aujourd'hui Zante.

(4) C'est-à-dire Corcyre (Cor fou), renfermant la ville de Castiope. (t) Céphallénie, aujourd'hui Képbalonie.

(en grec x&Ao;). Dans l'intérieur du cercle, qui représente ia plus considérable, on lit:

• Insula in medio Cicladim situa. Sunt autem Ciclades LUI. A septentrione in meridiem DCC. ab oriente in occasnm CC miliaria hahent. »

Ile située au milieu des Cyciades. Les Cjclades sont au nombre de cinquante-trois, occupant un espace de sept cents milles du nord au midi, et de deux cents du levant au couchant.

À TE. desCyclades est Heon (ou Heou) imula (1); sur une autre île, voisine de la Morée, on lit :

« Euboga (sic) insula Helade I L'Ile d'Eubée» près de 1 HelUoV proxima (2). » I

Le cartographe a séparé cette tle du continent de la Béotie par un très petit espace de mer, parce qu'il a lu dans Solin que Ton peut douter par là même si elle doit être comptée au nombre des îles. Au nord de celle-ci est Lesbos (3) , et à TE. une grande lie carrée.

« Ronos insula fennicum (Pheni- 1 L'île de Rhodes des Phéniciens ciumî ) columpna ditissima. » | colonne très-riche.

On remarque, au centre de l'île, une colonne (4).

(1) Peut-être Cetu.

(S) Bubœ*; Ptolémée, Strabon, Pline et d'autres parlent de cette Ile de la Mer Éçée ; c'est aujourd'hui Nigrepont.

(3) Sur cette lie, voyez Strabon, Cf. Diodore de Sicile (Ut. V, c. 81) et Mêla (liv. U.c. 7) ; elle se nomme aujourd'hui Mételin.

(4) La colonne dont il est question dans le texte n'est pas le trophée d'Artémise ni le monument élevé par les Rhodiensen l'honneur de Ptolémée Soter ou Sauveur. Le cartographe n'ayant pas fait la moindre

Il 27

Au nord de cette île est Chypre. Le cartographe la représente carrée et la nomme Ciprus ; il n'y signale que deux villes, Paphus (Paphos) (1) et Sa/amis (2). Au centre, on lit :

« Ciprus insula in longitudine CLXXI milliarium in latitudine CXX miliari.

L*lte de Chypre a 171 milles de long et 120 de large.

Dans le golfe méridional formé par r Asie-Mineure sont placées Tenedos (3) et Micaria (4).

A l'entrée de l'Hellespont est Lemnos (Lempnos); à cette île est accolé un animal sur le dos duquel on lit Egea. Au nord est une autre ile sans nom, puis le mot Hellesponlus. Dans cette mer est placée l'ile de Chio (Choos), puis, entre Heraclea Pontica et Cardia, Rostax Tanusl (5). En face des bouches du

mention de la possession de cette lie, par les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, qui la prirent en 1309 sur les Sarrasins , il nous semble que cela indique que la carte a été dressée avant cette époque.

(1) Paphos était une des villes les plus célèbres de l'Ile de Chypre dans l'antiquité.

(S) Salamis ayant été ruinée par un tremblement de terre, fut rebâtie sous le nom de Constantia , vers le IVe siècle. C'est aujourd'hui Porto-Constant^ près de Famag ouste. Le cartographe n'a pas jugé à propos de donner a cette ville le nom qu'elle portait au XIII* siècle, il a emprunté celui des auteurs de l'antiquité.

(3) Cette lie est très petite et située sur la côte de l'Anatolie, à l'entrée des Dardanelles. .

(4).Nous ne connaissons pas d'Ile de ce nom.

(8) Les mou Rostax Tonus nous semblent entièrement corrompus. Faut-il y voir une inintelligente reproduction de Baspkarus Thrmdmst

Danube, une autre lie porte le nom de Tanospato* (1). Dans le Pont-Euxin sont Thasos (2), Pathmos (3) et Achillea (4); mais il est à remarquer que la Mer- Noire porte trois noms, Propofttidis Mare, près de l'embouchure du Méotis ; beaucoup plus à l'orient, Cimerium mare (5), puis, en face du fleuve Hellas (PHalys), Euxinum Mare (6). Plus à Test, une île porte le nom de Carambis (7), et une autre, à l'extrémité, près de la Colchide, celui de Penagor* gea?

