LVII

Mappemonde de la cathédrale d’ Hereford en Angleterre, dressée par Richard de Haldingham.

Cependant, malgré l'intérêt qu’offre ce monument pour rhistoire de la géographie et de la cartographie

(1) Voyez t. I^r, p. 191, 2e partie, note 1 et 2.

curieuse renfermée dans une armoire à deux portes^ sur lesquelles on remarque les images de la Vierge et de range Gabriel. Cette carte est dessinée à la plume sur peau de vélin; elle a 6 pieds 4 pouces de hauteur, et 5 pieds 4 pouces de largeur, et formait anciennement le principal ornement d’un autel {altarpiecé), dans l’église meme. En haut de la carte est représenté le Jugement dernier. Jésus-Christ, les bras élevés, tient dans ses mains un écriteau avec ces mots ; Ecce testimonium meum. A ses côtés deux anges portent dans leurs mains les instruments de la passion, Sur la droite, un autre ange embouche la trompette, de laquelle sort un écriteau avec cette légende : Levez si vendres vous par (1). Un ans:e

amène parla main un évêque, derrière lequel est un roi suivi d’autres personnages; il les introduit par une porte formée de deux colonnes, et qui paraît servir d’entrée à un édifice. Aux pieds de Jésus- Christ sont quatre anges agenouillés; entre deux de ces anges on remarque une couronne royale et celui de gauche dit ce qui suit :

« V cici ben fiz Mon piz de deux la qiiele presla

Etes mane lecles. dont lelt queistes.

Eyez merci de tous, si corne vous mesmes destes.

(1) Celte légende n’a pas été bien lue par Gough, car on y remarque le mol Joie.

Remenont servi haut esse me feistes (1). *

A gauche, un autre ange embouchant également la trompette , en fait sortir les paroles suivantes tracées sur un écriteau : Leves si ailes ail fu de enfer estable. Une porte, dessinée comme celle de l’entrée, représente probablement l’issue par laquelle ceux qui sont condamnés aux peines éternelles doivent sortir. En effet, on voit le diable traînant après lui dans l’enfer une foule d’humains liés à une corde qu’il tient à la main.

Dans l’intérieur du premier cercle qui entoure l’Océan, on lit l’inscription suivante en vieilles lettres

capitales:

« A Julio Cæsare orbis terrarum meliri cepit. A Nichodoxo omnis oriens dimensus est. A Tbeodoto septeralrion et occidens dimensus est. A Policlito meridiana pars dimensa est (2). »

Jules César le premier lit mesurer la circonférence de la terre.

Nicodoxe mesura tout l’orient; Théodote le nord et l’occident; Polyclite mesura la partie méridionale.

(1) Gougb n’a pas saisi la signiQcation de ces personnages. Cest la Vierge qui est agenouillée aux pieds de son flls ; derrière elle est une femme aussi à genoux et qui tient une couronne qu’elle semble prête à poser sur la tête de la mère du Christ; enfln, à côté de cette sainte femme, un ange agenouillé semble appuyer l’intercession maternelle. La Vierge découvre son sein, et prononce les paroles d’un écriteau que soutient un ange à genoux en face d’elle. Nous lisons ainsi cette légende : Veici beu fiz mon piz de deuiz laquele chare preistes — Eles marne letles dont leil de Virgin quiestes - Eyes merci de tous si corn nos mesmes deistes— R...em...ont servi kanl sauveresse me feistes.

(2) Voyez p. 162 le passage d’Æthicus, d’où cette légende est tirée. Nous avons rétabli presque partout les mots que Gougb n a pas lus.

Un autre cercle renferme les noms des parties de la terre en lettres capitales d’or (1); un troisième, la théorie des vents, représentés chacun par une figure monstrueuse ; on y lit ce qui suit ;

« Auster contrarius septemtrioni vocatus ab hauriendis aquis, quarum perfusione terram inundat; qui est calidus ethumidus, fulmiueus, generans nubes et pluvias, et solvlt flores. Auster Affricus contrarius Aquiloni dictus quod per Affricam currii. Vulturnus flans in alto potentiam habet quasi vultur. Aquilo non discutit nubes, sed aquas stringit. »

L’Jusier, à l’opposé du septentrion, est ainsi appelé parce qu’il absorbe les eaux qu’il répand pour arroser la terre ; il est chaud et humide, renferme la foudre, engendre les nuages et les pluies, et fait éclore les fleurs. L’Auster Africus, à l’opposé de.y Aquilon, se nomme ainsi parce qu’il règne en Afrique. Le Vulturnus, qui souffle d’en haut, a la même force que le vautour. V Aquilon ne chasse pas les nuages, il accumule les eaux.

est la mappemonde villes, cités, montanoms ; au bas qu’il copie Orose, Ormes ia dans une inscription :

Dans l’intérieur de ce cercle avec ses différentes divisions, gnes, fleuves et un grand nombre de l’auteur de la carte avertit miindi, d’après ce qu’on lit

« Descriptio Orosii de Ormesta Description d’Orose dans l’Ormundi sicut interius ostenditur. « mesta du monde comme on le montre dans la carte.

mais la description est rarement d’accord avec le texte de cet auteur. Dans la terra Egypti on remarque une vaste grange, nommée Orrea Joseph, et la légende suivante :

« Mandragora erba amabiliter virtuosa. »

La mandragore, herbe d’une vertu merveilleuse.

(1) Ce sont les noms des quatre points cardinaux

Cette plante est représentée ayant la figure humaine, des espèces de racines qui lui sortent de la tête, les jambes attachées Tune à l’autre, et les bras étendus jusqu’en bas (1).

Dans la Terre sainte, les Israélites travaillent le veau (Tor, auprès duquel on lit : Mainm.

Au centre de la Mer Morte, sorte d’étang circulaire, sont deux îles portant les noms de Sodom et Gomora. Jériisalem, également circulaire, est placée au centre de la carte, et entourée de murs, avec quatre portes et quatre tours ; on remarque à l’E. un grand crucifix.

A l’extrémité orientale de la carte un cercle renferme le Paradis terrestre avec ses quatre fleuves, et la tentation d’Eve au centre.

Une large bande s’étend depuis la Colchide à l’occident jusqu’à Constantinople , et au S. jusqu’à la Libye, puis à rO. jusqu’à Calpe, et en retournant vers TE jusqu’à V Egypte. Cette bande représente dans ses différentes parties toutes les mers intérieures : le Ponl-Euxin, la Mer Cimmérienne , la Propontide,VHellespont et les mers Egée et Méditerranée.

(1) La mandragore était fameuse par les vertus que lui attribuait la crédulité des anciens. Sur la foi de l’antiquité, le moyen-âge trouvait une ressemblance parfaite entre les racines de cette plante et le corps humain. La plante, assurait-on, poussait des gémissements effroyables quand on l’arrachait de terre, et la racine entrait dans la composition des philtres.

Sur l’île de Lesbos (Lemnos) est représenté un grand veau ; sur la Crète^ le labyrinthe ; sur la côte

de la Carie, un énorme poisson et la légende : Miles maris in mare leonum; à Délos VOraculum Apollinis (oracle d’Apollon) avec une tête monstrueuse.

A l’angle gauche de la mappemonde est la légende suivante :

« Lucas in Evangelio. Exiit edictum ab Auguste Cæsare, ut describeretur huniversus orbis. »

Dans l’évangile de saint Luc (il est dit) qu’Auguste César publia un édit ordonnant de faire la description de toute la terre.

Et au bas est la figure d’un prince coiffé d’un triple diadème, que surmonte une croix; il est assis sur son trône, et tient dans les mains un décret ainsi énoncé :

« Ite in orbem universum, et de Omni ejus continencia referte ad Senatum, et ad istam confirmandam huic scripto sigillum meum apposui. »

Allez par toute la terre, et rendez compte au Sénat de toute son étendue, et pour la constater, j’ai apposé mon sceau à cet édit, »

Au bas de cette légende est tracé un sceau de forme ovale, autour duquel on lit : A. Augusti Cæsaris Imperaloris (sceau de l’empereur Auguste César).

Ce décret est reçu par trois personnages qui por-

teiit les noms de Nicfiodoxus (1), Tfieodotus (2) et Policlitus (3).

Aux pieds de l’empereur est cette légende :

« Tuz ki cest eslorie ont ou oyront ou luron ou veront prient a iliesu en dey te de Richard de Haldingliam et de Lafford eyt pitCy ki lat fet e compassé, ki joie en cet li seit doné, »

A l’angle opposé de la mappemonde, un homme, la tête nue, monté sur un cheval qui a des sonnet* tes dans ses harnais, se tourne vers un petit homme portant un arc, une flèche et une épée, et menant en laisse un chien ; au dessus on lit : Passe avant. » Telle est la description que Gough a donnée de cette carte, et c’est la plus détaillée qui ait paru jusqu’à ce jour. En la transcrivant entièrement, nous nous sommes proposé de constater ce qui s’est fait avant nous dans ce genre d’études, et en même temps d’offrir au lecteur une occasion de comparer cette notice avec celle que nous donnons ici (4).

(1) Voyez sur ce personnage plus haut, p. 162.

(2) Ibid.

(3) Ibid.

(4) Gough adonné l’Angleterre, l’Écosse et l’Irlande de cette carte, mais sa reproduction diffère du fac-similé de la Bibliothèque nationale de Paris que nous avons sous les yeux. Dix-huit ans après Gough, c’est à-dire en 1798, Gottlob Fritsch a parlé de cette mappemonde dans sa dissertation intitulée : ücmonslralio historico-geographîca per quant efficiiur veteres Americam ignorasse (p. 111); mais il se borne à dire que

Cette mappemonde nous paraît avoir été dressée vers la fin du XÏIl® siècle on au commencement du XIV*^. C'est aussi Topinion de plusieurs savants diplomatistes que nous avons consultés. L’orient est placé en haut de la carte, le nord à gauche, le sud à droite et l’ouest au has. L’Océan et les fleuves sont peints en vert. Nous allons examiner chaque partie de la terre, et satisfaire ainsi en quelque sorte les vceux exprimés par Tun des organes de la littérature anglaise (1).

dans celte carte conservée à Hereford, Jérusalem est placée au centre du monde. Play fair dans son System ofgeography, publié en 1808, t, le”, p. XCVII, cite tout simplement Gough. M. de Laborde a reproduit en fac-similé la Palestine et {'Arabie à la suite de son Examen géographique de l’Exode et des Nombres, publié en 1841.

Dernièrement M. Jomard a fait graver pour la première fois en entier cette curieuse mappemonde, et il a eu l’extrême obligeance de mettre à notre disposition non seulement le fac-similé que possède le département des cartes de la Bibliothèque nationale, mais aussi un exemplaire de la copie qu’il a fait graver pour sa collection. Feu Hommaire de Hell a aussi consacré à l’examen de celte grande carte quatre pages de son ouvrage intitulé : Steppes delà mer Caspmine , tome I1I> p. 332, publié en 1844. Notre confrère, M. Th. Wright a publié, il y a trois ans, une dissertation ; On the ancient Map of the World preserved in Hereford cathédral, as illustrative of the hislory of geography in the middle-ages, in-8 de 17 p. 1?2. Les onze premières pages offrent une large esquisse des connaissances géographiques des Romains, d’Ælhicus, des Anglo-Saxons, de Cosmas, de Bède, de Dicuil, etc. Les pages 11 et 12 sont les seules consacrées à cette carte, le reste traite des voyages de Marco Polo, de Mandeville et d’autres matières.

(1) Dans le Litterary Gazette du 21 avril 1849 on lit ce qui suit au sujet de cette carte : « La mappemonde de la cathédrale d' Hereford est « dans un état voisin de la destruction. Il en a été fait une copie, il y a

EUROPE

A l’entrée du détroit de Gibraltar, le cartographe place des colonnes; en haut on lit : Gades Herculi(\) et dans un cartouche au bas :

« Calpes et Ahilla Gades Herculis j On croit que Calpe et Abila sont esse creduntur (2). » | Je Gadès (les Colonnes) d’Hercule.

L’Espagne et le Portugal ne forment point une péninsule. Dans la partie méridionale sont deux édifices ; près de l’un on lit Corduba (Cordoue) ; près de l’autre, à l’orient, non loin de VEbre : Valencia (Valence), et sur l’intérieur de l’Espagne : Terminus Europe. Dans le voisinage de l’Océan , sur la partie occidentale, est une montagne, au haut de laquelle on lit : Mons Billa ou Bina (3), et au N., un fleuve, fluvius Betis (4), dirigé parallèlement au fluvius Calcina (3). Entre ces deux rivières se

« près de vingt ans, pour la société de géographie.... Il est fort à re- « gretier que cette relique qui intéresse à un si haut degré la science géo- « graphique du XIIP siècle n'ait pas trouvé depuis longtemps un commen- « taleur parmi nos compatriotes. »

(t) Rapprochez de ce que nous avons dit à ce sujet, p. I6, 17, lOO, 216, 217, 22.5, 527. 397, 425 du tome 1er.

(2) Voyez plus haut ce que nous avons dit à ce sujet.

(3) C’est le mont Abyla; le Calpe est sur l’Afrique, dans celle carte.

(4) Solin mentionne le Bétis entre les trois grands fleuves de l’Espagne (XXIV). Ce fleuve se nomme aujourd'hui le Guadalquioir, dans l’Andalousie, ou Cuadi-al-Kibir, le grand fleuve.

(.5) Emprunt du nom de Carccia ou Cartcia, près du mont Calgc.

voit un édifice qui représente peut-être Séville. Eu suivant au-delà des colonnes la côte où se rendent ces trois fleuves, on arrive au fliivius Dorius (le Douro en Portugal), qui prend sa source, ainsi que le Calcina, dans des Cordillères (probablement les montagnes de Léon, l’ancien Idubeda). Entre ces deux fleuves est un édifice représentant une ville, et au bas duquel on lit : Hispania mferior (Espagne inférieure) ; puis, au N. du Douro, la figure d’un animal ressemblant à un loup et nommé Génies (1).

Plus haut est placé un autre édifice avec une espèce de tour et le nom de Biturrical (2). Au N. du Douro on remarque un autre fleuve, fluvius Mineus (le Minho en Portugal), qui prend sa source dans une montagne voisine (sans doute les Asturies, Vidais Mons). De là on entre dans la Galice, occupée par un grand édifice flanqué d’une tour, sur laquelle on lit : Murduacia (3) (peut-être Munda), et par la fameuse église de Saint-Jacques de Compostelle, Teraplum sancti Jacobi, et plus loin Composîii

(1) Ce nom mal écrit désigne probablement la Ginette {Catus Hispa- 7iiœ, et selon d’autres Panthera tninor); Gessner la nomme Ginetta Htspaniœ. Tavin, dans son Théâtre d’Honneur, parle de l’usage qu’on faisait au moyen-âge des fourrures de cet animal.

(2) Peut-être Beluria Celticonm.

(5) Parait être l’abréviation de Munda Cdiiberorum.

(de Composte! le). Près de la mer est une haute tour dont la forme annonce un phare, et du haut de laquelle sortent des flammes. Oji y lit : perona (sic), c’est-à-dire per omnia (pour tous) (1).

Près des Pyrénées sont les mots Hispania citerior. VEbre, nommé fluvius Hiber , prend sa source dans les montagnes du nord de YEspagne. Non loin de Toletum (Tolède), ville célèbre représentée par un grand édifice, au bas duquel on lit : V ake ? est indiqué un affluent de VEbre, nommé fluvius Mormus (2). Auprès des Pyrénées se trouve Pampiona, figurée par un édifice; plus loin, le mot Iberia (Ibérie, ou bien région de l’Ebre). A TE. du fluvius Morinus , un autre affluent de VEbre porte le nom de fluvius Darius (3). A PE. de celui-ci est Terracona civilas (la ville de Tarragone) figurée par un édifice plus vaste que les autres, et présentant l’aspect d’une cathédrale flanquée d"une tour ronde ; au midi se voit : Torlosa civilas (la ville de Tortosa. Enfin les Pyrénées^ ainsi que les montagnes des Asturies forment une longue cordillère qui s’étend de la Méditerranée à V Océan.

(1) C’est la représentation du phare célèbre de Briganiia dont parle Orose. Voyez notre analyse de la mappemonde cottonienne du Xe siècle, p. f)8 et 59 de ce volume.

(2) Le cartographe a-t-il fait un ileuve du mous Marianus?

(.5) Nous no reconnaissons pas cette rivière.

Telle est l’Espagne de cette carte ; il est à remarquer que le cartographe a oublié d’indiquer le Tage, le principal fleuve de l’Espagne !

Maintenant , franchissant les Pyrénées, nous arrivons à la France; entre ces montagnes et le Rhône, du côté de l’Europe méridionale, se trouvent Jragona (TAragon), un fleuve, fluv. Atiar? et à côté le mot Narhona, répété deux fois pour désigner la Narbonnaise et la ville de Narbonne; plus à rO. est une montagne Reeordanorum ? de laquelle le fleuve descend pour aller tomber dans la Méditerranée; enfin vient le nom d’Avernia (1) écrit à Tencre rouge. Au N. de ce nom est un édifice, Limogêna , puis une autre ville nommée Avernis. Entre Limogena sur la Garonne et Narbona on remarque une montagne Clarus Mons (2), et en haut de celle-ci Aquitania. En deçà de iV«?Aona est la figure d’un bœuf avec le mot Bugossa (3) écrit à Tencre

(1) Nous pensons que c’est le pays des Arverni, jadis le peuple dominateur de toute la Gaule méridionale. Voyez à ce sujet les savantes recherches de M. Walckenaer, Géographie ancienne des Gaules, tome I", p. 539.

(2) Clarus Mons, château fort : c’est Clermont. M. Walckenaer [Géograph. anc. des Gaul., tome 1er, p. 540) a trouvé le château ainsi nommé, qui défendait anciennement la ville de Clermont, capitale de l'Auvergne, mentionné par un annaliste du temps de Pépin, et dans une pièce de l’an 422.

(3) Ce nom semble tout-à-fait corrompu. Nous n’en trouvons pas un seul qui puisse y correspondre.

rouge, et près de la Méditerranée un autre édifice, Arelas Civiias (Arles], flanqué d’une tour, ensuite fluvius Rodanus (le Rhône), qui prend sa source dans les Alpes.

En revenant vers l’occident, au N. des Pyrénées, nous rencontrons un petit fleuve qui se jette dans un golfe, à l’entrée duquel est l’île d’0/emm(l); près de là se lit à l’encre rouge : Gallia VII populorum (Septimanie). Ce nom est au S. de Bayona, placé lui -même au sud du fluvius Durdagna (2). A la naissance de ce fleuve est Aquesia (3). La ville de Tolosa est placée sur le fluminus Gerunda (4) ; à l’E. se trouve Gallia Celtica, écrit à l’encre rouge ; à l’O., Fronsacea (5), et Burgli in mare (château dans la mer), qui désigne un fort avancé sur le rivage (6). Ces lieux, placés sur la Dordogne, sont voisins d’un golfe et d’une péiiinsule, sur laquelle on lit Aquitanicus Sinus (7). Dans le golfe débouchent la Dordogne et la Gerunda au N. de laquelle sont Bur-

(1) L’île d’Otéron dans le golfe de Gascogne.

(2) La Dordogne, Duranius fluvius de la géographie ancienne.

(3) Voyez Walcken, p. 296. C’est Aguise aujourd’hui Dax ou Acqs.

(4) La Gironde,

(5) Fronsacea, Fronsac (déparlement de la Gironde).

(6) Est-ce la Tour de Cordouan ?

(7) Golfe de Gascogne.

degala (Bordeaux) , grand édifice flanqué d’une tour ; Gasconia (la Gascogne), nom écrit à Tencre rouge; Persina? autre ville ou château fort, puis Osca. Au N. de ces villes est encore un grand fleuve, fluvius Ligeris (1), qui débouche dans le canal d'Angleterre, et au N. duquel sont indiqués, de l’O. à l’E., les lieux suivants : Mons Michael, montagne voisine de la mer, et en avant de laquelle est une tour désignée par le mot Nametis (2) : c’est le Mont Saint-Michel. Un petit affluent du Ligeris, nommé fluvius Medania (3) reçoit lui-même une autre rivière, fluvius Sarca (4). Plus au N., on lit : Normannia , écrit à l’encre rouge; près de la Seine, Cenom. üth. (5), puis Carnocum (6); l’inscription Vendum Aurelianum (7) est accolée à un édifice, comme le sont tous les noms des villes sur cette carte. A la suite vient Nemuls? Dans le pays au N. de la Seine, Segna fluv.,\9i première ville qu’on remarque près du canal Britannique est Rotomagurn (Rouen),

(1) L2l Loire.

(2) Nametis, Nantes.

(3) La Mayenne.

(4) La Sarthe.

(5) Le Mans, Cenoinanorum urbs.

(6) Chartres.

(7) Aurelianum représenterait Orléans.

grand édifice flanqué de deux tours rondes. Au N, est Novîciim (1). A l’E., un affluent de la Seine se sépare en deux branches : le bras oriental est entre la ville de Remis [2) à l’O- et la ville de Landun (3) à TE. Au N., à la naissance de ce bras est un autre édifice, Siiesia (4), qui a sa base appuyée sur la rive droite. A l’E. se voit un autre édifice, l’un des plus considérables de la carte, et qui par sa forme paraît représenter Notre-Dame de Paris : c’est Parisius civ. (la ville de Paris;.

A l’E. de Paris, près d’un des affluents de la Seine, sont latimatus? (5) et Aulisiodornm (6). Cet affluent est fluvius Marna (la Marne). Plus à TE., la Seine reçoit un autre cours d’eau nommé fluvius Cima ou Cinca ou Cinia (7). Entre les deux rivières est Augustodunum (8). Au N. du Rhône est écrit à l’encre rouge Terminus Fran-

(1) Sera Tpe\it-èlre Noviomagus (Lisieux). On ne rencontre pas A'orecim dans ces parages ; ce pourrait être Noyon.

(2) neims, des Bemi ou Rhemi, peuple de la Belgique.

(3) Laon.

(4) Soissons.

(,')) lalmum’!

(G) Auiissîodurum, Auxerre.

(7) Peut-être l’Yonne, Icauna.

(8) Augustodunum, Autun.

de et Burgundie (limites de la France et de la Bourgogne).

Au N. de cette légende, à l’O. d’une montagne placée vers le confluent du Bliône et de la Saône, est Lugdunum (1) et non loin des Atpes Godas ( Saint-Gothard ) , Leon (Lyon), sur la rive droite du Bhône; enfin près de la Méditerranée, au midi, une ville sans nom, peut-être Marseille.

Telle est la Franee de cette carte ; remontons à l’occident, vers la Belgique et la Flandre. Le mot Flandria est inscrit à FO. de Bouen, à l’encre rouge. Cette contrée ne renferme que deux édifices sans nom ; elle est séparée du Brabant (Brabannia) par un fleuve qui tombe dans le canal de la Manche, et auquel l’auteur donne le nom de l’Aisne, fluv. Auxonta. (2). Au S. on lit Sercles? Au N., près de la mer, sont Cimeratum (3), Tornacum (Tournay) (4); au N. de cette ville, Bononia ou Bonoma, et au N. -O. de celle-ci, le mot Holandia (la Hollande), inscrit à l’encre rouge, et placé près d’un grand

(1) Lyon.

