XCIV

Mappemonde du Musée du cardinal Borgia.

Nous commencerons la description des mappemondes systématiques de cette époque par la plus ancienne que nous connaissions, la mappemonde du Musée Borgia.

Parmi les événements indiqués dans cette carte, le plus récent est la victoire de Tamerlan sur Bajazet, en 1401. A côté de Constantinople, il reste même un espace vide où pouvait être mentionnée la prise de cette ville. La date précise que nous fournit cette indication autorise le classement chronologique de la mappemonde parmi les monuments cartographiques du XVe siècle. En cela, nous sommes aussi d'accord avec Heeren, qui signale deux légendes comme propres à fixer l'époque de l'exécution de ce monument. La première, relative à la défaite des chrétiens par Bajazet, en 1395. La deuxième, que nous venons de citer plus haut, mentionnant la victoire de Tamerlan sur Bajazet, en 1401. Heeren

ajoute que la carte ne saurait être postérieure l'année 1410, parce que dans l'Afrique on ne i marque pas le moindre vestige des découvertes d Portugais ; bien au contraire , on n'y retrou dit- il, que les fables des Grecs et des Arabes; on voit des femmes velues et des rois sarrasins ; msu on y rencontre peu de noms des Tables de Ptol mée, et l'Asie offre même des noms qu'on cherch rait en vain dans Marco Polo, ou dans Edrisi.

Céi-aut d'Agincourt, dans sou Histoire de rA\ par les monuments, planche XL, section de seul ture, a publié une réduction de ce monument, av quelques détails sur l'original. Cette mappemonc est gravée sur deux planches de cuivre d'éga grandeur et d'une ligne d'épaisseur, qui sont ai < bées ensemble par des têtes de petits clous (1 Dans le creux de la gravure a été introduit un m lange noirâtre qui remplit les tailles et qui être le Nicllo indiqué par Va sa ri et par Benvenu Cellini; ce Niello était un mélange d'argent, plomb , de cuivre , de soufre et de poix. Comme n'y a point d'indice que Ton ait tiré des estam de ce cuivre, o»j peut croire qu'il a été niellé au ni ment de sa confection, et que celle-ci doit être placé^5^

(1) Voyez Agincourt. Ouvrage cité p. 72 el 75.

un peu avant la découverte de Fart de tirer des empreintes des gravures sur cuivre (1). L'abbé Boni, dans sa Notice sur la Cassetina geografica ail9 Age- ■«tui, prétend que c'est un travail de gravure arabe. '^tte carte a deux pieds et un pouce de diamètre. OaiJ8 Tannée 1794, un antiquaire la fit voir à d'A- 8'ncourt, et lui permit de la faire dessiner telle qu'il '"** donnée.

Selon Heeren (2), cette carte, après avoir été dans plusieurs villes de l'Italie, est enfin venue au Musée ^oi*gia, \\ Velletri (3). lu mois de décembre de la rtïôrae année 1794, elle était en la possession du c****dinal, puisqu'il en mentionne l'acquisition dans Ur*c lettre adressée à De Murr, lettre dans laquelle ^ prélat consigne quelques indications générales sur monument (4). Une autre lettre du même pré-

< 1) Agincourt. Histoire de tArt, p. 72, section de sculpture. C2) Voyez t. XVI des Mémoires de la Société royale de Goettingue. %JS) Les planches de cuivre existent maintenant aux archives de la jopagande, à Rome.

Sfous profitons de cette occasion pour exprimer ici notre gratitude S. E. M. le baron da Venda da Cruz, ministre de Portugal à Rome, ur l'obligeance qu'il a mise , en 1845, à nous obtenir de la Propa-

la permission de faire copier les planches originales. (4) Le cardinal disait dans sa lettre à De Murr : « l'acquisition que * j'ai faite d'un planisphère géographique de bronze, de forme ronde ^ et de deux palmes de diamètre, me procure le plaisir de vous don- "* ner cette nouvelle, afin d'avoir de vous plus de lumières sur les ^ monuments de l'ancienne géographie; car j'ignore s'il existe un ^ autre monument de ce genre ayant la forme d'un planisphère. »

lat, datée du 31 janvier de l'année suivante 1795, atteste le grand prix qu'il y attachait (1 ).

Deux années plus tard (1797), le neveu du cardinal Borgia publia une copie de la grandeur de l'onginal (2). Enfin, en 1808, le célèbre professeur Heeren publia de nouveau le tracé, accompagné d'une dissertation latine insérée dans les transactions de la Société royale de Goettingue (3).

Quoique cette carte n'ait pas d'échelle de longitude et de latitude, elle est cependant divisée en

Puis il ajoute : « Contiene l'Asia, l'Europa e l'Africa, ed i luoghi prin- « cipali, flumi, mari, monti vi sono scolpiti a bolino, e riempiti poi i

• tagli del bolino coq sraalto (émail), o sia opéra di niello. Il colore del « smallo è rosso, ove indicase fuoco ; bianco, ove l'oggetlo è bianco, « corne le vêle (les voiles) délie navi scolpite in mezzo ai mari, e nel « resto nero. Il monumento è pieno de varie erudizioni locali con varie

• epocbe appartiene ail' anno 1595. » Voyez dans De Murr, Hist. dipl. de Martin de Behaira, p. 27.

(t) En répondant à une lettre de De Murr, demeurée inédite, il surprime ainsi : « Ce que vous médites me persuade que mon planisphère géographique est des plus remarquables, puisque c'est un bronze d'une si grande antiquité. Je pense qu'en fuit de monuments géographiques sur métal, il n'a existé que le mien, celui qu'indique Eginbart ( le secrétaire de Cbarlemagne), et le globe arabe-cuflco céleste de non musée. » ( Lettre dans De Murr, Hist. dipl. de Behaim, p. 28.)

(2) Le neveu du cardinal publia ce monument sous le titre suivant: Apographon descriptions orbis terrce, fiçuris et narratiunculis distincte, manu germanica opère nigelliani disoolorio circa médium sœc. XV tabula cène* Musei Borgiani Velelris consignâtes, quod Camillus Joh. Paulli F. Borgia, cruce Weros. ornât us, ab intimo cubiculo,electoris Bavarici, pairuit cardinalis exempta imi talus, fide summa maximoque artificio exprmum recognitumque emditis speelandum proponit. A. 0. cmaccrcvu.

(5) Tome XVI, p. 282, Mém. de Goettingue.

douze parties, lesquelles sont indiquées par des chiffres en marge (1). Elle est de forme circulaire. L'Océan l'environne, comme la plupart de celles <pie nous avons déjà décrites. Mais l'orientation diffère non seulement de celle de nos cartes modernes, qui est l'inverse, mais aussi de celle de la plupart des cartes du moyen-âge. Le midi est placé en haut de la carte, le nord au bas, l'occident à droite , et l'orient à gauche (â). Dans la nouvelle description que nous en donnons ici , nous reproduirons, comme nous l'avons fait pour les cartes précédentes, toutes les légendes accompagnées d'une traduction française, et nous aurons soin de faire entrer dans notre commentaire tous les résultats utiles obtenus par les recherches du savant Heeren. Sur les trois continents alors connus se lisent les noms d'Asia, Affrica, Europa ; mais l'Europe figure ici comme la dernière, suivant l'inscription : Europajjj pars orbis terrarum. Ce continent est séparé de Y Afrique par la Méditerranée, de l'Asie par la Mer Noire, le Méotide et le Tandis. Conformément au système adopté dans cet ouvrage, nous commen-

cerons la description géographique par l'occident.

(1) Il nous semble que ces douze parties, ou plutôt ces douze nunéroft, indiquent les douze vents de la rose ancienne.

(2) On peut rapprocher cette orientation de ce que dit Arias Monlanus, in apparatu Biblico, Mendies, uni de mundi cardinibus.

La péninsule Hispanique est ici mieux tracée qui dans un grand nombre des cartes antérieures. Sur' le Portugal figure un seul nom, Poriugalia, rejeté à l'extrémité sud de ce pays, sur remplacement des Algarves. Au N. de ce royaume est la légende suivante :

« Infidelis Yspania cbristianitate submissa per Karolum Magnum post multa bella commissa »

L'Espagne infidèle soumise au christianisme par Cbarlemagne , après de nombreux combats.

Au N. est une grande église : au-dessus on lit Gallicia (Galice), et au bas, Sancti Jacobi (Saint- Jacques de Compostellc) ; ensuite vient Lioni (le royaume de Léon), à l'Ë. Dans les Jsturies est un cavalier qui paraît se diriger en pèlerinage vers Saint- Jacques de Compostelle.

Au S. do l'Èbre tst Saragosa, et à l'embouchure du fleuve la ville de Barcelone (Barzilona), figurée par un édifice. Le cartographe, probablement pour signaler le commerce maritime de cette ville, a placé un grand navire dans son port. Vers le S. est Falentia (Valence). Granata (Grenade), qui formait encore, à l'époque de l'exécution de cette carte, un royaume arabe , est renfermée dans un grand triangle et séparée distinctement de tout le reste de l'Espagne. Au bord de la mer, un navire, différent par la forme de celui qu'on remarque à Barcelone,

indique que ce pays, encore musulman, faisait le commerce maritime. Presqu'au centre, ia ville de Tolède (Tolletum) est entourée par le Tage, qui y commence son cours et se rend de là tout droit dans l'Océan Atlantique. Il est cependant digne de remarque que ce grand fleuve est sans nom, et que la célèbre ville de Lisbonne n'est pas indiquée, tandis <H*e YEbre porte le nom (YEurus fluvius. Non loin des Pyrénées est la Navarre (Navarra). La chaîne de ^ Pyrénées (Mons Pireneus) est mieux orientée <I*ac dans la plupart des cartes antérieures.

Au midi de la Navarre se lit une légende relative a**x traditions fabuleuses de l'histoire des douze Ps*ïrs et de Roland dans les guerres contre les Sar- ■zins :

<•■ Hic fuerant interfecti duode- Ici périrent les douze pairs de pares Francie. » France.

Au delà des Pyrénées est la Garonne, qui ne porte s de nom, et à l'E. Tolosa. Bordeaux est indiquée

l'embouchure de ce fleuve, avec son nom français.

u N. de cette ville ou lit :

« Joannes rez Francie hic capir per principem Waliae in bello. »

Ici Jean, roi de France, fat fait prisonnier de guerre par le prince de Galles.

C'est de la bataille de Poitiers, livrée dans Tannée 1356, qu'il s'agit dans la légende (1).

(1) Note de Heeren.

Plus à l'E., on lit :

« Hic in Alunia (Catalaunia) anno IIII.XXXII (432)Atilla(l)rex Hunorom contra Romanos pugnaverat; et interfecta sunt CLXXX milia ex u traque parte. »

Ici, dans les plaines de Chalons, Attila, roi des Huns, combattit ea 432 contre les Romains; et 180,000 combattants furent tués de part et d'autre.

Vers le N. est Nantes, à l'embouchure de la Loire, fleuve sans nom, de même que la Garonne. Ensuite vient Angers, et à TE. de cette ville Orléans.

Au N. de la Loire, le cartographe, sans figurer Paris par un édifice, désigne cette cité célèbre par la légende suivante :

« Paris sine pare bonitate et dominio sed et immensitate planuto (pour palatio) et castelleto. »

Paris, ville sans égale par sa fertilité et par sa richesse en territoire, et couverte de palais et de châteaux.

La Seine porte le nom de Senia R. A l'endroit que doit occuper la ville de Rouen, se voit un édifice indiqué, selon nous, sous le nom de Roani ; Heeren a lu Warii, lecture qui Ta mis dans l'impossibilité de trouver le nom correspondant.

Dans la contrée située entre la Loire et la Seine, c'est-à-dire entre la Bretagne et la Manche, près de la mer , est une ville que nous lisons Ânia (?), comme Heeren.

A TE. on remarque Burgandia (la Bourgogne).

(1) Heeren fait remarquer que le mot Alunia est employé pour Catalaunia, Chatons; au lieu de 432, il faut lire 430.

La Loire et la Seine ont leurs sources dans une

«haine de montagnes placées à TE. et qui ne portent

pas de nom. Dans les mêmes montagnes sont les

sources du Rhône. Ainsi le cartographe a fait du

m€*nt Gerbier, où la Loire prend sa source, et du

mont Tasse loi, où la Seine prend la sienne, une

seule et même cordillère, et il a compris dans cette

vtMjsAne le mont Furca en Suisse, où le Rhône a sa

source. Il a cependant fait sortir de ces montagnes

un autre fleuve qui traverse le lac de Lauzanne

( £+*cus Lozane) et se réunit au Rhône pour aller

t^^nnber dans la Méditerranée (1). Près des bouches

Rhône est Avignon. Au-delà s'étend la chaîne

a Alpes, en deçà de laquelle on lit :

' Hic montes dividunt Ytaliam -Almania et Gai lia. Transitas

*X>alis cum LXX olifantes per anum hic in Luduno (Lugdu-

Ici des montagnes séparent l'Italie de l'Allemagne et de la Gaule.

Passage d'Annibal avec LXX éléphants, à travers le Rhône à Lyon.

la Lombardie est nommée Lombardia, et près Alpes l'Italie est désignée ainsi :

Italia nitens, pinguis, fortis et l^^Brbt ex quibus caret domino ^, justitia vana. >

L'Italie opulente, fertile, puissante et (1ère , ce qui fait qu'elle manque d'un maître unique et que le droit y est méconnu.

C*l) On pourrait aussi reconnaître dans les divers tracés des cours **~Ui, en suivant la direction méridionale, la Saône , descendant des

ï*nes plateaux que la Seine; le Rhône, venant des Alpes, mais il reste s^nmoins encore une certaine confusion dans les indications du carto-

*rï»phe.

C'est la peinture do l'état de l'Italie au XVe siècles» <**• Plus à TE. sont indiqués Jslria (fi strie), Treuu^^sm (Treviso), Ver (ma , Padna et le Pô. ainsi désigné :

« Paudus oriens » | Le Pô, dont la source est an . - —

Dans la vallée des Alpes est Teira (selon Heererm^^e peut-être Tergesle) (1). Nous lisons Eira. L'auteu m mlm tu de la carte ne nomme pas Venise, de même qu'ecs^^e Portugal il n'a pas nommé les villes célèbres de jLù-«~3k*ù bonne, Porto, Coïmbre. Il nomme Bononia (Bologne) C^^ei et Saluris (Salerno, selon Heeren) , et il inscrit &utmlm*u cette contrée la légende suivante :

« Annibal debellavit Romanos in regione Papie (2). »

Annibal vainquit les Romain: Mm * 'ta dans les environs de Pavie.