Gomme cette inscription désigne le détroit resserré en avant de Constantinople, nous pencherions a le croire, car elle occupe non pas une Ile, mais un cartouche.

(1) Ce nom est tellement estropié, que nous ne pouvons pas le reconnaître. Dans la Table théodosienn* nous trouvons Cano ( ruines dans la Plaine) et Pûtamo sur la côte. Il serait donc possible que le cartographe, confondant les deux endroits , en ait fait un seul et l'ait converti en uue lie.

(%) Huuot, aujourd'hui Taso.

(3) Sur cette lie, voyez plus haut, p. 271.

(4) Nous pensons que c'est $Achilleum, dans le Bosphore, qu'il s'agit. Solin y place Vile d* Achille avec un temple. C'est d'après ce géographe que l'auteur de la carte l'a figurée.

(5) La mer cimmériènnê où Bôsporus Cimmerius faisait communiquer le Pabts Meotis (la mer d'Azow ) avec le Pont-Euxin ( la Mer Noire).

(6) La Met Noire.

(7) Le cartographe donne à cette lie le nom qui, dans la géographie ancienne était appliqué a un promontoire situé dans la Paphlagonie.

• Ea Paphlagonia Carambi promontorio spectat Tauricam « (Solin

XLV) Voyez sur ce promontoire la carte n° 6 de l'Atlas des itinéraires anciens par M. Lapie.

Iles de l'Océan placées autour de la carte.

En sortant du détroit de Gibraltar et prenant la direction du Nord, nous remarquons Y Angleterre, V Ecosse et V Irlande, figurées comme les plus grandes lies du globe. Nous commencerons par décrire la première.

Sur l'Angleterre, on lit, en gros caractères, anglia (Angleterre) Bkitama Insula (Ile Britannique.) Le premier nom qu'on remarque au Sud, est Cornubia (Cornouailles) (1), puis viennent Excestria (Exeter) (2), et fluvius Tamas (3) ; cette région est traversée par un fleuve sur lequel on remarque deux villes, Gleston (Glastonbury) , à l'O. et Ladan (4) , à TE.

En remontant vers le Nord, le long du canal étroit qui représente la Manche et la mer du Nord, nous rencontrons successivement Wintania (5) près du fleuve £ne(l'Itchen) (6); Cantuaria (7) ; le fleuve Do-

(1) Cornubia, province de l'Angleterre au S. et à 1*0.

(2) Cette ville est la capitale du comté de Dcum.

(3) Ce fleuve est situé dans la partie méridionale de l'Angleterre. Ii se jette dans la Manche b Plymouik. C'est le Tmwur actuel.

(4) Gough a lu Couda*, tandis que dans notre copie nous lisons Lai**. Cet auteur pense que d'après la position que le nom occupe, elle doit correspondre à Sarton ou Sarum.

(5) Lecture de Gough, selon nous Wintona.

(6) Selon Gough.

(7) Cantorhéry.

but (1); Tenetos (Thanet), entouré par le Sture (2); sur le fluvius Meday (S), Roffeceslria (Roches ter) (4); la Tamise (Tamisé) (5), et sur ses bords Londonia (Londres), flanqué de tours; enfin Colecestria (6), placé sur les bords du fluvius Colne (7). Sur une île, au milieu d'un second fluv. Ene, est une tour que Gough appelle Ely (8) ; près de la source de la rivière est Northampton (9); ensuite vient Lincoln, figurée par un château et deux tours, représentant peut-être la fameuse cathédrale de cette ville ; cette ville est placée sur une hauteur, au bord d'un fleuve nommé Ibid (sans doute VIsis). Le nom de Lindeseya, qui est au-dessus, est inscrit comme une désignation de province, au S. d'une vaste embouchure ayant issue sur le canal de la. Manche ; cette embouchure est XHumber (tO). Elle reçoit le

(1) D'An ville l'appelle Dobuni , près des sources de la Tamise.

