MAPPEMONDES DU XV« SIÈCLE

ANTÉRIEURES AUX GRANDES DÉCOUVERTES MARITIMES DES PORTUGAIS ET DES ESPAGNOLS.

§ XCIV XVe SIÈCLE.

Mappemonde du Musée du cardinal Borgia.

Nous commencerons la description des mappemondes systématiques de cette époque par la plus ancienne que nous connaissions, la mappemonde du Musée Borgia.

Parmi les événements indiqués dans cette carte, le plus récent est la victoire de Tamerlan sur Bajazet, en 1401. A côté de Constantinople, il reste même un espace vide où pouvait être mentionnée la prise de cette ville. La date précise que nous fournit cette indication autorise le classement chronologique de la mappemonde parmi les monuments cartographiques du XVe siècle. En cela, nous sommes aussi d’accord avec Heeren, qui signale deux légendes comme propres à fixer l’époque de l’exécution de ce monument. La première, relative à la défaite des chrétiens par Bajazel, en 1395. La deuxième, que nous venons de citer plus haut, mentionnant la victoire de Tamerlan sur Bajazet, en 1401. Heeren

ME

ajoute que la carte ne saurait être postérieure à l’année 1410, parce que dans l’Afrique on ne remarque pas le moindre vestige des découvertes des Portugais ; bien au contraire , on n’y retrouve , dit-il, que les fables des Grecs et des Arabes; on y voit des femmes velues et des rois sarrasins ; mais on y rencontre peu de noms des Tables de Ptolémée, et l’Asie offre même des noms qu’on chercherait en vain dans Marco Polo, ou dans Edrisi.

Céraut d’Agincourt, dans son Histoire de l’Art par les monuments, planche XL, section de sculpture, a publié une réduction de ce monument, avec quelques détails sur l’original. Cette mappemonde est gravée sur deux planches de cuivre d’égale grandeur et d’une ligne d’épaisseur, qui sont attachées ensemble par des têtes de petits clous (1). Dans le creux de la gravure a été introduit un mélange noirâtre qui remplit les tailles et qui paraît être le Niello indiqué par Vasari et par Benvenuto Cellini; ce Niello était un mélange d’argent, de plomb , de cuivre , de soufre et de poix. Comme il n’y a point d’indice que Ton ait tiré des estampes de ce cuivre, ou peut croire qu’il a été niellé au moment de sa confection, et que celle-ci doit être placée

(I) Voyez Agincourt. Ouvrage cité p. 72 et 7:

un peu avant la découverte de l’art de tirer des empreintes des gravures sur cuivre (1). L’abbé Boni, dans sa Notice sur la Casselina geografica ail’ Agemina, prétend que c’est un travail de gravure arabe. Cette carte a deux pieds et un pouce de diamètre. Dans l’année 1794, un antiquaire la fît voir à d’Agincourt, et lui permit de la faire dessiner telle qu’il l’a donnée.

Selon Heeren (2), cette carte, après avoir été dans plusieurs villes de l’Italie, est enfin venue au Musée Borgia, à Velletri (3). Au mois de décembre de la même année 1794, elle était en la possession du cardinal, puisqu’il en mentionne l’acquisition dans une lettre adressée à De Murr, lettre dans laquelle le prélat consigne quelques indications générales sur ce monument (4). Une autre lettre du même pré-

(1) Agincourt. Histoire de l’Art, p. 72, section de sculpture.

(2) Voyez t. XVI des Mémoires de la Société royale de Goettingue.

(3) Les planches de cuivre existent maintenant aux archives de la Propagande, à Rome.

Nous profitons de cette occasion pour exprimer ici notre gratitude à S. E. M. le baron da Venda da Cruz, ministre de Portugal à Rome, pour l’obligeance qu’il a mise , en 1845, à nous obtenir de la Propagande la permission de faire copier les planches originales.

(4) Le cardinal disait dans sa lettre à De Murr : « l’acquisition que « j’ai faite d’un planisphère géographique de bronze, de forme ronde • et de deux palmes de diamètre, me procure le plaisir de vous don- « ner cette nouvelle, afin d’avoir de vous plus de lumières sur les « monuments de l’ancienne géographie; car j’ignore s’il existe un ' autre monument de ce genre ayant la forme d’un planisphère. «

lat, datée du 3t janvier de l’année suivante 1795, atteste le grand prix qu’il y attachait (1).

Deux années plus tard (1797), le neveu du cardinal Borgia publia une copie de la grandeur de l’original (2). Enfin, en 1808, le célèbre professeur Heeren publia de nouveau le tracé, accompagné d’une dissertation latine insérée dans les transactions de la Société royale de Goettingue (3).

Quoique cette carte n’ait pas d’échelle de longitude et de latitude, elle est cependant divisée en

Puis il ajoute : « Contiene l’Asia, l’Europa e P Africa, ed i luoghi prin- « cipali, fiurai, mari, monti vi sono scolpiti a bolino, e riempiti poi i « tagli del bolino consmalto (émail), o sia opéra di niello. Il colore del « smalto è rosso, ove indicase fuoco ; bianco, ove l’oggetto è bianco, « corne le vele (les voiles) delle navi scolpite in mezzo ai mari, e nel « resto nero. Il monumento è pieno de varie erudizioni locali con varie • epocbe appartiene ail’ anno 1595. » Voyez dans De Murr, Hist. dipl . de Martin de Behaim, p. 27.

(1) En répondant à une lettre de De Murr, demeurée inédite, il s’exprime ainsi : « Ce que vous me dites me persuade que mon planisphère géographique est des plus remarquables, puisque c’est un bronze d’une si grande antiquité. Je pense qu’en fait de monuments géographiques sur métal, il n’a existé que le mien, celui qu’indique Eginhart (le secrétaire de Charlemagne), et le globe arabe-cufico céleste de mon musée. » (Lettre dans De Murr, Hist. dipl. de Behaim, p. 28.)

(2) Le neveu du cardinal publia ce monument sous le titre suivant: Apographon descriptions orbis lerrœ, figuris et narratiunculis distincte, manu germanica opéré nigeüiani discoloria circa medium sœc. XV tabula; ceneœ Musei Borgiani Veletris consignâtes , quod Camillus J oh. Paulli F. Borgia, crucellieros. ornants, ab inlimo cubiculo electoris Bavarici, patrui, cardinalis exempta imitants , ftdc summa maximoque arlificio expressum recognitumqne eritdilis spectandum proponit. A. C. ciaioccxcvu.

(3) Tome XVI, p, 282, Mtm. de Goettingue.

douze parties, lesquelles sont indiquées par des chiffres en marge (1). Elle est de forme circulaire. L Océan l’environne, comme la plupart de celles que nous avons déjà décrites. Mais l’orientation diffère non seulement de celle de nos cartes modernes, qui est l’inverse, mais aussi de celle de la plupart des cartes du moyen-âge. Le midi est placé en haut de la carte, le nord au bas, l’oeeMent à droite , et l’orient à gauche (2). Dans la nouvelle description que nous en donnons ici , nous reproduirons, comme nous l’avons fait pour les cartes précédentes, toutes les légendes accompagnées d’une traduction française, et nous aurons soin de faire entrer dans notre commentaire tous les résultats utiles obtenus par les recherches du savant Heeren.

Sur les trois continents alors connus se lisent les noms d’Asia, Affrica, Europa ; mais l’Europe figure ici comme la dernière, suivant l’inscription : EuroPajjj Pars orbis terrarum. Ce continent est séparé de Y Afrique par la Méditerranée, de l’Asie par la Mer Noire, le Méotide e t le Tandis. Conformément au système adopté dans cet ouvrage, nous commencerons la description géographique par l’occident.

(1) Il nous semble que ces douze parties, ou plutôt ces douze numéros, indiquent les douze vents de la rose ancienne.

(2) On peut rapprocher cette orientation de ce que dit Arias Montanus, inapparatu Biblico , Meridies, ubi de mundi cardinibus.

Wâ

m yty

EUROPE

La péninsule Hispanique est ici mieux tracée que dans un grand nombre des cartes antérieures. Sur le Portugal figure un seul nom, Portugalia, rejeté à l’extrémité sud de ce pays, sur l’emplacement des Atgarves. Au N. de ce royaume est la légende suivante :

« Infidelis Yspania christianitate submissa per Karolum Magnum post multa bella commissa »

L’Espagne infidèle soumise au christianisme par Charlemagne, après de nombreux combats.

Au N. est une grande église : au-dessus on lit Gallicia (Galice), et au bas, Sancti Jacobi (Saint- Jacques de Compostelle) ; ensuite vient Lioni (le royaume de Léon), à l’E. Dans les Asturies est un cavalier qui paraît se diriger en pèlerinage vers Saint-Jacques de Compostelle.

Au S. de l’Èbre est Saragosa , et à l’embouchure du fleuve la ville de Barcelone ( Barzilona ), figurée par un édifice. Le cartographe, probablement pour signaler le commerce maritime de cette ville, a placé un grand navire dans son port. Vers le S. est Va lentia (Valence). Granata (Grenade), qui formait encore, à l’époque de l’exécution de cette carte, un royaume arabe , est renfermée dans un grand triangle et séparée distinctement de tout le reste de l’Espagne. Au bord de la mer, un navire, différent par la forme de celui qu’on remarque à Barcelone,

indique que ce pays, encore musulman, faisait le commerce maritime. Presqu’au centre, la ville de Tolède ( Tolietum ) est entourée par le Tage, qui y commence son cours et se rend de là tout droit dans l’Océan Atlantique. Il est cependant digne de remarque que ce grand fleuve est sans nom, et que la célèbre ville de Lisbonne n’est pas indiquée, tandis que YÈbre porte le nom d ’Eurus fluvius . Non loin des Pyrénées est la Navarre ( Navarra ). La chaîne des Pyrénées ( Mons Pireneus) est mieux orientée que dans la plupart des cartes antérieures.

Au midi de la Navarre se lit une légende relative aux traditions fabuleuses de l’histoire des douze pairs et de Roland dans les guerres contre les Sarrazins :

« Hic fuerunt interfecti duode- | Ici périrent les douze pairs de cim pares Francie. » | France.

Au delà des Pyrénées est la Garonne , qui ne porte pas de nom, et à l’E. Tolosa. Bordeaux est indiquée à l’embouchure de ce fleuve, avec son nom français. Au N. de cette ville on lit :

« Joannes rex Francie hic capi- Ici Jean, roi de France, fut fait tur per principem Waliæ in bello. » prisonnier de guerre par le prince de Galles.

C’est de la bataille de Poitiers, livrée dans l’année 1356, qu’il s’agit dans la légende (1).

(1) Note de Heeren.

tïl\

Plus à TE., on lit :

« Hic in Alunia ( Catalaunia ) anno IIII.XXXII (432) Atilla (l)rex Hunorum contra Romanos pugnaverat; et interfecta sunt CLXXX milia ex u traque parte. »

Ici, dans les plaines de Châlons, Attila, roi des Huns, combattit en 432 contre les Romains ; et 180,000 combattants furent tués de part et d’autre.

Vers le N. est Nantes, à l'embouchure de la Loire , fleuve sans 110m, de même que la Garonne. Ensuite vient Angers , et à l’E. de cette ville Orléans.

Au N. de la Loire, le cartographe, sans figurer Paris par un édifice, désigne cette cité célèbre par la légende suivante :

« Paris sine pare bonitate et do- 1 Paris, ville sans égale par sa ferminio sed et immensitate planuto j tilité et par sa richesse en terri- (pour palatio) et castelleto. » j toire, et couverte de palais et dé ] châteaux.

La Seine porte le nom de Senia R. A l’endroit que doit occuper la ville de Rouen, se voit un édifice indiqué, selon nous, sous le nom de Roani ; Heeren a lu Warii , lecture qui l’a mis dans l'impossibilité de trouver le nom correspondant.