Les Apennins sont placéh au milieu de la péninsule Italienne et viennent se joindre aux Alpes m le N. A TE. des Apennins est Rimini et la légende» •* suivante :

« Hic Hasdrubal cum LXIII mil- Ici Hasdrubal fut détruit libus Carlhaginensium interfectus 63,000 Carthaginois, est. »

Ensuite viennent Marchia Ancona , ( la Marche d'Aucône), Manfredonia (3) et Apulia.

A l'extrémité méridionale de la Fouille on lit :

« Hic quiescit corpus beati Nie- I Ici repose le corps de saint Nicolaï de Baro. » colas de Bari.

(1) Tergeste, ville de Vlstrie, au S.-E. â*Aqniléf. (3) Actuellement le Tessin (Heeren).

(3) Ville du royaume de Naples.

Janua (Gènes) est placée à l'extrémité N.-E. de la Péninsule, en face de la Corse, et du même côté, c'est-à-dire à l'O. des Apennins, Rome est désignée par la légende suivante :

« Sedes apostolîca et imperialis per sepUngintos annos in orbe triampliayit. »

La ville apostolique et impériale triompha du monde pendant sept cents ans.

C'est la Rome de Charlemagne et des empereurs romains (1).

Au S. on lit Sila terra Cal abris, et :

« Bellam Cannense, in quo Annilal XL1V millla Romanorum interxfedt, et ex militibus babuit tria audit annulorum aureorum. »

La bataille de Cannes, où Annibal tua 44,000 Romains et remplit trois boisseaux des anneaux d'or des soldats morts.

Plus au midi est la Terre de Labour (Terra Laécris). Deux navires dessinés, l'un à l'entrée de la mer Adriatique, l'autre au fond du golfe, indiquent le commerce maritime qui se faisait sur l'Adriatique, sommée ici Sinus Adriaticus. Sur le rivage oriental «lu golfe est Selavonia (Sclavouia), et plus au midi on Ht :

t Hic fuit tertia monarchia mundi Ver Alexandrum acquisita. •

C'est là que fut la troisième monarcbie du monde, formée par Alexandre.

A la suite de cette légende, qui désigne la monarchie macédonienne, on lit :

« Hic fuit magnum bellum Ce- | Ici fût livrée la grande bataille

(1) Observation d'Heeren.

saris et P+npeii, hic Roma per- | de César et de tabpée. Là feome didit commune commodum. » | perdit sa constitution républicaine.

Cette légende, désignant Pharsale, est placée dans la Thessalie {Thesalia). A i'E. de la Thessatie, Athènes (Atene) est signalée par une légende relative à sa Célébrité littéraire dans le monde entldf:

« Atene (Athenae) singulare orbis studinm. »

Athènes, principale fille d'étude du monde.

Cette ville est , dans la carte , voisine du Bosphore, et dans une position presque aussi orientale que Cônstantinople (Cùnstantinûpotf), qui est $h<H* quée près des bords de la mer Noire, ( Mare PoiUir cum). Le nom de Conslantinople» sans mention de te conquête par Mahomet II, attesterait que la cartel est antérieure à cet événement. Nicopolis (1), sur \& même rivage, est voisine de la légende suivante :

« Oreeia in qua Bazac debelatit \ La Grèce, ati Bajazet tai*qti» cbristianos MCCCLXXXXV ex qui- i MCCCLXXXXV chrétiens , entre* bus multi nobiles franciae deçà- lesquels beaucoup de seigneur» pitat. » ; français furent décapités.

Cette légende, placée au-dessus du mot Êurgàriaz ( Bulgarie ) , se rapporte à la victoire de Bajazet à

(1) Nicopolis est une ville de la Bulgarie. Le cartographe l'a bien placée à droite du Danube et au N. de Constantinople. Elle fût fondée par Trajan, après sa victoire sur lès Dactt. C'est la première carte du moyen-âge où nous la trouvons signalée, probablement à cause d'une victoire toute récente (1396) que Bajazet y avait remportée , en détruisant l'armée de Sigismond, roi de Hongrie.

Nicopotis. En suivant les rives européennes du

Pont-Euxin , nous arrivons à la grande Valachie

{Magna Vatachia) (1), placée entre le Danube et un

autre fleuve descendu d'une cordilière au N., ôoulaut

de l'O. à TE., et dans lequel nous reconnaissons le

Dniester. La Hongrie (Ungaria) est indiquée entre

le Danube et une grande chaîne, représentant sans

doute lés Karpathes (2). Ce grand fletive porte son

norft, Dùnubius fluvius. Buda (Budè) , capitale de

•â Hongrie , est environnée par dent bras du ï)a-

nufce. Elle est donc mal placée. Une chaîne de mon-

**^nes sépare la Valachie de Y Ukraine, sur laquelle

<** lits

Haec provincia plana est et propter oertamina paganocontra christianos. •

Cette contrée est vide et déserte à cause des combats des payens î contre les chrétiens.

Heeren pense qu'il s'agit de l'Ukraine dévastée c^>ntinuellement par les incursions des Tartars. ^* «3us ajouterons que les arbres placés à cet endroit I*^*r le cartographe paraissent destinés à représenter *^8 forêts de V Ukraine.

En remontant le Danube, nous trouvons Austria \ï*Autriche) et sa capitale Viana (Vienne); à 1*0. batavia (Pavie). Au N. du Danube, le nom tfAus-

(1) Ce nom parait se rapporter à la Valachie, du temps qu'elle for- **uil encore un royaume indépendant, au XI11* siècle. (S) Rapprochez de p. 266 et 268 du tome II.

tria est répété pour indiquer que ce pays s tendait sur les deux rives du fleuve. En continuaxml à remonter vers l'O., nous rencontrons le jRhsra venu des Alpes et débouchant dans le canal Britan — nique ; il porte son nom , Renus fluvius. Au N. d< ce fleuve est Bayveria (la Bavière) ; au midi Basla(t y Trassburr (Strasbourg), ville représentée par un église, Colonia (Cologne) et Jys (Àix4a-Chapelle> . Au N. du Rhin est un autre fleuve, Albia fluuùm -* (l'Elbe), venu d'une montagne à TE. et se jetai^t dans la mer en face de l'Angleterre. Entre les deu-^3 fleuves, le cartographe signale plusieurs villes, mam. s il nomme seulement Dresden (Dresde), Mangobr^^* ( Magdebourg) et Standar (?) (2).

Au N. de Y Elbe sont Gurse (?) (3), Sacson^* (la Saxe) et Frisia (la Frise) , près de la mer. Tùt^t le pays situé au N. de la Saxe jusqu'à la mer Ba9* tique est indiqué comme désert ; on n'y remarcpv-6 pas un seul nom, à peine le dessinateur y a-t — ^ placé un arbre.

Le Jutland, ainsi que le Catégat et le Sund sof^* mieux figurés que dans d'autres cartes de ce siècl^^*

(i) Bâle.

(S) Heeren n'a pas trouvé de ville qui puisse correspondre à indication.

(3) Peut-être Guise ( Giessen ). Ce nom désigne du reste une ri'*^ entre Dresde et Magdeboury.

Il s'y trouve un édifice représentant une ville ; mais on n'y lit pas un seul nom. Les contours de la Baltique, nommée ici Mare Prime, montrent que le cartographe connaissait mal la forme hydrographique de cette mer : car elle s'élargit, dans la carte, vers le golfe de Finlande, au lieu de se rétrécir, et elle n'offre pas de trace du golfe de Bothnie. Sur la Norvège, pas de noms géographiques. Cependant, P>*es de la pointe à TE., se voit une église destinée probablement à représenter Christiania et le golfe de Christiania est distinctement figuré. Dans la Nor- Ve**Çe, près de la mer du Nord» sur les montagnes, u** homme monté sur un renne indique que l'aut^iir de la carte connaissait cet animal habitant des °lî*nats de l'Europe septentrionale, et futilité quen ****cnt les indigènes de ces contrées.

La Suède est indiquée sous le nom de Gothia **&cgna (la Grande-Gothie). On y voit un ours et un *^*icon, avec cette légende :

^ Hic sont ursi et falcones albi 1 Ici sont des ours et des faucons

consimilia. »

I blancs et antres objets semblables.

L'aspérité du climat est signalée en ces termes :

« Extrema Norvegiae inhabitabi- *i% nimio frigore. »

L'extrémité de la Norvège est inhabitable à cause de la rigueur du froid.

Le continent de l'Europe se termine par une

chaîne de montagnes polaires qui se prolonge même jusqu'au pays de Gog : nous en parlerons ailleurs. Sur la mer Boréale on lit :

« Hec regk> montana inbabitabilis, propter niwium frif us quod est sub polo artico. »

Ce pays montagneux est inhabitable à cause du froid excessif qui y règne; car il est sous le pôle arctique.

Revenant à la partie méridionale de la Baltique, nous trouvons Vandalia. Le cartographe indique par là les contrées de la Germanie septentrionale habitées par les Slaves ou les Wendes (1). Près de la Baltique sont les Litefani (les Lithuaniens) (2). Trois fleuves ayant leur source dans la même chaîne de montagnes viennent se jeter dans la Baltique ; ils ne portent pas de noms. Ce sont probablement Y Oder (3), le Stolpe (4) et là Dwina (5) ; car nous remarquons presque à l'embouchure de ce dernier fleuve Riga, ville fondée au XIIIe siècle (1200) et capitale de la Livonie. Le fleuve dont nous venons de parler est censé communiquer avec un grand lac placé à l'R.- S.-B. dans la Lèvent* (Livome), et sur lequel o» lit:

« In boc lacu stundi (?) infi- | Dans ce lac il y a une quantité niti (1). • ! infinie ûfi

(1) Selon Heeren.

{% Selon le même.

(3) Rapprochez de p. 406 et 268 du tome II.

(4) Une ville de Prusse située sur le fleuve porte le même nom.

(5) Fleuve de Russie.

Au midi de Riga est cette légende :

• flic sunt confinia paganorum et christianorum, qui in Pnissia ad taTtoem oontinuo be liant. »

Ici soat les limites des payons et des chrétiens qui sont continuellement en guerre dans la Prusse.

On voit en effet la représentation d'un combat entre les chevaliers Teutons armés de casques et de lances, et les Lithuaniens avec leurs longues tuniques, leurs sabres et leurs arcs.

Heeren fait une remarque très juste : le cartof^raphe commet une grave erreur en plaçant dans l'Asie la Livonie qui appartient à une autre partie de la carte , et cette erreur a été reproduite dans des cartes du XVIe siècle. Le même savant n'a pas fait attention que le Tanaïs (le Don) sort du lac dont nous venons de parler. Il parait donc que le cartographe savait que ce grand fleuve a sa source dans un lac. le petit lac d'Jvm-Ozero, à quelque distance de Toula ; mais il nous semble fort mal instruit de la position et de la dimension de ce lac ; car il (Indique dans la carte sur remplacement applicable plutôt au lac Peipous (1), d'autant plus qull le met en communication avec la Baltique au moyen d'un autre fleuve. Le Tandis est indiqué ainsi :

• Tanaïs fluvius permaximus. »

Tanaïs , fleuve extrêmement grand.

(I) Ce lac de Russie communique au sud avec le lac de Psktv.

A l'O. de ce fleuve sont sept châteaux ou forte— resses entourées d'arbres :

« Sentem castra chrisUanorum in ter sihras paganorum. >

Les sept camps des chrétien daus les forêts des payens.

Heeren a déjà fait remarquer que cette légendt relate un fait qui date du milieu du XIVe siècle : cette époque, une colonie de Saxons passa dans Transylvanie et y construisit sept forteresses. Le^s ** Germains sont les chrétiens et le nom de payens dé— âfe* signe les peuples indigènes, c'est-à-dire les habitants*^** des parties orientales de l'Europe, Turcs et autres— ^ s**

Au N. de cette légende on lit Po-ia (la Pologne)^ C eBV et à IX). Moravia (la Moravie). Près d'un animaff si» «*' dont la tête porte un bois de daim, on lit :

■ Est qnando pressatur a canibus, bibit aqaam per os fermentent, saper eos emittit (1). >

Au-dessous :

« Hic transit sihra Boëmica (Hercinia) quae se eztendit ad paganos. »

Quand il est pressé par

chiens, il boit de l'eau dans bouche brûlante et la rejette eux.

Ce pays est traversé par la forêt de Bohême (Hercinienne) qui s'étend jusque chez les payens.

Près de la Bozinia (Bosnie) sont diverses figures d'hommes, d'enfants et d'animaux ; le dessinateur a

(1) Est est placé au lieu d'Alce (Heeren).— Rapprochez celle légende de celle de la carie d'Hereford sur le Bomacus signalé par le cartographe dans la Phrygie^ t. Il, p. 363.

voulu représenter ici un marché, et la légende explique ainsi cette représentation :

• Hic habitant Site (Scythae) seu Tartari pauperes, qui filioset filias et parentes inopia vendunt , sicut in ter christianos boves in foris. »

Ici habitent les Scythes ou Tartares pauvres qui vendent par besoin leurs fils, leurs filles et leurs parents, comme las chrétiens vendent les bœufs dans les marchés.

Plus bas, y ers le S., est Rusia (la Russie).

De là on arrive au Palus Meotida (mer d'Âzow). Lies contours de cette mer ainsi que la péninsule de la Krimée sont mieux tracés que dans les cartes antérieures. Sur la Krimée on remarque une ville, Cap ha, la fameuse colonie des Génois, ruinée eu 1478.

Ayant terminé la description entière de l'Europe de cette carte, nous allons passer à l'Asie.

ASIE

Les mots Asia Maior (la Grande-Asie) sont inscrits au milieu de cette partie de la terre pour la distinguer de l'Asie-Mineure (Minor Asia). Au N. se voit d'abord un grand espace sans villes ni fleuves, mais portant la légende suivante :

« Ista gens se dicitesse'sancta,et faeiunt de se sacrificium ponendo caput proprium sub quodani palo per crines et tune gentibus adorant (igné adurant), donec cadat (1). •

Ces peuples se donnent pour saints et s'offrent eux-mêmes en sacrifice en mettant leur propre tète sous un certain poteau auquel ils l'attachent par les cheveux, et ils la brûlent dans les flammes, jusqu'à ce qu'elle tombe.

(I) Déjà Heereii a trouvé que cette partie de la légende n'avait pas

Au haut de cette légende se voit une espèce de potence à laquelle une tête humaine est suspendue ; un homme est en face à genoux dans l'action de prier. Plus au N., près des montagnes qui servent de barrière à X Océan Boréal, on lit ;

« Hic corpus ponitur, ut semper : Les corps morts qu'on enterre frigoro conservetur (1). > I dans ces régions résistent à la pu-

tréfaction à cause du froid.

De lk nous entrons dans Y Albanie, Atbania Magna :

« Hic canes fortiores leoni- { Là les chiens sont plus forts que bus (2). » i les lions.