(2) Voyez sur cette lie, plus haut, p. 126 ; c'est aujourd'hui Sandwich.

(3) C'est la rivière Mtdwau, qui se joint à la Tamise*

(4) D'Anville dit que DurobrivU a pris le nom de Rochexer.

(5) Gough a lu Tamu, mais le nom se trouve très-bien écrit dans notre carte.

(6) Cdcheêter dans le comté d'ftnex.

(7) C'est le petit fleu?e de ce nom dans le comté d'Asie*; il passe a Colchester et se jette dans la Mer du Nord.

(8) Ely est située sur VOuse.

(9) Northampton fut le siège du gouvernement sous le roi Jean, et sous Edouard 1".

(10) UBumber ( l'ancien Abus) est un grand fleuve entre les comtés

Fluvius Dan (le Dun) (t), qui coule de l'E# à PO.; le Fluvius Trenta (2) (la Trent ), qui coule du S.-O. au N., et l'Ouse (fluvius Use), qui coule du N. au S. Sur la Trent est Snolingham (3), et sur l'Otwe, Eborac (4) (York), représenté par une cathédrale. À la naissance de la dernière rivière est aussi Kircham, c'est-à-dire Kirkliamf abbaye située près du fleuve Dérivent (5), et sur la côte se trouve Bevlai (Beverley (6). Plus au N. on rencontre la désignation provinciale Northumbria (7), le fleuve Tir (Tyne) (8) et Castnove (c'est-à-dire New-Castle) ; à TO. de cette ville est Car tua (Carliste). En revenant sur nos pas, dans la direction du Sud, le loug de la frontière du pays de Galles, nous trouvons Dur eus y placée sur une montagne ; Cestria sur la rivière De (9) ; le Mans

d'York et de Lincoln ; il se jette dans la mer du Nord. Ptolémée en fait mention. Le cartographe loi donne le nom qu'on rencontre dans Bois, qui l'écrit Vumber.

(1) Selon Gough.

(S) Ce fleuve a ses sources dans les montagnes de Stafford ; il devient navigable à Nottinghtm et forme ensuite VBumber.

(3) U faut lire Nouinghm*.

(4) Bboracum. Les empereurs romains Sévère et Constance Chlore j résidèrent pendant leur séjour en Angleterre.

(5) La Dcrwtnt passe à Derby et tombe dans la Ttmt, au-dessous de cette ville.

(6) Cette ville est située sur le HuU.

(7) C'est le NortkuwUterUmd.

(8) Ce fleuve se jette dans la mer du Nord.

(9) Cc$trim\ c'est Cheuer, sur la Dee.

Cleve, c'est-à-dire Ctee-hill, dans le Shropshire, représenté de forme conique ; à la naissance de la Saverne, mais sur la rive galloise, Scheresbiry (Shrewsbury) ; plus bas, sur la rive anglaise, Worcester\ Glearum (Glocester) (1) et enfin un lieu nommé Fape, placé sur VJvon {fi. Ave). Dans la partie occidentale de l'Angleterre, comprise entre le Canal de Saint* Georges et la ligne formée par la Saverne, Cleehill et la Dee, se trouvent le fleuve TVye (2), qui se jette dans la Saverne (Saverna fi.); Hare (Hereford) (3), entre la Wye et la Saverne, et la désignation Wallia (pays de Galles), placée au-dessus d'une longue chaîne de montagnes dont la base s'appuie sur le Canal. La partie septentrionale du pays gallois est occupée par le Snavedon (Snowdon), montagne monstrueuse, au pied de laquelle est un édifice sans nom, dans lequel Gougb voit Caernarvon; un peu plus au S. est» selon cet auteur, Cunwey sur le fleuve S. Davi; mais le nom du fleuve et de la ville manque dans la copie que nous avons sous les yeux. Le seul endroit dans le pays de Galles, qui ne porte pas de nom, est, un peu au nord de Schrewsbury, au-dessous de la base

(1) Selon Gougb.