Dans la contrée située entre la Loire et la Seine , c’est-à-dire entre la Bretagne et la Manche , près de la mer, est une ville que nous lisons Ania (?), comme Heeren.

A l’E. on remarque Burgandia (la Bourgogne).

(1) Heeren fait remarquer que le mot Alunia est employé pour Catafaunia, ('hâtons; au lieu de 432, il faut lire 450.

La Loire et la Seine ont leurs sources dans une

chaîne de montagnes placées à LE. et qui ne portent pas de nom. Dans les mêmes montagnes sont les sources du Rhône. Ainsi le cartographe a fait du mont Gerbier , où la Loire prend sa source, et du mont Tasselot, où la Seine prend la sienne, une seule et même cordilière, et il a compris dans cette chaîne le mont Furca en Suisse, où le Rhône a sa source. Il a cependant fait sortir de ces montagnes un autre fleuve qui traverse le lac de Lauzanne

{ lacus Lozane ) et se réunit au Rhône pour aller tomber dans la Méditerranée (1). Près des bouches du Rhône est Avignon. Au-delà s’étend la chaîne des Alpes, en deçà de laquelle on lit :

« Hic montes dividunt Ytaliam ab Almania et Gallia. Transitus Anibalis cum LXX olifantes per Rodanum hic in Luduno (Lugduno). »

Ici des montagnes séparent l’Italie de l’Allemagne et de la Gaule.

Passage d’Annibal avec LXX éléphants, à travers le Rhône à Lyon.

La Lombardie est nommée Lombardta, et près des Alpes Tltalie est désignée ainsi :

« Italia nitens, pinguis, fortis et superba ex quibus caret domino uno, justitia vana. »

L’Italie opulente, fertile, puissante et fière, ce qui fait qu’elle manque d’un maître unique et que le droit y est méconnu.

(1) On pourrait aussi reconnaître dans les divers tracés des cours d’eau , en suivant la direction méridionale , la Saône , descendant des mêmes plateaux que la Seine; le Rhône , venant des Alpes, mais il reste néanmoins encore une certaine confusion dans les indications du cartographe.

ïïX

C’est la peinture de l’état de l’Italie au XVe siècle.

Plus à l’E. sont indiqués îslria (l’Istrie), Trevis (Treviso), Verona , Padua et le Pô, ainsi désigné :

« Paudus oriens » | Le Pô, dont la source est au . . .

Dans la vallée des Alpes est Teira (selon Heeren peut-être Tergeste) { 1). Nous lisons Eira. L’auteur de la carte ne nomme pas Venise, de même qu’en Portugal il n’a pas nommé les villes célèbres de Lisbonne, Porto, Coimbre. Il nomme Bononia (Bologne), et Saluris (Salerno, selon Heeren) , et il inscrit sur cette contrée la légende suivante :

« Annibal debellavit Romanos in I Annibal vainquit les Romains regione Papie (2). » ' dans les environs de Pavie.

Les Apennins sont placés au milieu de la péninsule Italienne et viennent se joindre aux Alpes vers le N. A l’E. des Apennins est Bimini et la légende suivante :

« Hic Hasdrubal cum LXIII mil- Ici Hasdrubal fut détruit avec libus Carlhaginensium interfectus 63,000 Carthaginois, est. »

Ensuite viennent Marchia Ancona , (la Marche d’Ancône), Manfredonia (3) et Apulia.

A l’extrémité méridionale de la P ouille on lit :

« Hic quiescit corpus beati Nie- I Ici repose le corps de saint Nicolaï de Baro. » ! colas de Bari.

(1) Tergeste, ville de Vlstrie, au S.-E. A’Aquilée.

(2) Actuellement le Tessin (Heeren).

(3) Ville du royaume de Naples.

Janua (Gênes) est placée à l’extrémité N.-E. de la Péninsule, en face de la Corse, et du même côté, c’est-à-dire à l’O. des Apennins, Rome est désignée par la légende suivante :

« Sedes apostolica et imperialis per septingintos annos in orbe triumphavit. »

La ville apostolique et impériale triompha du monde pendant sept cents ans.

C’est la Rome de Charlemagne et des empereurs romains (1).

Au S. on lit Sila terra Calabris, et :

« Bellum Cannense, in quo Annibal XL1V millia Romanorum interfecit, et ex militibus habuit tria modia annulorum aureorum. »

La bataille de Cannes, où Annibal tua 44,000 Romains et remplit trois boisseaux des anneaux d’or des soldats morts.

Plus au midi est la Terre de Labour ( Terra Laboris). Deux navires dessinés, l’un à l’entrée de la mer Adriatique, l’autre au fond du golfe, indiquent le commerce maritime qui se faisait sur l’Adriatique, nommée ici Sinus Adriaticus. Sur le rivage oriental du golfe est Selavonia (Sclavonia), et plus au midi on lit :

« Hic fuit tertia monarchia mundi C’est là que fut la troisième mo-

per Alexandrum acquisita. » narchie du monde, formée par

Alexandre.

A la suite de cette légende, qui désigne la monarchie macédonienne, on lit :

« Hic fuit magnum bellum Ce- | Ici fut livrée la grande bataille

(1) Observation d’Heeren.

saris et Pompeii, hic Roma per- j de César et de Pompée. Là Rome didit commune commodum. » | perdit sa constitution républicaine.

Cette légende, désignant Pharsale, est placée dans la Thessalie ( Thesalia ). A l’E. de la Thessalie, Athènes ( Atene ) est signalée par une légende relative à sa célébrité littéraire dans le monde entier :

« Atene (Athenæ) singulare orbis j Athènes, principale ville d’étude studium. » ! du monde.

Cette ville est , dans la carte , voisine du Bosphore, et dans une position presque aussi orientale que Constantinople ( Constantinopoli ), qui est indiquée près des bords de la mer Noire, ( Mare Ponticum). Le nom de Constantinople, sans mention de la conquête par Mahomet II, attesterait que la carte est antérieure à cet événement. Nicopolis (1), sur le même rivage, est voisine de la légende suivante :

« Grecia in qua Bazac debelavit j La Grèce, où Bajazet vainquit cbristianos MCCCLXXXXV ex qui- ! MCCCLXXXXV chrétiens , entre bus multi nobiles francise deçà- | lesquels beaucoup de seigneurs pitat. » j français furent décapités.

Cette légende, placée au-dessus du mot Burgaria ( Bulgarie ) , se rapporte à la victoire de Bajazet à

(1) wicopolis est une ville de la Bulgarie. Le cartographe l’a bien placée à droite du Danube et au N. de Constantinople. Elle fut fondée par Trajan, après sa victoire sur les Daces. C’est la première carte du moyen-âge où nous la trouvons signalée, probablement à cause d’une victoire toute récente (1396) que Bajazet y avait remportée , en détruisant l’armée de Sigismond, roi de Hongrie.

Nicopolis. En suivant les rives européennes du Pont-Euxin , nous arrivons à la grande Yalaehie ( Magna V ulachia) (1), placée entre le Danube et un autre fleuve descendu d’une cordilière au N., coulant de 1 0, à LE., et dans lequel nous reconnaissons le Dniester. La Hongrie ( Ungaria ) est indiquée entre le Danube et une grande chaîne, représentant sans doute les Karpathes (2). Ce grand fleuve porte son nom, Danubius fluvius. Buda (Bude) , capitale de la Hongrie , est environnée par deux bras du Danube. Elle est donc mal placée. Une chaîne de montagnes sépare la V aiachie de Y Ukraine, sur laquelle on lit :

« Hæc provincia plana est et I Cette contrée est vide et déserte deserta propter certamina pagano- à cause des combats des payens rum contra christianos. » I contre les chrétiens.

Heeren pense qu il s agit de l’Ukraine dévastée continuellement par les incursions des Tartars. Nous ajouterons que les arbres placés à cet endroit par le cartographe paraissent destinés à représenter les forêts de Y Ukraine.

En remontant le Danube , nous trouvons Austria (l’Autriche) et sa capitale Viana (Vienne); à l’O. Patavia (Pavie). Au N. du Danube, le nom d ' Aus-

(1) Ce nom paraît se rapporter à la Valachie, du temps qu’elle formait encore un royaume indépendant, au XIII* siècle.

(2) Rapprochez de p. 266 et 268 du tome II.

tria est répété pour indiquer que ce pays s’étendait sur les deux rives du fleuve. En continuant à remonter vers 10., nous rencontrons le Rhin venu des Alpes et débouchant dans le canal Britannique ; il porte son nom , Renus fluvius. Au N. de ce fleuve est Bayveria (la Bavière) ; au midi Basla( 1), Trassburr (Strasbourg), ville représentée par une église, Colonia (Cologne) et Ays (Aix-la-Chapelle). Au N. du Rhin est un autre fleuve, Albia fluvius (l’Elbe), venu d’une montagne à l’E. et se jetant dans la mer en face de l’Angleterre. Entre les deux fleuves, le cartographe signale plusieurs villes, mais il nomme seulement Dresden (Dresde), Mangobres ( Magdebourg) et Standar (?) (2).

Au N. de Y Elbe sont Gurse (?) (3), Sacsonia (la Saxe) et Frisia (la Frise) , près de la mer. Tout le pays situé au N. de la Saxe jusqu’à la mer Baltique est indiqué comme désert ; on n’y remarque pas un seul nom, à peine le dessinateur y a-t-il placé un arbre.

Le Jutland , ainsi que le Calégat et le Sund sont mieux figurés que dans d’autres cartes de ce siècle.

(1) Bâle.

(2) Heeren n’a pas trouvé de ville qui puisse correspondre à cette indication.

(5) Peut-être Guise ( Giessen ). Ce nom désigne du reste une ville entre Dresde et Magdcbourtj.

Il s’y trouve un édifice représentant une ville ; mais on n’y lit pas un seul nom. Les contours de la Baltique, nommée ici Mare Prusie, montrent que le cartographe connaissait mal la forme hydrographique de cette mer : car elle s’élargit, dans la carte, vers le golfe de Finlande , au lieu de se rétrécir, et elle n’offre pas de trace du golfe de Bothnie. Sur la Norvège, pas de noms géographiques. Cependant, près de la pointe à l’E. , se voit une église destinée probablement à représenter Christiania et le golfe de Christiania est distinctement figuré. Dans la Norvège, près de la mer du Nord, sur les montagnes, un homme monté sur un renne indique que l’auteur de la carte connaissait cet animal habitant des climats de l’Europe septentrionale, et l’utilité qu’en tirent les indigènes de ces contrées.

La Suède est indiquée sous le nom de Gothia Magna (la Grande-Gothie). On y voit un ours et un faucon, avec cette légende :

« Hic sunt ursi et falcones albi | Ici sont des ours et des faucons et consimilia. » I blancs et autres objets semblables.

L’aspérité du climat est signalée en ces termes :

« Extrema Norvegiæ inhabitabi- L’extrémité de la Norvège est

lia nimio frigore. » inhabitable à cause de la rigueur

du froid.

Le continent de l’Europe se termine par une

chaîne de montagnes polaires qui se prolonge même jusqu’au pays de Gog : nous en parlerons ailleurs. Sur la mer Boréale on lit :

« Hec regio montana inhabitabilis, propter nimium frigus quod est sub polo artico. »

Ce pays montagneux est inhabitable à cause du froid excessif qui y règne; car il est sous le pôle arctique.

Revenant à la partie méridionale de la Baltique, nous trouvons Vandalia. Le cartographe indique par là les contrées de la Germanie septentrionale habitées par les Slaves ou les Wendes (1). Près de la Baltique sont les Litefani (les Lithuaniens) (2). Trois fleuves ayant leur source dans la même chaîne de montagnes viennent se jeter dans la Baltique ; ils ne portentpas de noms. Ce sont probablement Y Oder (3), le Stolpe (4) et la Dwina (5) ; car nous remarquons presque à l’embouchure de ce dernier fleuve Riga, ville fondée au XIIIe siècle (1200) et capitale de la Livonie. Le fleuve dont nous venons de parler est censé communiquer avec un grand lac placé à l’E.- S.~E. dans la Livonia (Livonie), et sur lequel on lit :

« In hoc lacu stundi (?) infi- j Dans ce lac il y a une quantité niti (1). • ! infinie de

(1) Selon Heeren.