(2) Peut-être YEscmit; auprès de ce fleuve habitait un peuple appelé Toxandri.

(5) Camaracum, Cambrai.

(4) Auprès de Tournay habitait un peuple appelé Tomates.

tleuve, fluv. Mose (1). Al’E. de Bmbannia Campania. Ces deux noms sont aussi tracés en rouge. A la naissance du fleuve Mose on lit le mot Gesortia, et à la naissance du Rhône ou plutôt de la Saône est une ville qui porte le nom de Cabilla (2). Au N. du fleuve Mose sont les mots GaUia Belgica écrits à l’encre rouge. Cette contrée a le fleuve Mose au midi, et le fleuve Mose//a au N., ainsi qu’un autre nommé fluv. Vira ou lira? (le Rhin?). Sur les bords du premier de ces fleuves sont deux villes ; l’une à l’O. porte le nom d’Aqiiisgran (Aix-la-Chapelle), l’autre à l’E. celui de Verona. Au N. -O. d' Aquisgran, est Veredun (3) ; enfin, au N. du mot Hollandia est figurée l’embouchure d’un grand fleuve.

Entre la Moselle et le Rhin on lit plusieurs noms de villes : à l’O. Fluencia (4) ; à l’E , sur le Rhin, Métis (Metz), au S. de celle-ci, Magoncia (Mayence), puis JVarmacia (5), et plus à l’E., Saiida ou Landaiv. Entre le fleuve l7/m et le Rhin est une ville

(1) Mosa, la Meuse.

(2) Cabillonum, Châlon.

(5) Verdun. Des peuples du \oisinage de Metz élaieiil nommés Veroduni.

(4) Peut être Coblentz.

(5) Ce nom semble désigner iVorms.

qui porte le nom de Basel (Basilea?) (1), à l’O. de laquelle coulent plusieurs fleuves qui tous descendent des Alpesj et vont rejoindre le Rhin. L’un de ces fleuves, du côté du N., est nommé fluv. Onl (2), un autre au S., fluv. Arar ou Drar (3).

Dans la région àl’E. du Rhône et en deçà des Alpes, nous rencon trons d’abord Losana (Lausanne); au S. Geneva, Viena (Berne?) puis un affluent du Rhône, nommé fluv. Ibifara (4). Au midi de cette rivière sont deux villes; Tune, vers l’E. et près des Alpes, e^lEhredunum (S), l’autre près du Rhône, Tapileus (6).

Les Alpes sont représentées par une série de mamelons triangulaires qui enceignent tout le nord de la péninsule italienne depuis V Istrie jusqu’à la Méditerranée. Nous commencerons l’examen des régions comprises entre cette chaîne et V Adriatique par l’énumération des villes placées dans la contrée située entre les et les Apennins, et désignée en lettres rouges sous les noms de Longobardia et Ligria (Ligurie).

(1) Basilea, Basle.

(,2) Peut-être VUri qu’on remarque dans la carte de la GalUa antiqua de d'Anville.

(3) Peut-être le Dravus fluvius ?

(4) Peut-être l’/sère.

(3) Ebrodunum, métropole des Alpes marilimes, aujourd'hui Embrun.

(6) Gratiannpolis, Grenoble.

Au midi, le fluv. Tarus (1) descend des Alpes et tombe dans la Méditerranée. Au-delà et près de la mer, une sorte de tour représente Geniia civ. (la ville de Gênes), au N. de laquelle est Gliiireda ou Tliiireda ? et une autre ville près des Alpes, que le cartographe nomme Augiista (2). Là coule un grand fleuve , fluvhis Padus (3), qui, venant des Alpes, va se jeter dans la mer Adriatique ; il est presque parallèle à son affluent septentrional, fluv, Ttcinus (4). Entre ces deux fleuves est Papia civ. (5) et au N. de celle-ci Mediolanum (Milan) ayant à l’E. une autre ville que le cartographe nomme Lande (6).

Au S. du fluvius Padus sont Vercellis (Verceil près de la Sesia), Placentia (Plaisance), Bononia civ. (la ville de Bologne) ; au N. de celle-ci, civitas Arminum (7), ville forte, flanquée de tours. A l’E. le mot Pisanus, écrit à l’encre rouge, est placé près de la

(1) Tanarus, le Tanaro, ou Tarus, le Taro.

(2) Peut-être Augusta Taurinorum (Turin).

(3) Padus, le Pô.

(4) Ticinus, le Tésin.

(5) Papia, actuellement Pavie.

(6) Nous croyons que ce nom est corrompu. Peut-être est-ce Lumellum qui a donné le nom de la Lumelline ; peut-être Lande de l’Itinéraire d’Antonin.

(7) Ariminium, Rimini.

mer Adriatique. Au midi de cette contrée, un fleuve, fluvius Piscaria (1)? qui a sa source dans les Apennins, se jette dans V Adriatique ; le nom de Calabria, les villes à’Ancona, de Ravenna sur Y Adriatique sont placés successivement au N. de ce fleuve.

Au-delà des Apennins et au S. du fluvius Piscaria, en suivant la côte occidentale de YAdriatiqtie, nous trouvons une montagne nommée Mons Garganus (2), puis Brundisium (3), Yorontum (4), Tareiiturn (5), Lengas et Gotonia (Grotona?) (6). Au S. de cette cité est un fleuve nommé fluv. Amilidus (7); au S. de cette rivière et vers l’extrémilé de la Péninsule italienne , on lit le mot Brucis , écrit à l’encre

(1) Est-ce PisauroàouX. le cartographe a fait un fleuve?

(2) Mons Garganus, aujourd’hui Monte Sanl’Angelo, occupant le promontoire qui forme l’éperon de la botte dans l’Italie.

(o) Brundusîum, Brindes, sur la Mer Adriatique, était dans l’antiquité le port le plus fréquenté pour le trajet entre l'Italie et la Grèce.

(4) Ce nom nous semble estropié. On doit lire, selon nous, iiydrunimn, aujourd’hui Otrante, d’après sa position entre Brundusium et Tarent um.

(5) Tarente, ville placée dans le golfe de ce nom.

(6) Faut-il voir dans Lengas, Foriniæ Lestrigonibus habitatae de Solin. Crotone, colonie grecque, patrie de Milon, le célèbre athlète.

(7) Nous pensons que le cartographe a converti la ville à'AbeWmm en un fleuve de ce nom, car une petite rivière nommée Laûs, aujourd’hui Laino, formait la limite de la Lucanie, et à l’intérieur on trouvait une ville nommée AbclUnum. En admellanl qu’il en soit ainsi, le cartographe aurait transformé ce nom en celui A' Amilidus.

rouge (I). Plus au S., est une tour avec l'inscription Regnm Soufelam, et à l'O., Gliscen (2)? Salerna (^Salernel, Neapolls (Naples) et Palcoiis (3) ; puis vient une montagne, de laquelle sort un fleuve, fliivius Melaurus, qui tombe dans la Méditerranée (4). Deux autres fleuves descendent d une montagne au N. : l’un est nommé près de sa source fltivius Sarneus (5); l’autre, qui communique avec le premier, a le nom de (luvius Yler? tous deux se jettent dans la Méditerranée, et l’embouchure du second est voisine de Salerne. Sur la région près de 1 Adriatique on lit ; Apulia (la Fouille) (6), ensuite Cala, peut-être Sena Gallia {Sinigaglia) ; entre le fluvius Yler et le Tibre, Campania (7). A cette contrée appartiennent les villes de la côte, Salerne, Naples et Puleolis, que nous avons signalées. Entre VYler et le Melaurus est une montagne nommée Mans Nichasu (8).

(1) Brucis, probablement Bruxcntum, nommé plus tard Policasiro.

(2) Nous ne savons que penser de ces noms, tellement ils sont corronv pus.

(3) Puleolis, aujourd’hui Pouzzoles.

(4) Le Fluvius Melaurus ou Métro, que la défaite d’Asdrubal a rendit mémorable, est aujourd’hui prés de Fossombrone.

(3) Le Sarnus des anciens, le Sarno d’aujourd’hui dans le royaunte de Naples.

(6) Voyez p. 183.

(7) Ancienne contrée de l’Italie centrale.

f8) CiCmotest très corrompu. Est-ce Nuccrium ou Nvcerial

Dans le bassin du Tibre, la ville de Rome est figurée par un énorme édifice, à côté duquel se lit la légende suivante ;

« Roma caput mundi tenet orbis I Rome, la capitale du monde, tient frena rotundi. » 1 l’empire du globe.

A l’E. de Rome sont Valia, Reneventus (Bénévent, ensuite, près de deux colonnes Reanus (1). Le Tibre qui se jette dans la Méditerranée est désigné aussi par son nom, fluv. Tiberis, et plus à l’E. on remarque un affluent qui porte le nom de fluv. Tagus? A l’O. de Rome, sur l’embouchure du Tibre, sont les mots Ostia Tiberis (bouches du Tibre). Entre le Tibre et les Apennins, au N. est un autre fleuve qui se jette dans la Méditerranée el qui porte le nom de fluv. Lates ? sur les bords de ce fleuve , une tour nommée Tudertina (2) est dessinée non loin du mot Tuscia, inscrit à l’encre rouge (3). Près des Apennins est Florenciù, et un fleuve venant du N., qui, après avoir traversé une partie de la Toscane, tombe dans la Méditerru-

(1) Peut-être Reate, qui est aujourd’hui Rieii.

(2) C’est probablement TMCifrrMm, ville delà Toscane dans l’Itinéraire d’Antonin, Tuder de d’Anville, aujourd’hui Todi , ville des États de l’église, sur une montagne près du Tibre.

(5) La Toscane.

— 3tO —

née; le cartographe le désigne sous le iioni ôe (luv. Arna blanca (1); entre ce nom et le précédent il a écrit le mot italia h l’encre ronge. La ville de Pisa (Pise) est figurée par un édifice , et près d’un autre on lit le nom de Luca (Lucques).

Dans la Vénétie, près de l’embouchure du fluvius Padus (2), est un bras ou un affluent de ce fleuve qui semble sorlir du Lacusbevena{oubeiinaus) (3 j. A l’embouchure on lit Padus fluv. qui et (est) Eridianus(à). Un autre fleuve, fluv. Ausa (5), se jette dans VAdriatique; au bas on lit le mot Fiai'; non loin delà est Verona. A VE. de cette ville, à la naissance d'un fleuve sorti des Apennins est Pataviuin (6). Le long de la rive orientale de ce fleuve, les villes sui-

(1) L’Arno. Le mol hlanca nous semble indiquer une méprise du cartographe ; il aura voulu peut-être désigner en môme temps Arna, aujourd’hui cîvitella-cC Arno.

(2) Le Pô.

(3) Peut-être le Benacus. La rivière correspondrait alors au Mincio.

(4) Le nom di'Eridanus était spécialement appliqué au Pô, et le canal

qui s’y rendait se nommait dans la géographie ancienne. Le car-

tographe a fait de Padusa le fluvius Padus.

(5) Nous ne voyons que le fluvius Ansere de la Table Peutingérienne, dont le nom ressemble à celui-ci, mais sa position géographique est toute différente. Le seul fleuve qui, dans la géographie ancienne, pourrait, selon nous, correspondre à celui de notre carte, est le fluvius Aihesis (l’Adige) qui a sa source au mont Brcncr dans le Tyrol, et se jette dans l’Adriatique, au S. de Venise.

(G) Padouc.

vantes : Alticium (1), Concordia (2), Aquileya (3), sont placées dans une contrée nommée Lustria (4). Au S. de ce mot est une autre dénomination, Uliburnia (5); le pays qu’elle désigne est borné au S. E. par une chaîne de montagnes ; on y compte les villes suivantes : Adrepola (sic) (6), Delimiim (7), Duracium (8), AuLono (9). Au fond de V Adriatique est Venise, île de forme à peu près carrée, entourée d’ilots circulaires et sur laquelle on lit :

« Insulee libernice in quibus ( « lies liburniennes où habitent

Venetici inhabitant. | les Vénitiens. >»

(1) Peut-être J ùmwm, Altino, ville d’Italie dans la Vénétie; Tacite, Hérodien, Ptolémée et d’autres auteurs parlent de cette ville, qui figure aussi sur les itinéraires anciens.

(2) Concordia. Ville d’Italie mentionnée dans l’Itinéraire d’Antonin. (Voir l’édit, des Itinéraires de M. de Fortia, p. 37, 38 et 39 dans la route à'Aquilea à Bologne. — Ibid. I7S, 203, 204.

(3) Cette ville est aussi mentionnée dans l’Itinéraire d’Antonin (édit, citée p. 37j.

(4) Peut-être Istria.

(5) vliburnia. Ce ne peut être Umbria, l’ancienne Ombrie, située au milieu de l’Italie, et comprenant le territoire du duché de Spoleiie, du Perugin, de Ciita di Caslello et de quelques districts de la Toscane. H faut, selon nous, \\x& Liburnia, partie de Vlllyricum.

(6) Nous croyons que ce nom n’est pas exact. La ville signalée par le cartographe serait Adria, ville dans le royaume de Naples. Peut-être le cartographe a-t-il mêlé le nom d’iladria de l’Adige avec celui de Pola, située en face de l’autre côté de l’Adriatique.

(7) Delminium, localité de Vlllyricum.

(8) Nous croyons reconnaître Duracium, dans Durazzo actuel de la Macédoine.

(9) Aulono nous paraît correspondre a Aulon, aujourd’hui Valotia, également dans la Macédoine, sur la Mer Adriatique.

Une autre île, à quelque distance, porte le nom de Venecia.

En entrant dans la Grèce nous remai'quons un fleuve qui sort d’une montagne à l’E. du Mont Parnasse , et tombe dans V Adriatique. Près de son embouchure est une tête démesurée et la légende Delos Oraculum Apolon (l’Oracle d’Apollon à Délos) (1). A l’E. de Délos est le Parnasus (2); audessus on lit insula , et au-dessous Citera (3). Le golfe de Patras donne issue à un fleuve qui descend de la montagne à TE. du Parnasse. Sur la rive méridionale du golfe sont Argos (4) et Patras (5) ; à l’entrée on lit , dans un cartouche, les mots Adriaticus Sinus (golfe Adriatique) ; au S. un fleuve Flavius Lunatus (6), descend d’une montagne qu’aucun nom ne désigne et va tomber dans V Adriatique, au N. du mot Parthadus ? A la suite viennent, dans !a direction du sud, les villes de Grampnus ,

(1) Délos a’est pas figurée couime une île: c’est sur le continent que se lit le nom. Délos, l’une des cyclades an S. O. de Myconis, est célèbre par le culte de Diane et d’Apollon. Solin en parle souvent (XI, XII).

(2) Le Mont Parnasse dans la Phocide.

(5) Cijlhera, aujourd’hui l’île de Cerigo.

(4) Argous-Portus, Porio-Ferrojo ?

[o) Patras, l’ancienne Patrœ, située sur la partie occidentale du golfe de Lépante. Le cartographe l’a effectivement placée sur ce golfe.

(6) Nous ne savons que penser de ce (luvius Lunatus se jetant dans l’Adriatique.

Leuslree (1) et Tubalus{2). La péninsule de la voisine de ce pays, et grossièrement figurée, porte le mot Insula. Le JFenarium Promontorium est indiqué par un petit point saillant. Dans le golfe à l’E. de la Morée, c’est-à-dire dans le Mare Myrtoum (3) des anciens , on remarque une ville qui porte le nom àMellada (4) ; au bas le mot Sinus (golfe) désigne sans doute le Sinus Saronicus. Plus à l’E. est Hellades (pays des Hellades), puis viennent en remontant vers le N., Athènes civ. (la ville d’Athènes ) ; fluvius Pinesus qui prend sa source dans le Moïis Elicon (le Mont Hélicon ) (5) ; Thèbes de Béotie, qu’il faut reconnaître dans le nom corrompu de Thelea civ Paris civ. {6); un grand

(1) Nous pensons que la ville signalée dans la carte eslLeuctra, lieu illustré par la victoire qu’Êpaminondas remporta sur les Lacédémoniens.

(2) Ce nom ne convient pas à l’Europe, mais bien, selon plusieurs critiques, à l’Asie.

(3) Solin parlant des cinq golfes qui entourent le Péloponèse, dit: Au nord le golfe Ionien, à l’ouest le golfe de Siale, au nord-est celui d’Égée, au sud-est celui de Mijrtos, au sud celui de Crète. (Sol. VII.)

(4) Hellade, dit Solin, que les Romains nomment la Grèce propre. (Ibid.)

(5) Le mont Hélicon, aujourd’hui Paléovouni ou Zagora, situé dans la Béotie, fut consacré à Apollon et aux Muses; il joue un grand rôle dans la poésie antique.

(ri) Laris. Nous pensons que c’est Larissa la plus considérable des villes de la Thessalie.

iîeuve, (liiv . Pirenus , le Peneus des anciens (1), qui a sa source dans le mont Offa (2) ; Amfipolis (Amphipolis) (3) et Pliilippi (4). Là est un golfe qui correspond au Slrijmonicus sinus (^5), et près duquel on lit : Mons Atnalan et finine sinus. Au sud du Pénée une chaîne de montagnes représente les Thermopijles. En reprenant la direction du nord , nous trouvons Tliessalonica (6), Apollonia (7) ayant à l’O. le Mons Olimpus ( le mont Olympe) (8). Ces contrées sont désignées sous les noms de Tliessalia (Thessalie) et de Macedonia (Macédoine) (9). Dans cette dernière se voit un édifice au-dessus duquel on lit macuiea, peut-être Heraclea (10). Au N. est Dardania; à l’O. Illiricus (11), et entre les deux bras d’un grand fleuve, (luvius Sauris, deux villes portent les noms do Arabona (?) et de Petanium (?) (12).

(1) Ce fleuve est entre VOlympus et

(2) Mons Offa. C’est le Mons Ossa.

(5) Ainphipolis, aujourd’hui Jamboli.

(4) Cette ville devait son nom à Philippe, père d’Alexandre.

(5) Le golfe de contesta dans la Macédoine.

(6) Aujourd’liui Salonicyue.

(7) C’est aujourd’hui Erisso.

(S) Voyez ce nom à la table des matières.

(9) Voyez plus haut, p. 184, note 3.

(10) C’est la ville A' Heraclea, désignée par le nom de Smtica emprunté au canton dont elle faisait partie.

(11) Peut-être pour désigner V illiricus Sinus, le golfe de Drin.

(12) Arrahona, nom d’une ville de Pannonie, sur VArrabo U'>aab) affluent du Danube. Nous ne connaissons (pie Pitanc, ville de la Troadc dont Ptolémée, Slrabon, Vilruve et autres font mention.

Enumérons maintenant les noms des villes et des fleuves indiqués à partir du fluvius Sauris, qui est placé dans la Mcssfa, jusqu'aux bouches du Danube, à Y Hellespont et à la Mer Noire.

Au N. à’ ApoUonia deux fleuves sortent de deux montagnes voisines, et après avoir coulé dans la direction de l’O. à l’E., ils se confondent pour tomber dans Y Hellespont. Le plus septentrional est nommé fluv. Eles (1), l’autre fluv. Vailli? (2). Au N., le long delà côte occidentale de r Hellespont, sont les villes suivantes : Sestos (3) , placée, à l’embouchure du fleuve que nous venons de nommer; Gallipolis (4); Serios (5); Eraclea {Heraclea) (6), et enfin Constantinople, grande ville figurée par un édifice portant trois tours, et désignée par cette légende :

« Constantinopolis civitas angusto undique mari nisi ab una parte unica XII millia passuura in girum Marmore circomplectitur.

« La ville de Constantinople est environnée de tous les côtés , ex* cepté d’un seul, par un détroit de la mer de Marmara, sur un cercle de douze mille pas. »

(1) Ce nom altéré représente plntôt YHèbre que le Mêlas.

(2) Dans les éléments fort confus de ce nom nous pencherions à reconnaître le Strijmon.

(3) Sestos Nova ou Posidonium. Dardanelle d'Europe.

(4) Dans le détroit des Dardanelles.

(3) Sestos, situé à l’endroit du passage le plus fréquenté de l’Hellespont, n’est plus qu’un lieu en ruine nommé Zemenico,\Q premier point dont les Turcs s’emparèrent en passant tTAsie en Europe, sous leur sultan Orkhan, vers 1356. (Voyez d’Anville, Géog. ancien., 1, 289.)

(6) Ville qui porte aujourd’hui le nom d’Erekli.

Au N. de Constantinople J et au bord de la Mer Noire une grande péninsule circulaire est nommée Cardia C. (Ville de Cardie) (1). Près des bouches du Danube sont deux villes : Adrianopolis (Andrinople) (2) et Panisus? (3). A l’O. de Constantinople est placée Tracianopolis (4), et au N. de celle-ci un fleuve descendant du 3Ions P angens{^) se jette dans \q Danube après avoir coulé du S. au N. Le cartographe lui donne le nom de fluvius Mester (6).

Arrivés h\si Païuionie et dans les contrées au S. du Danube, à l’O. du fluvius Sauris, nous lisons Panonia inferior (Pannonie inférieure), et près du Danube Paxea (7) ; à l’O. de celte ville , et aussi sur le bord méridional du Danube est une autre ville,

(1) Cardia ou Cardiopolis. Cette ville était située vers le fond d’un golfe qui resserre l’un des côtés de la Chersonèse de Thrace; elle fut détruite par Lysimaque, un des successeurs d’Alexandre. Il est fort étrange de voir notre cartographe faire revivre cetie ville disparue depuis tant de siècles.

(2) Ville de la Thrace, aujourd'hui la Homélie dans la Turquie d’Europe.

(3) Ptolémée mentionne Pamjsus dans la aiésie inférieure.

(4) Trajanopolis, ville fondée ou embellie par l’empereur Trajan et située dans la Romélie. Il y a eu d’autres villes de ce nom.

(5) Le Mons Pangœus, aujourd’hui Poimg-har-Vag , est une branche du Rhodope entre la Macédoine et la Thrace.

(6) Nous pensons que le cartographe indique ici le Seslum amncm qui, selon Solin, radiées Pangœi circiimfluit.

(7) Nous ne rencontrons pas dans la Pannonie inférieure de nom correspondant à celui-ci, à moins que ce ne soit Prœceiionem dont le nom serait estropié.

Facna (1). A TE., on lit Sabana?(2) Sancli Martis? A rO. un affluent du Danube porte le nom de Aneso fluvius (3); à FO. S. O, est Salzehurgli (i) ; plus loin, dans la même direction, est un édifice sans désignation, mais voisin du. Fluvius Salze (5), affluent d’un grand fleuve fluvius Yne (6), qui se jette dans le Danube, et qui coule du S. au N.; à l’O. de ce fleuve est la ville de Remesburgli (7) et cette légende écrite en grandes lettres : Noricus in qua Basoarii, (la Norique dans laquelle sont les Bavarois) (8). A l’O. de cette légende est un autre affluent

(1) Ce nom est tellement altéré que nous renonçons à le rétablir.