(2) Cette rivière passe à Uertford, près de Monmouth et se jette dans la Saverne*

(3) Dans noire copie, bous Usons H for A,

du Cleefiill, c'est-à-dire à peu près au centre de la contrée.

L'Ecosse est séparée de Y Angleterre par la Tweed, à l'embouchure de laquelle est Berwic, représentée par une grande tour. Au N. de celle-ci sont S. Andrews; Civitas S. Joh. (c'est-à-dire la ville de Saint- Jean ou Perth) et Aberdeen. L'extrémité septentrionale de ce royaume est occupée par des montagnes près desquelles Gough mentionne Mirrep, qu'il croit correspondre à Murray ; mais ce nom ne se trouve pas dans la copie de Paris. Edûnbourg est rejeté près de la côte ouest, et le nom de Loupian (c'est-à-dire Lolhian) est appliqué à une tour dessinée au nord de Rokesburg (Roxburgh). Cette dernière ville se trouve placée sur le rivage occidental et domine une grande étendue de mer représentant le golfe de Solway; au milieu de cette mer est Insuta Man (l'île de Mau), et à TO. une autre île plus grande, sur laquelle nous lisons Insula Amum (1) (peut-être l'île d'^raw). Au N., on remarque sur la mer une tête de monstre et au-dessus le mot Syilla: Gough pense que ce mot est une corruption de Scylla, dérivé du mot anglais Swell, spelzan, qui dévore, qui absorbe. Une tête à peu près semblable et por-

(1) Gough lit Insula ariitum ; il croit que c'est l'Ile de Jteauey, dé* placée.

tant le même nom, est dessinée vers la pointe méridionale de l'Irlande et la côte de la Galice, dans l'endroit qui correspond à l'entrée du redoutable golfe de Gascogne. Au centre de PEcosse est inscrit le mot Scocia.

A. l'ouest de Y Angleterre, Y Irlande se prolonge à peu près parallèlement. Dans la partie nord de l'Ile sont des montagnes, l'indication Vives t (1) et Civitas Divelin (Dublin), selon Gougb. A TO. est une autre ville; mais sans nom. Gough a lu dans la carte originale Civitas Bencur (Bangor). Le fleuve Bande (la Boyne) ne porte pas de nom dans notre copie ; il sépare File eu deux parties inégales. Au S. sont placées Arbmaca civitas paii (2), et Kildura civitas Brigidœ (3). Tout à fait au sud de Vile est un fleuve qui porte le nom de fluv. Schene (4) (Shannon), et sur les deux rives duquel sont placées les dénominations anciennes Welabri et Luceni, qui désignent les habitants des comtés de Desmond et de

(1) Ulster, ou (fournie, est une province dans la partie nord de l'Irlande.

(«) Gough a lu Armacha civitas S. Patriei ; du reste il est facile d'y reconnaître Armagh .

(3) Dans notre carte nous lisons Celdara civitas sancte Brigidê, c'està-dire Kildare, la Tille de Sainte-Brigitte.

(4) Gough signale ce fleuve comme étant la Sacana d'Aethicus. « Ab eo praecipue promontorio, ubi Scenœ fluminis ostiom est, et Vclàbri Lucenfque consistant ». Orose 1, c. 3, cité par le même auteur.

Kerr; ces peuples sont uominés dans Ptolétoée, iËtbicus et Orose. Près de la pointe méridionale de Y Irlande, on remarque une lie qui, dans notre carte, porte le nom de Vinencium, ce qu'on doit lire Vivenr lium (l). Dans la Manche est une lie que le cartographe appelle Vecta : c'est File de Wight (2).

Au nord-est de l'Ecosse, sur une grande île circulaire, entourée d'Ilots de la même forme, ou lit :

• Orcades insulae XXXI III, »

Les lies Orcades sont au nombre de trente quatre.