(2) Selon le même.

(3) Rapprochez de p. 206 et 268 du tome II.

(4) Une ville de Prusse située sur le fleuve porte le même nom. (8) Fleuve de Russie.

Au midi de Riga est cette légende :

« Hic sunt conflnia paganorum et christianorum, qui in Prussia ad invicem continuo bellant. »

Ici sont les limites des payens e t des chrétiens qui sont continuellement en guerre dans la Prusse.

On voit en effet la représentation d’un combat entre les chevaliers Teutons armés de casques et de lances, et les Lithuaniens avec leurs longues tuniques, leurs sabres et leurs arcs.

Heeren fait une remarque très juste : le cartographe commet une grave erreur en plaçant dans l’Asie la Livonie qui appartient à une autre partie de la carte , et cette erreur a été reproduite dans des cartes du XVIe siècle. Le même savant n’a pas fait attention que le Tandis (le Don) sort du lac dont nous venons de parler. Il paraît donc que le cartographe savait que ce grand fleuve a sa source dans un lac, le petit lac d ’ lvan-Ozero, à quelque distance de Toula ; mais il nous semble fort mal instruit de la position et de la dimension de ce lac ; car il l’indique dans la carte sur l’emplacement applicable plutôt au lac Peipous (1), d’autant plus qu’il le met en communication avec la Baltique au moyen d’un autre fleuve. Le Tandis est indiqué ainsi :

« Tanaïs fluvius permaximus. » I Tanaïs , fleuve extrêmement I grand.

(1) Ce lac de Russie communique au sud avec le lac de Pskov.

A 10. de ce fleuve sont sept châteaux ou forteresses entourées d’arbres :

« Septem castra christianorum i Les sept camps des chrétiens inter silvas paganorum. » | dans les forêts des payens.

Heeren a déjà fait remarquer que cette légende relate un fait qui date du milieu du XIVe siècle : à cette époque, une colonie de Saxons passa dans la Transylvanie et y construisit sept forteresses. Les Germains sont les chrétiens et le nom de payens désigne les peuples indigènes, c’est-à-dire les habitants des parties orientales de l’Europe, Turcs et autres.

Au N. de cette légende on lit Po-ia (la Pologne), et à l’O. Moravia (la Moravie). Près d’un animal dont la tête porte un bois de daim, on lit :

• Est quando pressatur a canibus, bibit aquam per os ferventem, super eosemittit (1). »

Au-dessous :

« Hic transit silva Boë mica (Hercinia) quæ se extendit ad paganos. »

Quand il est pressé par les

chiens, il boit de l’eau dans sa bouche brûlante et la rejette sur eux.

Ce pays est traversé par la forêt de Bohême (Hercinienne) qui s’étend jusque chez les payens.

Près de la Bozinia (Bosnie) sont diverses figures d’hommes, d’enfants et d’animaux ; le dessinateur a

(I) Est est placé au lieu d 'Alce (Heeren).— Rapprochez cette légende de celle de la carte d’Hereford sur le Bumacus signalé par le cartographe dans la Phrygie , l. II, p- 363.

voulu représenter ici un marché, et la légende explique ainsi cette représentation :

« Hic habitant, Site (Scythæ) seu Tartari pauperes, qui filios et filias et parentes inopia vendunt , sicut inter christianos boves in foris. »

Ici habitent les Scythes ou Tartares pauvres qui vendent par besoin leurs fils, leurs filles et leurs parents, comme les chrétiens vendent les bœufs dans les marchés.

Plus bas, vers le S., est Rusia (la Russie).

De là on arrive au Palus Meotida (mer d’Azow). Les contours de cette mer ainsi que la péninsule de la Krimée sont mieux tracés que dans les cartes antérieures. Sur la Krimée on remarque une ville, Capha, la fameuse colonie des Génois, ruinée en 1478.

Ayant terminé la description entière de l’Europe de cette carte, nous allons passer à T Asie.

ASIE

Les mots Âsia Maior (la Grande-Asie) sont inscrits au milieu de cette partie de la terre pour la distinguer de l’Asie-Mineure (Minor Asia). Au N. se voit d’abord un grand espace sans villes ni fleuves, mais portant la légende suivante :

« Ista gens se dicitesse'sancta,et faciunt de se sacrificium ponendo caput proprium sub quodam palo per crines et tune gentibus adorant (igné adurant), donec cadat (1). »

Ces peuples se donnent pour saints et s’offrent eux-mêmes en sacrifice en mettant leur propre tête sous un certain poteau auquel ils l’attachent par les cheveux, et ils la brûlent dans les flammes, jusqu’à ce qu’elle tombe.

(I) Déjà Heeren a trouvé que cette partie de la légende n’avait pas

Au haut de cette légende se voit une espèce de potence à laquelle une tête humaine est suspendue ; un homme est en face à genoux dans l’action de prier. Plus au N., près des montagnes qui servent de barrière à Y Océan Boréal , on lit :

« Hic corpus ponitur, ut semper i Les corps morts qu’on enterre frigore conservetur (1). » j dans ces régions résistent à la pu-

tréfaction à cause du froid.

De là nous entrons dans Y Albanie , Albania Magna :

« Hic canes fortiores leoni- { Là les chiens sont plus forts que bus (2). » I les lions.

En effet, un chien énorme d’une taille plus forte que celle du lion, son voisin, est dessiné à côté. Plus loin sont un tigre et un énorme griffon. Ici nous retrouvons les traditions fabuleuses qu’on débitait depuis l’antiquité sur les régions hyperboréennes; nous les avons vues déjà reproduites dans plusieurs des cartes du moyen-âge dont nous avons

de sens et était très altérée. Il lisait, au lieu de se dicit esse sancta , se dat ecclesia , ou bien sedet excelsa; plus loin, au lieu de pérennes, etc., Cibum avibus. Nous avons rétabli, autant que possible, l’intégrité du texte, sans arriver encore à une grande clarté.

(1) Heeren cite le passage d’un auteur qui témoigne que cela avait lieu en effet chez les anciens Prussiens.

(2) Voyez ce que nous avons dit sur cette tradition dans le t. II. Elle existait du temps d’Alexandre (voyez Pline, liv. VIII, 40).

donné la description. Ces animaux sont placés dans une chaîne de montagnes presque sur le même parallèle que la Baltique :

« Montes Hyperborei in quibus ] Les monts Hyperboréens, dans griffones et tigres inhabitant (t). » lesquels habitent les griffons et I les tigres.

Plus au midi est le pays des Amazones (Amazonie). Le cartographe, épris de cette fable, représente la reine Pentésilée à cheval, et encore deux autres femmes accompagnées des légendes suivantes :

« Terra quondam illustrium mu- j Contrée autrefois habitée par lierum. » ] des femmes célèbres.

« Pentesilea ad Troiam multa I Pentésilée vainquit les Grecs à bella et Graecos debellavil (2). » | Troie et dans plusieurs batailles.

Plus loin on lit :

« Sinopa multa dominia submisit et Herculam debellavit. Pampedo et insipia Asiam et Europam subiugavit (3). »

Sinope soumit plusieurs pays et vainquit Hercula. Pampedon subjugua l’Asie et l’Europe.

Sinope était encore célèbre du temps de Mithridate, et dans cette région il y avait plusieurs villes notables. Près du Volga sont Sebur Civilas (selon

(1 ) Rapprochez de ce que nous avons écrit à ce sujet. Voyez ce mot à la table des matières des tomes I et II de cet ouvrage.

(2) Voyez ce que nous avons dit sur ce sujet dans le t. 1er, p. 215.

(3) Selon Heeren, Herculam désigne Héraclée, ville située dans le Pont , et Pampedo , suivant le môme savant, n’est autre que Pompeius.

Heeren peut être Sebrori) , Roslrama (1). Le Volya est nommé :

« Edüius fluvius maximus (2). » | Edilius, fleuve très-grand.

Avant de parcourir la Grande Tar tarie, nous reviendrons sur nos pas pour décrire les régions placées entre le Tana'is (le Don) et le Volga. Là se voit un bûcher allumé ; deux hommes sont à genoux dans l’action de prier : selon la légende ,

« Hic Pagani adorant ignem. » | Ici les Païens adorent le feu.

Heeren pense que c’est là une réminiscence des Mages et de leur religion. D’après la position géographique qu’occupent ces figures, nous ne pouvons pas partager l’opinion de Heeren. Ces indications ont trait, selon nous, aux traditions orientales, qui rapportent que les Tartares et les Kalmouks, en arrivant au l&cAla-tan-gouli avaient coutume de faire des sacrifices à un volcan. En effet, les deux hommes que la carte représente dans l’accomplissement de cet acte sont placés tout près du lac dont nous avons transcrit plus haut la légende (3). Sur ces con-

(1) Heeren trouve ce nom trop obscur.

(2) Voyez sur ce fleuve, Jozapha Barbaro, dans Ramusio, t. II, f. 92.

(3) Cette réminiscence du cartographe s’accorde avec ce que M. de Humboldt dit des Tatars d’Orenbourg, relativement aux sacrifices offerts a la montagne du lac Alagoul ; de plus, elle est conforme au récit du mollah Sayffoulla (voyez cette relation dans l’.lsïe centrale de M. de

trées sont inscrits les noms de Roslaor (1), Torachi , Afes et Jutania , noms très obscurs , qu’Heeren a cherchés dans le royaume d’Astrakan et dans les provinces voisines; selon lui, Afes (2) pourrait être Assefs. En avançant vers la Caspienne , on rencontre Euogaria , Berchlina et Catana , désignant peut-être la Bukharie , Cassan , ville de la Tartarie, et, selon Heeren, Balck , métropole de la Bactriane. Plus près de la Caspienne, et dans la même contrée, on lit :

« Sedes Jambec imperatoris Me- I Résidence de Jambec, empereur siæ confinât cum Vngariis. » j de la Mésie, voisine de la Hongrie.

Ce n’est pas de la Mésie , qu’il est ici question , mais bien du royaume de Kaptschak (3) et du Khan Jambu , ou Djambec, descendant de Gengis-Khan, mort vers la moitié du XIVe siècle (1357).

Humboldt, t. II, p. 496). En consultant aussi la relation de Plan Carpin et de Rubruck ou Rubriquis, on voit que, dans la carte, le lac placé à gauche des hommes qui offrent un sacrifice de feu, occupe précisément la position indiquée par le moine voyageur, qui le signale ainsi : et illud demissirnus a sinislris.

(1) Voyez aux Additions.

(2) Peut-être C*/ies.Ibn-Batoutah l’appelle Aznk (voyez la traduction du M. Defrémery, Journal Asiatique, juillet 1850, p. 67). Le voyageur arabe parle des Génois et d’autres peuples qui y portaient des marchandises.

(3) Nous pensons que c’est Bérékeh, ou Djani-Beck, khan du Kaptschak, dont il est question. Consultez, à ce sujet, l’ Histoire des Sultans Mamelucks de l'Ègypte, t. I, p. 213 et suiv. — Cf. Ohsson, Histoire des Mongols , t, 111, p. 385 et suiv., et Aboulféda, traduct. de M. Reinaud, t. II, p. 40.

Aux abords de la mer Noire (Mare Ponticum), on lit au sujet de la Tomyris d’Hérodote :

« Hic Tamaris Scitarum regina Cirum Persarum regem cum trecentis millibus inlerfecit.»

Ici Tomyris, reine des Scythes, tua Cyrus , roi des Perses, avec trois cent mille hommes (1).

