LXI

XIVe SIÈCLE.

Mappemonde renfermée dans un manuscrit de la Bibliothèque royale de Stuttgard.

Nous allons décrire maintenant un autre monument de la géographie de cette époque, différent de ceux dont nous venons de donner la description. C’est une mappemonde annexée à Ylmago Mundi d’Honoré d’Autun (1), que renferme un manuscrit

(1) Voyez sur ce cosmographe et sur les mappemondes qu’on rencontre dans les manuscrits de l’ imago Mundi le t. Ier de cet ouvrage, p. 37, 68, 71, 77, 100, 116 et 220.

Gough dit que le docteur Stanley appelle un exemplaire de l 'Image du Monde, composé par Henri de Mayence, qui se trouve au Benet College : « Geographia antiqua, » et il ajoute que le manuscrit a été dédié à l’impératrice Mahaud, Bile de Henri ii! Cet ouvrage est divisé en deux volumes ; le premier traitant de la géographie et de l’histoire naturelle, l’autre de la chronologie. Tous les deux furent publiés avec des additions à spire, en 1583, sous ce titre : Synopsis Mundi sive de Imagine (voyez Cave, Hist. litt., article Anselme et Honorius).

Rapprochez des descriptions que nous avons données dans le t. II. p. 237, 239. 241 et 242.

de la Bibliothèque de Stuttgard, théol. fol. n° 100.

Suivant l’opinion de M. le docteur Pfeiffer, bibliothécaire de Stuttgard, à qui nous devons les calques de cette mappemonde et d’un autre monument renfermé dans le même volume, ce manuscrit a été copié sur un exemplaire plus ancien. Cette opinion est fondée sur une observation de détail : c’est que la série des empereurs d’Allemagne se termine à Conrad III, tandis que dans d’autres manuscrits du XIIIe et du XIVe siècle, conservés dans la même bibliothèque, elle se prolonge beaucoup au delà (1). D’après cela, nous avons cru devoir le classer parmi les monuments géographiques du XIVe siècle.

L’orientation de cette mappemonde est entièrement différente de l’orientation des cartes que nous venons de décrire. Le midi est en haut, le nord au bas, l’orient à gauche et l’occident à droite. Dans le coin de gauche, en haut, on lit : G l obus terre (globe de la terre). Les quatre points cardinaux sont signalés par leurs noms. Deux lignes circulaires figurent l’une le disque de la terre, l’autre l’horizon ; dans l’intervalle est l’Océan environnant. Une ligne tracée

(1) Lettre de M. le docteur Pfeiffer du 2 juillet 1849. Nous nouserapressons de témoigner ici à ce savant toute notre gratitude de l’envoi qu’il nous a fait, ainsi que des calques et des renseignemenis sur ce sujet par lesquels il est venu en aide à nos travaux.

du N. au S. passe par le centre du cercle et sépare l’Asie de l’Europe et de l’Afrique ; une autre, dirigée de l’occident à l’orient jusqu’au centre, où elle coupe la première, figure la Méditerranée et sépare Y Europe de Y Afrique. L’Asie occupe à elle seule la moitié de la carte comme dans toutes les mappemondes de cette catégorie. Sur les trois parties de la terre alors connues on lit les noms d’Europa, Asia, Africa. Jérusalem , au centre du monde, est inscrit en grosses lettres.

Nous avons exposé déjà qu’Honoré d’Autun avait adopté la théorie des quatre fleuves du Paradis terrestre (1). C’est d’après cette théorie que le dessinateur a exécuté son travail. Ainsi il place à l’extrémité orientale de la carte les mots : Nilus (le Nil), Tigris (le Tigre), Pliison (le Phison) et Euphrates (l’Euphrate). Le cours de ces fleuves est indiqué par des lignes. Le Nil est dirigé de l’E. à l’O.-S.O. et s’arrête en Egypte ( Egyptus ). Le Tigre , dirigé de l’E. à l’O., se termine au Mons Libani (mont Liban). Le Phison est une ligne entièrement droite dirigée de 1E. à l’O., et accompagnée de la légende suivante :

« Pliison hic ruit in Indiam et j Le Phison coule ici dans l’Inde, trahit arenas aureas. » I et charrie des sables d’or.

(1) Rapprochez de ce que nous avons dit à ce sujet, t. II, p. 144.

L’Euphrate est une ligne courbe partant également de l’E., et ouvrant vers le N. Auprès de ce fleuve on lit :

* Euphrates hic vadit per Cal- I L’Euphrate coule ici à travers deam. » I ia Chaldée.

Nous commencerons la description de cette carte par 1 Europe, d’après le plan que nous suivons dans cet ouvrage. Sur cette partie de la terre on lit seulement les mots suivants : Alemania (l’Allemagne), Alhenis (Athènes), et, par une bizarrerie singulière, à l’E. d’Athènes : Roma (Rome), ensuite Macedonia, Ephesus (Ephèse), Chorinthus (Corinthe), Licia (la Lycie). La mer Adriatique est jointe à la Méditerranée et représentée par un tracé rectangulaire en dedans duquel on lit :

« Mare Mediterraneum in quo j La mer Méditerranée, dans lahabitant Philistei. » | quelle habitent les Philistins.

A l’extrémité N. de cette mer est le mot Venecie (la Vénétie).

ASIE

Sur l’Asie on lit : Siria (la Syrie), Galilea , Mortuum (la mer Morte), Galilea, Sumaria, Chara, Mesopotamia. Le golfe Arabique est figuré par un cercle renfermant les mots : Mare Rubrum, et non loin de là se voit : Mons Syna (le mont Sinaï). Les contrées les plus orientales de la carte sont : Assiria in 7

(l’Assyrie), Parthica (la Parthie), Helambusa ou vusa? Persida (la Perse). Vers le N. on lit : Asia minor (Asie Mineure), Bithynia, Gatacia, Ponlus , Armenia, puis au midi de Y Euphrate, Babel Turris (la Tour de Babel), Babilon (Babylone), Caldea. Au N. de ces régions est Hyrcania (PHyrcaniej, et à l’E. de cette dernière cette légende :

« Hic reclusi est (sunt) Gog I Ici est renfermé Gog. Monts Rimontes Riffeii. » | phées.

AFRIQUE

Sur cette région on ne lit que les mots Africa , Cartago (Carthage) et Alexandria. Mais, par une bizarrerie inconcevable, Patras et Achaia , qui devaient être placés dans la Grèce, se trouvent inscrits entre Carthage et la mer Rouge.

Nous terminerons en mentionnant les légendes placées aux deux pôles. Au pôle N. on lit :

« Hic sub polo artico terra est inbabitabilis propter nimium frigoribus. >

Ici, sous le pôle arctique, est une terre inhabitable à cause du froid excessif.

Sur le pôle austral :

« Hic sub polo antartico terra Ici, sous le pôle antarctique, est est inhabitabilis propter nimium une terre inhabitable à cause de la calorem. » chaleur excessive.

Telle est cette carte qui nous révèle l’état d’ignorance de l’auteur qui l’a dressée.