En effet, un chien énorme d'une taille plus forte que celle du lion, son voisin, est dessiné à côté. Plus loin sont un tigre et un énorme griffon. Ici nous retrouvons les traditions fabuleuses qu'on débitait depuis l'antiquité sur les régions hyperboréennes; nous les avons vues déjà reproduites dans plusieurs des cartes du moyen-âge dont nous avons

de sens et était très altérée. Il lisait, au lieu de se dieit es$e smnett, se dat eecleiia f ou bien settet excelsmi plus loin, au lieu de awtrïftev, etc., Cibum avfbus. Nous avons rétabli, autant que poaalbto» l'intégrité du texte, sans arriver encore à une grande clarté.

(1) Heeren cite le passage d'un auteur qui témoigne que cela avait lieu en effet chez les anciens Prussiens.

(2) Voyez ce que nous avons dit sur cette tradition dans le t. Il - Klle existait du temps d'Alexandre (voyez Pline, liv. VIII, eu).

donné la description. Ces animaux sont placés dans une chaîne de montagnes presque sur le même pa- Mèle que la Baltique :

« Hottes Hyperborei in quibus I Les monts Hyperboréens, dans grifXbnes et tigres innabi tant (1).» i lesquels habitent les griffons et

I les tigres.

Plus au midi est le pays des Amazones (Amazonie). Le cartographe, épris de cette fable, représente la reine Pentésilée à cheval, et encore deux autres femmes accompagnées des légendes suivantes :

« Terra qaondam illustrium ma- j Contrée autrefois habitée par H^cnun. » ' des femmes célèbres.

Pentesilea ad Troiam multa la et Graeos debellavit (9). »

Plus loin on lit :

« Sinopa multa dominia submisit lerculam debellavit. Pampedo insipia Asiam et Europam subl**«avit p}. .

Pentésilée vainquit les Grecs à Troie et dans plusieurs batailles.

Sinope soumit plusieurs pays et vainquit Hercula. Pampedcm subjugua l'Asie et l'Europe.

Sinope était encore célèbre du temps de Mithri- *^ate, et dans cette région il y avait plusieurs villes Notables. Près du Volga sont Sebur Civitas (selon

(1 ) Rapprochez de ce que nous avons écrit a ee sujet. Voyez ee mot ^ là table des matières des tome* I et Kl de cet ouvrage.

(2) Vqvea oe que nous avens dit sur ee sujet dans le t. K, p. 215.

(S) Selon Heeren, Uertaiam désigne HéraoJôe, ville située dans ta *»*•*, ci Psmprdo, suivant le même savant, s'est autre que !>#*-

JMItfA,

Heeren peut être Sebron), Ros trama (1). Le Volga est nommé :

m Bdiliui fluvius maximus (9). » | Edilius, fleuve très-grand.

Avant de parcourir la Grande Tartarie, nous reviendrons sur nos pas pour décrire les régions placées entre le Tanaïs (le Don) et le Volga. Là se voit un bûcher allumé ; deux hommes sont à genoux dans l'action de prier : selon la légende ,

« Hic Pagani adorant ignem. » | Ici les Païens adorent le feu.

Heeren pense que c'est là une réminiscence des Mages et de leur religion. D'après la position géographique qu'occupent ces figures, nous ne pouvons pas partager l'opinion de Heeren. Ces indications ont trait, selon nous, aux traditions orientales, qui rapportent que les Tartares et les Kalmouks, en arrivant au lac Ala-tan-goul) avaient coutume de faire des sacrifices à un volcan. En effet, les deux hommes que la carte représente dans l'accomplissement de cet acte sont placés tout près du lac dont nous avons transcrit plus haut la légende (3). Sur ces con-

<1) Heeren trouve ce nom trop obscur.

(9) Voyez sur ce fleuve, Jozapha Barbaro, dans Ramusio, t. II, f. 93.

(3) Cette réminiscence du cartographe s'accorde avec ce que M. de Humboldt dit des Tatars d'Orenbourg, relativement aux sacrifices offerts à la montagne du lac Alagoul ; de plus, elle est conforme au récit du mollah Sayffoulla (voyez cette relation dans Y Asie centrale de M. de

trées sont inscrits les noms de Rostaor (1), Tarac/w, Afes et Jutania , noms très obscurs , qu'Heeren a cherchés dans le royaume d'Astrakan et dans les provinces voisines; selon lui, Afes (2) pourrait être Assefs. En avançant vers la Caspienne, on rencontre Euogaria , Berchlina et Catana, désignant peut-être la Bukharie , Cassan , ville de la Tartane, et, selon Heeren, Balck, métropole de la Bactriane. Plus près de la Caspienne, et dans la même contrée, on lit :

« Sedes Jambec imperatoris Me- 1 Résidence de Jambec, empereur ate confinât cum Vngariis. > | de la Mésie, voisine de la Hongrie.

Ce n'est pas de la Mésie, qu'il est ici question , mais bien du royaume de Kaptschak (3) et du Khan Jambu, ou Djambec, descendant de Gengis-Khan, mort vers la moitié du XIV* siècle (1357).

Bamboldt, t. II, p. 496). En consultant aussi la relation de Plan Carpin eide Rubruck ou Rubriquis, on voit que, dans la carte, le lac placé à gauche des hommes qui offrent un sacrifice de feu, occupe précisément 1% position indiquée par le moine voyageur, qui le signale ainsi : et iUmd demissimus a sinistris.

(1) Voyez aux Additions.

(9) Peut-être Cifes. lbn-ltatoutab rappelle Azak (voyei la traduction d« M. Defrémery, Journal Asiatique, juillet 1850, p. 67). Le voyageur atrabe parle des Génois et d'autres peuples qui y portaient des marchandises.

(3) Nous pensons que c'est Bérékeh, ou Djani-Beck, khan du Kapt-

sachak, dont il est question. Consultez, à ce sujet, Yllistoire des Sultans

Matnelucks de C Egypte, t I, p. 213 et suiv. — Cf. Obsson, Histoire des

mongols, t. 111, p. 385 et suiv., et Aboulféda, traduct. de M. Reinaud,

%. Il, p. 40.

Aux abords de la mer Noire (Mare Ponticum), on lit au sujet de la Tomyris d'Hérodote :

« Hic Tamaris Scitarum regina Cirum Persarum regem ciim trccentis miiiibus inlerfecit.»

Ici Tomyris, reine des Scythe*, tua Cyrue, roi des Perses * avec trois cent mille hommes (1).

En nous reportant, dans la Tartarie* vers la partie septentrionale de l'Asie, uoustrouvoDs£Vyai/i/ (2), Ezina (3), Singin(4)> Jachion (5) et Sugur (6), toutes villes célèbres dans l'histoire du commerce et situées dans la partie de la Grande Tartane, nommée le Tangut (7) ; elles étaient fréquentées par les marchands chinois du nord de l'empire, et l'indication du cartographe s'explique par la connaissance que les relations de Marco Polo en avaient donnée.

(1) Cyrus périt avec son armée vers Tan 529 av. J.-C. Tomyris était reine des Massagètes. Le récit de Xénophon, en opposition avec celai d'Hérodote, fait mourir Cyrus dans son lit à Pasargade. Du temps d'Alexandre le Grand on voyait encore son tombeau dans cette ville. Arrien en donne une description dans le liv. VI, chap. vin, et II ajoute qu'Alexandre donna l'ordre de le faire réparer. Un voyageur moderne croit l'avoir retrouvé dans la plaine de Murghmb. L'édifloe qu'il a remarqué correspondant à la description que Diodore de Sicile donne du tombeau de Cyrus, l'Opinion de Ker-Porter nous parait très fondée.

(S) Dans Marco Polo, celte ville du Tangut est nommée Ergwttl.

(3) Ezina, ville frontière du Tangut, vers le N., non loin du désert de sable connu sous le nom de Schamo ( Marco Polo, cap. LXIII ).

(4) Singin, ville du Tangut, qui donne son nom à la province; ee nom s'écrit Sinpui (voyez Marco Polo XLIII.)

(5) Jachion, ville du même pays (voyez Marco Polo, cbap. XLV).

(6) Sugur, la Succuir de Marco Polo, dans le même pays.

(7) L'A. se rapporte à l'ancien Tangut q\ù comprenait la partie N. 0. de la Chine et une partie du Tibet.

Près de là se voient des femmes autour d'un bûcher ; ce sont :

• Uxores diligentes marltos se I Les femmes qui aiment leurs materont eomburi simul (1). I ris se font brûler avec eux.

Cette indication qui devrait être placée dans Tintérieur de l'Inde (2)» fait suite à la description d'un camp des Tartares voisin des mots Sida tuperior.

» Tiftaria, regio maxlma, quant Tartari excurrunt cum suis iumentis et bobus quamdiu hyemes ( ou timbres) (3) d ara* nu Civilatem ex mollis tentoriis et corutis situant.

A.... cum instruments comburunt eorpera.»

La Tartarie, pays immense que les Tartares parcourent avec leurs bétes de somme et leurs bœufs tant que dure la saison d'biver ( ou des pluies). Us forment une ville en réunissant leurs tentes et leurs nombreux chariots ; chez eux, on brûle les morts avec tous les instruments dont ils faisaient usage.

Ce camp représente en effet des Tartares avec leurs tentes, leurs chariots et les animaux qu'ils mènent à leur suite.

Au nord de ce pays est le fameux rempart de Gog et de Mûtfog : ce sont deux grands carrés de montagnes renfermant les peuples de ce nom et les séparant des autres peuples de la terre (4), montagnes

(I) Restitution de Heeiton.

(9) Waprfeâ cette légende, on toi! que le cartographe n'a p*ft Cotrtrti les Partons intitulées mtobiHa du moine Jourdain de Séveftc, qui ▼ùyagea en Orient au XIV« siècle, C'est-à-dire dans le siècle qui a précédé la composition de éette carte.

(3) Rèei'en lit œ$tas, mais il signale le mot comme douteux.

(4) Voyexla légende de la mappemonde d'Hereford, (. Il, p.!

que le géographe arabe Edrisi nomme CocaSa , en ajoutant que cette enceinte du pays de Gag et de Magog est inaccessible et couverte de neiges éternelles, et qu'au delà sont les villes dépendantes de Gog et de Magog (1). En effet, le cartographe a figuré quelques villes, afin de reproduire exactement ces indications venues de l'Orient. M. Ritter, à une époque où la traduction d'Edrisi n'avait point encore paru, a cru reconnaître la chaîne de Thian-Chan dans le mont Cocaïa du géographe arabe (2).

La mer Caspienne est figurée comme une mer intérieure sans communication avec Yocéan Boréal; néanmoius le cartographe du moyen-âge persiste encore à imaginer un golfe Hyrcanien, dans lequel il place même un navire (3), et il nomme cette partie de la mer Boréale, mare Hyrcanieum ( mer Hy rca-

(1) Voyei la description dans Edrisi, édit. et trad. de Jaubert, U U, p. 347-549 et p. 416, neuvième section. Digue (ou muraille) de Gog et de Magog,

(*) Voyex la savante discussion de M. de Humboldt au sujet des moavtagnes de ce nom et du voyage de l'Arabe Sa la m, dans le t. II de Y Asie centrale, p. 94 à 100.

(3) Heeren avait déjà fait remarquer qu'on ne peut pas deviner de quelle autorité l'auteur a placé ainsi cette mer. Nous pensons qu'il s'est attaché au souvenir systématique du fameux golfe par lequel plusieurs géographes anciens ont prétendu que la Mer Caspienne ou d'Hyrcanie communiquait avec V Océan Boréal, système d'ailleurs reproduit dans un grand nombre de cartes du moyen-âge, dont il aurait pu avoir connaissance.

niemie). Les deux pays de Gog et de Magog portent deux légendes. Le premier, à TE.,

« Provincia Gog, in qua fuerunt Indei inclusi tempore Artaxercis régis Persarum. »

Province de Gog, où les Juifs furent tenus en captivité sous Artaxerce, roi des Perses.

renferme trois espèces de forteresses (castrum Gog des autres cartes) ; la deuxième légende à l'O. est ainsi conçue :

Magog in istis duabus sont génies magni nt gigantes, pleni omniiim malorum morum. Qnos Judeos Artaxor rex collexit de omnibus partibus Persarum (1). »

Magog ; dans ces deux pays sont des nommes grands comme des géants, pleins de mauvaises mœurs; tous Juifs que le roi Arlaxerce ramassa de toutes les parties de la Perse.

Dans la partie des montagnes au midi du pays de Gog, sont les sources du Gange (2) :

« Ganges fluvius premaximus.» | Le Gange, fleuve très considérable.

(1) Le fond de cette légende est emprunté au prophète Ezécbiel, ebap. 38 et 39, et aussi à Marco Polo, 1. c. Edrisi dit, an contraire, que ces peuples sont de très petite taille, d'enriron 3 eboubras (27 ponces). (Voyez Edrisi, trad. de Jaubert, t. Il, p. 540.) D'An vil le, dans umJtèmaire sur le rempart de Gog et de Magog (Mémoires de l'Académie des inscriptions, t. XXXI, p. 210) a voulu prouver l'existence de ce rempart ; il s'appuie sur la carte de Sanuto, publiée par Bongars ( Voy. S LXXIX). Ce grand géographe, dans la carte qu'il annexe à son Mémoire, place le pays de Gog entre le 45* et le 50e degré de latitude Nord. Nous ajouterons, au sujet des Juifs expulsés au delà de la Caspienne, que Sanuto, liv. III, dit que Dieu leur envoya des lions, « qui, ajoute- t-il, interficieùant eos, eo quod ignorobant riius Dei Terrœ.»\oy. ce que nous disons, p. 194, sur une des mappemondes de Sanuto.

(2) Edrisi, que l'auteur de la carte parait suivre, dit qu'une grande rivière descend du mont Cocaîa (voyez trad. Jaubert, t. II, p. 401).

AIE. on lit:

€ India inferior, in qua Cathay . L'Inde inférieure on te trouve h civitas et nugni Canis imperatoris ' Tille de Cathay et la résidence* Tartarornm sedes (1 ). » grand Khan empereurdesTartara.

Sur les bords d'un grand fleuve qui tombe dans le Gange, est la ville de Combalu[civiias Conduite), capitale de la Chine, selon Marco Polo (2), et que nous nommons aujourd'hui Pékin. Non loin de là, entre les deux fleuves, deux hommes placés près d'un arbre semblent occupés à une récolte; ce sont» dit h légende :

€ Extremi Seres, ex arboribus . Les Sères orientaux faisant sv coUigentes série uni. » les arbres la récolte de la soie.

(1) Voyez dans la description des mappemondes des Mss. de Sanato au p. 199, 195. L'Inde supérieure (dit Heeren) était l'Inde proprement dite, l'inférieure ou Ca:hny. la Chine sous la domination des Mongols.