Au-delà de ces lies est Ultima TUe, la fameuse Thulé ou Tyle, dont nous avons souvent parlé dans cet ouvrage» et au S. de laquelle se voient deux petites îles, Vslande (l'Islande) et Farele (3). Après ces lies situées sur la Mer du Nord, nous n'en rencontrons plus d'autres que dans l'Océan Scythique ou Mer Glaciale. Là, en face des Monts Riphées, on lit sur une grande île :

« Demeorata insula qua innabitanti Turchi de stirpe Gog et Magog gens baxjwrj et immunda in-

L'Ile de Demeorata, habitée par les Turcs de la race de Gog et de Magog, natton barbare et impure

(1) Gough cite, au sujet de ce nom, M. Pegge, selon lequel cette lie est Cuênche ou Evenche, située près de la cote de Cornouailles, et le mot Fiventium, Bœnche latinisé.

(2) Notre copie porte tlcccty.

(3) Peut-être les Iles Fmoè.

venerunt carnes et aborcina I

manducantes (1). I

Sur une autre île, à l'est, on lit :

« Insula mirabilis quam Alexander non nisi per preces et obsides . . . itnit (2). »

Ile étonnante qu'Alexandre n'aborda que par prière et en livrant des otages.

A Test, est Apopar insula ? (3) et une autre lie dont la légende en partie effacée ne permet de lire que ce qui suit :

« Qui M insula habitant nauticam industriam exercent (4). »

Ceux qui habitent l'Ile de. . . .

.... sont adonnés à l'industrie maritime.

Près de l'entrée du golfe qui représente la Mer Caspienne est une lie qui porte la légende suivante:

« Taphaeica insula silva

Copiam ars babitancium in Gainsbutendisl Urbibus est. Armorum habet copiam (5). »

L'Ile de Taphaeica

Le grand art des habitants est de détruire les cités. Elle renferme de grandes forces militaires.

A l'entrée de ce même golfe sont deux autres petites Iles, Biles et Criselida? Plus loin, à Test, sur l'Océan Sérique, est l'Ile d'Abalcie, dont Solin parle,

(1) Voir t. !•», p. 40, 111 , 113, 154, 237, 340,345, 354, 408 et 407. Voyez aussi dans les additions, à la fin de ce volume.

(2) Nous renvoyons le lecteur aux notes qui acompagnent l'analyse de la Mappemonde de Ranulphus Hydgen.

(3) Voyez les mêmes notes.

(4) ibid.

(5) Le cartographe nous semble avoir déplacé d'une manière étrange ces différents noms qui doivent être en partie, nous le croyons» restitués à la Chersenhe Taurique. D'abord Taphrarica intuta, parait être Taphros on bien Taphrœ ; l'Ile qu'il appelle Biles n'est-elle pas le marécage formé par le Palus Meotide? enfin Criselida serait peut-être Carcine.

d'après l'autorité de Xénophon de l^ampsaque. On y lit :

« Albatia insula est imensa ad quam triduo navigatur a Ht tore Scilharis (sic).

Llle d'Abalcie est immense ; il faut trois jours de navigation pour y arriver du rivage de la Scythie.

A l'est est l'Ile des Phannésiens, dont les oreilles

sont tellement longues qu'elles leur couvrent tout le

corps. Le cartographe» reproduisant graphiquement

cette fable, rapportée par Solin (1) et par d autres

auteurs anciens, a figuré un Phannésien, au-dessus

duquel on lit :

« Phanesii membranis auriumi Les Pbanésiens se couvrent des suarum teguntur. » I membranes de leurs oreilles.

Ensuite vient Eone insu ta (l'Ile dont les habitants vivent d'oeufs d'oiseaux marins) (2). A la suite de ces lies est celle des fabuleux Hippopodes, ainsi appelés, dit Solin, parce qu'ils ont des pieds absolument semblables à ceux des chevaux (3). Le cartographe a figuré un de ces monstres avec la légeude suivante :

m Hipopodes equinos pedes ha- 1 Les Hippopodes ont des pieds de bent. » I cheval.

Après cette lie, nous n'en rencontrons plus

(1) Voyez Solin (XX).