(2) Peut-être est-ce Saharia dans la Pannonie.

(3) Nous ne trouvons pas d’autre fleuve qui puisse correspondre à celui-ci que VAnisus inconnu dans l’antiquité et dont parle d Anville, I, p. 151 de la Géog. anc.

(4) Salzbourg, ville de la Hongrie, comitat de Saros.

(5) Nous ne rencontrons point de fleuve de ce nom dans les Itinéraires anciens, ni dans Solin auquel l’auteur de la carte a emprunté tant de détails, ni dans Pomponius Mêla, ni dans Vibius Sequester. Il est évident que le nom est complètement estropié. La position géographique de ce fleuve ne nous laisse cependant pas le moindre doute que c’est la Salza, principal affluent à droite de Vinn, dont le cours est d’environ 500 loi.

(6) Ce nom ne convient, parmi les affluents du Danube, qu’à Vlnn, fleuve qui prend sa source en Suisse, traverse le Tyrol et la Bavière, et tombe dans le Danube, à l’est de Passau.

(7) Ce nom rappelle celui de Regensburg, et cependant nous ne saurions le lui attribuer, puisque nous trouvons Ratisbonne plus loin,

(8) La position de cette légende indique bien le pays des TSoriei, ancien peuple germanique, qui occupait en Allemagne, la Bavière, depuis l’/nn, presque tout l’archiduché d’Autriche, toute la Styrie et toute la Carintliie.

(lu Danube nommé fliivius Canla ou Causal (1), et une tour représentant (Ratisbonne) (2),

placée dans la Recia maior (3), qui renferme aussi vers le midi la ville d’.^w^w5m (4). Toutes deux sont voisines d'un affluent du Danube nommé fluv. Leth (5). A rO, de ce fleuve est la Recia minor (la Rhétie inférieure, ou R hé lie), et la légende :

Hic surgit fons Danubii. | Ici est la source du Danube.

Un autre affluent du Danube, fluvius 3Iorn (6), coule de TE. à TO., et sur la contrée au nord de ce fleuve se voit la figure d’un scorpion, avec le nom Scorpio au dessus. Près du Rhin, est la légende suivante :

A Reno flu\io usque ad Pire- 1 « Selon l’Empereur Agrippa de-

neum et ab Occeano usque ad ! puis le fleuve du Ehin jusqu’aux

(1) Nous ne trouvons pas parmi les affluents du Danube un fleuve de ce nom. Ce pourrait être le Curia, qui a donné son nom à la ville de Coire.

(2) Ratisbonne, ville de la Ravière située au confluent de la Regen et du Danube.

(3) La contrée de ce nom occupait les Alpes depuis la frontière du pays helvétique de la Gaule, jusqu’à la Vénétie et au Noricum, sa limite orientale.

(4) Augusta, aujourd’hui Augsbourg, placée entre deux rivières, Lech et iVeriach, dont la première sépare actuellement la Sonabe et la Bavière.

(5j Ce nom est celui du Lech mentionné dans la note précédente.

(6) Nous ne trouvons pas de fleuve de ce nom : la position de la Morave est tout autre.

montes Te/)ew« mm (1) et juga (peutêtre juxta ) qui ( ou que ) ber (pour per) Narbonensem Galliam excludit longitudine CGCXXX millia passuum, latitudine CCCXVIII millia secundum Agripa Regero. »

Au nord un grand fleuve ayant sa source dans une montagne sans nom coule de TE. vers le N. O. Le cartographe lui donne le nom de fluvius Enu~ sa (2). Au N. est cette légende :

« Frisones qui inter Saxones i « Les Frisons que l’on range deputaiitur (3).» I parmi les Saxons. »

Le Rhin , fluvius Reni, figuré comme un fleuve de premier ordre, communique à TE. avec le B anube, et à l’O. avec la mer du Nord, dans laquelle il tombe au delà de X Écosse; mais il est nommé

(1) Dans les manuscrits de Dicuil on lit Montibus Cebennensis (les Cé- Tennes). Déjà M. Letronne avait trouvé qne c’était une singulière méthode de donner les limites d’un pays, avec des chiffres que les copistes altéraient presque toujours. Cette légende n’est point tirée de Strabon. Il nous semble que le cartographe a emprunté une partie des notions données par Pline et surtout par Dicuil, c. I, § 2 de son livre De Mensura orbis Terrœ, mais en les altérant.

(2) Enusa. Nous pensons que ce fleuve est VEms. Tacite, Annal., et Suétone, in Claudio, en parlent déjà.

(3) Les Frisons (Frisi) étaient séparés de la Gaule et du territoire des Bataves par le bras du Rhin qui conserve son nom. Us habitaient la Basse-Germanie. Ainsi le cartographe avait raison de dire qu’ils sont rangés parmi les Saxons. Ces peuples sont partagés aujourd’hui en Frisons orientaux et occidentaux ; les premiers, fixés dans la Wcsiphalie, les seconds, dans l’une des provinces delà Hollande.

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my:Ert:

fluvius Ivisara dans la Tiiringia (Thuringe) (1). Sur la partie occidentale de son cours, non loin de son embouchure, est Brema (2).

Au N. du Rhin est la Germania inferior (Germanie inférieure ou Basse-Germanie), qui renferme (la Bohême) et Saxonia (la Saxe) ; au N. sont deux îles formées par des fleuves et composant ensemble plusieurs triangles coupés très-régulièrement : sur le plus septentrional on lit Occral sur celui du S. Sala (3). La partie N. O. du triangle total est tracée par le cours de VAlbana fluvius (4) ayant à l’E. le fluvius Wauili? (5), affluent du Danube, Un autre fleuve, fluvius Cidera (6) descend d’une montagne à l’E., et se jette à l’O. dans la mer du Nord. Il est au S. delà Fistule, fluvius Fislula, qui prend sa source dans une grande chaîne de montagnes dirigée de rO. à l’E. que le cartographe nomme mo?is Suenus,

(1) La Thuringe forme aujourd’hui les duchés de Saxe-îVeimar, de Saxe-Coboiirg-Goiha el de Saxe-Meiningen. Le royaume de Thuringe fut fondé au V« siècle par les Thoringes, peuple WisUjoih. (Voyez plus haut la note 2, p. 206.)

(2) Brema, Brême, ou Bremen, ville anséatique de l’Allemagne, sur le Weser (Ivisara), dans \aSaxe. ^

(3) La rivière de ce nom était connue des anciens : elle traverse la Thuringe pour se rendre dans l’Elbe; c’est Visscl des modernes.

(4) Albana Fluvius. Il faut lire Albis fluvius, VElbe.

(.3) Selon l’orthographe ce serait la JFariha: selon la direction, le Vng.

(6) Peut-être Odera.

Entre la Vistule et ces montagnes est la légende :

« Germania superior qui ad illos I « La Germanie supérieure qui ap- Sclavorum gentibus.» 1 partient à la nation des Slaves (1).»

A l’ouest de la Germanie supérieure est un grand golfe : sur la péninsule on lit :

« Sinus germanicus in quo septem viri jacere feruntur, incertum esse quanto tempore,sed quantum ex habitu eorum cognoscitur, Romani fuisse creduniur. »

« Le golfe de Germanie, dans lequel, dit-on, sont ensevelis sept héros : l’époque en est incertaine; mais à juger d’après leur apparence, on croit qu’ils étaient Romains. »

A FE., près d’une grande ville, on lit :

. Braga ( pour Praga ) Metropo- 1 « Prague, métropole de la Bo-

lis Boemarorum » j hême. »

Cette contrée, sur laquelle est aussi le mot Suania C. (la ville de Suania) (2), est séparée de hDaôic par un affluent du Danube qui sort des montagnes de la Sarmaüe, et dont le cours dirigé du N. au S. est désigné par le nom de fluvius Tise (la ïheiss?

(1) Le texte est très-corrompu ; cependant l’auteur de la carte, en attribuant la Germanie supérieure aux Slaves, paraît croire que tous les peuples qui l’habitaient étaient de cette nation, ce qui n’est pas exact.

(2) Nous ne voyons pas aux environs du site désigné par le cartographe un seul nom qui ressemble à celui-ci. Les géographes anciens nous fournissent bien des analogues., mais dans la Cappadoce, dans la Sarmatie Asiatique, dans la Taprobane. Nous trouvons aussi, dans les itinéraires anciens, des5o««f, peuples de X^Circassie. \.^%suanetes de Ptolémée étaient un peuple de la Rhétie.

en Hongrie). Près du confluont de cette rivière et du Danube est Grana civ. (la ville de Gran) (1); au dessus des tours, on lit le mot Oppidum (cité). Près de là sont les mots Dacia hec et Rusia ; mais à TE. de la contrée qu’ils désignent est indiqué un affluent du Danube que le cartographe appelle Alannus fluvius (2) : il a sa source dans les montagnes de Sarmatie, placées au N., et vient se confondre avec les bouches du Danube , signalées par cette légende :

. Hister qui et Danubius » I « L’Isier qui se nomme aussi le 1 Danube (3). »

A l’E. est la Bulgarie ( Bulgarii) (4) dont la frontière orientale est formée par un fleuve , fluvius Danaper (le Dniéper) (5), qui sort d’une montagne au nord et se jette dans la mer Noire. Près de la

(1) Ville de la Hongrie.

(2) Ce nom, qui nous paraît estropié, pourrait bien désigner le Mœnis fluvius de Mêla et des anciens, le Mein d’aujourd’hui.

(S) Sur les deux différents noms donnés à ce fleuve, voyez De Brosses, Histoire de la République romaine, suite du liv. III, chap. 112.

(4) Ce pays se trouve déjà indiqué dans la mappemonde du X« siècle de la cottonienne, p. 61, et dans celle de Guidonis du XID siècle, voyez la situation géographique, p. 221.

(3) Danaper (Danapros) paraît pour la première fois chez les écrivains bysanlins dans le livre De adminisirando imperio de Constantin Porphyrogénète. Feu Hommaire de Bell avait fait la remarque que les indications données par ce cartographe devaient être le résultat de la connaissance des écrivains bysantins ou bien d’une obscure tradition de voyageur.

montagne on lit : Alani Sitlie (les Alains Scythes) (1). Revenant aux pays situés au nord de la Germanie supérieure, nous trouvons d’abord au N. E. la Sarmatie (Sarmate (2), bornée au midi par une chaîne de montagnes dont les unes ont le sommet tourné vers le nord, et les autres vers le sud; au dessus on lit : Bupes Sarmatharium (3).

Sur 1 intérieur de la Sarmatie, on remarque un ours énorme (ursus). A l’E. est la Hongrie {Hungari, pays des Hongrois), au midi, le mot Sami? (4) ; plus à l’E. la légende suivante :

« Longitudo Europe ab ostio Meotis usque ad Gaditanum fretum directe cursu tercies quat. XXVII millia passuum; universus autem circuitus per sinus suos inter Meotumlacura centies quinquegies septies nonaginta millia sunt passuum. Cum ipsa Meotide cencies quinquagies XXXII nonaginta millia passuum. »

« La longueur de l’Europe, depuis l’entrée du lac Méotis jusqu’au détroit de Gadès en ligne directe est de trois cent vingt-quatre mille pas ; sa circonférence par les golfes entre le lac Méotis est de quatorze millions cent trente mille pas, et en y comprenant le Méotis, de seize millions trois cent quatrevingt mille pas. »

Au N. sont (leux péninsules : sur l’une placée au midi, on voit un singe mangeant un fruit, et au dessus le mot Simea. Cet animal est en face d’un homme qui se trouve placé dans la péninsule sep-

(1) Voyez plus haut sur ces peuples, la page 206, note 7.

(2) Voyez la note 7, p. 206.

(5) La légende indique les rochers, c’est-à-dire les montagnes de la Sarmatie d’Europe-

(4) Ortelius indique que Sami doit être lu Sanos.

tentrioiiale, debout et les pieds sur une espèce de faisceau ou de bâton. Ce personnage est coiffé d’un bonnet pointu , et tient des deux mains un grand bâton assez semblable à une croix mal dessinée.

Près de lui on lit :

« Super egeascurrit (1). » 1 « Il court sur....»

Cette contrée représente la Norvège (Noreija pour Norvega). Sur la côte à l’E. près d’un golfe sont plusieurs tours. Au delà de ce golfe, à l’E. de la péninsule Scandinave^ est encore une espèce de péninsule occupée par deux hommes à tête de chien accroupis et une hache à la main :

t In boc tractu sunt cinocepha- 1 « Dans ces parages, habitent les

les. ï I cynocéphales (2). »

Au delà , l’on entre dans une vaste contrée située à l’E. de la Haute Hongrie et arrosée par un grand fleuve Cornus fluvius (3), qui descend de la chaîne

(1) Nous ne saurions rétablir cette légende, et partant en donner la signification.

(2) Hérodote, Aristote, Pline, ni Philostrate, ne nous signalent des cynocéphales dans cette contrée. La plupart des auteurs anciens n’en placent que dans l’Inde et dans l’Afrique. Sur les cynocéphales, consultez Myth. par l’Abbé Banier, tome II, p. 361, Antiquité expliquée par Montfaucon, t. II, p. 314 et Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles-lettres, t. V, p. 103, et t. IX, p. 32.

(3) Nous pensons que ce nom est mal écrit; il ne se trouve pas chez les anciens. Le cartographe donne au cours de ce fleuve une fort grande extension : il est donc peu probable que ce soit le Chronus

de montagnes voisine de la mer boréale, et se jette dans la mer Noire. A TE. de ce grand fleuve, l’espace, jusqu’au lac Méotide, est occupé par un homme vêtu à l’orientale, coiffé d’un bonnet qui se termine en pointe et tenant par la bride un cheval dont le harnais est une peau humaine ; ce qui est expliqué ainsi dans la légende :

« Hic habitant Griste (sic) homines nequissimi , nam inter cetera facinora etiam de cutibus hostium suorum tegumeta ( tegumenta ) sibi et equis suis faciunt (1). »

« Ici habitentles Grifes, hommes très-méchants, car entre autres crimes, ils vont jusqu’à se faire avec la peau de leurs ennemis des couvertures et des vêtements pour eux et leurs chevaux. »

Plus au midi est un grand oiseau, une autruche, selon la légende :

« Ostricius caput ance, corpus gruis, pedes vituli , ferrum cornedit. »

« L’autruche a la tête de l’oie , le corps de la grue, les pieds du veau. Elle mange le fer. »

Près de là un petit fleuve Fluvius Arfaxat (2), qui

fluvius, qui déversait ses eaux dans le Codanus sinus ( le Sund et le Belt) ; à moins que le cartographe, par une théorie hydrographique des plus bizarres, n’ait réuni ce fleuve au Borysthène, pour le faire ainsi tomber dans la mer Noire.

(1) Ce senties Gélons de Solin. Cet auteur dit qu’ils se revêtent des peaux de leurs ennemis, et en couvrent leurs chevaux. Voici le texte de ce géographe : « .... Geloni ad hos proximunt. De hostium cutibus et sibi indumenta faciunt, et equis suis tegmina. » Le cartographe a figuré un individu de cette nation scythe. Pomponius Mêla (liv. I, c. 2), dit à peu près la même chose des Gélons.

(2) Ce nom de fleuve, complètement défiguré n’en rappelle aucun de

sort d’une montagne voisine, coule du N. au S. , et se jette également dans la mer Noire.

A l’E. des régions que nous venons de décrire , et qui occupent la partie septentrionale de la carte, est un grand fleuve, qui descend des montagnes boréales et vient se jeter dans le Pont-Euxin (la mer Noire). Ce fleuve, nommé fluvius Meotides^ forme trois lacs sur lesquels les trois syllabes Pal-lu-des sont inscrites. Le cartographe n’ayant pas signalé les limites de VEurope et de l’Asie, nous croyons devoir adopter dans notre description l’idée systématique d’autres cartographes de cette époque, qui séparaient les deux continents au Palus Méotides, Nous passons donc à l’Asie.

ASIE

A partir du lac Méotide et de la mer Noire, les premières régions qui doivent fixer nos regards sont celles -du Nord de l’Asie, et en même temps les parages septentrionaux et orientaux du Pont- Euxin.

Au delà de ce que le cartographe nomme Fluvius Meotides, sont les Monts Rip liées (Ripliay Montes),

la géographie ancienne ou moderne; ce ne peut être ÏAraxe : le seul cours d’eau auquel cet emplacement conviendrait , est peut-être la petite rivière qui porte le nom de Axiaces fluvius sur la carte de D Anville.

chaîne de montagnes formant un triangle et renfermant une région placée à l’extrémité septentrionale de la Carte. Selon la légende :

« Hec regio apterophoni dicitur eternis frigoribus dampnata sub Ripheis montibus (1). »

« Cette région Apterophon, sous les monts Riphées, est, dit-on, condamnée à des froids éternels. »

Non loin des monts Riphées, deux hommes vêtus de longues tuniques et coiffés de bonnets ronds sont représentés dans l’attitude de gens qui combattent : run brandit une épée , l’autre une espèce de massue,

et la légende nous dit ;

« Scitha gens interius habitantium asperior ritus specus incolunt; pocula nonutEssedones de amicis,sed de inimicorum capiiibus suraentes. Amant prelia, occisorum cruorem ex vulneribus ipsibibuni.

Numéro cædium honorcrescit, quarum expertum esse apud eos p.plianum est (2). »

« Les coutumes des peuples 4e la Scythie intérieure ont quelque chose de farouche : ils habitent des cavernes ; ils boivent dans les crânes non pas de leurs amis comme les£ssedo«s,maisdeleursennemis.

Ils aiment les combats ; ils boivent le sang des morts en suçant leurs blessures; le nombrede ceux qu’ils tuent est un titre; n’avoir abattu aucun combattant est une honte (3).»

(1) Voyez pour l’explication de cette légende la note 3 p. 114 plus haut.

(2) Ce passage est tiré aussi tout entier de Solin, 1. XVI. Seulement le cartographe a changé quelques mots, et le copiste les a, comme toujours, mal écrits.

(3) Nous avons, dans la traduction, rempli les lacunes de la légende — Rapprochez cette légende du récit des mœurs des Scythes dans Mêla, liv. II, c. 1.

A côté de cette légende, une autre plaeée au midi annonce que :

« Scitotauri SitLe pro hostiis i Les Scythotaures immolent les cædunt advenas (1^ • I étrangers à leurs dieux.

Plus au midi, une légende voisine de la mer Noire est ainsi conçue :

« Catharum (pour Satarchæ) Sitheusuauri argentique dampnato, in æternum a puplica se avaricia dampnaverunt (2) »

«Les Scythes Satarches, en proscrivant l’usage de l’or et de l’argent, se sont à jamais affranchis de l’avarice publique. »

A l’est des monts Riphées, près de la mer boréale, sont les Autels d’Alexandre ( Aree Atexandri ) (3). En poursuivant toujours dans la direction de TE., nous arrivons à un grand fleuve sorti des monts Hyperboréens, qui se jette dans le Cimerium mare (4). Le cartographe le nomme Fluvius Ylis qui et Jaxates (Yaxartesl) (5). Deux hommes près de

(1) Ce passage est aussi tiré de Solin (XVI). Mêla dit que ces peuples ont la réputation affreuse d’immoler impitoyablement les étrangers (Mêla, liv. II, c. 1).

(2) Voici le texte de Solin : Satarchæ usu auri argentique damnato, in æternum se a publica avaritia vindicarunt.» (Loc. cit.) — Mêla parle aussi de ces peuples (liv. II, c. 1) ; entre autres choses, il dit qu’une longue cape les enveloppe de la tête aux pieds, et que leur visage Egême est couvert, à l’exception des yeux.

(5) Voyez plus loin.

(4) Voyez la description de cette mer par Mêla, De situ orbis, liv. I, c. 19, et rapprochez-la du tracé de cette mappemonde.

(5) Solin dit que les Bacires seuls appelaient ce fleuve laxarte, et que les Scythes le nommaient Silis. Notre cartographe indique donc

là sont assis sur une colline, occupés à manger l’un une jambe humaine, l’autre un bras, ce que la légende explique ainsi :

« Essedones Sithe hic habitant quorum mos est parentum funera cantibus persequi et congregatis amicorum cœtibus corpora ipsa dentibus laniare ac pecudum mixtis carnibus dapes facere, pulcrius à se quàmà tineis bec absumi credentes. (1). »

« Ici habitent les Essédons, peuple scythe, dont la coutume est de chanter aux funérailles de leurs parents; ils se réunissent à leurs amis, et, déchirant les cadavres avec les dents, ils préparent des mets avec ces chairs mêlées à des viandes d’animaux, Selon leur opinion, il est plus honorable aux morts d’être ensevelis dans le corps de leurs proches que dans celui des vers. »

A l’est de Vlaxartes, un autre fleuve sorti des

montagnes du Taiirus vient se jeter dans la mer Noire, ou plutôt dans la mer d’Azow actuelle. La contrée arrosée par ce fleuve, et -qui correspond à la Golchide, est signalée par une énorme toison, Velus aureum (la Toison d’or), réminiscence de la

les deux noms donnés à ce fleuve. Dans les historiens d’Alexandre, c’est sous le nom de Tanais qu’il est fait mention de Ylaxane.

(1) Essedones signifie hommes de chariots (Esseda), Le texte de Solin, que notre cartographe a altéré, dit : Inter Antropophagos in asiatica .parte numeraniur Essedonum mos est , parentum fu-

nera prosequi cantibus et proximorum corrogatis cœtibus, cadavera ipsa dentibus laniare ac pecudum mixta carnibus dapes facere : capitum etiam ossa auro incincta in poculorum tradere ministerium.» Hérodote les appelle issedons, et il s’exprime à peu près de la même manière sur les honneurs funèbres qu’ils rendent à leurs parents (voy. Hérodote, liv. IV, § 26). — Pomponius Mêla offre à peu de chose près ce que nous lisons dans Solin (voyez Mêla, liv. H, c. 1).

fameuse expédition des Argonautes, comme nous l’apprend la légende

« Colcorum provincia. Velus aureum propter quod Jason a Pelo rege pulsus est (1).

« Province des Colchidiens. La toison d'or qui fut la cause de l’expulsion de Jason par le roi Pélias. »

Au N. de la Colchide, à TE. du pays des Esseclones et du Taurus, sont trois guerriers combattant un énorme griffon.

Au dessus nous lisons :

Cariniaspi (Arimaspi) cum Gri- Les Arimaspes combattent les phis pro smaragdis dimicant (2). Griffons pour la possession des émeraudes.

(1) Voyez dans les additions.