(2) Nous ne citerons pas ici les nombreuses discussions des savants an sujet de la position géographique de la Sérifm des ancien*. Ross avons* dans un autre ouvrage, mentionné la plupart des opinfcmi sur ce sujet. ( Vojei notre Mémoire **r l'inmdmctimm de im joi#.) Nous nous bornerons ici a produire l'opinion de Frère t , émise dans un mémoire de ce savant éminent, publié tout récemment, d'après ses manuscrits inédits. • Je ferai observer* dit-il, que cette

• jfar*. de la barbarie desquels les anciens font de si « criptioos, ne ressemblent guère aux Chinois, qui ont de tout tempe

• été les peuples les plus policés de tout l'Orient. Il y a beaucoup

• d'apparence que. sous ce nom, on a designé les £*ot, ceux du « royaume d'i^w . de T«>nu et les autres nations barbares situées à « l'occident de la province dT<?«jMUM, car le commerce ou ptatét cet « échange muet dont parlent les anciens, a encore lien entre ces peat pies et les nations voisines. • Fréret tenait ces notions dm P. Muggieri, qui avait été pendant plusieurs années au Tfcibet. et qui avait

Ainsi donc la Sérique est placée à l'extrémité du monde.

En revenant aux contrées caspiennes, au delà d'une chaîne de montagnes isolée, est dessiné un éléphant (1) suivi de son cornac; près de cet endroit on lit le mot Déserta, et au dessus : civitas Sop. Selon Heeren, la plaine représente les campagnes désertes de la Bukharie (2); elles sont baignées par un grand lac de forme ronde placé sur le parallèle de la Caspienne, à Test :

• Ysicol lacus, super quem corpas B. Mathei quievit »

Le lac Ysicol, sur lequel reposa le corps de S. Mathieu.

Ce lac, qui ne se retrouve pas à la même place dans les mappemondes de Sanuto (3), n'a point fixé l'attention d'Heeren. Pour en expliquer l'existence, le savant allemand ne connaissait pas alors les monuments géographiques que nous possédons maintenant . A peine en avait-il vu deux ou trois. M. de Humfcoldt a, le premier, déterminé la position de ce lac.

«ne très grande connaissance de ces pays. ( Voyez Observations sur la géographie ancienne, par FréreL Extrait de l'Histoire de l'Académie des inscriptions et belles lettres, t. XV, 1* partie, p. 172.)

(1) L'élépliant n'est pas placé ici dans la même région que sur la carte d'Hereford (voyez t. II, p. 349).

(2) Cette contrée est située dans Y Asie centrale.

(3) Voyez p. 193.

En parlant de la mer (ï Aral, l'illustre savant dit : < Deux bassins intérieurs, les lacs salés de Balkhache et d'Issikoul restent éloignés du Pe-Chan de 70 et 58 lieues. > Les Chinois appellent le lac Issikouly quia 30 lieues de long et 12 de large, tantôt Je-liai, lac chaud, tantôt Yan-haï, lac salé, ce qui est la traduction de la dénomination Touz-Koul des Kirghiz et des Bouronths. Abel Rémusat semble appliquer par erreur la dénomination de Je-hûï au lac Balkhache (1). M. deHumboldt enfin a trouvé le lac J«tkoul déjà figuré, et portant le nom même d'Issicol sur la célèbre carte catalane de 1375. Près de ce lac est dessiné le monastère des frères Arméniens qui prétendent posséder le corps de saint Mathieu, apôtre et évangéliste (2).

D'après ce que nous venons d'exposer, on verra que la légende de la carte du musée Borgia est puisée dans d'autres cartes plus anciennes, et Ton peut aussi en conclure que Fauteur avait des connaissances plus exactes et plus étendues qu'Heeren ne le soupçonnait. A l'ouest de ce lac est Organti (Organzi), ville célèbre de commerce et station des caravanes qui se rendaient en Chine, ce qui est figuré

(1) Journal Asiatiqut\ L V, p. 45.

(2) Voyez Humboldt, Asie centrale, t. Il, p. 75.

sur la carte, où se voient les chameaux et les hommes avec leurs marchandises et cette légende :

« De Organti ad Cathagium variant aunelli in quatuor mensi- Ihu (I).»

DOrganzi au Cathay les chameaux (les caravanes) font le trajet en quatre mois.

Cette ville est placée sur les bords d'un fleuve qui se jette dans la Caspienne du côté de l'E., et dans lequel on peut reconnaître VOrganzi de la carte catalane de 1375. VOxus débouche dans la Caspienne, mais communique aussi avec le delta du Volga (2). Ce fleuve descend à l'orient d'une montagne sans nom, que nous reconnaîtrons bientôt pour le roc Aorne , emprunté aux récits des expéditions d'Alexandre, par suite de ce mélange et de cette fusion indécise entre les traditions anciennes et les nouvelles relations qui commence à s'opérer dans les

(1) Or garni y la même qu'Urgent, était, au XIII* siècle, sur l'une des routes des caravanes; il s'y faisait un grand commerce au moyen-age. (Voyei Pegoloti, Délia Décima, t. m, p. 94). La position d'Organzi, dans cette carte, nous parait un fait remarquable pour l'époque, si l'on rapproche cette indication de la savante discussion qu'on trouve dans Y Asie centrale de M. de Humboldt (t. Il, p. 227). Ce savant fait remarquer, en effet, que le minimum delà distance de la Caspienne au vieux Owrgkendje&i aujourd'hui de 76 lieues (marines) dans la direction du N.-O. an S.-E.

(2) Saint-Martin affirmait delà manière la plus prononcée qu'à aucune époque VOxusy pas plus que Xlaxarte, n'avait eu des communications avec la mer Caspienne (M. de Humboldt, Asie centrale, t. 11, p. 255, voyez la discussion a ce sujet dans son ouvrage, p. 236).

œuvres cartographiques à cette époque. Nous croyons toutefois retrouver dans cette montagne YJboul-Kan ( Balkans des cartes modernes), ce qui s'accorderait avec la description (TAboulghazi-Kan (1). Cet auteur dit : c Le fleuve Amou (l'Oxus), après avoir passé sous les murs d'Ourghendj, se dirigeait vers la partie orientale de la montagne iïAboulkan, puis vers le sud, en contournant le pied de cette montagne, puis vers l'ouest. Le fleuve passait auprès d'Oghourdja, et enfin déchargeait ses eaux dans la mer de Masendaran (la mer Caspienne) (2).

La mer Caspienne est ici une mer intérieure et pour la première fois dans les cartes du moyeu-âge, ses contours, quoique bien arbitraires, attestent cependant déjà un perfectionnement. A l'ouest, entre cette mer et le Pont-Euxin, sont figurées en noir les fameuses portes Caspieunes, Porte ferre (portes de 1er) (3).

(1) Voyez Jaubert, traduction tirée de son Mémoire sur l ancien court de roxus, Nouveau Journal Asiatique, vol. XII, p. 491 apud Humboldt, Asie centrale, t. II, p. 257 et suiv. Rapprochez, sur le cours de VOxus, Pomponius Mêla, liv. III, c. 5, avec la direction donnée à ce fleuve dans cette carte.

(2) Voyez Y Asie centrale de M. de Humboldt, toc. cit.

(3) Voyez le mémoire de M. Walckenaer à ce sujet et ce que nous avons dit 1. 11, p. 224 et 334. Marco Polo parle aussi des Portes de for, chap. XX1U, et rapporte l'histoire de la forteresse qu'Alexandre y it bâtir.

Au midi d'Orgami, en deçà du fleuve Oxus , on Ht:

• Ab hinc usqne ad Occeanum i D'ici jusqu'à l'Océan est une terra qmedam inhabitabilis prop- ' terre inhabitable parce que les hâter comedentes carnem humanam. bitants mangent de la chair humaine.

Cette légende nous fait remonter aux récits d'Hérodote sur les Padeis (1), récits confirmés par Marco Polo. À l'orient est tracée la chaîne du Caucase :

« Hic mons Caucasus a collibus I Ici est le mont Caucase qui, s'é- (*b occi dente) usque in oriental em ■ tendant de l'occident jusqu'à l'oextendit, infinitibus nominibus rient (de l'Asie) , reçoit dans son appellatus (%). • parcours une infinité de noms.

(i) Padéens (Hérodote, liv. III, chap. XCIX). Hérodote dit des peuples de ce nom : ils sont nomades et vivent de chair crue. Us tuent leurs propres parents et amis qui tombent malades, sous prétexte que leur chair ne serait pas bonne s'ils maigrissaient. Us tuent de même ceux qui sont parvenus à un grand âge et les mangent.

(2) Feu Hominaire de Hell a pensé que ce passage était en partie reproduit de Diodore de Sicile. Le savant voyageur dit : « Un passage remarquable de Diodore, qui se trouve presque entièrement reproduit dans la mappemonde du musée Borgia, est celui où, émettant l'idée de la prolongation du Caucase sous différents noms à travers toute l'Asie, en partageant ainsi le continent en deux parties, l'une septentrionale, l'autre méridionale, il parle des fleuves à direction opposée, qui descendent du haut de cette chaîne de montagnes pour se jeter les uns dans la mer d*Hyrcanie, et les autres soit dans le Pont-Buxin, soit dans Y Océan septentrional, tandis que ceux du versant du midi déversent leurs eaux soit dans la mer des Indes, soit dans l'Océan limitrophe de ce continent, soit enfin aussi dans la mer Erythrée.» (Steppes de la mer Caspienne, t. III, p. 182, note).

En deçà de ce cordon de montagnes qui s'étend depuis la Caspienne jusqu'à l'Inde, on lit :

«Saper istum montent rictus est Porus rex lodorum in daello per Alexandrum. »

Sur cette montagne, For», rai de l'Inde, fut vaincu par Alexandre.

Il s'agit ici d'un roc isolé, Aornos, qu'Alexandre assiégea dans l'Inde (1), et qui est indiqué parle cartographe.

Du versant opposé du Caucase indien, descend l'Indus, nommé ici Indus fluvius; sur la rive droite on lit une inscription confuse et probablement incomplète, que nous pensons pouvoir reproduire ainsi:

■ Hic Alexander Darium debellavit cum quindecim millibus hominum in tribus bellis cum ejus militia et pedones septem milibus olifantes aurum et lapides sine numéro, cum aliquis curât de aureis ornamentis. »

Ici Alexandre vainquit Darius dans trois batailles avec quinze mille hommes et s'empara de sa milice, de son infanterie, de sept mille éléphants, de l'or, de pierres sans nombre et d'ornements d'or en quantité innombrable.

Sur la rive gauche on lit :

« India superior, in qua est corpus beati Thomae : multa régna sunt Christian! (2). Hic lapides, aromata infini ta. Hic etiam sunt homines magni cornua habentes longiludine quatuor pedum, et sunt etiam serpentes tantae magniludinis, qui unum bovemeomedunt intégrant. •

L'Inde supérieure où est le corps de saint Thomas, il y a beaucoup de royaumes chrétiens ; on y trouve des pierres précieuses, beaucoup de parfums. Il y a aussi de grands hommes ayant des cornes longues de quatre pieds. Il y a aussi des serpents si grands, qu'ils peuvent manger un bœuf tout entier.

(1) Voyez Sainte-Croix. Historiens d'Alexandre, p. 852.

(2) Les chrétiens connus dans l'Inde sous le nom de Nazarini et de

Non content du récit, le cartographe a figuré ces hommes à cornes et ces serpents, reproduction des fables des anciens, et surtout de Ctésias.

L'église où la tradition plaçait le corps de saint Thomas est représentée à l'extrémité méridionale de llnde par un temple surmonté d'une tour avec la croix, devant lequel deux hommes sont à genoux et prient. Aux extrémités orientales de llnde et au midi du pays des Sères est le Paradis terrestre, nommé ici Locus deliciarum, et séparé du reste de la terre par la montagne de feu, selon les traditions sacrées. Au milieu sont Adam et Eve, Fange entre eux un peu au-dessus, et de part et d'autre des arbres indiquant que c'est un jardin. Un seul fleuve, au lieu des quatre de la tradition, le Gange traverse le Paradis.

Syriens habitent depuis plusieurs siècles le royaume de Coehim, celui de Travancore et les autres états voisins. Des auteurs soutiennent que les habitants, maintenant indigènes de ces pays, ont reçu le christianisme de saint Thomas lui-même, qui, étant venu dans l'Inde, y aurait apporté les lumières de l'évangile, y serait mort martyr, et aurait été enterré dans la ville de Meliapor, que les Européens appellent San- Ikomé. (Voyei sur ce sujet la curieuse note de feu Coquebert-Monbret, t IV des Mém. de la Société de géographie, p. 25, à la suite des Mirabilin de Séverac.) Notre cartographe a donc consigné ici cette tradition. Coquebert-Montbret cite les récits des auteurs portugais relatifs aux chrétiens de Saint-Thomas sur l'accueil qu'ils (iront à Gaina. (Harros, déc. I, Hv. V, cha|>. 8, et liv. VI, chap. fi ) - Cf. le Père Souza, Oriente amquiilado a J.-C, liv. I, div. 2 § 17.

Au midi du Caucase indien est Tarsis-Taurir car ces noms désignent ici une seule et même ville (1)-

C'est la capitale de V Arménie. Heeren a déjà remar--,'-r* que que cette Tarsis est. une ville difficile à bien dé- — ' ~^ terminer. Il ne pense pas que ce soit Tarsis ou Tarso ^>*° Ciliciœ, et il ajoute qu'il y a toutefois une ville »fe <¥ Arménie nommée Kar s, qui est limitrophe du côté »"* de la Perse, si ce n'est Fars (Farsistan). Puis on lit: z «Jl

• Arbores conserti quibus locu- J La forêt des arbres auxquels am»f^ tus est Alexander. » | Alexandre s'adressa (pour les coq- —mm •

I suller ).

C'est encore une trace distincte delà part laissée aux traditions fabuleuses qui ont passé sous nos yeux dans les monuments antérieurs (2). Ici du mlm lu moins elles figurent à côté des notions plus pré- — ^cises venues de l'Orient, telles que la suivante :

« Baldachia sedes Caliphae. » (Malc) Bagdad, résidence des

• Kaliphes (5).

Le Tigre et YEuphrate sont joints par un canal au milieu de leur cours; ils sont l'un et l'autre indiqués sous leur nom Tigris fluvius et Euphratesfluvius, se jettent tous deux dans le Golfe Persique, et descendent tous deux de la partie du Caucase qui re-

(i) Marco Polo parle longuement de cette ville dans VYrmc, c. XXVI. (*) Voyez p. 28.