(î) Voyez la légende qui est inscrite sur le continent, et que avons reproduite à la page 340. Cf. Solin (SX).

(3) Voyez Solin (XX).

d'autres que vers l'embouchure du Gange, eu face de laquelle se trouve

« Tfle insula omnibus bonis fe- 1 L'Ile de Tile, féconde en biens de cunda. » I toutes sortes.

Sur cette lie est dessinée une montagne que le cartographe nomme Mons.Caucasus. De là, Franchissant tout l'espace au milieu duquel est le Paradis, nous arrivons à l'entrée du Golfe Persique, où sont indiquées Crise insula (l'Ile d'Or) (I); Ophir (2); Frondisia (3) et Argire (l'Ile d'argent). Le cartographe a colorié en rouge le golfe Persique ainsi que le golfe Arabique, pour se conformer à la théorie de Solin, qui dit, en parlant de l'Inde : « La mer Rouge pénètre dans ce pays et se partage en deux golfes; l'un, à Test, est le golfe Persique, l'autre, en face, du côté de l'Arabie, est le golfe Arabique. La mer qui baigne ce pays était nommée Azanienne par les anciens. » Dans cette mer, eu face des deux golfes que nous venons de nommer, est une grande lie, sur laquelle ou voit deux dragons et le mot Dracones. A l'extrémité septentrionale est une

(1) Voyez, sur cette lie, ce que nous avons dit plus haut, p. 189-146.

(2) Voyes Mémoire de D'Ànville qui a pour titre « Mémoire sur le pays (C Ophir où le» floues de Salomon allaient chercher de Cor. » Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, tome XXX, p. 83). Cf. la dissertation publiée récemment par notre illustre confrère M. Karl Ritter.

(3) Nous pensons que c'est l'Ile à'Aphrodisia.

montagne d'où sort un fleuve qui sépare 111e en deux parties et se jette dans l'océan Indien (1). Sur la partie orientale est inscrite la légende suivante:

< Tupbana (sic) insula Indie sublatens ad eurum ex quo Occeanus Indicos incipit. Habel in anno duas estâtes et duas bieraes et du(bis) fioribu6 vernat sed ulterior pars elephantis et draconibus plena.

flabet X civitates (2). »

L'Ile de Taprobane, située au midi des rivages de l'Inde, dans la partie où commence l'Océan Indien.

Chaque année elle a deux étés et deux hivers et deux fois elle est émaillée de fleurs. Mais la partie la plus éloignée est pleine d'éléphants et de dragons. Elle renferme dix villes.

Près de la côte orientale de l'Afrique et non loin de la Mer Rouge, en face du Mons Ardens est une petite lie que le cartographe nomme Cijmis (3). En poursuivant le long de la côte de ce continent, au sud, nous arrivons à la grande lie de Malichu (4), sur laquelle on lit :

« Malichu insula Ethiopie a l)re- | L'Ile Ethiopienne de Malichu est a

(1) Solin (L1V) décrivant la Taprobane, dit qu'un fleuve traverse celte lie, mais il n'en donne pas le nom ; c'est le fleuve Cidara ( voyez Pline VI, c. 22).

(2) Le cartographe a complètement estropié le nom de cette lie. On doit lire : Taprobana. La légende de la carte n'est tirée ni de Pline, ni de Mêla, ni de Solin. Le nombre des villes diffère de celui qui est signalé dans ces auteurs et dans Ptolémée. Sur cette lie célèbre le lecteur devra consulter le Mémoire de Cassini , intitulé : De VtU Taprobane, dans les Mémoires de l'Institut, t. VIII, p. 312.

(3) Nous ne connaissons pas d'Ile de ce nom dans l'Océan, chex les géographes anciens.

(4) Pline VI. c. 29, en parle aussi. Cette lie, dit Pfttnsinet de Sfvrj, est maintenant inconnue.

pano prootunctorio quindecies centena millia passuum dislat. Hinc ad Scenam (Sceneon) insulam GGCCXL millia passuum (1). Inde constat totum litus navigabile, hic essequod ita potuil mensurari (2).*

quinte cents milles du promontoire Drepanum. De là à l'île de Scena (Sceneon), Ton compte 440 milles.