En nous reportant, dans la Tartarie , vers la partie septentrionale de l’Asie , nous trou von s Ergavil (2) , Ezina (3), Singm(4), Jacliion (5) et Sugur (6), toutes villes célèbres dans l’histoire du commerce et situées dans la partie de la Grande Tartarie, nommée le Tangut (7) ; elles étaient fréquentées par les marchands chinois du nord de l’empire, et l’indication du cartographe s’explique par la connaissance que les relations de Marco Polo en avaient donnée.

(1) Cyrus périt avec son armée vers l’an 529 av. J.-C. Tomyris était reine des Massagètes. Le récit deXénophon, en opposition avec celui d’Hérodote, fait mourir Cyrus dans son lit à Pasargade. Du temps d’Alexandre le Grand on voyait encore son tombeau dans cette ville. Arrien en donne une description dans le liv. VI, chap. vin, et il ajoute qu’Alexandre donna l’ordre de le faire réparer. Un voyageur moderne croit l’avoir retrouvé dans la plaine de Murghab. L’édifice qu’il a remarqué correspondant à la description que Diodore de Sicile donne du tombeau de Cyrus, l’Opinion de Ker-Porter nous paraît très fondée.

(2) Dans Marco Polo, cette ville du Tangut est nommée Erguvil.

(5) Ezina, ville frontière du Tangut, vers le N., non loin du désert

de sable connu sous le nom de Scliamo ( Marco Polo, cap. LXIII).

(4) Singin, ville du Tangut, qui donne son nom à la province ; ce nom s’écrit Singui (voyez Marco Polo XL1II.)

(5) Jachion, ville du même pays (voyez Marco Polo, chap. XLV).

(6) Sugur, la Succuir de Marco Polo, dans le même pays.

(7) L’A. se rapporte à l’ancien Tangut qui comprenait la partie N. O. de la Chine et une parlie du Tibet.

Près de là se voient des femmes autour d’un bûcher ; ce sont :

« üxores diligentes marilos sel Les femmes qui aiment leurs mafaciunt comburi simul (1). | ris se font brûler avec eux.

Cette indication qui devrait être placée dans l’intérieur de l’Inde (2), fait suite à la description d’un camp des Tartares voisin des mots Sitia superior.

« Tartaria, regio maxima, quam Tartari excurrunt cum suis iumentis et bobus quamdiu hyemes ( ou bimbres) (3) durant. Civitatem ex multis tentoriis et corutis situant.

A. .. cum instrumentis comburunt corpora. >»

La Tartarie, pays immense que les Tartares parcourent avec leurs bêtes de somme et leurs bœufs tant que dure la saison d’hiver ( ou des pluies).Ilsformentuneville en réunissant leurs tentes et leurs nombreux chariots ; chez eux, on brûle les morts avec tous les instruments dont ils faisaient usage.

Ce camp représente en effet des Tartares avec leurs tentes, leurs chariots et les animaux qu’ils mènent à leur suite.

Au nord de ce pays est le fameux rempart de Gog et de Magog : ce sont deux grands carrés de montagnes renfermant les peuples de ce nom et les séparant des autres peuples de la terre (4), montagnes

(1) Restitution de Heeren.

(2) D’après cette légende, on voit que le cartographe n’a pas connu les relations intitulées Mirabilia du moine Jourdain de Séverac, qui voyagea en Orient au XIV* siècle, c’est-à-dire dans le siècle qui a précédé la composition de cette carte.

(3) Heeren lit æsias , mais il signale le mot comme douteux.

(4) Voyez la légende de la mappemonde d’Hereford, t. Il, p.338.

que le géographe arabe Edrisi nomme Cocaïa , en ajoutant que cette enceinte du pays de Gog et de Magog est inaccessible et couverte de neiges éternelles, et qu’au delà sont les villes dépendantes de Gog et de Magog (1). En effet, le cartographe a figuré quelques villes, afin de reproduire exactement ces indications venues de l’Orient. M. Ritter, à une époque où la traduction d’Edrisi n’avait point encore paru, a cru reconnaître la chaîne de Thian-Chan dans le mont Cocaïa du géographe arabe (2).

La mer Caspienne est figurée comme une mer intérieure sans communication avec Y océan Boréal; néanmoins le cartographe du moyen-âge persiste encore à imaginer un golfe Hyrcanien, dans lequel il place même un navire (3), et il nomme cette partie de la mer Boréale , mare Hyrcanieum ( mer Hyrca-

(1) Voyez la description dans Edrisi, édit, et trad. de Jaubert, t. H, p. 347-349 etp. 416, neuvième sec lion. Digue (ou muraille) de Gog et de Magog.

(2) Voyez la savante discussion de M. de Humboldt au sujet des montagnes de ce nom et du voyage de l’Arabe Salarn, dans le t. II de Y Asie centrale, p. 94 à 100.

(3) Heeren avait déjà fait remarquer qu’on ne peut pas deviner de quelle autorité l’auteur a placé ainsi cette mer. Nous pensons qu’il s’est attaché au souvenir systématique du fameux golfe par lequel plusieurs géographes anciens ont prétendu que la Mer Caspienne ou d'Hyrcanie communiquait avec YOcéan Boréal, système d'ailleurs reproduit dans un grand nombre de cartes du moyen-âge, dont il aurait pu avoir connaissance.

nienne). Les deux pays de Gog et de Magog portent deux légendes. Le premier, à l’E.,

« Provincia Gog, in qua fuerunt Judei inclusi tempore Artaxercis regis Persarum. »

Province de Gog, où les Juifs furent tenus en captivité sous Artaxerce, roi des Perses.

renferme trois especes de forteresses ( castrum Gog des autres cartes) ; la deuxième légende à l’O. est

ainsi conçue :

Magog in istis duabus sunt gentes magni ut gigantes, pleni omnium malorum morum. Quos Judeos Artaxor rex collexit de omnibus partibus Persarum (1). »

Magog ; dans ces deux pays sont des hommes grands comme des géants, pleins de mauvaises mœurs ; tous Juifs que le roi Artaxerce ramassa de toutes les parties de la Perse.

Dans la partie des montagnes au midi du pays de Gog, sont les sources du Gange (2) :

« Ganges fluvius premaximus.» | Le Gange, fleuve très considérable.

(1) Le fond de cette légende est emprunté au prophète Ezéchiel, chap. 38 et 39, et aussi à Marco Polo, 1. c. Edrisi dit, au contraire, que ces peuples sont de très petite taille, d’environ 3 choubras (27 pouces). (Voyez Edrisi, trad. de Jaubert, t. II, p. 340.) D’Anville, dans son Mémoire sur le rempart de Gog et de Magog ( Mémoires de l’Académie des inscriptions, t. XXXI, p. 210) a voulu prouver l’existence de ce rempart ; il s’appuie sur la carte de Sanuto, publiée par Bongars ( Voy. § LXXIX). Ce grand géographe, dans la carte qu’il annexe à son Mémoire, place le pays de Gog entre le 45e et le 50e degré de latitude Nord. Nous ajouterons, au sujet des Juifs expulsés au delà de la Caspienne, que Sanuto, liv. III, dit que Dieu leur envoya des lions, « qui, ajoute-t-il, inter ficiebant eos, eo quod ignorabant ritus Dei T'erra.» Voy. ce que nous disons, p. 194, sur une des mappemondes de Sanuto.

(2) Edrisi, que l’auteur de la carte paraît suivre, dit qu’une grande rivière descend du mont Cocaïa ( voyez trad. Jaubert, t. II, p. 401).

ni ’ ’lS

À l’E. on lit :

« India inferior, in qua Cathay i L’Inde inférieure où se trouve la civitas et magni Ganis imperatoris ! ville de Catbay et la résidence du Tartarorum sedes (1 ). » ! grand Khan empereur des Tartares.

Sur les bords d’un grand fleuve qui tombe dans le Gange, est la ville de Comb alu (civitas Canbalec ), capitale de la Chine, selon Marco Polo (2), et que nous nommons aujourd’hui Pékin. Non loin de là, entre les deux fleuves, deux hommes placés près d’un arbre semblent occupés à une récolte; ce sont, dit la légende :

« Kxtremi Seres, ex arboribus l Les Sères orientaux faisant sur colligentes sericum. » I les arbres la récolte de la soie.

(1) Voyez dans la description des mappemondes des Mss. de Sanuto aux p. 152, 193. L’Inde supérieure (dit Heeren) était l’Inde proprement dite, l’inférieure ou Cathaiy, la Chine sous la domination des Mongols.

(2) Nous ne citerons pas ici les nombreuses discussions des savants au sujet de la position géographique de la Sérique des anciens. Nous avons, dans un autre ouvrage, mentionné la plupart des opinions sur ce sujet. (Voyez notre Mémoire sur V introduction de la soie.) Nous nous bornerons ici à produire l’opinion de Fréret , émise dans un mémoire de ce savant éminent, publié tout récemment, d’après ses manuscrits inédits. « Je ferai observer, dit-il, que cette nation des « Sères, de la barbarie desquels les anciens font de si étranges des- « criptions, ne ressemblent guère aux Chinois, qui ont de tout temps « été les peuples les plus policés de tout l’Orient. Il y a beaucoup ’ d’apparence que, sous ce nom, on a désigné les Laos, ceux du « royaume d'Ascm , de Tipra , et les autres nations barbares situées à « l’occident de la province d'Yountian, car le commerce ou plutôt cet « échange muet dont parlent les anciens, a encore lieu entre ces peu- • pies et les nations voisines. » Fréret tenait ces notions du P. Ruggieri, qui avait été pendant plusieurs années au Thibet, et qui avait

Ainsi donc la Sérique est placée à l’extrémité du monde.

En revenant aux contrées caspiennes, au delà d’une chaîne de montagnes isolée, est dessiné un éléphant (1) suivi de son cornac; près de cet endroit on lit le mot Deserta, et au dessus : civitas Sop. Selon Heeren, la plaine représente les campagnes désertes de la Bukharie (2); elles sont baignées par un grand lac de forme ronde placé sur le parallèle de la Caspienne, à l’est :

« Ysicol lacus, super quem cor- I Le lac Ysicol, sur lequel reposa le pus B. Mathei quievit. » | corps de S. Mathieu.

Ce lac, qui ne se retrouve pas à la même place dans les mappemondes de Sanuto (3), n’a point fixé l’attention d’Heeren. Pour en expliquer l’existence, le savant allemand ne connaissait pas alors les monuments géographiques que nous possédonsmaintenant.

A peine en avait-il vu deux ou trois. M. de Hümboldt a, le premier, déterminé la position dè ce lac.

une très grande connaissance de ces pays. ( Voyez Observations sur la géographie ancienne, par Fréret. Extrait de l’Histoire de l’Académiedes inscriptions et belles lettres, t. XV, Ire partiej p 172 ^

(1) L’éléphant n’est pas placé ici dans la même région que sur la carte d’Hereford (voyez t. II, p. 549).

(2) Cette contrée est. située dans Y Asie centrale.

(3) Voyez p. 195.

En parlant de la mer d’Aral, l’illustre savant dit : a Deux bassins intérieurs, les lacs salés de Balkliache et d ’Issikoul restent éloignés du Pe-Chan de 70 et 58 lieues. » Les Chinois appellent le lac Issikoul, quia 30 lieues de long et 12 de large, tantôt Je Ami , lac chaud, tantôt Yan-hài, lac salé, ce qui est la traduction de la dénomination Touz-Koul des Kirghiz et des Bouronths. Abel Rémusat semble appliquer par erreur la dénomination de Je-hai au lac Balkhache (1). M. deHumboldt enfin a trouvé le lac Issikoul déjà figuré, et portant le nom même d’Issicol sur la célèbre carte catalane de 1375. Près de ce lac est dessiné le monastère des frères Arméniens qui prétendent posséder le corps de saint Mathieu, apôtre et évangéliste (2).