(2) Cette légende estropiée est relative aux Arimaspes et le cartographe l’a empruntée à Solin comme toutes les autres. Le géographe latin, dans les curiosités de la Scyihie, parle des Arimaspes; il dit entre autres choses, que leur pays abonde en or et en pierres précieuses , et que tout est à la disposition des Griffons. Le cartographe, au lieu de l’or, a nommé les émeraudes (smaragdis) dont Solin fait aussi mention. Mêla parle de ces peuples (1. II, c. 1). Selon Aristée de Proconèse que Strabon ( XIIL) nomme un charlatan, ils n’avaient qu’un œil au milieu du front, et c’est de là, disait-il, que venait leur nom dî Arimaspes, formé de deux mots scythes : Arima, un, et spou, œil. Nous devons citer ici l’explication toute naturelle donnée par Eustathe (Ad Dionys. Perieg., p. 511) : « Les Arimaspes, dit-il, ne vivant que de chasse et de pêche, ne connaissaient d’autre art que celui de bien lancer une flèche, et c’était leur occupation journalière; pour viser plus juste, ils fermaient un œil, peut-être le cachaient-ils tout-à-fait, conservant cette habitude même lorsqu’ils ne chassaient point; ce fut ce qui porta les peuples voisins, qui ne les voyaient que de loin, à dire qu’ils n’avaient qu’un œil, parce qu’en effet ils ne leur en voyaient qu’un seul. »

Derrière le griffon on li

« Gripbes capitibus et alis aquileas corpore leones imitantur volando bovem portabunt (1). »

A l’extrémité nord de ron (2), sorti du Taiirus, s< et forme la limite méridic tagnes des Hyperboréens, suivante :

« Yperborei ut dicit Solinus gens est beatissiina nam sine discordia (et) egritudine vivant quandiu volunt quos tedunt (tædet) vivere de rupe nota se in mare précipitant illud optimum genus sepulturæ arbitrantes (3). »

« Les Griffons, qui ont la tête et les ailes de l’aigle, le corps du lion, peuvent porter un bœuf envolant.»

ce pays le fluvius Crite- 1 jette dans la mer Boréale, nale du pays et des monsignalés dans la légende

« Les Hyperboréens, dit Solin, sont la nation la plus heureuse, car ils vivent sans querelles et sans maladies aussi long-temps qn’ils veulent. Ceux qui s’ennuient de vivre se précipitent d’un rocher connu dans la mer, regardant ce genre de sépulture comme le meilleur. »

(1) Philostrate dans la Vie d’Apollonius de Tyane, liv. III, c. 38, donne la description des griffons. Le cartographe a représenté dans sa carte un de ces animaux fabuleux. Pausanias ( liv. I, c. 24 ) reproduit les détails suivants, d’après Aristée de Proconèse : « Les Griffons étaient toujours en guerre, à cause de leur or, avec les Arimaspes qui habitaient au-dessus des Issedons. L’or que gardent les Griffons sort spontanément de la terre. » Pausanias termine en disant, d’après le même auteur, que les Griffons sont des animaux ressemblant aux lions avec un bec et des ailes d’aigle. Ils sont représentés ici assez exactement. — Pline (Hist. nat., liv. VII, c. 2) et Mêla (liv. II, c. 1), en parlent aussi.

(2) Nous ne trouvons, dans aucun des auteurs anciens, un fleuve de ce nom ; il est possible que ce soit le Cyrus indiqué par les géographes entre le Pont-Euxin et la Caspienne, et tombant dans cette dernière.

(3) Cette légende est une reproduction des récits fabuleux consi-

Celte région des Hyperboréens forme une grande péninsule occupant la partie la plus septentrionale de la terre (1). Passant de là aux contrées situées vers l’occident de la Caspienne, nous trouvons d’abord deux inscriptions, Paliaso Sithe? (2), (peut-

être les Apulœos Scytlias de Solin), et Bim Sci^

the. A l’E. de ces mots est représenté un homme monstrueux appuyé sur un bâton, et qui du doigt semble appeler l’attention sur ses yeux ; la légende nous dit :

« Albani pupilla glaucumliabent « Les (Scythes) Albains ont la et plus Docte vident.» pupille des yeux verte; ils voient

mieux la nuit que le jour.

Cette légende est encore tirée de Solin, et le cartographe a suivi scrupuleusement le géographe ancien à cet égard ainsi que dans l’indication géographique du pays habité par ces peuples (3). La

gnés dans Solin. Nous en parlerons plus en détail en analysant la mappemonde deRanulphus Hydgen, et nous nous contenterons ici de renvoyer le lecteur au mot Hyperboréens de la Table alphabétique.

(1) Le cartographe a suivi les indications de Solin sur la position géographique de cette contrée. Ce géographe dit en effet que les Hyperboréens sont dans les lieux où se trouvent les pôles du monde, etc. (Solin XVII).

(2) Solin place les Sey thés Apuléens au-dela des Massagètes. Le copiste a sans doute estropié ce nom eu écrivant Paliaso.

(5) Solin les place sur la côte de la mer Boréale, comme notre cartographe; il ajoute les particularités suivantes, qui ont fourni la lé-

contrée est traversée par une grande chaîne de montagnes dirigées du N. E. au S. O., et à l’E. desquelles est la mer Caspienne, ainsi qu’un fleuve coulant de l’O. à l’E. qui se jette dans cette mer. Près de là on lit :

« Hic fluvius infernalium esse creditur quod fliens mare ingreditur, Currens ab umbrosis montibus. Ethic os geherme palet ut dicitur. (1) »

« Ce fleuve est, à ce que l’on croit, celui des lieux infernaux parce qu’il entre en coulant (?) dans la mer après être descendu de montagnes couvertes de bois ; et c’est là, dit-on, que s’ouvre la bouche de l’enfer.»

Au midi de ce fleuve et au nord de Y Hyrcanie est représenté un monstre ayant le corps de l’homme, la tête, la queue et les pieds du taureau, avec cette légende :

« Hic inveniuntur bestie Minotauro similes ad vesti utiles. »

« Ici se trouvent des animaux semblables au Minotaure utiles pour vêtir.»

La contrée occupée par ce monstre est à l’E. du pays des Massagètes (ou grands Gètes) (2), et ceuxci sont à l’E. des Eunoclii Sitlie (?) (3). A l’O. de ce dernier peuple deux chaînes de montagnes qui pa-

gende de cette carte: « Glauca oculis inest pupilla, ideo nocte plus quam die cernunt. » (Solin XVI).

(1) Nous renvoyons le lecteur à notre description de la Mappemonde de Sanuto.

(2) La demeure principale de ces peuples était au-delà de Viaxartes, ou de VAraxe, selon Hérodote (Voyez D’Anville, II, p. 518).

(5) Voyez dans les additions.

raissent, dans le système orographique du cartographe, former partie du Taurus, courent parallèlement du N. au S., et font une espèce de coude qui vient se joindre aux montagnes de V Arménie (1), vers le nord ; là est un édifice figurant les fameuses Portes Caspiennes ou Caucasiennes des anciens, comme l’indique la légende inscrite entre les deux chaînes de montagnes.

« Portæ Caspie aperiuntur itinere manufaclo longo octo miliariis nam lalitudo vix plaustro est permeabilis (2) »

« Les portes Caspiennes sont formées par un chemin pratiqué de main d’homme, et qui a huit mille pas de longueur; et la largeur permet à peine le passage à un chariot. »

Au midi sont les montagnes de l’Arménie, et l’Arche de Noé figurée sur l’un des plateaux :

« Arche Noe sesesit in montibus ] «L’arche de Noé s’arrêta dans les Arménie. » ! montagnes de l’Arménie. »

A rO. estV Armeniainferior (l’Arménie inférieure) dont nous parlerons ailleurs. Poursuivons l’exploration des régions hyrcajiiennes et du nord de l’Asie jusqu’à l’extrémité orientale.

(1) La direction que le cartographe donne à cette chaine de montagnes est conforme en grande partie au système caucasien des anciens; le lecteur pourra s’en convaincre en comparant cette carte avec les indications que donne Philostrate dans la vie d’Apollonius de Tyane, 11, c. 2,

(2) Voyez Solin, XLVlll. Poriœ Casptœ.

Au midi du pays des Massagètes, un grand fleuve, VOxus, se jette dans la Mer Caspienne, après avoir coulé jusque dans l’Arménie. Au-delà de ce fleuve

est V Hyrcanie, que la légende signale ainsi :

« Hircani Oxi üuvii (os) habent gens silvis aspera fêta tigribus copiosa innumerabilis feris. »

« Les Hyrcaniens occupent l’embouchure de rOxus ; c’est un pays d’âpres forêts, fécond en tigres, et peuplé de bêtes féroces innombrables. »

Près de cette légende est un grand tigre audessus duquel on lit :

«Tigris bestia cum catulum suum captum percipit concito cursu persequitur cum catulo fugiente(m) at ille velocis equi cursu in fuga properans spéculum ei projicit et SC. 1. b. evadit (1). »

« Le tigre, quand il voit que son petit lui a été ravi, poursuit le ravisseur d’une course précipitée ; mais celui-ci se hâtant sur un cheval rapide, lui jette un miroir et se sauve »

Près du tigre et d’un autre animal dont nous allons

parler, est dessiné un arbre énorme dont les feuilles ont une largeur démesurée : c’est le figuier de l’Inde dont parle Solin (2). Entre l’arbre et une chaîne de montagnes nommée Montes acrocerauni (3) est

(1) Solin donne une longue description du tigre des régions scythiques dans le chap. XVIIl ; mais sans aucun de ces détails,

(2) Solin, parlant des végétaux de Vlnde, dit du figuier : « On trouve dans les vergers des figuiers dont le tronc présente une circonférence de soixante pas, et dont les branches cmivrent deux stades de leur ombre, La largeur des feuilles peut se comparer à la pelle des Amazones » (Solin, LUI). Le cartographe a en conséquence dessiné des feuilles qui ont en effet à peu près la forme des boucliers des Amazones.

(3) Voyez, sur ces montagnes, la note 3, p. 115.

placé l’antre animal. D’après la citation que le cartographe fait de Solin, il nous semble que c’est la Manticliora décrite par ce géographe; voici la légende :

«Solin nanascitur in Yndia

triplici dencium ordine, fade hominis, glaucis oculis , sanguineo colore , corpore leonino, cauda scorpionis, voce sibilla. (1) »

« La mantichora, qui naît dans l’Inde, a une triple rangée de dents, la face de l’homme, les yeux glauques, la couleur rouge du sang, le corps du lion et la queue du scorpion ; sa voix est un sifflement. »

La dimension géographique donnée à l’Inde par l’indication de la Mantichora , qui prolonge ce pays jusqu’aux régions caspiennes, est une preuve que le cartographe suivait les errements de l’antiquité en attribuant une pareille étendue à la contrée ainsi nommée par les géographes grecs et latins. En effet, Ctésias pensait que les Indes faisaient la moitié de l’Asie,

(1) Cette légende, copiée de Solin, est très corrompue. Voici le texte du géographe : « Mantichora quoque nomine inter hæc nascitur, triplici dentium ordine coeunte vicibus alternis, facie hominis, glaucis oculis, sanguineo colore, corpore leonino, cauda veluti scorpionis aculeo spiculata, voce tam sibila, ut imitetur modules fistularum tubarumque concentum. Humanas carnes avidissime affectât. Pedibus sicviget, saltusic potest, ut morari eam nec extentissima spatia possint, nec obstacula altissima. » (Solin, LUI). Philostrate dans la vie d’Apollonius de Tyane (III. c. 45), parle aussi de la Maniichore en ces termes : « C’est un quadrupède; sa tête ressemble à celle d’un homme ; il est aussi grand que le lion ; sa queue est hérissée d’une sorte d’épines longues d’une coudée et semblable à l’acanthe. Cet animal lance ses épines comme des flèches contre ceux qui le poursuivent. «

et les anciens étaient d’opinion qii elles s’étendaient jusqu’à la Bactriane (1). La Mer Caspienne (Mare Caspium) à l’E. de V Hyrcanie, est figurée comme un grand golfe de l’Océan septentrional ; et, conformément à cette théorie erronée, sa longueur s’étend du N. au S. Elle reçoit plusieurs fleuves; le principal est VOxus, à l’embouchure duquel on lit : Ostia Oxius fluvius (Bouches de l’Oxus); toutefois celles-ci ont issue dans un lac formé par la Caspienne et qui s’étend de l’O. à l’E.; ce qui est emprunté à la description géographique de Solin (2). Vers la partie orientale de la Caspienne et de VOxus sont plusieurs villes figurées par des édifices de différentes grandeurs. Dans la Sogdiane on lit :

« Sogdiani et U.a.... die (et ter- | « Les Sogdiens et les peuples de

tiæ Alexandriæ) gentes. » | la troisième Alexandrie. «

Une ville porte le nom de Panda oppidum Sogdianorum (Panda, ville des Sogdiens (3). Plus à l'E. une grande ville est nommée Caspia Civitas (la ville

(1) Rapprochez de ce que nous avons dit à ce sujet dans le t 1er p. 2M. La contrée de ce nom s’étendait le long de la rive méridionale de VOxus, qui la séparait de la Sogdiane.

(2) Solin dit (L) : « L^Oxus sort d’un lac du même nom. Ses bords sont habités des deux côtés par les Baiènes et les Oxistaques ; mais les Bactres en occupent la plus grande partie. »

(3) Indication empruntée à Solin qui dit (L) : au delà de VOxus est

(Ultra hos Panda, Oppidum Sogdianorum), ville des Sogdiens sur la frontière desquels Alexandre-le- Grand bâtit une tro'isièmê Alexandrie pour marquer le terme de ses voyages.

de Caspia). Au N. de celle-ci, et près du lac de rOxus, est Seres CivitQS (la ville de Sères) avec la

légende suivante :

« Ces peuples enfermés sont les

mêmes dont parle Solin, et ils

sont rangés parmi eux. Car k une époque qu’on ne peut prévoir, ils feront irruption et porteront la persécution par tout le monde. »

Ensuite vient une muraille surmontée de plusieurs tours ou plutôt d’autels; au nord de cette muraille est une grande contrée de forme péninsulaii e baignée par rOcéan boréal, et occupée par une légende qui semble se rattacher à la précédente ; elle est ainsi conçue :

. Isti inclusi idem esse credun-

tur qui a Solino diciuntur

inter quos et numerantur, nam

tempore ancipiti erupturi et omni mundo persecucionem illatu-

« Omnia horribilia plus quam 1 credi potest frigus intolerabile ; euim tempore ventus acerrimus a montibusquem incole bizavocant.

Hic sunt bomines truculenti nimis bumanis carnibus vescentes cruore(m) potantes. FilüCaïni maledicti. Hos inclusit Deus per magnum Alexandrum nam terre motu facto in conspectu principis montes super montes in circuitu eorum ceciderunt, ubi montes deerant ipse eos muro insolubili cinxit (2). »

«Tout ici est horrible plus qu’on ne peut croire; le froid y est intolérable ; il souffle en effet en certains temps un vent très-âpre des montagnes que les babilants nomment Bise. Là sont des hommes féroces qui se nourrissent de chair humaine et boivent du sang. C’est la postérité du maudit Caïn. Dieu les a enfermés dans ces contrées lors de l’expédition d’Alexandrele-Grand. En présence de ce prince, il se flt un tremblement de terre, les montagnes s’amoncelèrent les unes sur les autres autour de leurs frontières qui auparavant étaient en plaine ; et Dieu les environna de ce mur indestructible.»

(1) Voyez aux additions.

(2) La muraille, surmontée de plusieurs tours, peut bien être la re-

En suivant les côtes de l’Océan boréal, ou Océan Scylliique, nous arrivons au mons Molans? (1), montagne située en face de l’ile d’Abalcie de Solin, dont nous parlerons en examinant les îles. Au sud, et près d’un fleuve qui a son embouchure dans l’Océan septentrional, est une ville signalée dans la légende suivante :

« Urbs choolissimus quam ediflcavit Magog s... filius Japlietm...

oche crudelissime gentes Sitharum (2).»

« La ville de Choolissimus, qui fut fondée par Magog... tils de Japhet.

les nations les plus cruelles de la Scythie. »

A 1 E. du fleuve indiqué ci-dessus et du pays de Magog, est une autre légende puisée dans Solin ;

Hic post nives longa deserta.

Seres primi homines post deserta occurrunt a quibus serica vestimenta mittuntur (3) »

« Ici après les neiges sont de vas* tes déserts ; après les déserts les Sères sont les premiers hommes qu’on rencontre; c’est de chez eux que nous viennent les vêtements de soie. »

présentation des limites assignées aux campagnes d’Alexandre de ce côté. Solin, après avoir dit qu’au delà de Panda ce prince bâtit une ville, ajoute : « C’est sur ce point que furent élevés des autels d’abord par Bacchus, puis par Hercule, ensuite par Sémiramis, et enfin par Cyrus ; tous ont tenu à honneur d’attester qu’ils s’étaient avancés Jusque là. >. Le cartographe a figuré, en effet, quatre autels, le même nombre que Solin mentionne.

(1) Molans-, c’est le mons Maleus ultra Palibotram de Solin. (LUI.)

(2) Cette légendeest puisée à d’autres sources que les récits de Solin.

(3) Solin (LI) donne la môme position au pays, et il est parfaitement d’accord avec l’indication géographique de cette légende; «En se dirigeant de VOccan Scythiquc et de la Mer Caspienne, vers VOccan Orien-

En avançant vers l’E. nous arrivons a une chaîne (le montagnes, probablement celles que Solin appelle Tahis (1), et le long de V Océan Sérique, nous lisons la légende suivante :

« Hic inicium orientis estivi ubi iramensas esse nives Marchianus et Soliûus dicunt. Solinus dicit Eones insulas qui inbabitant omnis (ovis) marinarum aviumvivunt (2) Ab bine usque ad Meotides paludes generaliter it..a dicitur. »

Ce pays se cartographe donne le nom reum

golfe qui reçoit autre promontoire,

« Ici commence l’Orient d’été où Marcianus et Solin disent que sont de vastes étendues de neiges. Solin dit que ceux qui habitent les îles Eones vivent d’œufs d’oiseaux de mer. C’est de ce point j usqu'aux Palus-Méotides que s’étend la région nommée communément Scytbie. »

termine par un promontoire auquel le de Promunctorium Bo- (3). Au S. de ce promontoire est un grand deux fleuves, et plus au midi , un Promunctorium Samara, sur la

lal, on trouve d’abord dans ce pays des amas de neiges, puis d'immenses solitudes, puis l’affreuse nation des Anthropophages , et enfin un pays infesté de bêtes féroces qui rendent près de la moitié de la route inaccessible. Tous ces obstacles ne disparaissent qu’à une montagne qui domine la mer, et que les barbares appellent Tabis; puis viennent en^ core des déserts. Sur cette plage du côté de l’Orient d’été, les Sères sont le premier peuple que l'on connaisse. » Ensuite Solin parle de la soie.

(1) Ce promontoire a été nommé ainsi non-seulement par Solin, mais aussi par Mêla et Pline.

(2) Voici le texte de Solin, qui a été morcelé par le cartographe : « Nec longé Occeones separari quas qui habitant, vivunt ovis avium marinarum, et avenis vulgo nascentibus. »

(5) Æthicus, et Paul Orose, au Ve siècle, ont changé le nom de Tabis en Boreum dans la Scythie, et le Tamos a commencé alors à prendre le nom de Samara (voyez Gosselin. III, p. 188-189).

partie méridionale duquel est un groupe (1) de montagnes désigné par ces mots complètement estropiés :

« Passandi sîlvas pipe as ha- 1 « ont des forêts de poi-

bent. » I vriers. »

Nous avons atteint l’extrémité orientale du nord de l’Asie : revenons maintenant aux régions situées à rO. des golfes mentionnés ci-dessus. A l’E, de VOxus est Samarcanda Civitas (la ville de Samarcande) (2), grand édifice placé entre les deux fleuves signalés plus haut, et dont Fun porte le nom à' Anciisa fliivius (3). Près de cette ville le cartographe

(1) Voyez dans Solin (LUI) les forêts de poivriers du Caucase Indien.

(2) Cette ville, ancienne capitale de la Soffdiane, et nommée aussi Marcande, est située dans le Turkestan, sur le Zer-Afchan. Elle eut une grande célébrité dans le moyen-âge, notamment au Xllle siècle (1220), après que Gengis-Khan l’eut conquise, et au XIV® siècle (1370), sous la domination de Tamerlan qui fit de Samarcande la capitale de son empire. Consultez pour plus de détails la préface que Bentinck a placée en tête de sa traduction de V Histoire des Tatars par Aboulghazi. Cf. G„ de Meyendorff, voyage d’Orenbourg à Boukhara, passim ; l’ouvrage de Senkowsky ; M. de Hammer, Histoire de la Horde d’Or, et la vie de Tamerlan traduite en français par Petis de la Croix {Histoire de Thnour- Bec, connu sous le nom du grand Tamerlan. Paris, 1722, 4 vol. avec cartes), d’après le texte persan de Chéri f-Eddin- Ali.

Le nom de Samarcande ne se rencontre pas dans les géographes anciens, circonstance qui nous semble prouver que cette carte a été composée vers la fin du XIII® siècle, ou au commencement du XIV®, précisément à l’époque où les grandes victoires de Gengis-Khan, et plus probablement celles de Tamerlan donnèrent à cette ville une si grande célébrité.

(3) Ancusa fluvius. Nous ne rencontrons pas de fleuve de ce nom.

a figuré un pélican sur son nid, avec cette légende fort altérée :

« Pellicanus dicor... pro pullis j « Le pélican pour ses petits,

scindo michi (?) cor. (1). » 1 • ■

Auprès du pélican on voit un de ses petits représenté avec le corps et les bras de l’homme, la tête et les pieds d’un oiseau. Ces figures avoisinent un grand fleuve Bactrus fluviiis (2), qui s’étend de la Mer Caspienne jusque vers le sud, et coule au nord des Montes Memarnaiil (3). A l’E. du fleuve Bactrus, dans le voisinage du bassin oriental de VOæiis, on lit : Cirone g entes (4), et au N. Hiram hic habi-

(1) Le cartographe parle ici non pas du pélican qui vit sur les côtes maritimes, sur les lacs, ou sur les fleuves, mais bien du pélican qui a passé longtemps pour l’emblème de la tendresse maternelle, nourrissant ses petits de son propre sang, et se perçant la poitrine avec son bec pour en faire jaillir cet étrange aliment. Cette fable, comme beaucoup d’autres, est l’opposé de la vérité ; car le pélican ne cherche pas même à défendre ses petits comme font la plupart des animaux.

(2) Solin dit (L) : « Les Bactres ont un fleuve du nom de Bactrus , d’où est venu le nom de Bactres, leur ville. • Le cartographe a suivi l’indication de Solin. « Le nom de Bactrus, nous dit D’Anville, est donné à un fleuve qui l’aurait communiqué à la capitale. Cette capitale, appelée Bactra, avait aussi le nom de Zariaspa. et dans l’application qu’on trouve de ce même nom à un fleuve, ce fleuve paraîtrait le même que le Bactrus. Ce qu’on sait actuellement, ajoute-t-il, c’est le nom de la principale des rivières qui s’unissent près de la capitale, et ce nom est Dehash » {D’Anville, Géograph. anc., II, p. 299.). Celte rivière est VEdissiah qui se perd dans les sables, à 30 kil. du Djihoun.