A partir de ce point, tout le littoral que l'on a pu mesurer ainsi a été reconnu navigable.

Après Malichu vient une île considérable de l'océan Éthiopien ; elle renferme une montagne nom* mée Mons auslronolhus, et la légende suivante :

< Insula Sirtinice (sic) ubi exticusî invenilbestlolas adiversistas aculeis plenas velud strix... (3). »

L'Ile de Sirtinice, dans laquelle AEthicus? trouva de petits animaux couverts de petits aiguillons comme la chauve-souris

En fUce du pays des Blemmyes, ou lit, sur une lie :

« Hic st ne habundant. | Ici abondent les

Sur l'île suivant * :

« Scena insula hinc usque ad Adanum insulam CGC millia passuum (4). >

L'Ile de Scena (Sceneon) est située à trois cents milles de l'Ile d'Adanu.

(1) Cette mesure diffère de celle de Solin , LV1I . (3) De là, disait-on, la nafigaUon est impossible à cause de l'ardeur du soleil; voyez Solin, LVH.

(3) Xénophon de Lampsaque rapporte, nous dit Solin , qu'Hannon trouva dans les Iles Gorgone» : fœminas aliti peraicitate, atque tam hirto etasperocorpore, ut ad argumenta m spectandasrei duarum eûtes miraculi gratis inter donaria Junonis suspenderit, qu* duraveruat usque in tempora excidii Garthaginiensis. Est-ce la source a laquelle le cartographe a puisé (Solin LVH)? Consultez sur ce sujet l'intéressant travail de M. Hermann Kroon, intitolé : Dissertai io Geographico- Uteraria inaugwralis qua continetur annotatio in Hanonis Peripimm Zuiphaniae. 1840.

(4) C'est l'Ile semteon de Solin (LVH) ; mais notre cartographe ne

Ensuite viennent l'Ile tfAdanu (I), sur laquelle

ou lit : Adanum insula, et à l'ouest :

« Gaulcena abi serpentes nec vi- j L'Ile de Gaulcena où les serpents vont neque nascuntur (2). » | ne naissent ni ne peuvent vivre.

Cette lie est près de YHespéride, île plus petite,

donne pas les distances indiquées par le géographe latin. Cette lie est maintenant inconnue. — Voyez Poinslnet de Sivry, dans les notes de son édition de Pline, t. II, p. 840.

(1) Pour mieux comprendre la position que le cartographe donne 4 ces lies , le lecteur devra se rappeler qu'elles sont toutes placées sur la Mer Méridionale, le long de la cote de l'Afrique qui s'étend de l'Est à l'Ouest , presque en ligne droite, depuis la Mer Indienne jusqu'au détroit de Gibraltar ; cette configuration reproduit fidèlement la théorie systématique de la communication entre la Mer indienne et l'Atlantique, Juba faisait commencer la Mer Atlantique au promontoire Mostuie ou Cap de Guardafui, selon quelques auteurs ; et Solin ne fait qu'adopter sa dénomination, lorsqu'il donne à cette partie de l'océan oriental le nom de Mer Atlantique. Gela laisserait penser qu'il signale en effet ces lies comme situées dans notre Atlantique d'aujourd'hui ; mais ce serait tomber dans une grande erreur que de le croire. L'Atlantique de Solin et de Juba n'est point du tout notre Atlantique, et le texte de Pline prouve, selon nous, surabondamment , que ces Iles, dont nous venons de faire l'énuméralion , étaient placées par les anciens et par leurs disciples du moyen âge sur la cote orientale de l'Afrique. Pline, après avoir parlé de l'Ile d'Adanu, dit que là commence la vaste étendue de la mer, et il ajoute. « Tous les autres auteurs ont pensé qu'on « ne saurait pousser plus loin au midi , à cause des ardeurs du soleil m (Pline, VI. c. 29). » Ce passage, remarquons-le d'abord, témoigne de l'opinion qui régnait sur l'impossibilité de pénétrer plus avant dans la xone torride ; mais ce qui suit fournit à notre assertion , en quelque sorte, une preuve de fait. « Le commerce même, dit Pline, est troublé dans ces parages par les Arabes Aecites, qui sortent des lies en vrais pirates.» Quel raisonnement meilleur que l'autorité de ces passages pour démontrer que le cartographe a terminé son Afrique bien en-deça de réquateur?