(3) La résidence desKalifes fut transférée de l'Egypte à Bagdad dans Tannée fli.%8.

monte entre la Caspienne et le Pont-Euxin, sur cette partie de PAsie on lit :

« Ninive trium dierum longitu<

Ninive, d'une longueur de trois journées (c'est-à-dire qu'il faut 8 jours pour en faire le tour (1).

Babylone y est signalé aussi d'après son ancienne célébrité:

« Babylo prima monarctaia raun- i Babylone, première monarchie di . » I du monde.

La Mésopotamie [Mesopotamia) est indiquée sur 1& bassin supérieur des deux fleuves, et sur le bassin inférieur, près du golfe, au midi de la Chaldée (Galdeaj, se voit la Tour de Babel.

« Babel in qua LXXI1 linguœ | Babel où prirent naissance LXXIl ic*^€ntae (2). » | langues.

Dans Y Asie Mineure, au pied du versant occidental du Caucase, sur le bord de TEuxin , est Trébi- *o*ide (Trapexanda) avec un vaisseau pour indiquer le rôle commercial qu'elle joua au moyen-âge ; au midi de la montagne, près de la source de TEu- Pbrate est le mot Capadocia, et la presqu'île asiatique est couverte presque tout entière par la légende 8**ivante :

« Hic Graeci cum potentia uni us **^*tis mundi par annos decem

Ici les Grecs, avec la puissance d'une partie du monde, combatti-

(1) Rapprochez cette légende de celle de la carte de Ranulpbus, p. , et des éclaircissements historiques contenus dans les notes S et 3. (î) Heeren ne sait où l'auteur a trouvé ce nombre de langues.

praeliaverunt contra Troianos et aliam parlem mundi quos per indacias (1) destruxerunt ex qaibus Troianis malu régna et dominia facta sont. .

rent pendant dix ans contre la Troyens et une antre partie di monde; ils les détruisirent par h fraude. Ces Troyens donnèrent naissance à beaucoup de royaoaes et d'empires.

Au midi sont Cilicia ( la Cilicie ) , Panfilia ( la Pamphylie), et la légende suivante relative à la victoire remportée par Tamerlan sur Bajazet à Ancyre, dans Tannée 1401, victoire qui eut pour résultat la captivité du sultan des Turcs.

« Savastra (*), in qua Tamburlan devicit Bazak ; ex oclingentis hominum milibus interfecit duo. »

A TE. est YArarat :

Savastra, où Tamerlan défit Bajazet ; de huit cent mille hommes, il en tua deux.

« Mons Armeniae, in quo arca . Le mont d'Arménie, sur lequel Noô. » I est l'arche de Noé.

Au dessus, le cartographe, comme plusieurs de ses devanciers, a représenté l'arche de Noé (3).

(1) Heeren pense qu'on doit lire per insidtas. Nous sommes du même avis.

(2) Savastra, la même que Sebasta. Hvvrbn. Sevasto de Marco Polo.

(3J Marco Polo parle de l'arche de Noé dans lechap. XXII, et il cite l'Araral sans lui donner de nom. Sa relation dit : « Et encore vox di ke en cest grande Erminie (Arménie) est Y arche de Noé sor une grant montaigne. » OLearius dit dans la relation de ses voyages (t. Ier, p. 495) que le mont Ararat, sur lequel l'arche de Noé s'arrêta après le déluge (c. yiii du l«r liv. de Moïse) est plus haut que le Caucase , et qu'on peut le découvrir à une distance de 10 à in lieues dans la mer Caspienne. Selon lui, les Arméniens et même les Persans croient qu'il reste encore une partie de l'arche sur cette montagne, mais quo le temps l'a tellement durcie qu'elle semble elre convertie en pierre. On fit voir à

Dans la Syrie sont inscrits les noms suivants : Mans Libanus (mont Liban), Syria (Syrie), Terra Sancta (Terre sainte) ; mais il est à remarquer que le nom de Jérusalem n'y figure pas, et que le Jourdain est à peine représenté. Cependant Damascus (Damas) se voit près de la mer, et sur la frontière de l'Arabie le mont Synai figuré avec une grande église, est signalé par une légende :

« Mons Sinaf in quo data est lex Moysi. »

Le mont situa où la loi fut donnée à Moïse (i).

Sur la limite méridionale de l'isthme de Suez est rappelé le passage de la mer Rouge :

« Transitas filioram Israël. » | Passage des enfants d* Israël.

Puis nous entrons dans l'Arabie, qui est moins arbitrairement figurée dans cette carte que dans les

Otearius à Scamachie, ville de la Médit, dans l'église des Arméniens, une croix hante de plus d'une demi-aune d'un bois brun qu'on disait avoir été faite du bois de l'arche ; aussi la considérait-on comme une relique très précieuse, et on la gardait enveloppée dans un morceau de taffetas rouge.

(1) Le sommet du Sinaî donne 1,978 mètres au dessus de la mer, selon les observations faites par IL Rocher d'Héricourt. Voyez le Rapport fmit à C Académie des sciences, le 17 février 1851, sur le troisième voyage en Abyssinie, de M. d'Héricourt. Le mont Sinaï, situé dans l'Arabie, entre les deux golfes de Suez et d'Akabah, est nommé maintenant Qjebel-Mousa, montagne de Moïse.

Le couvent dont il est fait mention dans les cartes et dans celle-ci, est on des plus célèbres de l'Eglise grecque , et est semblable à une petite citadelle.

précédentes, malgré l'irrégularité de ses contours ; sur cette péninsule on lit :

« Arabiâ Tel Sabea in qua balsamus, thus, mirra, cynamomum et aloës (l).

L' Arabie ou Sabée, où l'on trouve l'encens, le baume, la myrrhe, le cinnamome et l'aloès.

Yers le midi, un temple signalé par le mot Mecha (la Mecque) offre la représentation de la Kabaa, du tombeau du Prophète et des Musulmans en adoration.

Plus au midi est Y Arabie déserte {Déserta Arabie); où sont reproduits, mais dans des proportions minimes, les monstres qui jouent un si grand rôle dans les mappemondes antérieures. Quelques villes sans nom y sont aussi indiquées par des édifices. Enfin, des arbres, peut-être des palmiers, rappellent la célébrité ancienne de ces forêts de palmiers dont parle Strabon(2).

Telle est l'Asie de cette carte.

AFRIQUE

Comme dans toutes les cartes du moyen-àge, cette partie du monde est ici la plus petite de toutes.

(4) Sur la région qui produit le cinamome^ il faut consulter la savante dissertation de M. Desborough-Cooley, insérée dans le vol. 49, part II du Journal of the Geographical Society, de 4849, p. 466 a 494, intitulée: On tkê Regio linnamomifera of the Ancients. Rapproches de ce que nous avons dit dans le t II, p. 448, note, et p. 423.

(2) Voyez Strabon, liv. XVII.

tL partir du détroit de Gibraltar, la côte va toujours se projetant vers l'E. , d'après le système des géographes de l'antiquité , et le savant Heeren a eu raison de dire qu'on ne trouve pas dans le tracé le moindre soupçon des pays découverts par les Portugais. Nous commencerons, cette fois, la description par l'Egypte.

Le cours du Nil est figuré d'après le système d'Hipparque et de Ptolémée, c'est-à-dire, venant du sud ; mais les montagnes de la Lune sont placées trop à l'occident. A TE. du Nil, sur les contrées placées entre ce fleuve et la Mer Rouge , se voit le Phénix , qui se consume dans son nid :

« Pbenis in orbe solus pulche- ; Le phénix , oiseau unique et le rimas sollUrius avis se in igné ' plus beau de l'univers, se brûle aromatico comburitur, et in triduo j dans un feu d'aromates et renaît de eios cinere recréât ur. > (1) I de sa cendre au bout de trois jours.

Dans le voisinage , est la célèbre ville $ Héliopolis (2), et la contrée est occupée par plusieurs

(i) Heeren regarde cette fable comme empruntée à Hérodote. Rapprochez de ce que nous avons dit dans le tome II, p. 116, au sujet de cet oiseau symbolique.

(2) Héliopolis, c'est-à-dire ville du Soleil, ville d'Egypte; elle fut aussi nommée Mnédis et Fontaine du Soleil, noms qui marquent qu'elle était dédiée au soleil. Elle était située à la hauteur de Memphis, entre l'extrémité septentrionale de la Mer Rouge et le Nil.

four la description de cette ville, le lecteur doit consulter les récits de Strabon, XVII, et de Diodore de Sicile. Le père Hardouin croit que le phénix y portait son nid.

figures d'animaux, représentations réduites de ceux que nous avons vus dans la mappemonde d'Hereford. Sur les montagnes de l'Ethiopie sont aussi des dragons et des serpents , représentant les gardiens de l'or dont il est fait mention dans les traditions fabuleuses , comme on le voit par l'inscription suivante :

« Hic sunt montes aurei in quibus sunt déserta maxima et ab inflnitls serpentibus habitata. »

Ici sont les montagnes d*or où se trouvent des déserts immenses et peuplés de serpents innombrables.

La région aurifère , renferme Offir provincia ( la province d'Ophir ). Ainsi , selon l'opinion du cartographe , cette contrée célèbre était placée dans l'Afrique , près de l'Océan oriental, et près de la zone torride, car on lit à l'O., comme nous le verrons plus loin , que le pays est inhabitable à cause de l'extrême chaleur.

Auprès de l'embouchure du Nil sur la Méditerranée , sont indiquées à TE. Damascus { Damas ) , et à TO., Alexandria.

Au midi de cette ville on lit :

« Déserta Aegypti , in quo sunt i Les déserts de X Egypte où se multa animalia fera. | trouvent beaucoup de bêtes féroces.

Plus au midi, près du Nil est Soam (Assouan) (1).

(i) Syène.

Presque sous le méridien d'Alexandrie et à l'E. de la grande chaîne qui, dans cette carte, forme partie de l'Atlas , comme nous le montrerons ailleurs , est une autre légende relative aux caravanes de pèlerins.

« Hic ventant plures Sarraceni | Là viennent un grand nombre de

peregrinl de partibus Occeanis ad Mecham , propter Mechametum eoram prophetam. »

Sarrasins des bords de l'Océan qui se rendent en pèlerinage à la Mecque, à cause de Mahomet, lenr prophète.

Dans la Libye , une longue chaîne de montagnes se projette de PO. à l'Ë., depuis la côte occidentale de l'Afrique jusqu'auprès d'Alexandrie, partageant ainsi la contrée en deux sens , d'abord près de la mer Méditerranée et ensuite vers l'intérieur; on y lit :

« In istis montanis habitant plures principes et reges, et habitant continue in tentoriis et prae- Uintur contra Sarracenos. Sunt etiam multa castra et civitates ultra. »

Dans ces montagnes habitent plusieurs princes et rois. Us vivent toujours sous des tentes et combattent contre les Sarrasins.

Il y a encore beaucoup de camps et de villes au-delà.

Il nous semble que c'est des tribus de Berbers qu'il s'agit. En effet , l'auteur a placé le long de ces montagnes les mots : Atlantes Nigri, signalant ainsi la différence entre les Berbers et les Sarrasins d'une part, et les Maures de l'autre, qui sont toujours en guerre. Ces montagnes sont coupées à la hauteur du méridien de Grenade, en Espagne, par un passage.

« Transitus in terra Nigrorum. »

Passage ( pour aller ) a la terre des Nègrts.

Cette légende se rapporte aux caravanes qui allaient au Soudan. Elles passaient cependant aussi par le Fezzan, dont la capitale actuelle est Mur-Zuk (1).

A TE* du mot iÀbia on lit Lary. Heeren pense qu'on doit lire Lare ou Barce, c'est-à-dire Barca (2). Dans cette région est la fontaine du Soleil du temple de Jupiter Ammon , figurée d'après Hérodote (3) :

« Fons solis nocte ferrens et l La fontaine du soleil bouillante mane tepidus. » I U nuit et tiède le matin.

Au-delà sont Pentapolis (4) (la Cyrénaïque), et Cotometa ou Tolometa. Heeren propose de lire au lieu de ce nom, Telamata, ville et promontoire du pays de Barca (5). A l'intérieur, le mot Tripulis désigne probablement la Tripolitaine , puis vient Getulia (6) , puis cette légende :

« Secunda saonarchia, qns* tem- 1 La seconde Monarchie <pri a répore Annibalis Romanoa multam I poque d'Annibal serra de fort saftocaTît, quse deinde per ipso* I près les Romains , et qui rat ce> tota fuit destructa et per Scipio- ' suite complètement détraite par nem. » eux et par Scipion.

(1) Cette notion est puisée dans des cartes du siècle précédent : le lecteur terra que la même indication se trouve à la même place dans la carte catalane de 1575, de la Bibliothèque nationale de Paris, dont nous donnons pour ta première fois le Fac-similé colorié dans notre Atlas.

(3) On peut aussi lire Sirtis et même Leptis à cause de l'édifice qui afoiaine ce nom.

(3) Hérodote, liv. 1, c. 46, 1W. II, c. 33, 43 et 55.

(4) Voyez t. H, p. 38 et 68.

(5) Voyez Mêla, I, 8; Pline, V; Strabon, XVII.

(6) Voyez ce nom dans le t. II, table des matières.

Le cartographe a consigné dans sa carte la des* traction des quatre grandes monarchies. La première qu'il mentionne est celle des Assyriens ; la troisième, celle des Macédoniens ; il place la seconde à Carthage. Vers l'O. une ville voisine de la Méditerranée est nommée Tremisi, c'est Telmêssa (1) ; enfin tout près du détroit est Sep ta ( Ceuta )«

Au-delà de l'Atlas, dans la direction de ces villes, on lit vjj fraires (2), qui désignent une ville, puis Teget9 Tagost et Tagaza.

Selon Heeren, les trois nom» de ces villes sont corrompus; ils indiquent cependant trois stations des caravanes signalées dans la carte du major Rennell et qui sont maintenant Taigtu, Tai» dont (3) et Tagaze (4). Plus loin est une autre ville portant le nom de Fudaur et au midi se lit Ganujta(5).

Plus loin encore , sur les bords d'un fleuve dont

(1) Cette Tille, située dans l'Algérie , est mentionnée par Edrisi (voyez Hartmann In Edris. Africa, p. 191). (t) Heeren n'a pas lu ces mots ainsi formés Atf turtt. (S) Voyez la description dans Léon l'Africain.

(4) Nova pensons que les trois noms dont il s'agit peuvent correspondre aux noms suivants :

Teget a Tsigent de Léon l'Africain (liv. II) ; Tagott à YAudaghost des géographes arabes (voyez Cooley 7%* NegroUmd oftheAtêbs); Tagazak la ville do même nom dont Léon donne la description dans le liv. VI de son Afrique,— Cf. Ibn-Batuta dans ses voyages.

(5) Ganugia n'est autre que Gana, fille célèbre de la Nigritié.

nous parlerons plus tard , est Tocoror, ville signalée par Edrisi au XIIe siècle.