(3) Ces montagnes représentent-elles le Paropamise de Solin (L.)?

(4) Ce nom rappelle les Cyconas que Solin signale inter Attacos et Indiam (LU).

tant (1). Au S. à'Ancusa fluvius sont les Hiinii Sithe (2) et une ville nommée Occoricirus civitas(3>). A l’E. s’étend une chaîne de montagnes, Mons Amanus (4), sur le haut desquelles est une espèce de forteresse nommée Cristoas civitas? (5).

En avançant vers le midi du continent de l’Asie, nous lisons d’abord dans la partie orientale, près du promontoire Samara (6).

« India quæ finem facit. » | Ici est la frontière de l’Inde.

Puis nous entrons dans le bassin du Gange signalé par la légende suivante :

« Gangis decies septies cenlena I « Le Gange, selon le témoignage et L milia passuum longitude Indie [ de Solin, s’étend sur le sol de l’Inde

(1) Les Persans donnent ce nom au pays qu’ils habitent. Autrefois celte dénomination désignait toute la contrée comprise entre l’Euphrate, le golfe Persique, l’Oxus et V Indus; elle ne figure ni dans Solin, que le cartographe a si souvent mis à contribution, ni dans aucun des auteurs anciens : l’indication a donc été puisée à des sources plus modernes.

(2) Ce nom de Huns atteste encore que le cartographe n’a pas puisé exclusivement dans Solin ou Mêla les notions qu’il donne de l’Asie ; il a nécessairement fait usage de renseignements fournis par les auteurs du moyen-âge et du bas-empire, et nous pensons, d’après la position qu'il assigne à ces peuples, que ce détail a été emprunté à Procope.

(5) Ce nom estropié ne saurait être Osiracina. Est-ce un mélange des noms de Cyropolis et de Corura de l’itinéraire d’Alexandre, ou quelque nom indien altéré? Nous ne nous hasarderons pas à déchiffrer cette énigme.

(4) C’est le Tamos de Mêla ( III. c, 7 ) à l’extrémité de la Sérique et à la naissance de la côte orientale de l’Inde.

(5) On ne trouve pas de ville de ce nom en Asie.

(6) Sur ce promontoire, voyez la note 3, p. 340.

tenet. Teste Solino

Civitaium et diversissimo (sic) gentes monstruoso multum ritu et Labitu varie plus quam credi possit bemarurn (gemraarum) et metallorum affluencia cum periculo totius generis bestiarum et serpencîum, quæ omnia plus legenda quam pingenda. »

dans une longueur de dix -sept cent

cinquante mille pas

Ce pays offre les villes et les nations les plus diverses par les usages, l’aspect et les mœurs; une abondance incroyable de pierres et de métaux précieux ainsi que des périls de toutes sortes de la part des animaux féroces et des serpents ; toutes choses plus susceptibles d’être lues que d’être peintes. »

Le Gange qui, sur cette carte, tombe dans Y Océan orientai, devrait tomber dans Y Océan méridional (ou indien). Cette erreur appartient à la théorie hydrographique des géographes anciens, Mégasthène, Dimaque, Onésicrite, Eratosthène, Aethicus (1), Orose (2), Martianus Gapella et Isidore de Séville, qui font tous, les uns d’après les autres, tomber le Gange dans l’Océan oriental ; reproduite encore par le xiv^ siècle qui transporta l’océan méridional dans les mers de la Chine et dans celles du Japon^ elle prouve qu’à cette époque les régions situées au-delà du Gange, et surtout les mers de cette partie du globe étaient à peu près inconnues aux cosmographes et aux cartographes de l’Europe.

Le cartographe place, d’après Solin, une île très

étendue, en forme de delta, à l’embouchure du

(1) Voyez Ælh. Cosmograpli., p. 724.

(2) Voyez Orose. Uist. liv. I, c. 2. p. 12.

Gange, el sur cette île il inscrit la légende suivante

« Solinus minima Gangis latiludo,p. VIII millia passuura, raaxima per XIX millia palet. IdemGanges insulara facit cujus rex IIII millia militum et LXXX millia peditu m habet. (1)

Au nord du Gange est représenté un homme à une seule jambe, ombrageant sa tête avec son pied, ce qui est expliqué par la légende :

« Monoculi sunt in India singulus (singulis) cruribus pernici sceleritate, qui ubi defendi se velint a calore solis plantarum suarum magnitudine obumbrantur * (2) .

« Dans l’Inde habitent |les Monocles, qui n’ont qu’une jambe, et vont cependant d’une prodigieuse vitesse. Lorsqu’ils veulent se défendre de l’ardeur du soleil , ils se font de l’ombre avec la plante de leur pied qui est fort grand. »

Une chaîne de montagnes dirigée du N. au S. et formant une ramification de la chaîne du Caucase, sépare le pays des Monoculi d’une

(1) Voici le texte original : « Minima Gangis lalitudo per octo millia passuum, maxima per viginli patet; altitude, ubi vadosissimus est,

mensuram centum pedum dévorât In Gange insula est populosis-

sima, amplissimam continens gentem, quorum rex peditum quinquaginta millia, equitum quatuor millia in armis habet. Omnes sane, quiconque præditi suntregia potestate, non sine maxime elephantorum, equitum, peditumque numéro militarem agitant disciplinam » (Solin, LUI.).

(2) Voici le passage de Solin, qui pourra servir à compléter la légende empruntée à son ouvrage (LUI) : « Legimus monoculos quoque » ibi nasci singulis cruribus, et singulari pernicitate; qui ubi defendi » se velint a calore, resupinati plantarum suarum magnitudine inum- » brentur. »

autre contrée occupée par la légende suivante :

* Selon Solin, vers la source du (iange, les habitans vivent de l’odeur seule des fruits de leurs forêts, et s’il leur arrive de respirer une mauvaise odeur, ils meurent aussitôt. »

A l’O., le Gange prend sa source dans la grande chaîne que le cartographe appelle Caucase , on y lit : Fluvius Ganges (le fleuve Gange).

Avant d’entrer dans les régions situées entre le Gange et l’Indus, remarquons que la Péninsule Indienne est projetée de l’O. à l’E. au lieu de l’être du N. au S. Cependant la configuration générale est meilleure dans cette carte que dans toutes celles dont nous avons déjà parlé.

Le dessinateur qui avait Solin sous les yeux en exécutant son travail , n’a pas oublié de placer sur les montagnes de l’Inde les Pygmées et les grues leurs éternels ennemis : c’est pourquoi nous lisons sur l’extrémité de la Péninsule :

» Montes aureos custoditos (2). »

draconibus j « Les montagnes d’or gardées I par des dragons. »

(1) Cette légende est aussi empruntée aux récits de Solin, qui a puisé lui-même dans Ctésias et autres. Nous reproduisons le texte de Solin pour compléter celui de la carte : « Gangis fontem qui accolunt, nullius ad escam opis indigent, odore vivunt pomorum silvestrium, longiusque pergentes eadem ilia in præsidio gerunt, ut olfactu alantur. Quod si tctriorein spiritura forte traxerint, exaniraari eos certum est. »

(2) Rapprochez cette particularité de celle qu’on remarque au sujet

Et une autre légende ajoute :

«Pigraæi,cubitaleshomines.»(l) I «Les Pygmées, hommes d’une I coudée.

V Indus a pour affluent le fluvius Yppanis {YHypanis). Solin rapporte qu’auprès de ce fleuve célèbre finit la marche d’Alexandre, comme le prouvent les autels élevés sur ses bords (2). Notre cartographe a en effet dessiné les autels près du fleuve, et il écrit à côté : Aræ Alexandri (Autels d’Alexandre).

Près de l’Indus et dans une contrée qui forme une espèce de péninsule , on lit :

« Enos,civitasantiquissima» (5). | « Enos, ville très ancienne. »

Cette cité est représentée par un édifice en forme de temple surmonté d’une croix et flanqué de deux tours. En face est une île circulaire, le Paradis terrestre, dans lequel on voit Adam et Ève et le serpent tentateur; l’arbre de la vie est arrosé par les quatre fleuves Eufrates, Phison^ Tigris et Gion. Le paradis n’est pas seulement séparé de la terre habitable, il est encore ceint d’une muraille dans laquelle une porte crénelée est pratiquée du côté de rOuest.

des montagnes d'or, dans la carte de la Cottonienne du siècle, § XII, p. 65.

(1) Montana Pygmcei tenent, dit Solin. LUI.

(2) D’Anville pense que ce fleuve se retrouve aujourd’hui dans le Caûl. Voy. sur YHypanis Hérodote, liv. IV, § 52.

(3) Réminiscence de la ville fondée par Enoch, fils de Caïn.

Au sud de VIndiis, l’ange exterminateur chasse Vdam et Eve du Paradis , et ou lit ces mots : Expulsio Ade et Eva (Expulsion d’Adam et Ève). Dans cette même contrée, près de l’Océan , est un ai'bre gi’ossièrement peint , Albor balsami est arbor sicca (1). Près du Ûeuve Hypanis, deux figures d’hommes à têtes d’animaux, désignés sous le nom de Gigantes(2), sont prohablement ceux dont parle Solin , qui vivent dans les forêts, ont le corps velu, des dents de chien et qui ne font entendre qu’un effroyable glapissement. Ils semblent en effet crier. Ensuite vient le Promontorium asigardaniana (3), puis au S. VEotomare portas (4). Eu continuant de suivre les bords de l'Océan oriental, on lit vers le sud :

« Portus Paialus infamum spir- J « Le port Patalus diffamé par titicis sceleribus (5). » 1 des crimes de piraterie. »

{!) Voyez sur l'Arbre du Soleil, ou Arbre sec, le docte Mémoire de feu Roux de Rochelle, dans le t. 111 du Bulletin de la Société de Géographie, p. 187, où ce savant explique ce qu’était V Arbre Sec dont Marco Polo parle dans ses Relations. Rapprochez de la description que nous avons donnée plus haut, p. 190, à la mappemonde de Lambertus sur laquelle l’auteur signale l'Arbre du Soleil. Voyez aussi nos additions à la fin de ce volume.

(^) .Solin dit , d’après les livres des rois Juba et Archelaûs, qu’il y a dans l’Inde des hommes d’une stature si haute qu'ils montent des éléphants, comme on monte des chevaux (Solin, LUI). — C’est d’après ce passage que le cartographe a signalé ici les géants.

(3) Voyez aux additions.

(i) C’est le Cottonarae portus mentionné dans Solin (LV).

(3) Le cartographe a peut-être voulu indiquer un port de l’ancienne Vaiula, région que Mêla ( lll, c. 7) appelle Paialéne, et qui correspond

On remarque ensuite un grand éléphant et la légende suivante :

« Yndia mitrit etiam elephan- « L’Inde nourrit aussi des élétes maximos quorum dentes ebur pbants de la plus grande taille ; esse credilur quibus yndei turri- leurs dents sont, à ce que l’on bus impositis in bellis utuntur. » croit, notre ivoire; les Indiens se servent de ces animaux à la guerre, en leur faisant porter des tours. ■

La figure de l’Éléphant est dessinée près de la mer Indienne, et non loin de là l’Hydaspe, continuant son cours, va tomber dans cette mer, près du golfe Persique. Au nord de l’embouchure de ce fleuve est une montagne, Mons Sepliar? (1), dont la base est tournée vers la mer; plus au nord, le Drepanum promontorium (?) (2). Au nord de ce cap, et sur le bord oriental du golfe Persique est le Zimarius portus (?) (3), placé à l’embouchure du fluvius Dalida (4) dans la Carmania regio (Carmanie). Vers la partie orientale du promontoire, on lit :

«Ville de Palinbrota, habitée par les Prasiens, la plus puissante nation de rinde, et dont le roi tient

« Pobbrota (sic) civitas quam inhabitant PALSiA(sic) gens Yndie validissima quorum rex

au Sînd, ou bien le Muzitutn infâme piraticis factionibm de Solin (LV).

(1) Nous croyons que le cartographe a donné à une montagne le nom d’une province nommée Fars.

(2) Solin, en se rapportant aux livres de Juba, dit que ce cap indien est nommé par les uns Lepten Acram (Septem Area), par les autres Drepanum Promontorium (Solin, LVII).

(3) Peut-être V Hipporus Portus découvert, dit Solin, par des Romains qui y furent poussés dans un gros temps (LIV) ; car Solin place Zimara vers les sources de l’Euphrate.

(4) Voyez aux additions.

pedilum et equitura XXX"“>“‘‘ ej, elephantorum VIII cotidie (sic) ad stipendium vocal (1). »

k sa solde journalière six cent mille fantassins, trente mille cavaliers et huit mille éléphants. »

En revenant au bord oriental du Golfe P ersique nous trouvons une ville du nom d’ Andripolis ? (2).

En deçà du Tigre, qui, à cet endroit prend dans la carte le nom d'Euleus fluvius (?) (3), nous lisons Terra Arabia (la terre d’Arabie), Carcanus civitas (4), et plus au N. Eudemon (5), désignant une grande ville flanquée de tours (peut-être Atramitœ).

(1) Pline (VI. c. 19) appelle aussi les Palibotriens, Prasiens, comme notre cartographe, et il dit également que leur roi avait à sa disposition 600,000 fantassins , 30,000 cavaliers et 9,000 éléphants. Leur ville principale s’appelait Palînbrota, et non Pobbrota. Les géographes modernes ne sont pas d’accord sur cette localité. Thevet l'appelle Jadason. Mercator, Area. Vincent Le Blanc fait revivre le nom ancien : il écrit Palimbrote. Voyez aussi D’Anville, Géograph. anc., l. II, p. 347. Du reste la légende est empruntée à Solin dont voici le texte : Prasia gens validissima Palibotram urbem incolunt, unde quidem gentem ipsam Palibotras nominarunt. Quorum rex peditum sexcentena millia, equiHim triginta millia, elephantorum octo millia omnis diebus ad stipendium vocal (LUI).

(2) Nous ne rencontrons pas dans ces parages de ville de ce nom. Sans doute le mol a été altéré; l’on pourrait y reconnaître Y Aria Palus. On connaît SinssiAndropolis de Ptolémée, dans l’Égypte inférieure.

(3) C’est YEuleus fluvius, correspondant à VAb-Zal de Timour, selon Vincent, Voyage de Néarque. Arrien parle aussi de la navigation de la flotte d’Alexandre sur ce fleuve (VII, c. 2, § V). Voyez encore ce que dit Gosselin, t. III, p. 92 et suiv.

(4) Le cartographe a voulu signaler probablement Caraon, ou Karûn, l’un des canaux du Delta de la Susiane. Le nom de Carcanus ne se trouve dans aucun géographe, à moins que ce ne soit un des points des montagnes de Karch des Arabes, que le cartographe a transformé en ville.

(5) Ce nom écrit en rouge désigne l’Arabie heureuse (eOÔafixcov) ; il

Près des Autels A Alexandre est un perroquet placé sur une petite montagne avec cette légende :

« Solinus. Yndia raittit avem spitacum (sic) colore viridi torque puniceo. >»

Au nord des Autels d’Alexandre sont deux villes, Bucefala civitas (la ville de Bucéphale (2), et Niceis civitas (3) , en deçà desquelles coule l’^ccnel fluvius ( VAcesinès ) (4). Ce fleuve sort d’une

est placé près de l’Eupbrate, à l’embouchure dans le golfe Persique. (Voy, Solin). D’après la position que l’édifice occupe, il correspondrait à Abadan. Rapprochez cette carte de celle du docteur Vincent, p. 526 de son ouvrage sur le Voyage de Néarque.

(1) Voici une partie du texte de Solin (LUI) : « Sola India raittit avem psiitacum, colore viridem, torque puniceo, cujus rostri tanta duritia est, ut quura e sublimi præcipitatur in saxum, nisu se oris excipiat; etc. » (Voyez la curieuse description que ce géographe donne de 1 oiseau.) Avant les découvertes des Portugais en Afrique on ne connaissait en Europe que le Perroquet vert de l’Inde. (Voyez nos Recherches sur la découverte des pays situés sur la côte occidentale d’Afrique. — Paris, 1842).

(2) Le cartographe a encore inscrit cette ville d’après Solin. Ce géographe, en parlant du fameux cheval d’AIexandre-le-Grand , appelé Bucéphale, dit entre autres choses, qu’il sauva ce prince des dangers les plus imminents dans plusieurs combats ; ses services lui valurent après sa mort, dans Vlnde, des funérailles que le prince honora de sa présence; Solin ajoute qu’Alexandre fonda même, en souvenir de son nom, la ville de Bucéphale. » (Voyez Solin, XLVI.)

(3) C’est la ville de Nîcœa, fondée par Alexandre après sa victoire sur Porus.

(4) Acesinès, mentionné dans les historiens de l’expédition d’Alexandre comme le plus considérable des fleuves du bassin de Vlndus. D’Anville retrouve VAcesinès dans la rivière qui passe à Lahaûi, la Ravei.

« Selon Solin, l’Inde envoie le perroquet, oiseau de couleur verte et à collier rouge (1). »

montagne de forme triangulaire, et son cours est parallèle à celui de XYdaspis fluvius (1). Entre ces deux fleuves on remarque un crocodile que le dessinateur nomme Lacertus (lézard).

A rO. de VHijdaspef un troisième fleuve parallèle aux premiers représente probablement YHijdraotès aujourd’hui Biah, selon D’Anville. Les cinq rivières de ce bassin ont fait donner à la grande province' qu’ils traversent le nom de Pendj~ab, qui en persan signifie Cinq Rivières. Le cartographe a figuré la jonction de VHydaspe avec VAcesinès; entre les deux fleuves, on lit :

Renginius Phori (Pori) iabila- Royaume du roi Porus qui

ris qui decertaverunt cum Magno luttèrent avec Alexandre-le Grand. Alexandre (2), »

Dans les montagnes où sont indiquées les sources des deux derniers fleuves est une autre légende :

» Regnum Oraphis regine qui [ «Royaume de la reine Omphis Alexandrum suscepit (3). 1 qui accueillit Alexandre. »

Au delà de VHydaspe et à l’occident de ce fleuve

(1) Sur VHydaspe, fleuve qui, selon D’Anville, se retrouve dans le Shantrov , voyez Sainte-Croix , Examen critique des historiens d'Alexandre, p. 392, 393, 393, 624 et 835. Notre cartographe inscrivait encore, au XIV® siècle, ce nom illustré par Alexandre-le-Grand, dans sa campagne contre Porus.

(2) Voyez aux additions.

(3) Rapprochez cette légende de ce que ditQuinte-Curce, VIII, c. 12, au sujet d’Omphis, qui prit les insignes de la royauté avec la permission d’Alexandre.

se trouve le bassin supérieur du Gange, qui s’étend jusqu’aux abords de la Cnrmanie. La première ville placée près du Gange, dans cette région, est Alexandrin civitas, Alexandrie dans la Margiane, fondée par àlexandre. Le cartographe a exactement figuré d’après Solin les montagnes qni environnent la Margiane ; il leur donne le nom de Mans Sephas. Il suffit de jeter les yeux sur cette partie de la carte que nous analysons, et en même temps sur le récit du géographe latin, pour reconnaître l’exactitude de ce que nous venons de constater. Solin dit en effet : « Des montagnes forment autour du pays un amphithéâtre de 1 ,500 stades, dont l’abord est rendu presque inaccessible par une solitude sablonneuse, qui n'a pas moins de 120,000 pas en tous sens. Alexandre-le-Grand fut si charmé de la beauté de ce pays qu’il y fonda Alexandrie^ et après la destruction de cette ville par les barbares, Antiochus, fils de Séleucus, la rebâtit, et l’appela Séleucie, du nom de sa famille. Nous ne dissimulerons pas cependant que la position donnée ici à cette ville ne saurait s’accorder avec les opinions de plusieurs géographes modernes qui lui en assignent une tout autre dans leurs cartes (1).

(1) Rapprochez de ÏÀ7ialyse de la carte des marches de l’armée d’Alexandre-le-Grand, par Barbier du Bocage, à la suite de l’Examen critique des historiens d' Alexandre, par Sainte-Croix, p. 828-829.

Deux fleuves preuaut leur source dans ces montagnes vont se joindre à un grand fleuve qui coule du N. au S. L’un de ces cours d’eau peut correspondre au M argus de la carte de Barbier du Bocage.

A l’est à' Alexandrie, près d’un grand édifice flanqué de deux tours, on lit :

« Cassica civitas quam Cyrus : Cassica, ville que Cyrus délrui-

destruxit (1). » I sit.

Au sud est une contrée dans laquelle le cartographe a figuré deux grands oiseaux qui ressemblent assez à des aigles; ce sont, dit la légende :

« Avalerion par in mundo (2).» j .... il n’en existe qu’une couple dans le monde.

Dans un triangle formé par deux chaînes de montagnes, on lit :

<r Inter dedalios montes reginum CLEOPATRE reginequæ Alexandrinum suscepil (3). »

Entre les montagnes dédaliennes est le royaume de la reine Cleo- PATRE, qui reçut Alexandre.

Vers le midi, sur une autre contrée, on lit :

« Pandea, gens Yndiæ à feminis I regitur.» - >

Pandea , peuple de l’Inde, est gouverné par des femmes (4).

(1) La position de cette ville dans la carte ne saurait concorder avec celle que Solin assigne à Caphuse, ville détruite par Cyrus. Ce fut à Gora ou Goraca, dans la Médie, que Cyrus, selon quelques auteurs , déposâtes trésors de Crésus. Cette ville correspond aujourd’hui k Tauris, selon D’An ville (Geogr. ancien. II, p. 254).

(2) Nous n’avons point sous les yeux les éléments de cette légende.

(3) Peut-être cette légende fait-elle allusion aux relations d’Alexandre avec la reine des Amazones.

(4) Solin dit ; « Pandcea f/ensa feminis rcgilur (Sol. LUI). • Les Pan-

Près de là un homme vêtu d’une longue robe est appuyé sur une lance ; à côté on lit :

« Nisam civitas Dionisi. Liber | Nysa, ville de Bacchus. Bacchus Pater condidit, replens eam mili- la fonda en la remplissant de mil^ bus hominum (l). » [ ijers d’hommes.

Au raidi est la montagne consacrée à Jupiter, le Méros (2) :

« Mons Jovi sacer Meros dicitur in cujus specu nutritum Liberum patrem Yndi veteres affirmant. »

Meros, montagne consacrée à Jupiter; c’est dans une de ses grottes que fut élevé Bacchus, selon le dire des anciens Indiens.

Au S., près d’une autre montagne de forme triangulaire , nous lisons :

« Gens grecum circa in altem (Malleum) montem habitant cujus umbre ad aquilonem cadunt hyeme ad austrum estate cadunt (3j. »

Une nation grecque habile les environs du mont Malée. Là l’ombre se projette vers le nord en hiver, et en été vers le midi.