D’après ce que nous venons d’exposer, on verra que la légende de la carte du musée Borgia est puisée dans d’autres cartes plus anciennes, et l’on peut aussi en conclure que l’auteur avait des connaissances plus exactes et plus étendues qu’Heeren ne le soupçonnait. A l’ouest de ce lac est Organti (Organzi), ville célèbre de commerce et station des caravanes qui se rendaient en Chine, ce qui est figuré

(1) Journal Asiatique, t. V, p. 45.

(2) Voyez Humboldt, Asie centrale, t. Il, p. 75.

sur la carte, où se voient les chameaux et les hommes avec leurs marchandises et cette légende :

« De Organti ad Cathagium vadunt camelli in quatuor mensibus (1).»

O’Organzi au Cathay les chameaux (les caravanes) font le trajet en quatre mois.

Cette ville est placée sur les bords d’un fleu ve qui se jette dans la Caspienne du côté de PE. , et dans lequel on peut reconnaître YOrganzi de la carte catalane de 1375. L ’Oxus débouche dans la Caspienne, mais communique aussi avec le delta du Volga (2). Ce fleuve descend à l’orient d’une montagne sans nom, que nous reconnaîtrons bientôt pour le roc Aorne , emprunté aux récits des expéditions d’Alexandre, par suite de ce mélange et de cette fusion indécise entre les traditions anciennes et les nouvelles relations qui commence à s’opérer dans les

(1) Or garni, la même qu ’Urgenz, était, au X1IIC siècle, sur l’une des routes des caravanes ; il s’y faisait un grand commerce au moyen-âge. (Voyez Pegoloti, Délia Décima, t. III, p. 94). La position d’Organzi, dans cette carte, nous paraît un fait remarquable pour l’époque, si l’on rapproche cette indication de la savante discussion qu’on trouve dans l’Asie centrale de M. de Humboldt (t. II, p. 227). Ce savant fait remarquer, en effet, que le minimum delà distance de la Caspienne au vieux Ourghendj est aujourd’hui de 76 lieues (marines) dans la direction du N.-O. au S.-E.

(2) Saint-Martin affirmait delà manière la plus prononcée qu’à aucune époque YOxus , pas plus que Ylaxarte, n’avait eu des communications avec la mer Caspienne (M. de Humboldt, Asie centrale , t. II, p. 236, voyez la discussion à ce sujet dans son ouvrage, p. 236).

œuvres cartographiques à cette époque. Nous croyons toutefois retrouver dans cette montagne l’ Aboul-Kan ( Balkans des cartes modernes), ce qui s’accorderait avec la description d’Aboulghazi-Kan (1). Cet auteur dit : a Le fleuve Amou (i’Oxus), après avoir passé sous les murs d’Ourghendj, se dirigeait vers la partie orientale de la montagne d ’Aboulkan, puis vers le sud, en contournant le pied de cette montagne, puis vers l'ouest. Le fleuve passait auprès d 'Oghourdja, et enfin déchargeait ses eaux dans la mer de Masendaran (la mer Caspienne) (2).

La mer Caspienne est ici une mer intérieure et pour la première fois dans les cartes du moyen-âge, ses contours, quoique bien arbitraires, attestent cependant déjà un perfectionnement. A l’ouest, entre cette mer et le Pont-Euxin, sont figurées en noir les fameuses portes Caspiennes, Porte ferre (portes de fer) (3).

(1) Voyez Jaubert, traduction tirée de son Mémoire sur l'ancien cours de l'Oxus, Nouveau Journal Asiatique, vol. XII, p. 491 apud Humboldt, Asie centrale, t. II, p. 257 et suiv. Rapprochez, sur le cours de l’Oxus, Pomponius Mêla, liv. III, c. 5, avec la direction donnée à ce fleuve dans cette carte.

(2) Voyez V Asie centrale de M. de Humboldt, loc. cil.

(3) Voyez le mémoire de M. Walckenaer à ce sujet et ce que nous avons dit t. II, p. 224 et 334. Marco Polo parle aussi des Portes de fer, chap. XXIII, et rapporte l’histoire de la forteresse qu’ Alexandre y fit bâtir.

Au midi d'Organzi, en deçà du fleuve Oxus , on lit :

« Ab hinc usque ad Occeanum D’ici jusqu’à l’Océan est une terra quædam inhabitabilis prop- | terre inhabitable parce que les hâter comedentes carnem humanam. j bitants mangent de la chair hu- | maine.

Cette légende nous fait remonter aux récits d’Hérodote sur les Padeis (1), récits confirmés par Marco Polo. A l'orient est tracée la chaîne du Caucase :

« Hic mons Caucasus a collibus | Ici est le mont Caucase qui, s’é- (ab occidente) usque in orientalem ; tendant de l’occident jusqu’à l’oextendit , infinitibus nominibus . rient (de l’Asie), reçoit dans son appellatus (2). » parcours une infinité de noms.

(1) Padéens (Hérodote, liv. III, chap. XCIX). Hérodote dit des peuples de ce nom : ils sont nomades et vivent de chair crue. Ils tuent leurs propres parents et amis qui tombent malades, sous prétexte que leur chair ne serait pas bonne s’ils maigrissaient. Ils tuent de même ceux qui sont parvenus à un grand âge et les mangent.

(2) Feu Hommaire de Hell a pensé que ce passage était en partie reproduit de Diodore de Sicile. Le savant voyageur dit : « Un passage remarquable de Diodore, qui se trouve presque entièrement reproduit dans la mappemonde du musée Borgia, est celui où, émettant l’idée de la prolongation du Caucase sous différents noms à travers toute l’Asie, en partageant ainsi le continent en deux parties, l’une septentrionale, l’autre méridionale, il parle des fleuves à direction opposée, qui descendent du haut de cette chaîne de montagnes pour se jeter les uns dans la mer d’Hyrcanie, et les autres soit dans le Pont-Euxin, soit dans l’Océan septentrional , tandis que ceux du versant du midi déversent leurs eaux soit dans la mer des Indes, soit dans l’Océan limitrophe de ce continent, soit enfin aussi dans la mer Erythrée, y (Steppes de la mer Caspienne, t. III, p. 182, note).

Eu deçà de ce cordon de montagnes qui s’étend depuis la Caspienne jusqu’à l’Inde, on lit :

«Super istum montemvictusest Porus rex Indorum in duello per Alexandrum. »

Sur cette montagne, Porus, roi de l’Inde, fut vaincu par Alexandre.

Il s’agit ici d’un roc isolé, Aornos, qu’Alexandre assiégea dans l’Inde (1), et qui est indiqué par le cartographe.

Du versant opposé du Caucase indien, descend l’Iudus, nommé ici Indus fluvius ; sur la rive droite on lit une inscription confuse et probablement incomplète, quenous pensons pouvoir reproduire ainsi :

* Hic Alexander Darium debel- I Ici Alexandre vainquit Darius lavit cum quindecim millibus ho- 1 dans trois batailles avec quinze minum in tribus bellis cum ejus j mille hommes et s’empara de sa militia et pedones septern milibus | milice, de son infanterie, de sept olifantes aurum et lapides sine nu- I mille éléphants, de l’or, de pierres mero, cum aliquis curât de aureis , sans nombre et d’ornements d’or ornamentis. > 1 en quantité innombrable.

Sur la rive gauche on lit :

« India superior, in quaestcorpus beati Thomæ : multa régna sunt Christiani (2). Hic lapides, aromata inûnita. Hic eliam sunt hommes magni cornua habentes longitudine quatuor pedum, et sunt eliam serpentes tantæ magniludinis, qui unum bovemcomeduntintegrum. •

L’Inde supérieure où est le corps de saint Thomas, il y a beaucoup de royaumes chrétiens ; on y trouve des pierres précieuses, beaucoup de parfums. Il y a aussi de grands hommes ayant des cornes longues de quatre pieds. Il y a aussi serpents si grands, qu’ils peuvent manger un bœuf tout entier.

(1) Voyez Sainte-Croix. Historiens d'Alexandre, p. 852.

(2) Les chrétiens connus dans l'Inde sous le nom de ynzarini et de

Non content du récit, le cartographe a figuré ces hommes à cornes et ces serpents, reproduction des fahles des anciens, et surtout de Ctésias.

L’église où la tradition plaçait le corps de saint Thomas est représentée à l’extrémité méridionale de l’Inde par un temple surmonté d’une tour avec la croix, devant lequel deux hommes sont à genoux et prient. Aux extrémités orientales de l’Inde et au midi du pays des Sères est le Paradis terrestre , nommé ici Locus deliciarum, et séparé du reste de la terre par la montagne de feu, selon les traditions sacrées. Au milieu sont Adam et Ève, l’ange entre eux un peu au-dessus, et de part et d’autre des arbres indiquant que c’est un jardin. Un seul fleuve, au lieu des quatre de la tradition, le Gange traverse le Paradis.

Syriens habitent depuis plusieurs siècles le royaume de Cochim , celui de Travancore et les autres états voisins. Des auteurs soutiennent que les habitants, maintenant indigènes de ces pays, ont reçu le christianisme de saint Thomas lui-même, qui, étant venu dans l’Inde, y aurait apporté les lumières de l’évangile, y serait mort martyr, et aurait été enterré dans la ville de Meliapor, que les Européens appellent San- Thomé. (Voyez sur ce sujet la curieuse note de feu Coquebert-Monbret, t. IV des Mém. de la Société de géographie, p. 25, à la suite des Mirabilia de Séverac.) Notre cartographe a donc consigné ici cette tradition. Coquebert-Montbret cite les récits des auteurs portugais relatifs aux chrétiens de Saint-Thomas sur l’accueil qu’ils firent à Gama. (Bar ros, déc. I, liv. V, chap. 8, et liv. VI, chap. 6 ) — Cf. le Père Souza, Oriente conquislado a J.-C., liv. I, div. 2 §17.

Au midi du Caucase indien est Tarsis-Tauris , car ces noms désignent ici une seule et même ville (1). C’est la capitale de l’ Arménie. Heeren a déjà remarqué que cette Tarsis est une ville difficile à bien déterminer. Il ne pense pas que ce soit Tarsis ou Tarso Ciliciæ , et il ajoute qu’il y a toutefois une ville à' Arménie nommée Kars, qui est limitrophe du côté de la Perse, si ce n’est Fars (Farsistan). Puis on lit :

■ Arbores conserti quibus locu- j La forêt des arbres auxquels tus est Alexander. » i Alexandre s’adressa (pour les con-

! sulter).

C’est encore une trace distincte de la part laissée aux traditions fabuleuses qui ont passé sous nos yeux dans les monuments antérieurs (2). Ici du moins elles figurent à côté des notions plus précises venues de l’Orient, telles que la suivante :

« Baldachia sedes Caliphæ. » j (Male) Bagdad, résidence des I Kaliphes (3).

Le Tigre et Y Euphrate sont joints par un canal au milieu de leur cours ; ils sont l’un et l’autre indiqués sous leur nom Tigris fluvius et Euphrates fluvius, se jettent tous deux dans le Golfe Persique , et descendent tous deux de la partie du Caucase qui re-

(1) Marco Polo parle longuement de cette ville dans YYrac, c. XXVI.

(2) Voyez p. 28.

(3) La résidence desKalifes fut transférée de l’Ëgypte à Bagdad dans l'année 1258.

monte entre la Caspienne et le Ponl-Euxin , sur cette partie de l’Asie on lit :

« Ninive trima dierum longitu- Ninive, d’une longueur de trois diae (1). » journées (c’est-à-dire qu’il faut 8

jours pour en faire le tour (1).

Babylone y est signalé aussi d’après son ancienne célébrité :

« Babylo prima monarchia mun- i Babylone, première monarchie di. » | du monde.

