MAPPEMONDES DU IX« SIÈCLE

Mappemonde renfermée dans un manuscrit appartenant à la Bibliothèque de Roda.

QuoiquG dans cg slèclG plusiGurs savants sg soiGiit occupés dG la cosmographiG Gt dG la géographiG, commG nous l’avons montré dans unG auti’G partie

; Campaiiis (?)

Libicum.

Tricarium (Trinacriura).

Creticum.

Adrialicum.

Tirenum.

Balearicum.

Fretum Gadilanum.

Les noms des douze vents sont écrits à rebours dans l’original. L’auteur suivait la théorie de Timosthène au sujet de la position des mers d’après les aires des vents.

Ephore plaçait aussi les pays d’après les aires des vents. Montfaucon a donné avec la Topographia christiana de Cosmas la figure de la terre d’après Ephore (fig. p. 149). Les pays s’y trouvent indiqués d’après ce système. Ephore figurait la terre comme Cosmas de la forme d’un carré long. Nous reproduirons cette figure dans les additions.

Saint Jean Damascène, qui vécut au VIF et au VIIF siècle de notre ère, suivit le même système ;

« Gentes autem quæ in orbis finibus sedes abent, hæc sunt : Ad Subsolanum, Bactriani; ad Eurum, Indi ; ad Phenicem, mare Rubrum, et Æthiopia; ad Libonotum, Garamantes, qui supra Syrtim sunt; ad Africum, Æthiopes et occidentales Mauri; ad Favonium, Herculis columnæ, et Libvæ ac Europæ initia; ad Corum, Iberia quæ hodie Hispania vocaturjad Trasciam, Galli ac linitimæ nationes; ad Aquilonem , Scythæ, qui supra Traciam sunt; ad Borenm , Vonlns, Mæotis, et Sarmathæ; ad Cœciam, raareCaspium et Saeæ. » (Saint Jean Damascène, Defide oriodora, t. I", édit, de Lequien. p. 69-E )

de cet ouvrage (1), il ne nous est malheureusement parvenu que deux monuments géographiques de cette époque. Le premier se trouve dans un manuscrit conservé à Madrid, et qui a appartenu jadis à la bibliothèque de Roda en Aragon.

Le lecteur trouvera une reproduction de ce monument dans notre Atlas (2).

Un simple cercle représente le disque de la terre. Une ligne droite, qui coupe le centre du cercle du nord au midi, sépare l’Asie de l’Europe et de l’Afrique. Une autre ligne, tracée de l’ouest à l’est, sépare l’Europe de l’Afrique.

Sur ces trois parties de la terre alors connues, on ht les noms des trois descendants de Noé, auxquels, d'après les traditions bibliques, elles échurent en

(1) Voyez t. I«, § IV, p. 31 et suiv.

(2) Nous devons le calque de ce monument à M. Miller, qui a ei l’obligeance de nous l’envoyer de l’Escurial, le 23 juin 1843 lors d( son voyage littéraire en Espagne. Nous devons cependant prévenir le lecteur que cette copie est loin d’être un fac-similé.

M. Miller, dans la lettre qui accompagnait cet envoi, s’exprimait de la sorte . . Ce monument se trouve dans un manukrit du IXe siècle conservé autrefois à la bibliotbèque de Roda en Aragon. Mais le facsmile que j ai trouvé dans cette collection est fait dans la perfection on pourrait le calquer. Dans tous les cas, je joins ici. sur une feuille volante, la forme grossière de cette mappemonde. »

C est donc cette copie que nous avons reproduite dans la planche IV

bL"r° PU “ 2). Nous avons pris le parti de la pu-

blier telle que nous l'avons reçue, pour ne pas ajourner à une époque indéterminée la connaissance de ce monument.

partage (1). Pour indiquer ce partage, le dessinateur a écrit sur l’Asie le nom de Sem, sur PEurope, Jafet Terram; sur l’Afrique, Cam Terram.

La partie méridionale de l’Asie est indiquée comme tempérée, et on y lit la légende suivante :

« Accipit terram temperatam». Sur l’Europe, apres le nom de Jafet, on lit . Terram Frigidam; et en Afrique, à la suite du nom de Cam. on lit : Terram Calidam. Dans cette dernière partie du monde, on lit : Libia que et Africa d. (dicitur).

Le nom de Libia a encore ici la même signification qu au temps des Grecs anciens (2). Il signifiait principalement les pays situés sur la côte septentrionale de l’Afrique, la seule partie qu’ils connaissaient de ce vaste continent. Le cartographe dessinateur de cette carte a cependant ajouté le nom donne aussi par les Romains.

Adoptant dans celte mappemonde le système d’un grand nombre de cosmographes anciens et du moyenâge, il figure l’Asie plus grande que les deux autres parties du monde ensemble*

Quoique l’orientation de la mappemonde soit exacte, cependant au lieu d’écrire les noms et les

(1) Voyez aussi p. 254, 226 du t. 1" de cet ouvrage.

(2) Voyez Hérodote, IV, 45. Cf. Apollodore, De Diù, 2; U, 1, et 111, 1: Pausanias, 1, 44.

légendes de haut en bas, c’est-à-dire en commençant par le nord et continuant jusqu’au midi, le dessinateur les a écrits de gauche à droite ou de l’ouest à l’est. Trois points cardinaux seulement y sont indiqués, savoir : le nord, le midi et l’orient.

Il n’y a donc rien de plus barbare, de plus informe que les monuments de cette famille dont il se rencontre plusieurs dans les manuscrits du moyen-âge (1).