Au midi de ces peuples sont les Prasiens, que nous avons déjà vus.

des sont gouvernés par des femmes ; leur première reine était, dit-on, fille d’Herèule.

(1) Nysa, ville située entre le Cophène et ï Indus, fut, selon les auteurs anciens, fondée par Bacchus. Arrien donne la description des choses qu’ Alexandre y fit.

(2) Solin dit en parlant de Pandœa : « Et Nysa urbs région! isti datur. Mons etiam Jovi sacer, Meros nomine, in cujus specu nutritum Liberum patrem veteres Indi affirmant ; ex cujus vocabuli argumente lascivienti faraæ creditur, Liberum patrem femine natum. » — Rapprochez les particularités relatives au Meros de ce que nous avons rapporté au sujet de la montagne de Cosmas, §. l. p. 14 et 15.

(3) Cette indication s’applique au mons Maleus, dans Solin (LUI).

Dans la Médie, au N. du jluvius Heclarum (\), indiqué comme un affluent du Tigre, et comme canal de communication entre ce dernier et un fleuve à TE., la première ville que nous rencontrons est Rages civitas Mec/onim (Ragès, cité des Mèdes (2). Cette région est signalée comme fort montueuse par la légende : « Omnes hoc regione situ terrarum montuoso sîint aspeto (3) , et sur la Médie est inscrite cette autre légende :

« Media. In Media, Parthia Persida ab oriente ûumineYndo ab oc- ÆidenteTigri, a septentrione Tauro Caucasio a meridie Rubro mare longitudine patet X decies XX pass. per latitudinem DCCCXXX (4). »

La Médie. Dans la Médie sont la Parthie et la Perse, elle est bornée àl’E. par l’Indus, à l’O. par le Tigre, au N. par le Taurus Caucasien, au midi par la mer Rouge. Sa longueur est de deux cent mille pas sur une largeur de huit cent-trente mille.

(1) Ce nom est mal écrit. Nous pensons que c’est le pmus £?<?««« dont nous avons parlé dans la note 3, p. 3SO.

(2) D’Anville dit que cette ville ne le cédait qu’à la capitale. Les princes macédoniens lui donnèrent le nom (T Europus, qui était celui d’une ville de Macédoine. Sous la dynastie arsacide des Parllies, elle prit le nom à'Arsacia. C’est aujourd’hui Rei, située à l’E. d'Ecbatane.

(3) Une partie de ce pays est en effet montagneuse, surtout du côté de V Assyrie; de là vient qu’en arabe elle a été nommée Al-Gebal, la Montagne.

(4) Cette légende n’est pas tirée de Solin comme la plus grande partie de celles qu’on remarque sur l’Asie de cette carte II ne s’y retrouve rien non plus du livre VP de Pline, c. 14 et 26, où il traite de la Médie.

On lit ensuite sur la Perse :

« Persepolis caput Persici regni Perseorege constructa (1). »

Au midi coule le fluvius Susa. Ce nom appliqué au Tigre est inscrit précisément à l’endroit désigné par Solin en ;es termes : « Ce n’est qu’en entrant dans la A Udie qu’il prend le nom de Tigre, qui, dans la langue du pays, veut dire Flèche (2). » Au S. du Susa est la ville du même nom, Civitas Susa (3) (la ville de Suse), jadis connue par un temple consacré à Diane Susienne, et la légende :

« Laraite principes Persidis (4).» | Elamites, princes de la Perse

Avant d’entrer dans la Car manie, revenons vers les sources du Gange. Dans une contrée ceinte de

(1) Cette ville célèbre était la capitale de la Perside et de toute la monarchie raédo-persane ; elle n’offrait plus que de magnifiques ruines à l’époque de l’exécution de cette carte. C’est aujourd’hui Tschehîl- Minar.

(2) Solin, XXXVIII.

(3) Cette ville joue un grand rôle dans l’histoire ancienne, notamment dans celle des campagnes d'Alexandre-le-Grand. Quinte-Curce et Arrien en parlent longuement. Elle était la capitale de la Susiane et la résidence d’hiver des rois de Perse. Les géographes modernes sont partagés d’opinion sur la localité qui lui correspond aujourd’hui. Les uns prétendent que c’est Chouchicr, d’autres que ce sont les ruines de la

Kerkha.

(4) Elamilis, ancien nom de la Perse, pays des descendants d’Elam.

mi

montagnes , et sur laquelle on lit Gangines , sont deux hommes : l’un semble s’occuper d’abattre les fruits d’un arbre, l’autre paraît en interroger l’odeur. Nous pensons que le cartographe a voulu figurer ici le poivrier. Soiin, qui a fourni à peu près toutes les indications pour l’Asie de cette carte, dit en effet de cet arbre que le fruit qui paraît le premier, semblable aux chatons du coudrier, se nomme poivre-long (1). La forme même du fruit que tient l’uii de ces hommes se rapproche assez de celle du poivre-long. A l’Ouest, c’est-à-dire dans la partie méridionale de la Bactriane (2), est un chameau et la légende suivante tirée de Solin :

« BACTBiAcamelos habet fortissimos nunquam pedes atterentes (3).»

La Bactriane a des chameaux très forts dont les pieds ne s’usent jamais par le frottement.

La ville de Bactres , Bactrum oppidum (4) , est proche de la chaîne de montagnes, et celle-ci est nommée au N. Montes Osco... (5), àl’O. montes Ariobarzones ?

(1) Solin , LUI.

(2) Voyez plus haut la note p. 342, sur la Bactriane, et p. 337.

(3) Solin dit : « Bactri camelos fortissimos mittunt, licet et Arabia plurimos gignat. Verum hoc differunt, quod Arabici bina tubera in dorso habent, singuia Bactriani. Hi nunquam pedes atterunt : etc. (Solin, L.).

(4) Voyez la note 2, p. 342.

(5) Ce nom nous semble estropié. On ne rencontre pas de montagnes

Remarquons, avant d’entrer dans les régions situées entre le Tigre et VEuplirate, que le cartographe n’a pas tiguré la Parlliie d’après les descriptions de Solin (1) : sur ce pays est la légende suivante :

« Parthia ab Yndia finibus generaliter dicitur usque ad Mesopolamiam sont (sunt) in ea Ciracusia Parthia (2) Assiria, Media, Persida, sunt in ea XVIII régna (3) a littore Sitharum usque ad mare rubrura DCCCCXL millia pas-

suum.»

On donne d’ordinaire le nom des Parthes au pays qui s’étend depuis les frontières de l’Inde jusqu’à la Mésopotamie; il comprend l’Arachosie, la Partbie, l’Assyrie, la Médie, la Perse et renferme dix-buit royaumes. Du rivage des Scythes jusqu’à la mer Rouge, on compte neuf cent quarante mille pas.

A rO., non loin de cette légende, Ninive (Civitas

Ninivee), édifice ceint de murailles, est placée très-près du Tigris fluvius et du lacus Arecusa (le lac Arethisa de Solin). Le fleuve paraît sortir des montagnes de l’Arménie, que le cartographe nomme montes Parcoatras (4) ; il ne communique

de ce nom dans la Bactriane. Peut-être le cartographe a-t-il voulu désigner ici le Norkr-Koh ou montagne d’argent, connue dans l’histoire pour avoir été assiégée par Gengis-Khan.

(1) Voyez Solin, LVI.— Parthia et circa Parthiam regiones. Hic Cyri sepulchrum.

(2) Ibid.

(3) Voyez Solin, LVI. — Régna in ea duodeviginti dissecantur in duas parles, etc.

(4) Solin dit ; « le Tigre sort en Arménie avec une remarquable lim- .) pidité, d’une belle source qui tombe d’un lieu élevé nommé Elegos ». Notre cartographe a omis cette particularité , cependant il a dessiné une montagne près du lacus Arecusa., et bien que le nom de cette mon-

pas avec le vrai Tigre, par la raison, dit Solin, qu’il se précipite dans un gouffre pour reparaître de l’autre côté près de Zomada (1). A l’E. est V Assyrie.

« Assyria dicitur ab Assur figlio ^ L’Assyrie tient son nom d’Assur, (sic) Sem qui banc regione primes fils de Sem, qui le premier habita incoluit (2). » 1 ce pays.

Au midi coule un affluent du Tigre nommé Concitus fluvius, et un autre grand fleuve, fluvius Wadus (3), qui se jette à l’O. dans V Euphrate et à l’E. dans le Tigre. Au N. de ce fleuve est la Mésopotamie (Mesopotamia) renfermant deux villes, Samo-

tagne soit évidemment omis, les autres détails reproduisent assez fidèlement la description de Solin. Ce géographe dit en parlant du Tigre : Il se jette dans le lac Arethise (influit in Arethisam lacum. Sol. XXXVIII.)

(1) Le lecteur saisira encore mieux la théorie hydrographique du cours de ces fleuves en consultant le passage de Solin, que le cartographe a figuré graphiquement; nous le reproduisons exactement. Après avoir dit que le Tigre se jette dans le lac Aréthise, Solin ajoute : « Puis, comme le Taurus devient pour lui un obstacle, il se précipite dans un gouffre d’où il sort pour reparaître de l’autre côté près de Zomada, rapportant de l’abîme des herbes et de l’écume; puis il se cache de nouveau pour reparaître encore ; il traverse alors la contrée des Adiabènes et Y Arabie, puis il embrasse la Mésopotamie, reçoit le Choaspe, ce fleuve si renommé, et verse VEuphraie dans le golfe Persique. »

(2) Voyez l’analyse de la carte de Ranulphus Hydgen.

(3) Chez aucun des historiens d’Alexandre, ni des géographes anciens, nous ne rencontrons de fleuve ainsi nommé dans cette position géographique; ce ne peut pas être le Balir, qui coulait dans la Caramanie; peut-être est-ce le Bumadus, rivière qu’Alexandre-le-Grand rencontra après avoir passé le Tigre, ei qui est connue aujourd’hui sous le nom de Ilazir sou.

saka civitas (la ville de Samosate) (1), et Rabais civilas (2). Dans la Babylonie, entre le fleuve Wadus et le fluvius Coranis, affluent de VEuplirate, est Nisibe<) Nisibi civitas (3). Entre V Euphrate et le Tigre s’élève la fameuse tour de Babel, monument qui surpasse en grandeur tous ceux de cette carte, et curieux aussi par Tidée que le cartographe a eue de représenter la réunion ou plutôt la confusion de tous les styles d’architecture. Chacun des dix étages de Fédifice ainsi que la petite tour qui le surmonte, offrent une architecture différente. Au dessus on lit Turris Babel. Une autre tour placée au midi de la première est nommée Terris (turris) Babilonis. Au dessus est la description suivante des merveilles de cette ville.

« Babilonia a Nembroth gigante Babylone, fondée par le géant fundata, à Nino et Semiramide j Nembrod, embellie par Ninus et reparata. Campi planicie undique ! Sémiramis, est placée dans une

(1) Samosaka, il faut lire Samosata, ville sur le bord de l’Euphraie au sommet d’un coude formé par ce fleuve , lorsque son cours, dirigé au nord-ouest vers le bassin de la Méditerranée, change subitement pour prendre la direction de l’orient et du midi. Cette ville est aujourd’hui , Semisat (Voyez D’Anville, Géographie Ane., II, p. 136).

(2) Nous ne pensons pas que le cartographe ait voulu indiquer dans cet emplacement Rabbath-Ammon, qui est dans l'Arabie. Peut-être est-ce le nom oriental de Nisibe, Rabiaa, qu’il aura inscrit sans savoir qu’ainsi , d’une seule ville, il en faisait deux.

(5) Nisibe, aujourd’hui Diar Rabiaa. D’Anville constate que celle ville était très-importante. Elle fut longtemps le boulevard de l’empire romain contre les entreprises des Parlhes.

plaine et s’aperçoit de toutes parts ; le site en est des plus agréables.

Elle a l’aspect d’un camp à cause des angles semblables que font ses murailles, dont l’épaisseur est de cinquante coudées et la hauteur du quadruple. Elle a soixante-quatre milles de circuit; ses murs sont formés de briques cuites scellées entre elles par un ciment de bitume ; au dehors, elle est environnée par un vaste fossé qui coule à l’entour comme un fleuve. Cent portes d’airain s’ouvrent sur les fronts de ses murailles, dont la largeur augmentée de celle des habitations qui sont disposées symétriquement de chaque côté peut recevoir neuf chars à quatre chevaux.

Au S. de Babyloue on remarque un carré, au centre duquel est le buste d’un homme , comme à une espèce de croisée, et au bas on lit :

« Hur habet et patria et Cal- j Hur a pour patrie la Chaldée. dea f2).» 1

(1) Cette description n’est pas tirée tout entière de Solin (LVII). Ce géographe dit : « Babylone, capitale delà Chaldée, bâtie par Sémiramis, est si célèbre, qu’en sou honneur, le nom de Babylonie a été donné à l’Assyrie et, à la Mésopotamie. Babylone a soixante mille pas de tour, des murailles de deux cents pieds de haut sur cinquante de large.. Ensuite il parle du temple de Jupiter Bélus, Jupiter Uranien ou Céleste, inventeur de l’astrologie.

Pline, dans le liv. VI, c. 26, donne une description de cette ville un peu différente de celle de Solin. Il dit qu’elle avait été longtemps la plus célèbre ville du monde ; qu’elle avait un circuit àe soixante-dix mille

pas, des murs hauts de deux cents pieds, et larges de cinquante

Cet auteur ajoute que, de son temps, ce n’était plus qu’un désert.

(2) Hur était l’époux de Marie, sœur de Moïse, selon l’Iiisiorien Jo-

conspicua natura loci, letissima. ] Castrorum facie, menibus paribus perquadrum disposita. Muros latitude L. cubitorum , eiu altitude quater tanta. AmbitusurbisLXIIII miliaria circumplectitur. Muros coctile late atque interfusio bitumine compactus, fossaextrinsecus, late patens vice amnis circumfluit.

A fronte murorum conte porte eree. Ipsa autem latitude inconsumatione primarum utroque latere habitaculis eque dispositis nicenas quadrigas in medio capit (1).2

Au midi de ce pays est V Arabie que nous laisserons un moment pour examiner le pays à l’O. de VEuphrate. Près des sources de ce fleuve on lit : Arcandes superior (1). Non loin de la rive est Appanina civîtas (2) {peut-être Apamée), Sobal ou Sobas'î (3), SuRiA (4). A l’ouest est l’animal que Solin appelle Bomacus^ dessiné avec la plus grande exactitude et cette légende :

« In Frigia animal quod dicitur bemiacon cagul taurinum, juba equina, cornua multiplici flexu profluvio citi ventris flmum egit per longitudinera trium jugerum (5) cujus ardor quidquid attigit adurit. »

Dans la Phrygie existe un animal que l’on nomme bomaque, qui a la tête du taureau, la crinière du cheval , les cornes extrêmement contournées. En fuyant, il jette et lance derrière lui, jusqu’à trois arpents de distance, des excréments qui brûlent tout ce qu’ils touchent.

sèphe. Voyez, sur ce personnage, l'Exode, c. 17, v. 10 et suiv.; — c, 24., V. 14; — Gf., Parai, liv. I, c. 3. Lorsque Moïse alla sur le mont5ïw«ï pour y recevoir la loi , il dit aux Anciens que s’il survenait quelque difficulté, ils avaient Aaron et Hur, auxquels ils pouvaient s’adresser. Hur, tel que le cartographe le représente d’après les livres sacrés, semble attendre qu’on vienne le consulter.

(1) Arcandes superior est encore une énigme. — S’il s’agit, comme nous le pensons, des sources de l’Euphrate, ce nom est encore plus embarrassant à cause du double Euphrate de Ptolémée.

(2) Appanina civîtas nous semble aussi un nom estropié. Peut-être Apamea.

(3) Nom phénicien mentionné dans Ortelius.

(4) C’est peut-être Sura ; aujourd’hui Surieli, ou bien Sijria (la Syrie).

(5) Voyez, sur cette mesure, G. Cuvier, Notes sur le passage de Pline, liv. VIII, chap. 16, correspondant à celui de Solin. Les deux auteurs ont puisé à V Histoire des Animaux d’Aristote, liv. IX, c. 43.

Le Bomacus est voisin de Phenicis provincia (la province de Phénicie), qui renferme Antiochia Civitas (la ville d’Antioche) (1). Près de cette ville est accroupie une figure à tête humaine avec une queue ; son collier, son honnet , et l’espèce de jouet qu’elle tient à la main, rappellent le costume et les attributs de la Folie. Elle est nommée Gigolepes (ou Figolepes) (2). Au dessus est une ville, Metuna civitas (3).

Des limites méridionales et orientales de laPhrygie nous entrons dans la Comagène (Gomageqia), que le cartographe a placée à la droite de l’Euphrate, d’après la description de Solin. Près de là sont deux fleuves qui prennent leur source chacun dans une montagne différente ; le plus oriental est Y Abana fluvius) (4) ; l’autre , fluvius Far far (5) ( peut-être le Carsus ). Ils coulent presque parallèlement à l’Euphrate, et se confondent dans la partie inférieure de leur cours pour ne former qu’une grande rivière qui tombe dans ce fleuve. Entre V Euphrate et \eJ0u7Aain

(1) Voyez sur cette ville ce que nous disons, p. 29, 140, 142, 263.

(2) Nous n’avons pu reconnaître la signification de celte figure.

(5) Est-ce Médine que le cartographe veut indiquer ici, d’après les récits du moyen-âge?

(4) La version des Septante parle de ce fleuve.

(ri) Nous ne connaissons pas de fleuve de ce nom dans l'Asic. — Le l'arfarius flnvius mentionné dans Vibius Sequesler sous le nom de l'abcr, était dans le pays des Sabins.

est Damascus civitas ( 1) ( la ville de Damas), à l’ouest de laquelle s’étend une longue chaîne de montagnes, mons Galaauch, dont une branche courant de TE. à rO. porte le nom de Libanus, Mais le nom est estropié ici : c’est la montagne de Galaad d’où fut nommé le pays de Galaadîtis. En comparant la direction que notre cartographe a donnée à cette montagne avec ce que dit D’Anville, on retrouve dans ce tracé un système orographique qui , pour l’état des connaissances d’alors, n’était pas sans mérite. L’illustre géographe dit que le nom de cette montagne paraît quelquefois s’étendre jusqu’à des rameaux prolongés vers V Anti-Liban; et, en effet, on remarque dans cette carte , quoique grossièrement indiqué , l’un de ces rameaux. Près de Damas, un petit affluent sans nom du Jourdain peut correspondre à la rivière nommée par les Grecs Chrysorriioas , ou Courant d’Or, autrement Sardine ; de ce dernier nom dérive, selon D’Anville, le nom du Baradi , qui se partage en différents canaux arrosant la ville et les environs (2). Entre cette rivière, le Liban et \e Jourdain, à rO. de Damas est

« Decapolis regio à decem ci-1 Le pays delà Décapole, ainsi nomvitatibus dicta. » 1 mé des dix villes qu’il renferme.

(1) Damascus est encore un nom de la géographie ancienne. Cette ville célèbre fut la métropole du district appelé Phénicie du Liban. Les Orientaux la nomment Gontah Demesk.

(2) Voyez D’Anville. — Géograph. ancien,, t. Il, p. 135.

En effet ce qu’on appelait Decapolis paraît avoir été une confédération de dix villes, qui n’étant point occupées par des juifs, avaient un intérêt commun à se précautionner contre les entreprises des princes asmonéeris, par lesquels la nation juive fut gouvernée jusqu’au règne d’Hérode (1). Le cartographe, pour mieux représenter graphiquement cette confédération , a dessiné dix édifices figurant les dix villes. Au midi de la Decapolis, est le pays des Ammonites (2) [Amonne), et un animal. Mariopus bestia transmutata (mariops, animal métamorphosé) . Plus au midi, est Petiri civitas Arabi ( Petra, ville des Arabes ) (3). En entrant dans le pays des Moabites (4), à l’extrémité orientale, le fluvius Arnon (5), descendu des montagnes voisines, se jette dans la mer Morte en face de Sodome ; près de ce fleuve est la capitale des Moabites. Cette ville, dont le nom est joint à celui du fluvius Arnon par les mots et Civitas.) était appelée AreopoLis, quoique son vrai

(1) Voyez D’Anville. — Ouvrage cité, p. 187.

(2) Le cartographe n’a inscrit que la ville principale des Ammonites qui était appelée Amman et Rabbat-Ammon, avant que le nom de Philadelphia lui fût donné (Voyez D’Anville. —Ouvrage cit.,p. 189).

(3) Petra, aujourd’hui /frac, était, du temps d’Auguste, gouvernée par un roi. C’est de cette ville que le pays a reçu le nom d’Arabie Pétrée.

(4) Le cartographe a exactement placé la Moabitis au levant du lac Asphaltile.

(5) D’Anville appelle ce fleuve torrent d’/lrnon.— Ouvrage Cité, p. 189.

nom fût Rabbalh Moab, ou Moba. Celui sous lequel elle est encore connue est Maab ou El Raba^ dans géographie orientale (1).

Au midi de la capitale des Moabites deux fleuves se jettent dans V Euphrate, le plus septentrional porte le nom de fluvius Jap ou Lap ; sur l’intervalle qui les sépare, c’est-à-dire au nord de la péninsule Arabique, on lit :

« Silvas piperas. » | Forêts de poivriers (2J.

Près de ce pays, à l’entrée de la péninsule Arabique, un juif (Judei) prie à genoux devant le veau t/’Or, dont l’image est sur un autel. Près du golfe Persique, on lit :

• Omnis hec regio australis The- f Toute cette région méridionale MAN dicitur mabum (Arabumf'S).» 1 est nommée l’Yemen des Arabes.

Sur le sommet du mont Sindi Moïse est représenté priant; on lit au-dessus de sa tête : Moyses, et Tabule Testament; au dessous de lui est la légende relative au Phénix :

« Phénix avis hec quinegen- I Le Phénix; cet oiseau vit cinq tis vivit annis; est autem unica avis cents ans; et c’est un oiseau unique in orbe (4). » 1 dans le monde.

Le cartographe n’a pas oublié de figurer cet oiseau

(1) Voyez D’Anville. — Ouvrage cité, p. 189.

(2) Voyez aux additions.

(3) Il y a dans cette légende une grande confusion .

(4) Voyez ce que nous avons dit, à ce sujet, p. 116.

symbolique. Au delà du mont Sindi, à l’E., près du golfe Persique est Madia , puis on entre dans la région sabéenne, Saba, au midi de laquelle est le irions Cassius (1). L’extrémité méridionale de la péninsule est nommée Arabia deserta.