La Mésopotamie £ Mesopotamia ) est indiquée sur le bassin supérieur des deux fleuves, et sur le bassin inferieur, près du golfe, au midi de la Chaldée (Caldea;, se voit la Tour de Babel.

« Babel in qua LXXI1 linguæ r Babel où prirent naissance LXXII inventæ (2). » | langues.

Dans Y Asie Mineure , au pied du versant occidental du Caucase, sur le bord de l’Euxin , est Trébisonde (Trapexanda) avec un vaisseau pour indiquer le rôle commercial qu’elle joua au moyen-âge ; au midi de la montagne, près de la source de l’Euphrate est le mot Capadocia , et la presqu’île asiatique est couverte presque tout entière par la légende suivante :

« Hic Græci cum potentia unius j Ici les Grecs, avec la puissance partis mundi per annos decem I d’une partie du monde, combatti-

(1) Bapprochez cette légende de celle de la carte de Banulphus, p. 22, et des éclaircissements historiques contenus dans les notes 2 et 5.

(2) Heeren ne sait où l’auteur a trouvé ce nombre de langues.

præliaverunt contra Troianos et aliam partem mundi quos per inducias (1) destruxerunt ex quibus Troianis multa régna et dominia facta sunt.

rent pendant dix ans contre les Troyens et une autre partie du monde ; ils les détruisirent par la fraude. Ces Troyens donnèrent naissance à beaucoup de royaumes et d’empires.

Au midi sont Cilicia (la Cilicie) , Panjîlia (la Pamphylie), et la légende suivante relative à la

victoire remportée par Tamerlan sur Bajazet h Ancyre, dans l’année 1401, victoire qui eut pour résultat la captivité du sultan des Turcs.

« Savastra (2), in quaTamburlan devicit Bazak ; ex octingentis hominum milibus interfecit duo. »

A PE. est T Ararat :

Savastra, où Tamerlan défit Ba jazet; de huit cent mille hommes, il en tua deux.

« Mons Armeniæ, in quo area Le mont d’Arménie, sur lequel Noë. » I est l’arche de Noé.

Au dessus, le cartographe, comme plusieurs de ses devanciers, a représenté l’arche de Noé (3).

(1) Heeren pense qu’on doit lire per insidtas. Nous sommes du même avis.

(2) Savastra, la même que Sebasta. Heeren. Sevasto de Marco Polo.

(3) Marco Polo parle de l’arche de Noé dans lechap. XXII, et il cite l’ Ararat sans lui donner de nom. Sa relation dit : «Et encore voz di ke en cest grande Erminie (Arménie) est Y arche de Noé sor une granl montaigne. » Olearius dit dans la relation de ses voyages (t. Ier, p. 495) que le mont Ararat, sur lequel l’arcbe de Noé s’arrêta après le déluge (c. vin du 1er liv. de Moïse) est plus haut que le Caucase, et qu’on peut le découvrir à une distance de 10 à 15 lieues dans la mer Caspienne. Selon lui, les Arméniens et même les Persans croient qu’il reste encore une partie de l’arche sur celle montagne, mais que le temps l’a tellement durcie qu’elle semble être convertie en pierre. On fit voir à

Dans la Syrie sont inscrits les noms suivants : Morts Libanus (mont Liban), Syria (Syrie), Terra Sancta (Terre sainte); mais il est à remarquer que le nom de Jérusalem n’y figure pas, et que le Jourdain est à peine représenté. Cependant Damascus (Damas) se voit près de la mer, et sur la frontière de l’Arabie le mont Syndi figuré avec une grande église, est signalé par une légende :

« Mons Sinaï in quo data est lex | Le mont Sinaï où la loi fut don- Moysi. » | née à Moïse (1).

Sur la limite méridionale de l’isthme de Suez est rappelé le passage de la mer Rouge :

« Transitas filiorum Israël. » | Passage des enfants d’Israël.

Puis nous entrons dans l’Arabie, qui est moins arbitrairement figurée dans cette carte que dans les

Olearius à Scamachie, ville de la Médie, dans l’église des Arméniens, une croix haute de plus d’une demi-aune d’un bois brun qu’on disait avoir été faite du bois de l’arche ; aussi la considérait-on comme une relique très précieuse, et on la gardait enveloppée dans un morceau de taffetas rouge.

(1) Le sommet du Sinaï donne 1,978 mètres au dessus de la mer, selon les observations faites par M. Rocher d’Héricourt. Voyez le Rapport fait à l'Académie des sciences, le 17 février 1831, sur le troisième voyage en Abyssinie, de M. d’Héricourt. Le mont Sinaï, situé dans l’Arabie, entre les deux golfes de Suez et d’Akabah, est nommé maintenant Djebel-Mousa, montagne de Moïse.

Le couvent dont il est fait mention dans les cartes et dans celle-ci, est un des plus célèbres de l’Eglise grecque, et est semblable à une petite citadelle.

précédentes, malgré l’irrégularité de ses contours ; sur cette péninsule on lit :

« Arabia vel Sabea in qua balsamus, thus, mirra, cynamomum et aloës (t).

L'Arabie ou Sabée, où l’on trouve l’encens, le baume, la myrrhe, le cinnamome et l’aloès.

Vers le midi, un temple signalé par le mot Mecha (la Mecque) offre la représentation de la Kabaa, du tombeau du Prophète et des Musulmans en adoration.

Plus au midi est Y Arabie déserte ( Deserta Arabie ); où sont reproduits, mais dans des proportions minimes, les monstres qui jouent un si grand rôle dans les mappemondes antérieures. Quelques villes sans nom y sont aussi indiquées par des édifices. Enfin, des arbres, peut-être des palmiers, rappellent la célébrité ancienne de ces forêts de palmiers dont parle Strabon (2).

Telle est l’Asie de cette carte.

AFRIQUE

Comme dans toutes les cartes du moyen-âge, cette partie du monde est ici la plus petite de toutes.

(1) Sur la région qui produit lècinamome, ilfaut consulter la savante dissertation de M. Desborough-Cooley, insérée dans le vol. 19, part. II du Journal of lhe Geographical Society, de 1849, p. 166 à 191, intitulée : On the Regio cinnamorhifera of thc Ancients. Rapprochez dè ce que nous avons dit dans le t II, p. 118, note, et p. 133.

(3) Voyez Strabon, liv. XVII.

A. partir du détroit de Gibraltar , la côte va toujours se projetant vers l’E. , d’après le système des géographes de l’antiquité , et le savant Heeren a eu raison de dire qu’on ne trouve pas dans le tracé le moindre soupçon des pays découverts par les Portugais. Nous commencerons, cette fois, la description par l’Égypte.

Le cours du Nil est figuré d'après le système d’Hipparque et de Ptolémée, c’ëst-à-dirè, venant du sud ; mais les montagnes de la Lune sont placées trop à l’occident. A l’E. du Nil, sur les contrées placées entre ce fleuve et la Mer Rouge , se voit le Phénix, qui se consume dans son nid :

« Phenis in orbe solus pulcheriraus solitarius avis se in igné aromatico comburitur, et in triduo de eius cinere recreatur. » (1)

j Le phénix , oiseau unique et le plus beau de l’univers, se brûle dans un feu d’aromates et renaît de sa cendre au bout de troisjours.

Dans le voisinage , est la célèbre ville A' Hélio-

polis (2), et la contrée est occupée par plusieurs

(1) Heeren regarde cette fable comme empruntée à Hérodote. Rapprochez de ce que nous avons dit dans le tome II, p. H6, au sujet de cet oiseau symbolique.

(2) Héliopolis , c’est-à-dire ville du Soleil, ville d’Ëgypte; elle fut aussi nommée Mnédis et Fontaine du Soleil, noms qui marquent qu’elle était dédiée au soleil. Elle était située à la hauteur de Memphis , entre l’extrémité septentrionale de la Mer Rouge et le Nil.

Pour la description de cette ville, le lecteur doit consulter les récits de Strabon, XVII, et de Diodore de Sicile. Le père Hardouin croit que le phénix y portait son nid.

figures d’animaux , représentations réduites de ceux que nous avons vus dans la mappemonde d’Hereford. Sur les montagnes de l’Éthiopie sont aussi des dragons et des serpents , représentant les gardiens de l’or dont il est fait mention dans les traditions fabuleuses , comme on le voit par l’inscription suivante :

« Hic sunt montes aurei in quibus sunt deserta maxima et ab infinitis serpentibus habitata. »

Ici sont les montagnes d’or où se trouvent des déserts immenses et peuplés de serpents innombrables.

La région aurifère , renferme Offir provincia ( la

province d’Ophir ). Ainsi , selon l’opinion du cartographe , cette contrée célèbre était placée dans l’Afrique , près de l’Océan oriental, et près de la zone torride, car on lit à l’O., comme nous le verrons plus loin , que le pays est inhabitable à cause de l’extrême chaleur.

Auprès de l’embouchure du Nil sur la Méditerranée , sont indiquées à l’E. Damascus f Damas ) , et à l’O., Alexandria.

Au midi de cette ville on lit :

« Deserta Aegypti , in quo sunt | Les déserts de X Égypte où se multa animalia fera. | trouvent beaucoup de bêtes féroces.

Plusau midi, près du Nil est Soam (Assouan) (1).

(1) Syène.

Presque sous le méridien d’Alexandrie et à l’E. de la grande chaîne qui, dans cette carte, forme partie de 1 Atlas , comme nous le montrerons ailleurs , est une autre légende relative aux caravanes de pèlerins.

Là viennent un grand nombre de Sarrasins des bords de l’Océan qui se rendent en pèlerinage à la Mecque, à cause de Mahomet, leur prophète.

- vcmuiii ptures aarracem peregrini de partibus Occeanis ad Mecham , propter Mechametum eorum prophetam. »

Dans la Libye , une longue chaîne de montagnes se projette de PO. à l’E., depuis la côte occidentale de l’Afrique jusqu’auprès d 'Alexandrie, partageant ainsi la contrée en deux sens , d’abord près de la mer Méditerranée et ensuite vers l’intérieur; on y lit :

« In istis montanis habitant plures principes et reges, et habitant continue in tentoriis et præliantur contra Sarracenos. Sunt etiam muita castra et civitates ultra. »

Dans ces montagnes habitent plusieurs princes et rois. Us vivent toujours sous des tentes et combattent contre les Sarrasins.

Il y a encore beaucoup de camps et de villes au-delà.

Il nous semble que c’est des tribus de Berbers qu’il s’agit. En effet , l’auteur a placé le long de ces montagnes les mots : Atlantes Nigri, signalant ainsi la différence entre les Berbers et les Sarrasins d’une part, et les Maures de l’autre, qui sont toujours en guerre. Ces montagnes sont coupées à la hauteur du méridien de Grenade, en Espagne, par un passage.

Transitus in

rum.

terra

Nigro- | Passage ( pour aller ) à la terre ! des Nègres.

Cette légende se rapporte aux caravanes qui allaient au Soudan. Elles passaient cependant aussi par le Fezzan, dont la capitale actuelle est Mur-Zuk (1).

A l’E. du mot Libia on lit Lary. Heeren pense qu’on doit lire Lare ou Bar ce , c’est-à-dire Barca (2). Dans cette région est la fontaine du Soleil du temple de Jupiter Ammon , figurée d’après Hérodote (3) :

« Fons solis nocte fervens et | La fontaine du soleil bouillante mane tepidus. » ' la nuit et tiède le matin.

Au-delà sont Pentapolis (4) (la Cyrénaïque) , et Colometa ou Tolomela. Heeren propose de lire au lieu de ce nom, Telamata , ville et promontoire du pays de Barca (5). A l’intérieur, le mot Tripulis désigne probablement la Tripolitaine , puis vient Getulia (6) , puis cette légende :

. Secunda monarchia, quæ tempore Annibalis Romanos multum suffocavit, quæ deinde per ipsos tota fuit destructa et per Scipionem. »

La seconde monarchie qui à l’époque d’Annibal serra de fort près les Romains, et qui fut ensuite complètement détruite par eux et par Scipion.