(*) Ex parte qua Gerciua est, accepimus Gaulon insulam in qua serpens neque nascitur, neque vifit invecta, Solin, XXX.

A*e on lit : Ix^ule ffesperfdum (le§ lies He$» -H au N.'-O. de laquelle se trouve

Ni* magais I J/lte Cauaria, ÏWrttë 49 f caiyJs I chiens.

.abmna (3) et Fm^m (penhêtre

x*j. Aq flî^O. de h derrière est l'île Ça*

« ($), placée ep face dw Mm* flesperus; plu$

loin, Tito 77*eo<te (6) ; plus ap &ord, Junoniq (7) ;

enfmf en f*ee de VAUas, las //?* Fortunées, sigqa?

(1) Le cartographe n'a pas même figuré les Hespérides suivant Sofa (LVII) qui, d'apfès gébose, en signale plusieurs. Le lecteur doit Wnsulfer sur ce sujet ]a WwWm qtr In ffespéride$t par Guillaume Massieu, dans les Mémoires de l'Académie des inscriptions et Mies-lettres, t. III , p. «S, et dans l'édlL pet ta-8o, t. IV, Méra. 38.

$} (Test la çmw° fo Win W* |a ci*e #omme renfermant, des chiens magnifiques. Pline dit la môme chose (liv. VI, c. XXXII).

(3) Membriona. Ce nom n'a jamais été donné à aucune de ces lies. C'est peut-être Omfm'os.

(A) Les neiges qui couvrent Je. sommet du pis fie fttfaffc <m^mt faire attribuer à cette lie en particulier le nom de Ntomria ( D'An vil le Géograph. «ne., III, p. 117 ).

(5) Capraria, c'est ffle appelée aujourd'hui Cornera.

(6) Nous ne connaissons pas 0'ile de ce nom. Dans les relations d>s chapelains de Bethencpurt, ,on trouve mentionnées les ruines d'une ville de Telde ; à moins que ce ue soit \e nom de Ténériffe estropié, ce que nous sommes portés à croire, puisque, dans cette lie on remarque le pic appelé Teyde, qui est volcanique; le cartographe aura écrit Theode pour Teyde. Ce nom, selon Viera, Notic. de la Hist. de (as islas de Canaria, I, p. 68, signifie Enfer dans la langue guanche.

(7) Junonia, correspond aujourd'hui à Palma, selon D' Auville ; à Gra* €iosay selon Gosselin.

Iées toutes par une seule tle portant la légende suivante ;

« Forlunate insulee aex sunt in- 1 Les lies Fortunées sont an nomsute brandani (1).» J bre de six.

Telle est la carte célèbre conservée à la cathédrale d'Hereford : nous en avons examiné tous les détails, et tout nous porte à penser qu'elle a servi de modèle h celle de Ranulphus Hydgen; c'est, du reste, ce dont on peut se convaincre facilement en comparant entre eux ces deux monuments. Tous deux prouveront aussi, d'une manière péremptoire, que les géographes les plus instruits de la fin du XIIIe siècle et du commencement du XIVe, ne connaissaient ni la forme de Y Afrique, ni cette mer des lies de l'Atlantique, ni même la plus grande partie de Y Asie, et qu'à ces divers égards, leurs connaissances n'allaient pas au-delà de celles des géographes de l'antiquité grecque et romaine.

(1) Selon Sebosus, elles étaient au nombre de cinq. Voyea la lavante Histoire naturelle des (les Canaries, par MM. Webb et Bertbek*, (Paris, 1839), où se trouvent les détails les pins curieux sur chacune des lies dont se compose cet archipel. Le cartographe y mêle te nom de Saint-Brandan, pour rappeler la légende.