En revenant vers le Jourdain parla partie méridionale et occidentale de la Palestine, nous remarquerons que le cartographe, tout en indiquant la source de ce fleuve dans une branche de la chaîne du Liban , n’a pas nommé le lieu où est cette source , le mont Hermon , qui se rattache a Y Anti- Liban. Le lac de Génésareth , ou mer de Tibériade , nommé ici mare Galilee ( mer de Galilée ) reçoit deux cours d’eau ou branches d’un même fleuve : l’une et l’autre portent le nom de fons J or. (sources du Jourdain ) ; près du lac on lit le nom du Jordanus fluvius, qui va se jeter dans le lac Asphaltite (2) ou la mer Morte., ( mare Mortuum); sur la rive droite du Jourdain., près de cette mer, on lit :

« Fluvius Aspala ibi ferrum na- 1 Le fleuve Aspale, où le fer surtat et pluma mergitur (3). » I nage et la plume plonge.

(1) Voyez, sur ce mont , p. 374.

(2) La mer Morte a été nommée mer Salée dans les livres saints ; Asphaltiies lacus, ou lac de Bitume, dans les auteurs grecs et romains ; Almotonah, c’est-à-dire puant, par les Arabes.

(3) Cette légende paraît aussi tirée en partie de Solin (XXXVI). Ce géographe, parlant du lac Asphaltite, dit : « Ce lac produit le bitume,

Le cartographe a indiqué ce fleuve et les deux lacs avec assez d’exactitude pour l’époque ; non-seulement il donne au fleuve sa direction véritable du nord au midi , en le faisant traverser le Magnus Campus , mais aussi il figure la mer Morte, plus grande que le lac de Génésareth. Dans la mer Morte sont deux îles ; sur celle de l’est, on lit Sodom. c. (la ville de Sodome) (1) et sur celle de l’ouest on lit : Gomor. c. (la ville de Gomorre) (2). Le cartographe, en signalant ces deux villes au milieu de la mer Morte, a probablement voulu indiquer par-là leur ancienne position. A l’orient de cette mer est le mons Fasga (3); plus à

nul animal n’y prend vie ; aucun corps n’y peut plonger ; les taureaux mêmes et les chameaux surnagent. »

(1) D’Anville rapporte que Baudouin 1er, roi de Jérusalem, succès seur de Godefroy de Bouillon , après avoir traversé les montagnes d’une partie de Vidumée Gébalène, rencontra au-delà une ville^dont le nom de Susuma accrédita l’existence de Sodome dans l’opinion de quelques auteurs, mais l’illustre géographe observe que la permutation usitée en Orient du d et du z {Daled etZflïw), aurait pu donner lieu à cette créance et paraîtrait la favoriser, si la destruction des villes situées dans la vallée que couvre le lac Asphaltite, et la retraite de Loth à Segor en aussi peu de temps qu'il y en a de l’aurore au lever du soleil , n’attestait pas que Sodome devait être un lieu très voisin de Zoara, qui est Segor.

(2) Gomorre. — L’emplacement de cette ville détruite par le feu est aujourd’hui couvert par les eaux de la mer Morte.

(3) Nous ne trouvons pas de montagne de ce nom. Vu le peu de correction qui a présidé à l’indication des lieux et à la manière d’écrire ces noms, il se pourrait que la montagne dont il s’agit fût le mons salma en Arabie.

l’est le mons Séir, et , sur la rive gauche du Jourdaiuj préside la mer Morte, le mons Abarim (1). Près de ce dernier se voit la femme de Lotli changée en sel , avec cette légende :

« Uxor Lolh mulata in pelra 1 La femme ue l.oIü changée en salis. » ! pierre de sel.

A l’ouest du Jourdain sont placées les indications suivantes : mons Oreb, Hersura civitas (2), civitas Saracejia (3), et la légende :

« Usque ad civitate Jerico duce- j Moïse guida le peuple d’Israël hat Moises populus Israël. » 1 jusqu’à la ville de Jéricho.

Là se termine une corde qui entoure une partie du Jourdain, de la mer Morte, de V Arabie, et commence en Egypte, en partant du puits de Joseph , nous reviendrons plus tard sur cette particularité.

En quittant Jéricho, nous arrivons au mons Geb (4), au mons Cariz, et eurin à la frontière de l Égypte, sur laquelle est inscrite Rmocerina civitas (Rinocorura) et fluvius (5). Les anciens, qui ont fait

(1) Il se pourrait que ce nom, estropié ainsi qu’un grand nombre d’autres dans cette carte, désignât le mont Acrabîm , l’Ascensus Acrabim, la montée du Scorpion.

(2) C’est probablement Elusa de Ptolémée, située vers l’Idumée.

(3) C’est probablement le pays de ce nom dans l’Arabie.

(4) Le mont Geb signifie ici la région de Vldumée appelée Gébalène, du mot Gebal ou Gebel, qui, en arabe, signifie montagne.

(">) Cette ville est aujourd’hui connue sous le nom à.' El-Arich.

mention du pays des Philistins letendeiit jusqu’à cette ville. Elle est placée près d’un fleuve qui se jette dans un golfe de la Méditerranée, où on lit la légende suivante :

« Hec maris linguadividit Egip- I Cette langue de mer sépare tum et Palestinam. » I l’Égypte de la Palestine.

Nous croyons que ce fleuve représente le torrens Ægypti de l’Écriture qui, selon saint Jérôme, passe entre Ehinocorure et Péluse. Cela nous semble d’autant plus probable qu’à l’extrémité orientale du lac ou golfe mentionné plus haut, et qui nous paraît correspondre au lacus Sirbonis (1), nous trouvons la ville d’Ostracine , nommée ici Ostrothena (2), et que le nom générique de Palestine est inscrit près de ce lac. Au N. de Rhinocoriira est Eamata civitas (3). Entre cette ville et celle de Gerara se voit un grand oiseau, Avis cirenus (4) ; à l’E. de Gaza (5), un puits avec rinscription suivante :

« Puteus juramenti. » | Puits du Serment (6).

De là on arrive à Ebron civitas (7), placée à l’ex-

(1) Voyez sur ce lac, D’Anville, 111, p, 18.

(2) Ibid., p. 18.

(3) Ramata, c’est Ramla, ou Rama, dans la Judée.

(4) Sur la position de cette ville, voyez D’Anville. Loc. cît.

(5) Voyez p. 159.

(6) Rer-Sabée. Le puits du Serment était la limite méridionale du pays concédé au peuple d’Israël.

(7) Hébron était un lieu considérable, qui avait primitivement porté

trémité orientale des montagnes de Gelhoé (1), Au nord de celles-ci est Vallis Josaph (Vallée de Josaphat); à TE. Sabaa, Site (2) et Salem \ à rO. de ces villes morts Oliveti (la montagne des Oliviers), et une représentation de Jésus-Christ crucifié, au dessous de laquelle on lit : morts Calvarie[\e mont Calvaire) ; enfin la ville de Jérusalem (civitas Hierusalem). Le dessin de cette ville est plus grandiose que ceux de toutes les autres villes représentées dans la carte. A l’occident de Jérusalem est Betfileem; au N. Dimidia tribus Manas se, puis Zabulonet Fsacar (Issachar) ; àl’E. de celles-ci, iVazarct/i, près de laquelle coule un fleuve nommé ici fluvius Torrens, qui se jette dans le Jourdain, après avoir traversé le pays des Madianites. Au N. et près du Liban, est la légende suivante :

€ A Dan usque ad Bersabeem De Dan à Bersabée il y a une dis- CLX (millia) passuum in longitu- tance de cent soixante mille pas. dine, »

Nous trouvons ensuite la ville célèbre de Cesarea PhilippiiZ) et Cana Galilee (4).

le nom de Kiriaih-Arba, c’est-à-dire la ville d’Arba. La sépulture d’Abraham et de sa famille a fait respecter ce lieu jusqu’à nos jours. Selon d’Anville, les Arabes l’appellent Cabr-lbrahim.

(1) C’est à cet endroit que Saül fut vaincu par les Philistins.

(2) Nous ne connaissons pas de ville de ce nom.

(3) Voyez la note de la page 66.

(4) Voyez la noie de la page 37.

Sur les bords de la mer sont signalées les villes suivantes : Aclua civitas (1), Ascalon civitas (2), Jampnia (3), DiospolisiJL), Jope (5), Tholomaida (6), Tirus, Acaron (7), ensuite vient le mont Carmel (mons Carmelus). Le cartographe a inscrit sur ce point, c’est-à-dire en deçà de Jérusalem, les mots : Terminus Juda (limites de Juda), qui indiquent la séparation de la Judée et du littoral phénicien.

Le petit golfe de Ptolémaïs est figuré d’après un singulier système hydrographique : au lieu de prolonger la côte au nord de Ptolemàis,\ers le nord jusqu’à Alexandrie (8) (Alexandrette), le cartographe a tracé un grand golfe de la forme d’un long canal à l’extrémité duquel il place la ville de Laodiciam (Laodi-

(1) Nous ne rencontrons pas de ville de ce nom.

(2) Ascalon. — Voyez, sur cette ville, p. 139, note 1.

(3) Jampnia, nom estropié, peut-être ce ne peut être, selon

nous, Samaria ; à juger d’après la position que cette ville occupe sur la carte. Il ne nous paraît pas non plus que ce soit Jambia de l’Arabie Heureuse.

(4) Lydda, à laquelle les Grecs donnèrent le nom de Diospolis. Selon D’Anville, elle conserve le nom de Lod.

(o) Sur cette ville, voyez D’Anville, II, p. 164.

(6) Ptolémaïs, appelée auparavant Asco ou Acco, reçut le nom des Ptolémées sous les princes de cette dynastie. Cette ville a été très-disputée pendant les guerres des Croisades jusqu’à la fin du xiii® siècle.

(7) Accaron ou Èkron, ville de la Judée.

(8) Cette ville s’appelait aussi Cara Isson.

cée) (1). Sur le bord méridional de ce golfe sont les villes de Beritus (2) (aujourd’hui Beyroiit) et de Tripolis (3). On n’y remarque aucune trace du fleuve Nahr Kadès. A l’orient de Tripoli est Archas civilas , placée près du Liban (4). Au nord de Laodicée , sur une grande montagne, est inscrite la légende suivante :

« Mons Cassius de quo videtur globus solis adhuc quarta vigilia noctis (5). »

Le moot Cassius duquel se voit encore le disque du soleil à la quatrième veille de la nuit.

Au nord du mont Cassius est encore un éditice représentant Tliarsus civitas{\3i ville de Tarse), qui

(1) Laodicée, située sur la côte de \b. Syrie, fut une ville phénicienne avant de devenir une ville grecque, lorsque Seleucus Nicator la fit rebâtir et lui donna le nom de Laodicea auquel l’usage, pour la distinguer par sa situation près de la mer, ajouta ad mare. Aujourd’hui elle s’appelle Ladikieh (Voyez d’Anville, Géographie anc., il, p. 143 et 144).

(2) Berytus était une des principales villes de la Phénicie.

(3) Cette ville était composée de trois cités bâties l’une par les Sidoniens, l’autre par les Tyriens, la troisième par les Arcadiens. Dans le moyen-âge elle fut prise, l’an 1109, par les Croisés.

(4) Nous ne rencontrons pas de nom qui puisse correspondre à celui du texte, notamment dans la position que le cartographe assigne â cette ville.

(3) Cette légende est tirée de Solin (XXXVll).Ce géographe, parlant du mont Cassius, dit: » Il y a dans idiSéleucie un autre mont Cassius, voi- « sin d’Antioche, de la cime duquel on voit, dès la quatrième veille, le « soleil se lever , et comme ses rayons dissipent les ténèbres, on peut « par un simple mouvement de corps, voir la nuit d’un côté et de « l’autre le jour. Ainsi , du haut du Cassius, on peut observer la lu- « mière et la voir avant que le jour commence. » Le cartographe n’a

fut métropole de la Cilicie (l). Au lieu de se trouver près du Cydnus, cette ville est placée ici près d’un grand tleuve nommé fluvius Fernus (l’ancien Hermus), qui sort des montagnes au sud de la Cappadoce et tombe dans le grand golfe ou canal de Laodicée; le fluvius Cydnus est rejeté plus à l’O. sous les murs de la ville à’Yconium, ancienne capitale de la Lycaonie dans la Flirygie. A l’embouchure du pi*emier de ces fleuves est une ville auprès de laquelle on lit : Munizado (2), età l’O, de la Lycaonie, une chaîne de montagnes, montes Anges, peut-être les Lycaonum colles, qui se prolongent au N. de Konieh vers le levant , et qui portent aujourd’hui le nom de Fondhal-Baha ; nous pensons que c’est cette chaîne que le cartographe a voulu indiquer, car il place immédiatement àl’O. \a Licaonia, et ensuite, entre des lignes de démarcation, les noms de provinces : Persidia (Pisidie) (3), Cilicia, Ysauria (4), Yonia (5).

pas reproduit en entier le texte de Solin ; nous croyons utile de le transcrire ici , afin de suppléer à la légende : « In Seleucia alter Cassius mons est , Antiochiœ propinquus, cujus e vertice vigilia adhuc quarta conspicitur globus solis, et brevi corporis circumactu radiis caliginem dissipantibus, illinc nox, bine dies cernitur. Talise Cassio spécula est, ut lucem prius videas, quam auspicetur dies. »

(1) Voyez p. 187, note 6.

(2) Nous ne rencontrons pas de ville de ce nom.

(3) Sur la Pisidie, voyez D’Anville. — Géograph. ancienn., II, p. 82.

(4) Vlsaurie était une province limitrophe de la Pisidie.

(5 V Ionie.

En parcourant tout le littoral de VAsie mineure jusqu’au fond du canal qui figure le Pont-Euxin , nous trouvons sur la partie méridionale Pergenpandus (\) , Jtalia (Attalea) (2), Telmes ( Telmissus) (3), Lisira (4), Mirrea (5), Paiera [6), Müetus (Milet) (7), Prienna (8). Cette dernière est placée entre deux fleuves qui ne portent aucun nom. Néanmoins comme ils coulent près de Troie, ce sont probablement le Scamander ou Xantus et le Simois (9); entre ces deux fleuves est la Carie [Caria) (10), et plus à l’est Frigia inferior. Plus loin de la mer est Ephesus civitas (la ville d’Éphèse), cité

(1) Ce nom est tout-à-fait estropié. Nous pensons que c'est de Perga et de Cestus, deux villes distinctes, qu’il s’agit. La première était la métropole de la Pamphilie et Cestus se rencontrait après. Le second nom pourrait être aussi Aspendus,

(2) Attalea était le nom ancien de cette ville ; celui qu’indique le cartographe est plus moderne et doit se lire : Antalia. Selon d’Anville, c’est Satalie des modernes.

(3) Telmissus^ ville de la Lycie.

(4) Lystra, dans la Pisidie.

(5) Nous pensons que c’est Myra, dans la Lycie.

(6) Le nom ancien de cette ville est Patara, celui de la carte est le nom moderne; là se trouvait un oracle d’Apollon , et la tradition était que le dieu se partageait entre Patara et Delos, en donnant à chaque séjour six mois de l’année.

(7) Milet , patrie de Thalès , l’un des fondateurs de la philosophie chez les Grecs.

(8) Priène, ville ionique, près de Magnésie du Méandre.

(9) Ce fleuve doit sa célébrité à Homère.

(10) Celte ancienne contrée est aujourd’hui comprise dans l’Anatolie.

longtemps célèbre et décorée d’un temple élevé à frais communs par les villes de l’Asie. Cette ville n’est aujourd’hui qu’un monceau de ruines connu sous le nom Aioso lue, qui est une altération de celui d’ Agio Theologos ( saint Théologien ), donné par les Grecs modernes à Saint Jean , fondateur de Téglise de cette ville (1). En revenant au littoral vers TO., nous remarquons un grand édifice ceint de murailles surmontées d’un grand drapeau, c’est Troia civitas bellicosa ( Troie, ville guerrière ).

A côté est inscrit Tautre nom de Troie, Ilium. Au N. sont Larnsacus ( Lampsaque ) , Siticum (Cyzique), Ahidos. Après Abydos vient Brusias, c’est-à-dire Prusa (2). Au nord de cette ville est un golfe assez semblable à un fleuve, fluvius et lacus Madus (fleuve et lac Madus). En examinant de près la position de ces noms , tout nous porte à croire que le cartographe a voulu signaler un des golfes formés par la Propontide, celui-là même sur le rivage duquel était situé Myrlea qui fut aussi appelée Apamea et dont le nom moderne est Mondania. Ce rapprochement nous

(1) Voyez D’Anville, Géograph. ancien., II, p. 40.

(2) L’orthographe de ce nom, dans la carte, est donc à peu près conforme à la prononciation des Ottomans, qui changent le P en B, et se refusant à commencer par deux consonnes, disent Bursa.

semble d’autant plus fondé, qu'a TE. se trouve indiquée une montagne représentant le mont Olympe , où le fleuve en question prend sa source. Ainsi le fleuve est le Dascylium, aujourd’hui Diaskilo, et le lac est représenté près de la mer par l’épanchement de la rivière qui descend de l’Olympe.

Au N. nous trouvons ensuite Nicomedia (1) , Calcidoyiia (2) (Chalcédoine), Nicea (3) placée au fond d’un golfe que les anciens nommaient Astacenus; c’est la position assignée à Nicomédie. Nicée était près des bords du lac (4). Dans le golfe tombe le fluvius Liens (5), puis la côte forme un promontoire tendant vers le Bosphore. En entrant dans le Pont-Euxin ou la mer Noire, nous trouvons d’abord la ville célèbre à' Héraclea , qui avait le surnom de Pontica, et qui, selon D’Anville subsiste sous le nom à'Erekli.Lo cartographe n’a pas figuré le golfe au fond duquel cette ville est placée, mais il a dessiné cependant la pointe de terre en forme de péninsule, que Ton appelait Acherusia parce que, suivant la Fable, Hercule, qui donna son nom à la ville, avait tiré Cerbère

(1) Voyez, au sujet de cette ville, la note 4 , p. 115 et 270, note 1.

(2) Voyez, sur cette ville, plus haut, p. 146.

(3j Voyez D’Anville, II, p. 22.

(4) Ce lac s’appelle aujourd’hui lac d’Iznik.

(5) C’est peut-être le Lycus , que Ptolémée siguale dans le Pont.

des enfers parmi antre ouvert sur ce promontoire (1). Après avoir doublé ce cap , on ne remarque qu’un seul nom , Cal aria (2), peut-être Galatia, sur la partie méridionale de la mer Noire. La forme que le cartographe donne à cette mer est tout-à-fait arbitraire; il en fait un long canal se projetant de l’O. à l’E. Au nord du Liens on lit Bitinia (3). Là est placé un lynx avec la légende suivante :

ï Linx videt per muros et min- i Le lynx voit à travers les murs git lapidem nigrum. 1 et urine une pierre noire.

Au-delà coule le fluvius Belles (4) qui, traversant la Phrygie, se jette dans le Pont-Euxin après avoir fait sa jonction avec le fluvius Pactalus (5), qui a sa source dans une montagne au nord à’ Antioche. Al’E. de ce fleuve, est la Paphlagonia { Paphlagonie); cette région, sur laquelle on ne lit que ce nom, est séparée par un trait de la Capadocia, qui renferme Cesarea civitas (6).

Telle est l’Asie de cette curieuse carte. Nous allons maintenant parcourir l’Afrique,

(1) Voyez Solin, XLIV, au sujet de la caverne de l’Achéron.

(â) Nous ne rencontrons pas ce nom géographique.

(3) Sur cette contrée, voyez D’Anville, Il , p. 26.

(4) C’est le fleuve Hyllus ou Phnjgius^ à moins que ce ne soit l’Halys.

(5) Il faut lire Pactolus, fleuve qui du temps de Strabon, dit D’Anville, ne roulait plus ce sable d’or auquel on attribuait les richesses de Crésus.

(6) Cette ville prit ce nom sous Tibère.

AFRIQUE

Cette partie du monde est dessinée ici sur une plus grande échelle que dans les autres cartes déjà analysées, cependant ni la forme ni les contours n’accusent le moindre progrès géographique. Le tracé est le même, et c’est encore l’Afrique que nous avons vue sur un certain nombre des autres monuments. La côte occidentale, à partir du détroit de Gibraltar, ou les Colonnes d’Hercule, va s’inclinant de plus en plus vers l’est jusqu’à la rencontre de la mer Rouge, de sorte que l’Afrique de cette mappemonde se trouve tout entière en deçà de l’équateur. La partie méridionale est bornée par une zone de mer qui forme la communication entre la mer Indienne et la mer Atlantique, comme nous l’avons déjà remarqué dans presque toutes les cartes systématiques du moyen-âge et notamment dans celle de Lambertus. C’est au midi du NU que le cartographe place les monstres dont il est fait mention dans les géographes anciens.

Nous commencerons la description de ce continent par la partie septentrionale ; en partant de l’occident nous suivrons le littoral jusqu’aux limites de V Asie, et, en terminant, nous décrirons les villes, les fleuves, les légendes et les autres particularités qui se

font remarquer sur l’intérieur et sur la partie méridionale. La pointe occidentale de l’Afrique porte les mots Terminus Jffrice (limites de l’Afrique), près de là est une grande montagne , le fameux mont Calpe {mons Calpes) (1) ; la première ville qui se présente à partir de ce point sur le littoral de la Méditerannée est Ecusium civitas (Icose)(2), puis vient le mons Sigga, jadis habité par Syphax, si nous en croyons Solin (3). A l’E. de Siga est Lix-Col. (la colonie deLix) (4), aujourd’hui Larache, et dans la

(1) Voyez plus haut ce que nous avons dit au sujet de cette montagne.

(2) Solin, XXVI, dans la description de l’Afrique, dit : « N’oublions « pas de mentionner Icose. Quand Hercule passa dans ce pays , vingt « de ses compagnons qui l’avaient quitté choisirent ce lieu , y éle- « vèrent des murailles, et pour qu’aucun d’eux ne pût se glorifier « d’avoir fondé la ville, ils lui donnèrent le nom de vingt fondateurs. »

Selon D’Anville, Icosium est aujourd’hui C/iercfed. — Pline, liv. V, c. 2, rapporte que le droit de cité fut conféré à Icosium par l’empereur Vespasien. La ville était enclavée entre des montagnes, et sur notre carte on remarque à l’O. une petite montagne; le cartographe a aussi représenté cette ville, d’après la description de Pline, ceinte de murailles.

(3) Siga avait un port qui est aujourd’hui Ned Roma. Selon l’Itinéraire d’Antonin, la ville de ce nom était à 3 milles romains du port. Ptolémée la range parmi les villes maritimes, et notre cartographe l’a également placée près de la mer. C’était une des anciennes colonies tyriennes. Nous aurons l’occasion de parler de nouveau de la ville et du port lorsque nous analyserons les portulans du moyen-âge.