(1) Cette notion est puisée dans des cartes du siècle précédent : le lecteur verra que la même indication se trouve à la même place dans la carte catalane de 1375, de la Bibliothèque nationale de Paris, dont nous donnons pour la première fois le Fac-Similé colorié dans notre Atlas.

(2) On peut aussi lire Sirtis et même Leptis k cause de 1 édifice qui avoisine ce nom.

(3) Hérodote, liv. I, c. 46, liv. II, c. 32, 42 et 55.

(4) Voyez t. II, p. 38 et 68.

(5) Voyez Mêla, I, 8; Pline, V ; Strabon , XVII.

(6) Voyez ce nom dans le t. II, table des matières.

Le cartographe a consigné dans sa carte la destruction des quatre grandes monarchies. La première qu il mentionne est celle des Assyriens ; la troisième, celle des Macédoniens ; il place la seconde à Carthage. Vers l’O. une ville voisine de la Méditerranée est nommée Tremisi, c'est Telmessa (1) ; enfin tout près du détroit est Septa ( Ceuta ).

Au-delà de l’Atlas, dans la direction de ces villes, on lit vjj fratres (2), qui désignent une ville, puis Teget , Tagost et Tagnza.

Selon Heeren, les trois noms de ces villes sont corrompus; ils indiquent cependant trois stations des caravanes signalées dans la carte du major Rennell et qui sont maintenant T aigus , Tai dant (3) et Tagaze (4). Plus loin est une autre ville portant le nom de Fudaur et au midi se lit Garnira (S).

Plus loin encore , sur les bords d’un fleuve dont

(1) Cette ville, située dans l’Algérie , est mentionnée par Edrisi ( voyez Hartmann in Edris, Africa, p. 191).

(2) Heeren n’a pas lu ces mots ainsi formés hij turet.

(5) Voyez la description dans Léon l’Africain.

(4) Nous pensons que les trois noms dont il s’agit peuvent correspondre aux noms suivants :

Teget à Teigent de Léon l’Africain (liv. II); Tagost à 1 ’Audaghost des géographes arabes (voyez Cooley The Negroland oflheArabs)-. Tagazak la ville du même nom dont Léon donne la description dans le liv. VI de son Afrique,— Cf. Ibn-Batuta dans ses voyages.

(5) Ganugia n’est autre que Gana, ville célèbre de la Nigritie.

nous parlerons plus tard , est Tocoror, ville signalée par Edrisi au XIIe siècle.

A l’E. de la Tocoror de Gana est un grand lac, sans doute celui de Wangara (1), auprès duquel on

lit:

« Mare sive terra arenosa, in qua reperitur via modo maris et gentes equitantur in tentoriis pergamenis , ne nisu ventorum et arena destruantur. »

Mer ou terre de sables dans laquelle on se guide en chemin comme sur la mer ; les gens y voyagent enfermés dans des tentes de peaux afin de ne pas être étouffés par l’effort du vent dans les sables.

C’est la description du grand désert du Saharali qu’il faut traverser pour se rendre dans le Soudan ou pays des Nègres. On y voit plusieurs chameaux portant des tentes et parcourant le pays nommé Nubia Sarracenorum (Nubie des Sarrasins). Deux villes sont placées dans cette partie du désert, comme on le voit dans Léon l’Africain ; ce sont Tagaza et Or gana , la dernière est Y Aroan de la carte de Rennell. Au S. de l’Atlas, sous le méridien de la Sicile, est un fleuve qui a sa source dans ces montagnes; ce fleuve, après avoir formé une île occupée par une cité, donne naissance à quatre autres fleuves qui vont se perdre dans le désert. Nous reviendrons sur ce détail en décrivant la carte Catalane de 1375, dans une autre partie de cet ouvrage.

(l) Tocror (Thékrus); voyez Cooley The Netjroland, pag. 97 et suiv., et sur Wangara, voyez Léon, liv. VII.

La Libye intérieure est partagée par un grand fleuve, dirigé d’orient en occident et portant le nom de Fluvius Aureus (fleuve d’or); à l’embouchure de ce fleuve, on lit:

* Fluvius aureus hic habet VIIÏ I Le fleuve d'orz ici huit lieues de leucas latitudine. » (l) j largeur.

Ce fleuve a sa source sur le plateau voisin des montagnes de la Lune. Quatre autres fleuves descendent de ces montagnes et se jettent dans le grand lac, qu’Heeren suppose être celui de Wangara. Au-dessus des montagnes, on lit :

« Mous Lunæ septem fratres. » ! Montagne de la lune. Sept < Frères.

Et sur le lac :

« Mare in ilia creditur ortus I On pense que la source du Nil I est dans cette mer.

Selon Heeren, ces notions sur les sources du Nil sont tirées en partie de Ptolémée , et puisées aussi dans Edrisi. Cependant, il est plus probable que nous retrouvons ici un souvenir de la carte Théodosienne où ce même lac est figuré au milieu de montagnes avec l’inscription suivante : « His montes subjacent patudi simili Meolidi perquem Nilus transit. » Et en effet, le Nil y débouche, dans cette carte, du côté de

(1) Voyez la discussion à ce sujet dans nos recherches sur la découverte des pays de la côte occidentale de l'Afrique , p. 227 , § XXI et p. 320.

l’E. ; il manque seulement ici l’autre branche qui vient de l’O. et va tomber dans l’Atlantique (1).

Au S. du grand fleuve qui se jette dans l’Océan

Atlantique , on lit :

« Hic régnât Musameli ditissimus propter aurum quod dieti reperitur in hoc fluvio (2). Hic incipiunt Christiani Aetbiopes pauperrimi apparere. »

Ici règne Musameli extrêmement riche à cause de l’or qui se trouve dans ce fleuve. Ici commencent à paraître les Chrétiens Éthiopiens très pauvres.

On remarque plusieurs figures de Nègres occupés à recueillir l’or du fleuve. Au S. sont trois femmes velues, cueillant des fruits. La contrée où elles figurent est à l’extrémité méridionale de la carte, et on y lit :

« Hic mulieres yrsute ferocis- Ici des femmes velues , très fésime , sine maribus partum fe- roces, enfantent sans maris, runt. » (3)

A l’E., un roi cynocéphale, assis sur son trône ,

donne audience à deux de ses sujets aussi monstrueux que lui , selon la légende :

« Abichinibel rex est Sarracenus Ethiopicus; cum populo suo habens faciem caninam, et incedunt omnes nudi propter solis calorem. » (4)

Abichinibel est un roi Sarrasin et Éthiopien; ainsi que son peuple, il a la figure du chien , et ils vont tous nus à cause de la chaleur du soleil.

(1) Voyez table VIII, Fac-Similé donné par Scheyb.

(2) Voyez nos Hecherches sur la découverte de la côte occidentale d'Afrique , p. 227.

(3) Heeren dit que c’est un mélange des Gorgones du Périple d'Hannon avec la fable des Amazones. Ce savant a joint cette légende k la précédente, tandis qu’elle se trouve entièrement séparée dans la carte. Voyez t. H, p. 431.

(4) Voyez aux additions.

Ce peuple est aussi placé à l’extrémité méridionale de la carte. A l’E. est un grand golfe nommé Mare Ethiopie (mer d’Ethiopie) (1), au fond duquel un autre souverain, également nu et mollement a9Bis sur une espèce de hamac, reçoit les services de deux femmes revêtues de longues robes. La légende

« Hic dominatur rex piger.» | Ici règne le roi paresseux.

ne fournit aucun détail explicite. Au N. de cette légende se lit une inscription dont nous signalerons autre part l’importance :

« Nubia christianorum sedes presbiteri Johannis cujus imperium ab ostio Gadis per meridiem usque ad fluvium Auri. » (2)

La Nubie chrétienne, domaine du prêtre Jean, dont l’empire s’étend depuis le détroit de Gadès vers le Midi jusqu’au fleuve de l’Or.

Nous verrons plus tard , lorsque nous traiterons de l’histoire des grandes découvertes maritimes et terrestres consignées dans les cartes , combien les fables relatives au prêtre Jean ont concouru à l’adoption de graves erreurs dans l’histoire des progrès des connaissances géographiques du XVe siècle ; nous verrons comment ce singulier personnage, après avoir reçu un empire dans l’Asie, de la munificence des cartographes et de certains voyageurs

(1) Selon Heeren, celte dénomination veut dire : Mer Australe.

(2) Voyez Ludolphus. Comment, ad Ethiop. Histor. Ce savant dit que le nom de Prêtre-Jean a son étymologie dans les mots Persans Prestar-chan, qui signifient «optimorum principem » selon Golius.

jusqu’au XIVe siècle, a été ensuite transporté dans l1 Abyssinie avec son empire imaginaire que l’on a étendu depuis Ceula et le détroit de Gibraltar , à l’occident, jusqu’au fleuve d' Or (rio de Ouro) des cartes de l’époque suivante. Nous reconnaîtrais alors comment il se fait que ce fleuve de l'Or, encore sans position bien déterminée, était découvert sans cesse sur les points les plus divers et par les cartographes, et par les voyageurs. A peine abordé en effet sur la côte occidentale de l’Afrique, dès qu’un voyageur rencontrait une rivière, c’était le fleuve de l'Or, arrosant nécessairement les domaines du Prêtre Jean. Ce fut sous l’inspiration de ces idées systématiques erronées quAntoniolto Uso di Mare se persuada, lors de son voyage au temps de Cadamosto , que les terres qu’il avait visitées faisaient partie des états du Prêtre Jean. De ces erreurs et de ces fables procède l’erreur de quelques auteurs modernes qui se sont plu , en dépit de toute critique historique , a prétendre que le rio de Ouro des Portugais était déjà connu avant la découverte authentique (1).

Bien que cette carte du musée du cardinal Borgia, nous montre que l’auteur a emprunté la plupart

(1) Voyez nos Recherches sur la découverte des pays situés sur la côte occidentale d'Afrique , p. LXXXIX, 227 à 241 et 320.

de ses notions sur l’Afrique, aux récits des Arabes , il est à remarquer cependant , qu’il admet en même temps 1 opinion vulgaire de la zone torride inhabitable , opinion en désaccord avec l’existence des peuples qu’il signale et qui habitaient sous cette zone. Il y a donc lieu de conclure de là qu’au commencement du XVe siècle, avant les découvertes des Portugais , les géographes les plus avancés , tout en signalant déjà dans leurs cartes des pays révélés aux occidentaux par les géographes arabes et principalement par Edrisi , ne connaissaient pas réellement, c’est-à-dire par l’expérience de leurs voyageurs, les contrées situées au-delà du cap Bojador. Voilà du moins la pensée que fait naître la légende qui est inscrite sur la partie méridionale de l’Afrique.

Partie de la Terre exposée sous la zône torride, inhabitable à cause de l’ardeur du soleil.