À TE. de la Tocoror de Gana est un grand lac, sans doute celui de Wangara ( 1 ), auprès duquel on lit:

« Mare sire terra arenosa, in qui reperitur via modo maris et gentes equitantar in tentoriis pergamenis , ne nisu ventorum et arena destruantur. »

Mer ou terre de sables dais laquelle on se guide en chemin comme sur la mer ; les gens y voyagent enfermes dans des tentes de peau afin de ne pas être étouffés par l'effort du vent dans les sables.

C'est la description du grand désert du Saharah qu'il faut traverser pour se rendre dans le Soudan ou pays des Nègres. On y voit plusieurs chameaux portant des tentes et parcourant le pays nommé Nubia Sarracenorum (Nubie des Sarrasins). Deux villes sont placées dans cette partie du désert, comme on le voit dans Léon l'Africain ; ce sont Tagaza et Or g an a , la dernière est YAroan de la carte de Rennell. Au S. de l'Atlas, sous le méridien de la Sicile, est un fleuve qui a sa source dans ces montagnes; ce fleuve, après avoir formé une île occupée par une cité, donne naissance à quatre autres fleuves qui vont se perdre dans le désert. Nous reviendrons sur ce détail en décrivant la carte Catalane de 1 375, dans une autre partie de cet ouvrage.

(i) Tocror (Thékrus); voyez Cooley 1** veçroiand, pig. 97 et soi*., et sur trmnfmrm, voyez Léon, lit. VII.

La Libye intérieure est partagée par un grand fleuve, dirigé d'orient en occident et portant le nom de Fluvius Aureus (fleuve d'or); à l'embouchure de ce fleuve, on lit :

« Flavius aureus hic habet VIII I Le fleuve «fora ici huit lieues de leocas iatitudine. > (1) | largeur.

Ce fleuve a sa source sur le plateau voisin des montagnes de la Lune. Quatre autres fleuves descendent de ces montagnes et se jettent dans le grand lac, qu'Heeren suppose être celui de fPangara. Au-dessus des montagnes, on lit :

« Mons Lunae septemfratres.»

Et sur le lac :

« Mare in illa creditur ortus Nili.

Montagne de la lune. Sept Frères.

On pense que la source du Nil est dans cette mer.

Selon Heeren, ces notions sur les sources du Nil sont tirées en partie de Ptolémée , et puisées aussi dans Edrisi. Cependant, il est plus probable que nous retrouvons ici un souvenir de la carte Théodosienne où ce même lac est figuré au milieu de montagnes avec l'inscription suivante : « His montes subjacent paludi simili Meolidiperquem Nilus transit. » Et en effet, le Nil y débouche, dans cette carte, du côté de

(1) Voyez la discussion à ce sujet dans nos recherches sur la découverte des pays de la côte occidentale de l'Afrique , p. 327 , $ XXI et p. 5».

TE. ; il manque seulement ici l'autre branche qui vient de l'O. et va tomber dans r Atlantique (1).

Au S. du grand fleuve qui se jette dans l'Océan Atlantique , on lit :

« Qic rognât Musameli ditisslmus propter aurum quod dieti reperitur in hoc fluvio (2). Hic inoipiant Christian! Aethiopes panperrimi apparere. »

loi règne Musameli Qfttrfa*ment riche * cause de l'or qai se trouve dans ce fleuve. Ici commencent à paraître les Chrétiens Éthiopiens très pauvres.

On remarque plusieurs figures de Nègres occupés à recueillir l'or du fleuve. Au S. sont trois femmes velues, cueillant des fruits. La contrée où elles figurent est à l'extrémité méridionale de la carte, et on y lit :

« Hic mulleres yrsute ferocissime, sine marions partum ferunt » (3)

A TE., un roi cynocéphale, assis sur son trône, donne audience à deux de ses sujets aussi monstrueux que lui , selon la légende :

Ici des femmes veines , très féroces, enfantent sans maris.

• Abichinibel rez est Sarracenns Ethiopicus; cum populo suo habens (acieni caninam, et incedunt omnes nudi propter solis calorem. » (4)

Abichinibel est un roi Sarrasin et Éthiopien; ainsi que son peuple, il a la figure du chien, et ils vont tous nus à cause de la chaleur du soleil.

(1) Voyez table VIII, Fac-similé donné par Scheyb.

(2) Voyez nos Recherches sur la découverte de la côte occidentale a" Afrique, p. «87.

(3) Heeren dit que c'est un mélange des Gorgones du Périple d'Hannon avec la fable des Amazones. Ce savant a joint cette légende à la précédente, tandis qu'elle se trouve entièrement séparée dans la carte. Voyes t. II, p. 4SI.

(4) Voyez aux additions.

Ce peuple est aussi placé à l'extrémité méridionale de la carte. A TE. est un grand golfe nommé Mare Ethiopie (mer d'Ethiopie) (1)9 au fond duquel un autre souverain, également nu et mollement assis sur une espèce de hamac, reçoit les services de deux femmes revêtues de longues robes. La légende

• Hic dominatur rez piger.» | Ici règne le roi paresseux.

ne fournit aucun détail explicite. Au N. de cette légende se lit une inscription dont nous signalerons autre part l'importance :

■ Nubia christianorum sedes presbiteri Johannis eujus imperium ab ostio Gadis per meridiem usque ad fiuvium Auri. » (2)

La Nubie chrétienne, domaine du prêtre Jean, dont l'empire s'étend depuis le détroit de Gadès vers le Midi jusqu'au fleuve de l'Or.

Nous verrons plus tard , lorsque nous traiterons de l'histoire des grandes découvertes maritimes et terrestres consignées dans les cartes , combien les fables relatives au prêtre Jean ont concouru à l'adoption de graves erreurs dans l'histoire des progrès des connaissances géographiques du XVe siècle ; nous verrons comment ce singulier personnage, après avoir reçu un empire dans l'Asie, de la munificence des cartographes et de certains voyageurs

(1) Selon Heeren, cette dénomination veut dire : Mer Australe.

(3) Voyez Ludolphus. Gomment, ad Ethiop. Histor. Ce savant dit que le nom de Prêtre- Jean a son étymologie dans les mots Persans Prestar-chan, qui signifient « optimorum principetn » selon Golius.

jusqu'au XIVe siècle , a été ensuite transporté dans YAbyssinie avec son empire imaginaire que l'on a étendu depuis Ceuta et le détroit de Gibraltar, à l'occident, jusqu'au fleuve d'Or (rio de Ouro) des cartes de l'époque suivante. Nous reconnaîtrons alors comment il se fait que ce fleuve de l'Or9 encore sans position bien déterminée, était découvert sans cesse sur les points les plus divers et par les cartographes, et par les voyageurs. A peine abordé en effet sur la côte occidentale de l'Afrique, dès qu'un voyageur rencontrait une rivière, c'était le fleuve de COr, arrosant nécessairement les domaines du Prêtre Jean. Ce fut sous l'inspiration de ces idées systématiques erronées quAntonioilo Vso di Mare se persuada, lors de son voyage au temps de Cadamosto , que les terres qu'il avait visitées faisaient partie des états du Prêtre Jean. De ces erreurs et de ces fables procède Terreur de quelques auteurs modernes qui se sont plu , en dépit de toute critique historique , a prétendre que le rio de Ouro des Portugais était déjà connu avant la découverte authentique (1 ).

Bien que cette carte du musée du cardinal Borgia, nous montre que l'auteur a emprunté la plupart

(1) Voyez dos Recherches sur ta découverte des pays situés sur U câtf occidenfrle d'Afrique, p. LXXXIX. 427 à 241 et 320.

de ses notions sur l'Afrique, aux récits des Arabes , il est à remarquer cependant , qu'il admet en même temps l'opinion vulgaire de la zone torride inhabitable, opinion en désaccord avec l'existence des peuples qu'il signale et qui habitaient sous cette rône. Il y a donc lieu de conclure de là qu'au commencement du XVe siècle, avant les découvertes des Portugais , les géographes les plus avancés , tout en signalant déjà dans leurs cartes des pays révélés aux occidentaux par les géographes arabes et principalement par Edrisi , ne connaissaient pas réellement , c'est-à-dire par l'expérience de leurs voyageurs, les contrées situées au-delà du cap Bojador. Voilà du moins la pensée que fait naître la légende qui est inscrite sur la partie méridionale de l'Afrique.

« Pars Terre torride zone sub- , inbabitabilis nimio calore

Mils.

Partie de la Terre exposée sous la zone torride, inhabitable à cause de l'ardeur du soleil.

ILES

Examinons maintenant les îles signalées dans cette carte ; mais remarquons d'abord que les contours des mers intérieures deviennent de moins en moins irréguliers , c'est-à-dire qu'il y a progrès comparativement aux cartes précédentes, notamment pour la Méditerranée, l'Hellespont, le Palus

Méotide ou mer d'Azow (1) et même pour la Baltique, la Mer Adriatique et la Mer Rouge. Remarquons aussi plusieurs navires figurés dans différents ports des mers intérieures et des océans ; cette particularité n'est pas sans une certaine importance. Selon nous , quelques-uns de ces navires indiqueraient des ports fréquentés par la marine marchande» tandis que d'autres ne servent qu'à signaler les points vers lesquels ont eu lieu des voyages rapportés dans les auteurs anciens, indication qui a échappé au savant Heeren. Dans la première classe» nous rangerons le navire dessiné près des ports du royaume maure de Grenade; celui de Barcelone; celui qui est entre la pointe méridionale de Yltaiie et Y Afrique; ceux qui se voient à l'entrée delà Mer Adriatique , et au fond de ce golfe près de VIstrie dans la Mer Noire, près de YHellespont et près de Trébisonde ; dans la Mer Caspienne; dans la Mer Baltique ; devant le port de Bordeaux ; enfin entre les embouchures du Rhin et de Y Elbe. Il est probable aussi que nous devons aux relations maritimes avec le Nord l'indication du navire qui parait sortir du Sund , pour se rendre dans le canal de la

(1) Voyez sur le second canal par lequel la mer d'Azow aurait déversé, même encore au mojrti-âge, ses eaux dans la Mer Noire, le loue XVIII du bulletin de la société de Géographie de Paris, p. 305, où l'on cite à l'appui les cartes des XVe et XVI* siècles.

Manche , et les navires figurés dans un golfe de la Mer Polaire , au N. de la Suède , et dans un autre golfe de la Mer Boréale. Une barque avec des rameurs signale peut être les barques des GroêrUandais. Hais à la seconde classe appartient le navire figuré dans le Mare Hyrcamurn , et qui , sans doute , est un souvenir de l'antiquité. Les anciens croyaient , comme nous l'avons démontré ailleurs, qu'on pouvait aller dans l'Inde par le prétendu golfe Hyrcanien, qui , selon eux, communiquait avec la mer Caspienne. Aux récits de l'antiquité ou même des Arabes, sont encore dues les figures de navires tracées sur la mer orientale, aux embouchures du Gange; à l'issue de la Mer Rouge ; dans le grand golfe de l'Afrique méridionale , nommé Mare Ethiopie ; dans le golfe au midi des états de Musameli, et dans le golfe du pays des Gor godes. Ici même on reconnaît un souvenir de la navigation d'Hannon.

Les Canaries ne sont pas indiquées dans cette carte, mais au N. de l'Atlas, et au S. d'un fleuve sans nom qui descend de ces montagnes et tombe dans la mer près du détroit, probablement le fleuve Lixus (1), des dragons sont figurés, ce qui prouve que le cartographe a voulu signaler les dragons des Hespérides.

(1) Voyez, sur ce fleuve, t. Ier, p. 45.

Les lies indiquées dans la Méditerranée sont Maiorca ( Majorque ), Corsica ( la Corse ) , Sardima ( la Sardaigne ) , Cicilia (la Sicile) , Candia, Rhodes et Chypre. Les mers Noire et Caspienne n'en offrent pas une seule. La Méditerranée porte le nom de Meditetraneum Mare renfermé dans un car* touche ; la Manche, celui de Mare Fronde ( Mer de France).

L'Angleterre représentée par une grande lie , sur laquelle on ne lit que Regnum Anglia (royaume d'Angleterre), est séparée de l'Ecosse par des montagnes; et ce dernier pays, signalé par l'auteur comme un royaume indépendant , porte le nom de Regnum Scocie (royaume d'Ecosse). L'Irlande n'est pas indiquée.

Jusqu'à la mer Indienne on ne rencontre pas une seule île. Au S. de la Péninsule de l'Inde est l'île de Ceylan avec sou nom ancien, Taprobana; deux villes y sont figurées par des édifices , et sur la mer Indienne ou lit :

« Mare indicum in quo insuie l La Mer indienne contenant sept VII milia. > (1) | mille lies.

légende puisée probablement dans Marco Polo. Six îles sans noms figurent au S. et à l'E. des golfes Persique et Arabique.

{I) Voyei sur ce nombre d'Iles, Marco Polo, c 1.

§xcv

XV* SIÈCLE

Planisphère renfermé dans le livre intitulé Imago Mundi du cardinal

Pierre d'Ailly , exécuté en 1410.

Après le monument que nous venons de décrire, Tordre chronologique nous en offre un autre entièrement différent , le planisphère annexé à Y Image du Monde , de Pierre d'Ailly. Cet ouvrage qui eut jadis une grande célébrité, exerça une notable influence sur l'esprit de Christophe Colomb , et fut même annoté par l'illustre navigateur (1). Nous avons déjà parlé de Fauteur et de ses connaissances géographiques , il nous reste à examiner son œuvre en détail (2). Ce planisphère , tracé en noir , est de forme circulaire , et divisé par bandes , conformément à la théorie des climats. Le premier climat commence, comme dans Pline, àla partie méridionale

(1) D'après une notice qui nous a été communiquée par le savant auteur de la Vie de Colomb, M. Washington Irving, il existe à Se ville uo précieux exemplaire de l'ouvrage du cardinal, annoté de la main de Colomb. Ces renseignements obtenus du savant américain ont été adressés par nous a notre confrère à l'académie de Lisbonne, M. de Macedo, qui s'est empressé de se procurer la copie de quelques-unes des notes tracées par l'Amiral, sur l'exemplaire en question, et notamment de celles qui concernent les navigations de Barthélémy Diaz, en l'année i486, et de plusieurs autres marins portugais ; mais ces notes ne nous sont point parvenues, et nous ne savons pas encore s'il nous faut espérer d'en tirer quelques lumières nouvelles.

(S) Vojex 1. !•% p. 95-96-453154-369 et 371.

de l'Inde et s'étend jusqu'au mont Atlas ; mais la position des pays placés sous les six autres bandes ne concorde pas toujours avec rénumération que Pline a faite des sept climats des anciens auteurs, ni avec le système des auteurs moins anciens, qui, selon ce naturaliste , ont rangé le reste du Monde sous trois autres bandes (1), et ont ensuite porté le nombre de ces zones à douze en totalité.

En comparant la division des climats de cette carte avec la théorie des Arabes, nous y retrouve* rions plutôt la distribution d'Edrisi ; cependant plusieurs contrées se trouvent encore placées ici dans un climat qui n'est pas celui que le géographe arabe leur assigne (2). En rapprochant enfin notre carte du système de Ptolémée, nous la trouvons conforme aux indications du géographe d'Alexandrie , à cette seule exception près , qu'ici les Monts Riphées sont placés au N. du septième climat (3).

La terre est entourée par l'Océan» et en dehors du

(1) Voyez Pline, liv. VI, c. XXXIX, et consultez Le tableau des dôme climats indiqués dans cet auteur avec la savante note annexée à l'édition de Pline de Panckoocke, t. V, p. 365 et suivantes.

(2) Rapprochez cette partie du planisphère de Pierre d'Àilly de la représentation des climats du Ms. de Katuint, que nous avons donnée p. 340 du t. !•', et de la théorie des climats d'Edrisi, décrite p. 339, fM.

(3) Comparez la théorie des climats figurée dans ce planisphère, avec la division par climats, selon Ptolémée, reproduite t. I, p. 341* Voyez aussi le planisphère gravé dan* le traité géographique de Ga-

disque se lit le mot Oceanus (1). La zone toiride est indiquée comme inhabitable à cause de la chaleur. L'orientation est conforme à celle de nos cartes modernes : le Nord en haut , le Sud au bas , l'Est à droite et l'Ouest à gauche. Les deux pôles sont indiqués : Polus Septentrionalis , Polus Justralis.

Le tracé est encore assez imparfait 9 car les montagnes principales et les fleuves sont à peine indiqués par leurs noms ; le cours du Nil est seul dessiné grossièrement dans la direction du S. au N. selon le système de Ptolémée adopté par Fauteur. Les trois parties du monde alors connues sont désignées par leurs noms écrits en gros caractères. Sur la Méditerranée figurée par deux lignes parallèles, dirigées de l'O. à TE. , on lit la légende suivante:

t Mire Mediterraneum usque Asiam et dWidit Europam ab Àfirtea. »

Mer Méditerranée s'étendant jusqu'à l'Asie, et séparant l'Europe de l'Afrique.

Sur la partie occidentale de cette mer on lit Godes ( Cadix ).

rianus, intitulé : < Hmrici Giaritni Helvcttt, de G&çraphia Liber aurai.» Fribourg, 4533, p. i% to; et la table indiquant la position des pays, •"aptes le système de la division par climats qui y est adoptée.

(1) Sur un exemplaire , au bas de la mappemonde , en lit : cuju$ Octmmi intir aHent*lê$ h ocd4mt*k$ Gmdm Bercmtit mugmtior Utitudo wêêêmmê ftâ/iMMÉtfnflii cndflf êÊÉê MrâAffiir

EUROPE

L'Europe renferme les noms suivants : à l'extrémité occidentale , Hispama ( Espagne ) ; ensuite Ltguria ; au N., Francia (la France); à TE. de l'Espagne Borna et Europa écrit en gros caractères; sa N. de Borne, Hy stria (l'Istrie) ; Germania (la Germanie \ puis Grecia (la Grèce). Le Danube est indiqué par la syllabe Don ( Dan , Danubius sur un autre exemplaire ). Au N.-E. de la Grèce on Ut Cumania, au N. de l'Europe, Circulus articus, et:

■ Post climat* versus polom Après les climats vers le pôle militas babitationes et insute con- ! sont encore beaucoup de pays et tinentur quae non possunt hic con- d'Îles dont la description convenavenieuter describi. > ble ne peut trouver place ici.

Enfin , à TE. de Cumania le mot Buthenia (Russie).

ASIE

Sur cette partie de la terre on lit en dedans du cercle polaire les mots Iperborei ( Hyperboréens) (1) et Arumphei, probablement pour désigner les Arymphéens de Mêla , peuple habitant le N. de ce conti-

(1) Sur les Hyperboréens. consultez la table des deux volumes précédents au mot HyperborétHt, et aussi, le savant Mémoire de M. Honble, Transactions of the Literary and Historical Society of Québec . Vol. III. cahier de mai 1837. Le savant auteur a recueilli les passages des auteurs grecs et latins sur ce sujet, et reprenant tout ce qu'ont écrit sur cette matière d'Anville, Kobertson, Gutherie, Recueil, Larcher, Brjant, Tévéqne Hêber, dans son Histoire des Cosaques, Wesseling, l'abbé Cedovn, Tawkes, dans ses annotations aux Jrgonautiqmes d'ApoUosiïms de Rhodes , et enfin Gosselin » il discute les opinions de ces savants , pour reconnaître à quels peuples les anciens donnaient ce 0001.

nent. « Ils sont , dit le géographe romain , d'un caractère très juste, ils vivent dans les bois et se nourrissent de fruits sauvages. Ils sont tous chauves, hommes et femmes. On les regarde comme sacrés , et tel est le respect qu'on leur porte , parmi les barbares qui les environnent , que quiconque se réfugie chez eux , y trouve un asile inviolable où personne n'ose l'attaquer. » (1). A l'E.-S.-O. on lit :

« Regio inhabitabilis propter j Région inhabitable à cause du algorem. » • froid.

Près de là sont Montes Riphei (les Monts Riphées), suivant les indications de Mêla; car le géographe romain , après avoir parlé des Arymphéens , dit : c plus loin est le Mont Riphée » (2).

Les régions Hyrcaniennes sont désignées par le mot Yrcania; à TE. est Mare Caspium (la mer Caspienne). Le cartographe a suivi la théorie de ceux qui l'ont précédé ; il renferme cette mer surtout du côté de l'E. dans les montagnes Gaspiennes, c'est ce qu'indiquent les mots Montes Caspii. Au S. de THyrcanie dans le VIe climat , l'espace est resté vide jusqu'à la Géorgie (Georgia) (3). A 1*0., le mot Thanai désigne le Tanais, c'est-à-dire le Don. Le

(1) Mêla, 1W. Ier, chap. XIX. — Rapprochez de la légende p. 55.

(2) Héla, 1. 1*», chap. XIX. — Vitra surgit mons Riphaeus.

(3) Dans un exemplaire, ie mol Montes répété à Test des monts Caspims; Indique une chaîne de montagnes bordant l'océan oriental.

Caucase paraît être désigne sous la dénomination de Montes Arménie (montagnes de l'Arménie). Nous venons de voir dans l'analyse des cartes antérieures, que certains prédécesseurs de Pierre d'Ailly appliquaient cette dénomination uon seulement à Y Ararat , mais encore à d'autres montagnes.

Au S. est Armenia ( l'Arménie ) dans I V« climat , puis à TE. Bactra (la Bactriane) (1), et au S. ou entre dans la Parthia et dans la région do Y Indus r mot qui désigne le fleuve môme. Le sens dans lequel ce nom est tracé , indique que V Indus eoule du N. vers le S. A l'Orient se lit le nom vague (VIndia, pour signaler les vastes contrées situées au delà du fleuve. En deçà, c'est-à-dire à l'O- de Y Indus, est Ydaspen (l'Hydaspe), inscrit de l'O. à l'E., et au S. duquel le cartographe place la région habitée par les éléphants , habitatio elephmtum. Il savait que la Péninsule indienne se projetait vers le S., si nous en jugeons par cette légende:

« India fere tertiam partem ter»

habitabilis continel, versus meridieni se extendens. » (2)

L'extrémité de cette partie de l'Asie est sur 1« môme parallèle que Méroë.

(1) Ce nom est écrit dans la carte Bactua.

(2) Sur un exemplaire, près du tropique du Capricorne, au N. on lit—

Frons Yndie meridianus protenditur usque tropicum a

orientale vrro la tus usque prope finem Afftice,

L'Inde contient presque le tiers de la terre habitable et s'étend vers le midi.

Le Golfe Persique et la Mer Rouge paraissent se confondre en une seule mer, sous un setil de ces deux noms (1). La légende est inscrite de manière à indiquer la direction de cfctte mer du N.-O. vers le

« Mire rubrum quod in sex men- 1 Mer Rouge que l'on met six sibus pertransitur. » (2) I mois à traverser.

L'Arabie et la Palestine ne sont point indiquées ; le nom de Jérusalem , inscrit sur presque toutes les cartes du moyen-âge, manque également ici (3). Les régions du Tigre et de YEuphrate sont cependant signalées par le nom de Tigris; à TE. de ce fleuve , le mot Ararim annonce par sa position môme , YArarat. En avançant à l'O. du fleuve nous trouvons ensuite Assiria ( l'Assyrie ) ; Babilonia ( la Babylonie) , et Euphrates ( l'Euphrate). La direction dans laquelle sont inscrits les noms des deux fleuves, indique que le cartographe avait quelque notion de leur cours. Telle est l'Asie de cette carte.

AFRIQUE

À l'O., près de la Méditerranée, la Mauritanie ou

(1) C'est un souvenir de la mer Erythrée.

(2) Le cartographe a voulu indiquer d'après Saint Jérôme, qu'il fallait six mois pour la parcourir dans toute sa longueur. Voyez notre mémoire sur les connaissances scientifiques de D. Jean de Castro, p. 217, t. X, *• S., du bulletin de la société de géographie*

(3) Sur un autre exemplaire Y occident de Y Asie est représenté par les mots Cilieia, Baruth, Arabia.

le pays des Maures, est désigné par le mot Mauri ; à TE. sont Getuli (les Gétules), Numide (les Numides), Cartago (Carthage), Cir-ma (la grande Syrte), Cir-mi (Syrtes minores, les petites Syrtes), Tripolis (la Tripoli taine), Bizantium (Byzacium). Au delà des Syrtes est le Nil (Nilus), ayant Âlexandria et Lihia (la Libye), à l'O. et à TE., Egiptus (l'Egypte), Syene et Beronice ( Bérénice ), ville située sur la Mer Rouge.

En revenant à l'Afrique occidentale nous trouvons d'abord le Mont Atlas ( Mons Aihlas) , la seule montagne figurée dans cette carte; au nord sont les Hespérides (Esperides). A TE. se voient encore les Gar amantes, Trogodites (les Troglodytes), et Nubia

(la Nubie) ; enfin au S. est l'Ethiopie (Ethiopia), ayant à TE. Meroë. Tous ces noms sont sous le premier climat.

Tel est Thémisphère supérieur habitable. Et quoique Y Inde paraisse s'étendre jusqu'à la ligne équinoxiale , le cartographe n'en persiste pas moins à considérer la partie de l'Afrique siluée sous la zone torride comme inhabitable, puisqu'il y écrit :

• Regio inhabitabilis propter calorem. »

Région inhabitable à cause de la chaleur.

Il suppose cependant, au S. de la ligne équinoxiale, l'existence de terres et de pays habités; c'est ce que

nous démontre la légende suivante fort mutilée, mais dans laquelle il nous semble signaler la zone habitable antarctique au delà de la zone torride inhabitable :

« Anie climata versus equinoctialem el ultra mullas habltationes continent ut ex historiis authentteis compertum est. »

Avant les climats vers la ligne équinoxiale et au delà, il y a beaucoup de pays habitables, c'est ce qui nous est confirmé par des histoires authentiques.

Cette carte n'offre qu'une seule île, Rhodes ( Rodus ) , placée sous le IVe climat comme chez Ptolémée (1). Cette préférence donnée à l'Ue de Rhodes par Fauteur de la carte a quelque chose de particulier dont il est difficile de préciser le motif. Peut-être l'auteur , dans des vues purement scientifiques, a-t-il voulu signaler le point par lequel passait la ligne tracée par Eratosthène, dans sa célèbre carte de la terre (2). Nous sommes d'autant plus enclin à admettre cette conjecture , que notre carte semble laisser de côté les notions applicables pour donner la préférence aux théories appartenant au domaine de la science , telles que la théorie des climats , celle de l'Àryne et autres du même genre. Nous attribuerons donc cette espèce de choix au motif que nous

(1) Rapprochez du planisphère d'après Ptolémée, reproduit dans le t.l«% p. 341.

(î) Voyez sur la carte d' Eratosthène, t. Ier, p. S25.

venons d'indiquer plutôt qu'aux souvenirs historiques attachés au nom de l'île de Rhodes (1).

La particularité la plus curieuse de cette carte est l'indication de YAryne sous le nom d'Arym. Ce nom se trouve , non pas exactement placé à égale distance des quatre points cardinaux , mais un peu plus au S. de l'Equinoxiale. Nous avons déjà , dan* d'autres parties de cet ouvrage, parlé de la pré* tendue ville d'Aryne , ou coupole du Monde (2), et constaté que la première indication de ce point chez les cosmographes occidentaux ne remonte pas au delà du XIIe siècle , où nous le trouvons signalé par Gérard de Crémone. Quant à l'indication de ce même point sur une carte , nous avons également reconnu que le premier monument de ce genre qui le représente, chez les latins , est le planisphère du cardinal Pierre d'Ailly , de 1410. Toutefois notre savant confrère , M. Reinaud a découvert tout récemment à la bibliothèque nationale de Paris , dans un ma* nuscrit de la fin du XIIe siècle ou du commencement

(1) Voyez sur l'histoire ancienne de celle Ile, Pline, V, C. 31. Ptolémée, V , c. 2 Strabon, XIV, Solin, XII, Pomponius Mêla, H, c. 7.Tile-Live, liv. XXVII, c. 50.— LW. XXVIII, c.7.— Cf. Philonb Rysantini , Libellas de Septrm orbis Spectaculis , édition d'Orellius. Iveipsig; 1816, p. 14-30 et /Mrf , notes de Léon AJIatlus, p. 97r174.

(2) Voyez t. I"r, p. 9I-9S *t 368 à 371, et dans le t. Il, p. LXI- LXXXVIII et siiivjinles.

du XIIIe, renfermant un ouvrage de Pierre Alphonse, né à Huesca, en Espagne, Tan 1062, et qui écrivit vers Tan 1 1 10, un planisphère où YAryne est figurée au centre du monde sous le nom d'Àren Civitas (1). Dès le XIIe siècle , les savants en Espagne tenaient donc des géographes orientaux la théorie de YAryne, et ils la représentaient dans les cartes de la Terre. Mais il ne faut pas négliger cette considération : ainsi que les traductions des auteurs grecs faites par les Arabes n'appartiennent nullement dans l'origine aux Orientaux, de même la théorie de YAryne, dans une carte dressée par un juif chrétien en Espagne , n'est nullement une théorie occidentale, elle conserve tout son caractère oriental. L'orientation même de la carte de YAryne qu'on remarque dans le manuscrit et que nous reproduisons plus loin, rapprochée de la figure tirée du Ms. arabe de Kasuine, que nous avons donnée dans le tome premier de cet ouvrage , p. 340 , prouve l'origine orientale du monument dont il s'agit. Au surplus, le château que le cartographe a figuré dans cette représentation, prouve cette origine d'une manière incontestable.