ILES

Examinons maintenant les îles signalées dans cette carte ; mais remarquons d’abord que les contours des mers intérieures deviennent de moins en moins irréguliers , c’est-à-dire qu’il y a progrès comparativement aux cartes précédentes, notamment pour la Méditerranée, l’Hellesgont, / le Palus

- * iwic lui nue zouü sud-

missa , inhabitabilis nimio calore

Méotide ou mer d ’Azow (1) et même pour Ja Baltique, la Mer Adriatique et la Mer Rouge. Remarquons aussi plusieurs navires figurés dans différents ports des mers intérieures et des océans ; cette particularité n’est pas sans une certaine importance. Selon nous , quelques-uns de ces navires indiqueraient des ports fréquentés par la marine marchande, tandis que d’autres ne servent qu’à signaler les points vers lesquels ont eu lieu des voyages rapportés dans les auteurs anciens, indication qui a échappé au savant Heeren. Dans la première classe , nous rangerons le navire dessiné près des ports du royaume maure de Grenade; celui de Barcelone; celui qui est entre la pointe méridionale de Y Italie et Y Afrique; ceux qui se voient à l’entrée delà Mer Adriatique , et au fond de ce golfe près de Y I strie dans la Mer Noire , près de Y Hellespont et près de Trébisonde; dans la Mer Caspienne; dans la Mer Baltique; devant le port de Bordeaux; enfin entre les embouchures du Rhin et de Y Elbe. Il est probable aussi que nous devons aux relations maritimes avec le Nord l’indication du navire qui paraît sortir du Sund , pour se rendre dans le canal de la

(1) Voyez sur le second canal par lequel la mer d’Azow aurait déversé, môme encore au moyen-àge, ses eaux dans la Mer yoirc, le tome XVIII du bulletin de la société de Géographie de Paris, p. 305, oji l’on cite à l’appui les cartes des XV*1 et XVI- siècles.

Manche , et les navires figurés dans un golfe de la Mer Polaire , au N. de la Suède , et dans un autre golfe de la Mer Boréale. Une barque avec des rameurs signale peut être lesbarques des Groënlandais. Mais à la seconde classe appartient le navire figuré dans le Mare Hyrcauium, et qui , sans doute, est un souvenir de l’antiquité. Les anciens croyaient , comme nous l’avons démontré ailleurs, qu’on pouvait aller dans l’Inde par le prétendu golfe Hyrcanien , qui , selon eux, communiquait avec la mer Caspienne. Aux récits de l’antiquité ou même des Arabes, sont encore dues les figures de navires tracées sur la mer orientale, aux embouchures du Gange ; à l’issue de la Mer Rouge ; dans le grand golfe de l’Afrique méridionale , nommé Mare Ethiopie ; dans le golfe au midi des états de Musameli , et dans le golfe du pays des Gorgodes. Ici même on reconnaît un souvenir de la navigation d’Hannon.

Les Canaries ne sont pas indiquées dans cette carte, mais au N. de l’Atlas, et au S. d’un fleuve sans nom qui descend de ces montagnes et tombe dans la mer près du détroit, probablement le fleuve Lixus (1), des dragons sont figurés, ce qui prouve que le cartographe a voulu signaler les dragons des Hespérides.

(1) Voyez, sur ce fleuve, t. 1er, p. 4H.

Les îles indiquées dans la Méditerranée sont Maiorca ( Majorque '), Corsica ( la Corse) , Sardinia ( la Sardaigne ) , Cicilia (la Sicile) , Candia, Rhodes et Chypre. Les mers Noire et Caspienne n'en offrent pas une seule. La Méditerranée porte le nom de Mediterraneum Mare renfermé dans un cartouche; la Manche, celui de Mare Francie ( Mer de France).

L’Angleterre représentée par une grande île , sur laquelle on ne lit que Regnum Anglia ( royaume d’Angleterre), est séparée de l’Ecosse par des montagnes ; et ce dernier pays , signalé par l’auteur comme un royaume indépendant , porte le nom de Regnum Scocie (royaume d’Ecosse). L’Irlande n’est pas indiquée.

Jusqu’à la mer Indienne on ne rencontre pas une seule île. Au S. de la Péninsule de l’Inde est l’île. de Ceytan avec son nom ancien, Taprobana ; deux villes y sont figurées par des édifices , et sur la mer Indienne on lit :

« Mare indicum in quo insuie | La Mer indienne contenant sept VII milia. » (1) J mille Iles.

légende puisée probablement dans Marco Polo.

Six îles sans noms figurent au S. et à l’E. des golfes Pcrsique et Arabique.

(I) Voyez sur ce nombre d’ilos, Marco Polo, c. 1.

§ xcv

XV* SIÈCLE

Planisphère renfermé dans le livre intitulé Imago Mundi du cardinal Pierre d'Ailly , exécuté en 1410.

Après le monument que nous venons de décrire, l’ordre chronologique nous en offre un autre entièrement différent, le planisphère annexé à Y Image du Monde , de Pierre d’Ailly. Cet ouvrage qui eut jadis une grande célébrité, exerça une notable influence sur l’esprit de Christophe Colomb , et fut même annoté par l’illustre navigateur (1). Nous avons déjà parlé de l’auteur et de ses connaissances géographiques , il nous reste à examiner son œuvre en détail (2). Ce planisphère , tracé en noir, est de forme circulaire , et divisé par bandes , conformément à la théorie des climats. Le premier climat commence, comme dans Pline, àla partie méridionale

(1) D’après une notice qui nous a été communiquée par le savant auteur de la Vie de Colomb, M. Washington Irving, ii existe à Séville un précieux exemplaire de l’ouvrage du cardinal, annoté de la main de Colomb. Ces renseignements obtenus du savant américain ont été adressés par nous à notre confrère à l’académie de Lisbonne, M. de Macedo, qui s’est empressé de se procurer la copie de quelques-unes des notes tracées par l’Amiral, sur l’exemplaire en question, et notamment de celles qui concernent les navigations de Barthélemy Diaz, en l’année I486, et de plusieurs autres marins portugais ; mais ces notes ne nous sont point parvenues, et nous ne savons pas encore s’il nous fàut espérer d’en tirer quelques lumières nouvelles.

(2) .Voyez t. I«r, p. 95-96-153-154-369 et 371.

de l’Inde et s’étend jusqu’au mont Atlas ; mais la position des pays placés sous les six autres bandes ne concorde pas toujours avec l’énumération que Pline a faite des sept climats des anciens auteurs, ni avec le système des auteurs moins anciens, qui, selon ce naturaliste , ont rangé le reste du Monde sous trois autres bandes (1), et ont ensuite porté le nombre de ces zônes à douze en totalité.

En comparant la division des climats de cette carte avec la théorie des Arabes, nous y retrouverions plutôt la distribution d’Edrisi; cependant plusieurs contrées se trouvent encore placées ici dans un climat qui n’est pas celui que le géographe arabe leur assigne (2). En rapprochant enfin notre carte du système de Ptolémée, nous la trouvons conforme aux indications du géographe d’Alexandrie , à cette seule exception près , qu’ici les Monts Riphées sont placés au N. du septième climat (3).

La terre est entourée par l’Océan, et en dehors du

(1) Voyez Pline, liv. VI, c. XXXIX, et consultez le tableau des douze climats indiqués dans cet auteur avec la savante note annexée à l’édition de Pline de Panckoucke, t. V, p. 565 et suivantes.

(2) Rapprochez cette partie du planisphère de Pierre d'Ailly de la représentation des climats du Ms. de kasuine, que nous avons donnée p. 540 du t. Ie', et de la théorie des climats d’Edrisi, décrite p. 559 ,ibid.

(5) Comparez la théçrie des climats figurée dans ce planisphère, avec la division par climats, selon Ptolémée, reproduite t. I, p. 541. Voyez aussi le planisphère gravé dans le traité géographique de Gla-

disque se lit le mot Oceanus (1). La zone torride est indiquée comme inhabitable à cause de la chaleur. L’orientation est conforme à celle de nos cartes modernes : le Nord en haut, le Sud au bas, l’Est à droite et l’Ouest à gauche. Les deux pôles sont indiqués : Polus Septentrionales , Polus Australis.

Le tracé est encore assez imparfait , car les montagnes principales et les fleuves sont à peine indiqués par leurs noms ; le cours du Nil est seul dessiné grossièrement dans la direction du S. au N. selon le système de Ptolémée adopté par l’auteur. Les trois parties du monde alors connues sont désignées par leurs noms écrits en gros caractères. Sur la Méditerranée figurée par deux lignes parallèles, dirigées de l’O. à TE. , on lit la légende suivante :

« Mare Mediterraneum usque Asiam et dividit Europara ab Affrica. »

Mer Méditerranée s’étendant jusqu’à l’Asie, et Réparant l’Europe de l’Afrique.

Sur la partie occidentale de cette mer on lit Gades ( Cadix ].

rianus, intitulé : « Henrici Glariani Helvetii, de Geographia Liber unus .» Fribourg, 4533, p. 12, vo ; et la table indiquant la position des pays, d’après le système de la division par climats qui y est adoptée.

(1) Sur un exemplaire, au bas de la mappemonde, on lit : xujus Oeceani inter orientales et occidentales Gades Herculis angustior latitudo quam milgus philosophorum credat esse perhibelur.

EUROPE

L’Europe renferme les noms suivants : à l’extrémité occidentale , Hispania ( Espagne ) ; ensuite Li cjuria ; au N., Francia (la France); à l’E. de l’Espagne Borna et Europa écrit en gros caractères ; au N. de Rome , Hystria (l’Istrie); Germania (la Germanie 1, puis Grecia (la Grèce). Le Danube est indiqué par la syllabe Don ( Dan , Danubius sur un autre exemplaire ). Au N.-E. de la Grèce on lit Cumania , au N. de l’Europe, Circulus articus , et:

« Post climata versus polum multas habitationes et insulæ continentur quæ non possunt hic convenienter describi. »

Après les climats vers le pôle sont encore beaucoup de pays et d’îles dont la description convenable ne peut trouver place ici.

Enfin , à TE. de Cumania le mot Ruthenia (Russie).

ASIE

Sur cette partie de la terre on lit en dedans du cercle polaire les mots Iperborei ( Hyperboréens) (1) et Arumphêi, probablement pour désigner les Arymphéens de Mêla, peuple habitant le N. de ce conti-

(1) Sur les Hyperboréens, consultez la table des deux volumes précédents au mot Hyperboréens , et aussi, le savant Mémoire de M. Honble, Transactions of the Literary and Historical Society of Quebec. Vol. III. cahier de mai 1837. Le savant auteur a recueilli les passages des auteurs grecs et latins sur ce sujet, et reprenant tout ce qu’ont écrit sur cette matière d’Anville, Robertson, Gutberie, Rennell, Larcher, Bryant, l’évêque Héber, dans son Histoire des Cosaques, Wesseling, l’abbé Gedoyn, Tawkes, dans ses annotations aux Argonautiques A’ Apollonius de Rhodes , et enfin Gosselin , il discute les opinions de ces savants , pour reconnaître à quels peuples le:> anciens donnaient -ce nom.

lient. « Ils sont , dit le géographe romain , d’nn caractère très juste, ils vivent dans les bois et se nourrissent de fruits sauvages. Ils sont tous chauves, hommes et femmes. On les regarde comme sacrés , et tel est le respect qu’on leur porte , parmi les barbares qui les environnent , que quiconque se réfugie chez eux , y trouve un asile inviolable où personne n’ose l’attaquer. » (1). A l’E.-S.-O. on lit :

« Regio inhabitabilis propter I Région inhabitable à cause du algorem. » | froid.

Près de là sont Montes Riphei (les Monts Riphées), suivant les indications de Mêla; car le géographe romain , après avoir parlé des Arymphéens , dit : « plus loin est le Mont Riphée » (2).

Les régions Hyrcaniennes sont désignées par le mot Yrcania ; à TE. est Mare Caspium (la mer Caspienne ). Le cartographe a suivi la théorie de ceux qui l’ont précédé ; il renferme cette mer surtout du côté de l’E. dans les montagnes Caspiennes, c’est ce qu’indiquent les mots Montes Caspii. Au S. de l’Hyrcanie dans le VIe climat, l’espace est resté vide jusqu’à la Géorgie ( Georgia ) (3). A l’O., le mot Thanai désigne le Tanais, c’est-à-dire le Don. Le

(1) Mêla, liv. I«, chap. XIX. — Rapprochez de la légende p. 55.

(2) Mêla, t. Ier, chap. XIX. — Ultra surgit nions Riphaeus.

(3) Dans un exemplaire, le mot Montes répété à l’est des monts Caspiens; indique une chaîne de montagnes bordant l’océan oriental.