(i) Manuscrit de la Bibliothèque nationale de Paris, supplément latin n<> 1218. Le texte que nous donnons a été collalionné par M. Reinaud, d'après le manuscrit que nous avons examiné aussi. — La Biographie universelle, t. XXXIV, p. 389, consacre a Pierre Alphonse, un article auquel nous renvoyons le lecteur.

Et en effet dans un Traité arabe de Cosmographie, rédigé à la fin du XIIIe siècle, on lit ces mots :

« Sous la ligne équinoxiale, au milieu du Monde, « là où il n'y a pas de latitude, se trouve le point c de la corrélation servant de centre aux parties c qui se coupent entre elles. Ce point est à 90 de- « grés de chacun des quatre points cardinaux. « Dans cet endroit et sur ce point se trouve le lieu « nommé Coupole d'Azin ou Coupole (fÀrin. Là est • un château grand, élevé et d'un accès difficile. c Suivant Ibn-al-Araby, c'est le séjour des démous t et le trône d'Iblys (1). »

Or on remarque dans la figure que nous reproduisons plus loin d'après le manuscrit de Pierre Alphonse, le grand château figuré comme il est indiqué dans la cosmographie arabe.

Les dialogues de Pierre Alphonse eurent une vogue au moyen-âge, et l'existence à la fin du XIIe siècle, de manuscrits renfermant déjà la théorie de YAryne , nous fait supposer que Pierre d'Abano, qui vivait dans le siècle suivant , a dû avoir aussi des notices des cartes représentant l'Aryne dans les copies de ces manuscrits (2). Nous regrettons que

(t) Ce passage que nous transcrivons dans le texte, est tiré de l'ouvrage de M. Reinaud, Mémoire géographique sur l'Inde, etc., p. 376.

(2) Voyez au sujet de Pierre d'Abano, t. Il, p. LXXXVUI et suit.

notre attention n'ait pas été appelée sur l'ouvrage de Pierre Alphonse lors de la publication de notre deuxième volume, mais la carte de Pierre d'Ailly ramenant cette question de YAryne, nous en profitons pour remplir la lacune existante. Le texte de ces dialogues de Pierre Alphonse a été imprimé à Cologne (1). On remarque à la page 23 , une première figure semblable à celle que nous reproduisons plus loin , d'après le manuscrit, représentant le système des climats, mais YAryne n'est pas indiquée. La secouée figure y est également gravée. La bibliothèque des Pères ; qui reproduit aussi l'opuscule de Pierre Alphonse , avec les figures , n'offre pas davantage l'indication de YAryne. Nous donnons donc ici pour la première fois la figure annexée au texte du manuscrit de Pierre Alphonse , avec la traduction abrégée de ce dialogue assez court mais important, qui fournira aux savants de nouveaux éléments pour juger cette question si intéressante de l'histoire de la cosmographie et de la cartographie au moyen -âge, comme nous avons eu fréquemment lieu de nous en convaincre dans le cours de cet ouvrage (2) •

(1) 1536, petit in 8°, exemplaire imprimé de la Bibliothèque nationale de Paris.

(S) Voyez t. I"f p. 89, 94, 95, 96, 368 à 374 et 376 et t. 11, p. LX1.

Le dialogue est à deux interlocuteurs, celui i qui explique et celui qui provoque les explications (1).

Moyse. De ton système naît cette conclusion : l'Orient du globe (2) est le même pour tout le monde, mais le point de l'Orient (3) varie pour chacun ; il en est de même aussi pour l'Occident , et l'heure du lever et du coucher des astres varie pour chaque peuple suivant la longitude du pays qu'il habite. Éclaircis-moi cela par un exemple.

Pierre. Supposons le soleil au premier point du premier degré du Bélier, et se levant pour la ville d'Aren. Aren est située dans le premier des sept climats de la terre et au centre, c'est à dire à 90 degrés de l'Orient , à 90 de l'Occident , b 90 du pôle boréal , et à 90 du pôle austral (4). Lorsque le soleil se lève pour cette ville , quelle heure sera-t-il dans une ville située à 60 degrés de longitude occidentale relativement à Aren?

M. Selon les livres des astrologues , deux heures avant le jour.

(1) Pétri Alphonsi ex Judseo Christiani Dialogi, p. 15.

(2) Pars oriental is orbis.

(3) Locus orienlis.

(4) Aren , quœ sita est in primo septem ciimatuui terrae, habens nonaginta gradus ad orientent et lotidem ad occidenleni, habens etiam XC gradus ad polum aquilnnatcm , lolidciiique ad auslralem.

P. Et quand le soleil se couche pour la ville d'Aren , quelle heure est-il pour l'autre ville?

Ms Deux heures ayant la nuit.

P. Et quand le soleil se lève pour cette autre TÎIle , quelle heure est-il à Aren ?

M. La troisième heure du jour commence.

P. Et quand le soleil se couche pour cette ville , quelle heure est-il à Aren?

H • La troisième heure de la nuit commence.

P. Si donc nous tendons en ligne droite, d'orient en occident , deux fils , l'un traversant la ville d'Àren , l'autre traversant la seconde ville , les extrémités de ces fils coïncideront-elles ?

M. Non. Il y aura entre elles la même distance, qu'entre les deux villes, c'est-à-dire, 30 degrés.

P. Ainsi s'expliquent les différences de longitude orientale et occidentale pour les différents lieux de la terre, et les différence» dans l'heure du coucher et du lever des astres selon ces diverses longitudes. Maintenant, à l'heure où le soleil se lève pour Aren , menons d'orient en occident une ligne droite qui passe par l'autre ville ; à quels points du ciel aboutiront les extrémités de cette ligne?

M. L'extrémité orientale ira toucher le premier point du premier degré des Poissons , l'extrémité

occidentale 9 le premier point du premier degré de la Vierge.

P. Et si à l'heure où le soleil se couche pour Aren, nous menons cette même ligne par l'autre ville, quels points du ciel rencontrerons-nous ?

M. A l'Orient, le premier point du premier degré de la Vierge , à l'Occident , le premier point du premier des Poissons.

P. Mais encore, à l'heure où le soleil se lève pour l'autre ville , portons sur Aren notre ligne d'orient en occident , quels points du ciel toucherons-nous ?

M. A l'orient, le premier poiut du premier degré du Taureau , à l'occident le premier point du premier degré du Scorpion.

P. Et à l'heure où le soleil se couche pour cette autre ville ?

M. La ligne portée sur Aren touchera à l'orient, le commencement du premier degré du Scorpion ; à l'occident , le commencement du premier degré du Taureau.

P. Ainsi donc, à la même heure, celle du lever du soleil , les signes placés soit à l'orient , soit à l'occident ne sont pas les mêmes pour Aren, et pour l'autre ville ; il en est de même à l'heure du coucher du soleil , et ce qui est vrai pour ces deux

villes , Test également pour toutes , en raison directe de leurs distances relatives en longitude. Il y a plus : ce point du ciel placé aujourd'hui à l'orient d'un lieu au lever du soleil, n'est pas celui qui apparaîtra demain à la même heure , au même endroit. Ce changement des degrés dans le ciel a lieu tous les jours , de même que le soleil lui-même se déplace tous les jours dans les mêmes degrés. Or, puisqu'il nous est démontré que les points de l'orient et de l'occident et que les heures du coucher et du lever du soleil varient pour tous les lieux de la terre, H s'en suit nécessairement que les étoiles qui se couchent pour les uns, se lèvent pour d'autres à la ^éme heure , et que dans toute la sphère céleste ce *l***on nomme Orient ou Occident , est un point non s fixe, mais variable chaque jour et suivant les dif- !**ents degrés (1) , et il faut surtout se garder de °**oire que ces mouvements d'orient et d'occident ^^ïent une modification que subissent les corps cérastes (2) ; ces corps ne connaissent pas l'altertive de l'obscurité, ils rayonnent d'une inaitée et éternelle clarté, comme dit le prophète Da-

O) Uode necessario sequitur stellas quae quibusdam occidunt, aliis tem hora oriri.nec in tota cœli sphaera certus est orienlis et occiden- " • locus, sed quotidie varia tur per varios gradus.

(3) Multo minus credi débet orientis et occidentis mutationem cœles- ***>!» acciderecreaturis, quibusnulla unquam intervenit obscur! tas, etc.

vid (1), et comme dit aussi Daniel (2) ; et le lever et le coucher ne pouvant être non plus un mouvement de telle ou telle partie du ciel (3), il est clair dès lors qu'il n'y a dans le ciel ni orient ni occident. Ce fait reconnu, c'est ne rien dire que d'avancer que l'occident pour Dieu est le lieu où les étoiles s'abaissent devant lui.

M. Gomment déterminer cependant ou connaître les différences de longitude des villes entre elles, pour arriver à préciser l'heure qu'il est simultanément en différents lieux de la terre ?

P. Supposons le soleil dans le premier degré du Bélier, et une éclipse de cet astre qui commence pour Aren avec la septième heure du jour , c'est-àdire au moment où le premier degré du Cancer est à l'orient de cette ville. A quelle heure l'éclipsé commcncera-t-elle pour cette ville ?— Avec la cinquième heure , c'est-à-dire au moment où le premier point des Gémeaux sera à l'orient de cette autre ville ; de là cette conséquence évidente , qu'il y a trente degrés de longitude entre les deux villes ; c'est ainsi,

(1) Psal. CXXXVII1. 12: « Quia ténèbre non obscurabuntur a te, et nox sicut dies illuminabitur ; sicut ténèbre ejus, ita et lumen ejus. »

(2) Ch. Il, ▼. 22: t Révélât profunda et abscondita, et novit in tenebris constituta, et lux cum eo semper erit. »

(3) Cum etiam nulla in cœlo ascensos vel descensûs possit esse localis mutalio, apertissime igitur cuivis patet quod in cœlo nec orfeos sit nec occidens.

en effet , que les astrologues déterminent la distance entre deux lieux terrestres.

M. Mais tu m'as dit tout-à-l'heure : la ville iïÀren est placée au milieu de l'hémisphère du ciel, de telle sorte qu'elle est à égale distance de tous les côtés ; tu m'as dit aussi : elle est située dans le premier des sept climats (1). Explique-moi cette position ; rendsla moi aussi claire que si j'étais sur les lieux. Tu dis d'abord : Aren est située au centre de la terre : La surface de la terre est donc flâne selon toi ? Mais ton raisonnement sur l'orient et l'occident me la faisait imaginer sphérique. Or, toute surface sphérique n'a ni commencement ni fin , et partant point de milieu (2).

P. Voici ce qui est. Aren est placée sur la sphère terrestre à une distance égale des deux pôles , septentrional et austral, et chaque jour le premier point du Bélier et le premier point de la Balance passent par son centre. Quatre-vingt-dix degrés la séparent donc de l'un et de l'autre pôle , et de la

(1) Diiisse tememini Aren c ivitatem in raedio cœli hemisphaerio si tain, ita »t aqualiter ab omnibus parlibus distet et in primo septem climatwn case posilam.

(S) Cum enim dicas Aren in medio terne positam significare videris ipsioa terne superficiem esse planam : ex ration e vero erientis et occidenlis praemissa. signiGcaveras terrain rotnndltatem habere sphsricam. Omne autem rotundum principio caret ac fine ; sed ubiconque principium quaeris vel tcrminum, ibidem procnl dubio inventes et médium.

sorte , Aren occupe la première partie du premier climat , c'est-à-dire , le premier degré de longitude dans ce climat (1).

M. Il n'y a donc de toute la terre qu'une seule partie habitable : quelle partie ?

P. Depuis le milieu de la terre jusqu'à la parût septentrionale (2).

M. Démontre-moi cela sur une figure géométrique , car en cette matière , chaque nation s'est fait, d'après les auteurs, des idées différentes. On divise, en effet, la terre en cinq zones, une au milieu brûlée par l'ardeur du soleil et en conséquence inhabitable ; deux aux extrémités, fort éloignées du soleil, et également inhabitables , à cause de la rigueur du froid, et deux mitoyennes , tempérées par la chaleur de la première et par le froid des deux autres , et seules habitables.

P. Ce système est en contradiction avec le témoignage de nos yeux (3). Nous voyons, en effet,

(1) Considéra igitur Aren in tali loco sphaerae terrestris esse, ai el tb aquilonali et ab australi aequaliter polo distel utroque, et per médium ejus qootidie transeant duo prima puncta Arietis et Librae. Habebit igitur ad utrumque polura XC gradus, eritque ita Aren in prima parte primi climatis, quantum ad longitudinem.

(2) M. Ex verbis tuis colligitur quod tota pars terne babitabiUs io una tan tu m parte consistât. Volo itaque nosse quaenara sit illa. — P. A medio terne ad partem Septentrionis.

(3) Opinio ista visus obstat effectui.

Aren située au centre de la terre ; à son zénilh, commencent le Bélier et la Balance , l'air y est si doux , que la température des quatre saisons est à peu près toujours la même (1). Il y naît de3 plantes aromatiques de couleur brillante , de saveur exquise ; les hommes n'y sont ni décharnés ni obèses , mais d'une complexion bien mesurée. Le climat qui exerce cette salutaire influence sur le corps, n'agit pas moins efficacement sur l'esprit qui brille par la sagesse et par une modération pleine de justesse. Comment donc peut-on dire qu'un lieu que le soleil parcourt en ligne droite sur toute sa longueur , est inhabitable ? Non : tout l'espace de la terre compris entre ce lieu et le segment septentrional est habitable sans interruption (2) , et les anciens Font divisé en sept parties nommées climats , d'après le nombre des sept planètes. Le premier climat est sur la ligne du milieu ; c'est là quAren fut fondée. Le septième pccupe l'extrémité du monde septentrional,

<i) Visu enini probamus Aren in medio terne sitam , cl initiom Arpetis et Librae super eam recta progredi linea , aeremque ibi teinperatissimum esse, adeo ut veris, sestatis, autumni et hyemis semper ibi fere lempus sit squale.

(2) Quomodo igitur quisquam dicere praesomat locum super quem sol recta praeterit linea inbabitabilem esse. Potius toturo terrae habitabile spatium existit continuum a praedicto loco usque ad septentrioaalem globuin.

les autres remplissent l'intervalle (1). Aucune de ces parties n'est inhabitable , si Ton excepte les endroits dans lesquels de grandes masses de sables , presque sans eaux , ou bieu des montagnes rocheuses , se refusent au travail de la charrue. Tout cela est représenté dans la figure ci-dessous :