(4) Solin (XXV) dit que c’était dans la colonie de Lix qu’était le palais d’Antée, redoutable dans l’art d’attaquer et de se défendre k la lutte, et qui reprenait de nouvelles forces quand il touchait la terre, dont il passait pour être le fils ; il fut vaincu par Hercule. Chez les anciens auteurs grecs c’est Lixus, aujourd’hui Larache, comme nous le signalons dans le texte. Strabon (II, 156) donne des détails sur ce

même direction le mons Cannar, c’est-à-dire le promontorium Cannarum de l’Itinéraire d’Antonin (1). Après avoir franchi ce promontoire, nous arrivons à un golfe qui correspond au golfe de Numidie de Ptolémée, aujourd’hui golfe de Stora, terminé par un autre cap sur lequel est le mons Saddi (2). Près de cette montagne, Russaden civitas (3) est placée non loin du Malva fluvius (4), à l’est duquel sont inscrits Sunacolis (5), Gaza Municipum? [6), Cir~ tenna [Carlenna) (7), et Cesarea civitas (S) \ cette

port. Le cartographe l’a exactement placé dans une petite anse, mais il n’a pas marqué le fleuve du même nom. Mêla (liv. III, c. 10) dit :

Lixo flumini Linx proxima.

(1) Ce Promontorium Cannarum se trouve trës-bien placé dans la belle carte de l’Afrique septentrionale de l’Atlas de M. Lapie, pour servir à l’édition des Itinéraires anciens donnée par feu le marquis de Fortia.

(2) Voyez aux additions.

(3) Russadir, située sur la côte entre Oran et Mellila.

(4) Le nom de ce fleuve se rencontre, dans les cartes comme dans les auteurs , écrit de différentes manières : Malvana , Maluana, Maloua^ Malva et Malouia. Ce fleuve est appelé Mclochath, et aussi Mu~ lucha.

(o) Voyez aux additions.

(6) On ne trouve pas de ville de ce nom dans ces parages. La Table Théodosienne offre la ville de Gazanpida, que Vitinéraire d’Antonin nomme Gazanfula. Procope en fait mention aussi de même que la Notice des Évêques.

(7) Cartenna. Ptolémée le nomme Kartennœ. Auguste y établit une colonie de soldats de la seconde légion. Mêla et Pline font mention de cette cité. D’Anville pensait que c’était Tenncs; mais Mannert est d’un avis contraire, et croit qu’elle était sur \esig.

(8) Cœsarea. Cette ville lut capitale sous Juba, qui y fit exécuter de magnifiques constructions; c’est aujourd’hui Tenues.

dernière ville est voisine d’un golfe près duquel on lit ; Ygniu Tipassa? (1), ensuite viennent Rugone sur le bord du golfe (2), Brusutus (3), Saldis (4) et Ygicolis (5) sur les bords de la Méditerranée, et au midi le nom de la Mauritania Silipliencis ; à l’est coule VAmsiga fluvius (6), au-delà duquel est inscrite Russicada civilas (7). Près de là se voit un évêque coiffé de la mitre, représenté en prière dans une chapelle gothique ; c’est Saint- Augustin , comme l’indique la légende :

« Lifone (Hipone) regnum et civitas s. Augustini episcopi. »

Hippone, ville et royaume de saint Augustin, évêque.

(1) Nous ne savons que faire du premier mot Ygniu. Le second indique la Tipasa Colonia, dont Pline fait mention dans 1e liv. V, c. 2. Voyez, sur la position de cette ville et le nom moderne qui lui correspond, les discussions de Mannert, dans Marcus, p. 494.

(2) Rugone, nom entièrement estropié, doit se lire Rusgunia, ou Ruscoma, selon Pline, qui nous dit qiC Auguste avait érigé cette ville en colonie. Dans la notice Epîscopiis Rusguniensis, est signalé à l’O. du cap Albatel qui forme le golfe de Malamuguer,

(3) Brusutus. Ce nom nous semble également estropié; nous ne pensons pas que ce soit BrusUiana.

(4) Saldis, Teulès l’ancienne Saldae, entre Hippone et Césarée.

(5) Ygicolis. Encore un nom qui nous semble altéré. Peut-être le cartographe a-t-il voulu signaler Igilgilis, aujourd’hui Gigeri.

(6) Arnsiga fluvius doit être lu Ampsaga fluvius aujourd’hui le Ouedel-Kébir. Ce fleuve est cité dans tous les géographes anciens et dans un grand nombre de ceux du moyen-âge, parce qu’il formait la limite entre la Numidie et la Mauritanie.

(7) Russicada. C’estla ville de d’aujourd’hui. Shaw l’a désignée dans sa carte. Notre cartographe l’a représentée par des édifices, comme la Table Théodosienne l’a figurée par des maisonnettes.

A l’est de cette ville coule de fliwius Bragala (sic), c’est-à-dire le Bagrada des anciens, Medjerdah d’aujourd’hui. Entre ce fleuve et Y Amp saga sont les Aque Tibililane^ eaux minérales fort renommées sur la route de Carthage : la Table peutingérienne les figure par de grands édifices. Selon Shaw , ces eaux

thermales se nomment aujourd’hui Hamarn-el-Mas~

contim. Après ce nom se trouve celui de la province Numidia, et cette légende :

« Longitudo Africe et Numidie ab Amsiga flumine usque ad Tripolim D et LXXX milia passuum. »

La longueur de l’Afrique et de la Numidie, depuis le fleuve Arasiga jusqu'à Tripoli, est de cinq cent quatre-vingt mille pas.

Après le Bagrada nous arrivons au promunctorium Appolonis (1), au-delà duquel sont Yppus Martus (2), üctica civitas ( la ville d’Utique) (3) et Urca (4). Cette ville est placée près du fluvius 3fu~

(1) Le Promontoire d'Apollon, que le cartographe signale d’après les géographes romains, était le même que le Promontorium Pidchrum dont Polybe fixe la position en face et au nord de Carthage. (Voy. Polybc., 111, 23.) C’est aujourd’ui Ras-Zebib.

(2) Ce mot nous semble devoir se lire Uippozarytus , aujourd’hui Biserte, dans la régence de Tunis.

(3) mica était située sur le golfe de Carthage, vers le nord, non loin du Promontoire d'Apollon. Pour l’histoire de cette ville, consultez Polybe, XXXVI, c. 1. ; — Appien. Pun. (c. 135) ; — Strabon (XVII) ; — Cf. Orose (V. 21), — et Pline (V, c. 4).

(4) Nous ne connaissons pas de ville de ce nom.

sîca (1), entre ce fleuve et le Bagrada est la lé geride suivante :

« Getulea. Mediteranea pars Africe interna Africe ut Solinus teslatur plurime quide(m) bestie sed principaliter leones tenent, »

Sur une grande péninsule est un énorme édifice près duquel on lit Cartago magna (Carthage la grande). A 1 est de cette ville sont inscrites civitas

(la ville d’Adrumète) (2), Sus tibus civitas (3), Pudpud civitas (4). Cette dernière est placée près d’un golfe au fond duquel est Curunbi civitas (5), sur Fautre bord est Clippeas civitas (6); à l’est mons Mercurii (7), Zengis cmïas (la ville de Zengis (8),

Gétulie, partie méditerranéenne, c’est-à-dire intérieure de l’Afrique, occupée, comme l’atteste Solin,par un grand nombre d’animaux, mais surtout par des lions

(1) Ce nom doit être lu Miducha.

(2) Voyez, au sujet de cette ville, la note p. 96.

(3) Sustibus. Nous pensons que ce nom est mal écrit : la ville dont il s agit est peut-être Suthul, place forte du temps de Jugurtha (Voyez Salluste, c. 12, 37 et 38).

(4) Pudpiid ou Pupput ; voy. p. 97.

(5) Nous ne connaissons que la ville d'Euria dans la Marmarica.

(6) Nous ne connaissons pas de ville de ce nom. Aucun des géographes anciens n’en fait mention. Ce nom doit donc être corrompu.

(7) Le Promontoire de Mercure était à l’extrémité du rayon des villes mar^îbandes situées à l’E. du territoire carthaginois. 11 porte aujourd’hui le nom de Cap-Bon. Les Arabes l’ont appelé Ras-Addar, c’est-àdire le Grand-Cap, ou Cap-Beau.

(8) zengis était, sous les Romains, et même sous les Vandales, le nom d’une province. Voyez Æthicus et Isidore, XIV, c. 5.

et Catapas coJonia (1), enfin non loin de là ces lé-

gendes :

ZeDgis, pays renfermant les deux villes les plus illustres : c’est la véritable Afrique; elle contient les villes les plus célèbres : Adrumète, Carthage, Utique fameuse par la mort de Caton, et beaucoup^ d’autres. Cette terre rend les semences au centuple sur une étendue de plus de deux cent mille pas.

« Africe distat ab Italia minus | L’Afrique est éloignée de l’Italie CC passuum. » i de moins de deux cent mille pas.

A côté de cette légende est Bizantium civitas (2); au sud, Suffecula civitas (3) et un grand lac, lacus Salinarum (lac de Salines) (4). Près des deux villes précédentes sont encore Septimana civitas (5), civitas Tuscrum (6), Numadibus municipium, et la légende suivante :

« Zengis regio ex duobus nobilissimisoppidis hecest vera Affrica, habet civitates faraosissimas Adrumetum, Cartaginem, Uticam famosam morte Catonis et alias multas cun (cujus) terra fert centesimum fructum per milliaria amplius CC passuum. »

« Bruncerio regio ex duobus no- | Le pays de Bruncerio (?) doit son

(1) Ce nom est entièrement estropié ; il offre les éléments de catabatmus.

(2) Voyez, sur Bysacium, ce que nous avons dit p. 191.

(3) Ce nom est estropié ; c’est Sufeiula, aujourd’hui sfaila; cette ville a été célèbre dans l’antiquité. Shaw et sir Grenville Temple donnent des détails sur les monuments qu’on y retrouve. Voyez Marcus, Géographie ancienne des États barbnresqnes, p. 427 .

(4) Lacus Salinarum; probablement les Salinœ ^iubonenscs dont la position se fait reconnaître dans celle du Lac-Chott, marais salant d une grande étendue (//>., p. 525).

(5) Nous pensons que c’est la ville nommée dans la Notice des Évêques, Septimunicia.

(6) Ce nom nous semble estropié. C'est peut-être Tusca.

bilissimis oppidis dicta est id est | nom à deux villes de premier or- Adrumetis et Bizantium. » j dre, Adruraète etByzantium.

Nous entrons ensuite sur le territoire des Syrtes, où on lit ;

« Sirtes minores. Hinc usque ad Carthaginem CGC millia sunt passiium. »

Les petites Syrtes. De là jusqu’à Carthage il y a trois cent mille pas.

A 1 est des petites Syrtes, est un fleuve qui sort d’une montagne de la Tripolitana :

Lethon fluvius infernalis dictus i Le Léthon (Léthée), fleuve de propter oblivionem quam facit po- l’enfer, ainsi nommé parce qu’il tantibus (!). ! ^erse l’oubli à ceux qui boivent.»

Au-delà, sur la côte de la Méditerranée^ en allant vers l’est, nous trouvons la ville de Sabrata (2) ; Ocea civitas ( la ville déOcea (3) placée sur le bord d un petit golfe; Cyrène {Cirene civitas) (4) près

(1) Sur ce fleuve, voyez Solln XXVllI, et la note ci-dessous, p. 399.

(2) Sabratha ; Procope parle de cette ville. Pline, avant lui, la plaçait près de la petite Syrte comme dans cette carte. Elle correspond à Souara,

(3) C’est Oea qu’il faut lire; il est vrai qu’on rencontre le nom de cette ville écrit de différentes manières dans divers auteurs. Mêla et Pline écrivent Ptolémée, Eoa-, la Table Théodosienne, Le nom d’Oc.a, inscrit ici, se trouve dans les anciennes éditions des géographes de 1 antiquité, mais c’est une erreur de copiste. (Voyez Mannert, trad. de Marcus, p. 143.)

(4) Cyrène; pour 1 histoire de cette ville, consultez Hérodote, IV, 65- 160; Pjndare, Pyth. IV; Schol-ad v. 1 ; Strabon (XVIl-1194); Athénée (XVIII-1); Synesius, Epist. 57-114); Cf. l’Itinéraire d’Antônin, pages 20-21, édition de M. de Fortia ; Table Théodosienne, 286; Scylax ibid, p. 364 ; le Stadiasme et Hiéroclès. Cette ville est aujourd’hui Ghrennah.

(le laquelle sont encore inscrits Sirtes minores et Plutonis promimctorium (promontoire de Pluton), enfin, dans l’intérieur, la légende suivante :

. Sirtes maiores ab bine usque I Les Grandes Syrtes ; de là jusad minores Sirtes CCL passuura. « | qu’aux petites Syrtes, il y a deux i cent cinquante mille pas.

Plus à l’intérieur est une autre légende désignani un édifice :

.< Magonia dicta Sircis. | Magonia, dite Sircis.

A l’est du Plutonis promunctorium (1) sont sept embouchures du Nil , à côté desquelles s’élève une immense tour couronnée par des flammes, c’est le phare d’Alexandrie. Près de là se voit une grande ville nommée Alexandria civitas et le mot Paretonium. (2). A l’est viennent ensuite Tafnus civitas (3), Eraculus et la légende :

« In boc triangulo, id est Delta inferioris Ægypti cet (centum) civitates esse avium Ysidorus attestante.

Dans ce triangle, c’est-à-dire Delta de l’Égypte inférieure, cent

villes ainsi que l’atteste

Isidore.

Sur le bord d’un fleuve nommé fluvius Ciiusta

(1) Nous rencontrons dans Ptolémée le port de Phthia (4>6îa) et la pointe de P]itis. C’est cette pointe que le cartographe appelle promontoire.

(!2) Parœtoniuin, place forte aux confins de la Libye égyptienne, aujourd’hui El-Bareton. Pour l’histoire, consulter Strabon (XVII), Flores (IV-II), Prucope deÆdifie. (V1-2J.

(3) Nous pensons que ce nom est corrompu. Peut-être est-ce Taphiœ de Mêla et de Solin (XXVllI).

{Pelusiacus?) on lit Pelasium (Pelusium). Au-delà de ce fleuve est un édifice sur lequel on lit Mekesiis civitoos (1) ; sur les bords du canal Pélusiaque, on lit encore les noms suivants Stenas (2)? Dafnus(3)l et Peliuspoles (Heliopolis) (4). Près du ISü est Memphis civilas, et dans la région du Délia sont les montagnes nommées montes (5), ayant à l’O.

les mots Heremus-Silhe palme et une forêt de palmiers (6). Entre le canal Pélusiaque et la mer Rouge, au nord du Nil, se voient encore dans l’Égypte d’autres indications plus ou moins fabuleuses. Sur les bords du canal même est le mous Climax ; plus loin la Salamandre :

« Salamandra draconus vene- i La Salamandre, dragon venimosa. » I meux.

La Mandragore, plante à figure humaine :

« Mandragora erba rairabiliter i La Mandragore, herbe aux vervirtuosa. 1 tus merveilleuses.

(1) L’altération de ce nom nous met dans l’impossibilité de trouver ie correspondant ; Machœrus était une position sur la cime d’un roc escarpé, près du lac Asphaltite; à moins que le cartographe mu par quelque idée historique un peu confuse n’ait voulu placer ici la Mecque.

(2) Nous ne pouvons reconnaître ce nom.

(3) Daphnus, c^est peut-être Daphnæ (Pafnas).

(4) Nous ne reconnaissons pas ce nom estropié. Peut-être PanopoUs?

(5) Nous pensons que ce nom estropié doit se lire Arabkus nions.

(6) Peut-être Hermopolîs, la grande ville de Mercure, ou Hermopoli- Xana phylaeet — Le mot Palme nous ferait supposer que c’est l’une de ces villes, puisque lesOasw nmqna et parm en dépendaient.

Là se trouvent les greniers de Joseph dont il est question au commencement de cette description ; un puits avec la légende suivante :

« Hic congregatus populus Israël I « Ici le peuple d’Israël, rassemin Ramesse exiit de Egipto altéra | blé à Ramesse, sortit d’Egypte le die post Pasca. » i second jour après la Pâque. »

Un animal ayant quelque ressemblance avec un cheval, sauf la tête épaisse, et armée de longues cornes droites, est décrit dans la légende :

€ Solinus. Eale nascitur in Yn- DiA equino corpore, cauda elephanti, nigro colore, maxillis caprinis, praeferens cornua ultrà cubitale longa neque enim rigent sed moventur ut usus exigit praeliandi quorum cum uno pugnat alter replicat. » (1)

« Solin, L’Eale naît dans l’Inde, a le corps du cheval, la queue de l’élépbant, la robe noire, les mâchoires de la chèvre, porte en avant de la tête des cornes longues de plus d’une coudée. En effet elles ne sont pas dures, mais se meuvent selon le besoin qu’il en a pour combattre; il lutte avec l’une, et l’autre se replie.

Nous rencontrons ensuite le long de la mer Rouge les villes suivantes : Sochoih civitas (2), Etham civitas (3), Magdalus civitas (4) ; plus à l’est est le

(1) Cette légende est tirée de Solin, LUI. — Selon Cuvier, cette description appartient au Rhinocéros bicorne dout les cornes jouissent de quelque mobilité, d’après ce que rapporte Spassmann dans son Voyage au Cap, publié à Stockholm en 1783. — 2 vol. in-8« avec planches.

(2) Dans le livre de Samuel, il est question d’une ville de ce nom, Sochoth (Samuel, 17). Ptolémée mentionne aussi Sochor au-delà de Catabamim.

(3) Voyez sur cette ville V Exode, 16, et Joseph.

(4) C’est peut-être Magdalus ou Magdolus, dont il est question dans Hérodote et dans Etienne de Bysance.

mous Pelorum (1) ainsi que Ptholomayda civitas (la ville de Plolémdide) , qui est placée sur les bords du Nil, dans le voisinage de la Tliebàida regio (la Thébaïde). En revenant sur le bord de la mer Rouge, nous trouvons Abidos civitas (la ville d’Abydos (2), Pliiarotli? (3), Gazem civitas (la ville de Gaza), Laureum portas (4), Bérénice (5), Chachinna portum et civitas (6) et enfin une grande chaîne de montagnes, avec mie grande porte crénelée au milieu. Ce sont les Montes Nibie (7) et les Portée Nibie (monts Nubiens et portes Nubiennes. Le Nil traverse ces montagnes et on y lit la légende suivante :

« Hic locus dicitur Moyse, id est I Ce lieu est nommé Moïse, c’estaque ortus. » 1 à-dire naissance de l’eau.

Non loin de là s’étendent de vastes marais qui se prolongent vers l’est jusqu’à l’Océan. La capitale de

( I ) Nous ne connaissons de Mons Pelorum (ou bien Pelorus) qu’en5îcî7c, d’après Ptolémée.

(2) Abydus fut la résidence de Memnon. Cette ville, qui n’était inférieure qu’à la grande thèbes^ est ensevelie dans ses ruines, comme l’indique le nom actuel de Madfuné (D’Anville. Géograph. ancien. 111. — 32).

(3) Phiairoth ou Piachiroth. Ville à peine indiquée par Ortelius dans son Thésaurus Geographicus.

(4) C’est peut-être Laura Civitas d’Ortelius située en Égypte.

(.3) Voy. p. 97.

(6) Nous ne rencontrons ni ville ni port de ce nom dans ces parages.

(7) Sont-ce les montagnes de Nitrie?

la Nubie, Oppidum Nibie, placée vers le nord de la contrée dont les montagnes forment la limite méridionale, est unie aux marais par la légende suivante :

• Nibei gens Nibie Ethiopes Chrislianissiini. Halus (Palus) fons Nili. » (1)

Les Nubiens. Les peuples de la Nubie sont des Ethiopiens très-bons chrétiens. — Marais. — Source du Nil.

A l’extrémité N.-E, de ce plateau signalé comme un vaste réservoir d’où les eaux descendent, se voit une grande montagne du sommet de laquelle soi tent des flammes, c’est le Mons ardens (2).

Revenons maintenant sur nos pas et suivons, le long de l’Océan, la côte méridionale de l’Afrique, et la partie occidentale jusqu’aux colonnes d’Hercule ou détroit de Gibraltar. Après avoir parcouru ce

(1) Voyez l’Introduction, p. XLVII.

(2) Rapprochez de la description de la carte cottonienne du Xe siècle, p. 50. — Mêla (III. 9) parle d’une montagne élevée et toujours en leu que les Grecs appellent 0s65v ôx^ip-a (le Char des Dieux). Voyez sur la position de cette montagne Gosselin, Recherches sur la Géographie des Anciens, t. I, p. 96. — Cf. Fradin, note 200, t. 111 de son édition de Mêla. — Pline (VI. 30) parle aussi de celle montagne. Selon le Père Hardouin, c’est le Cabo de P aimas, et Sierra^Leone, selon Dupinel; mais Pline dit que cette montagne s’élève au milieu de la partie méridionale du continent, tandis que le cap de Palmas et la sierra Leone sont sur la côte occidentale. Il résulte donc de celte observation que la montagne dont il s’agit était dans un emplacement différent de celui que lui assignent les critiques que nous venons de nommer. Au surplus, dans les caries du moyen- âge, celle montagne n’est pas figurée sur la côte *>€cideulalo.

rivage de l’est à l’ouest, ooj^s examinerons en terminant les régions intérieures.

En deçà des montagnes de la Nubie, s’étend des deux côtés du Nil la Région de la Thébdide ; au sud, sont deux édifices qui représentent des couvents :

« Monasteria sancli Antonii in I Les monastères de Saint-Antoine deserto. » (1) 1 dans le désert.

Plus au sud est dessiné une espèce de cénobite, la tête couverte de son capuce ; au-dessus on lit : Zozima (2). Ce personnage est placé près de V Océan méridional de même qu’une figure au-dessus de laquelle on lit :

« Gens sine auribusAmbari dicti quibus adusis plantis. » (3)

Peuple sans oreilles, qu’on nomme Ambari, et dont la plante des pieds est brûlée.

Ensuite vient une autre figure qui n'a qu’un œil et qu'une jambe.

« SciNOPODES qui uni cr — n’ (unicrures) mire eteleres plantis obumbrantur idem sunt Monoculi. (4) »

Scinopodes qui n’ont qu’une jambe ; d’une vitesse étonnante, ils se font de l’ombre avec la plante de leurs pieds. Ce sont les mêmes que les Monocles.

(1) Les Grecs et les Romains ont désigné la partie méridionale de l’Egypte (le Said des Arabes) par le nom de Thébaïde. Thèbes était la ville principale. Les Chrétiens s’y établirent. St-Antoine avait donné l’exemple, et autour de lui se groupèrent des milliers de disciples, mais la dépopulation générale de l’Egypte amena l’extinction de presque tous les monastères.

(2) Voyez aux additions.

(3) Solin dit seulement : Apud Ambaros nulla est aurita quadrupes (XXX). — (4) Solin dit : Syrbotæ longi sunt ad pedes duodecim (XXX).

La ligure suivante boit dans un vase au moyen d’un tube :

« Gens ore concreto calamo ci- 1 Peuple dont le visage est combatur (1), » 1 primé ; il se nourrit au chalumeau.

Ensuite vient un Androgyne :

« Gens uterque sexus in natura- I Peuple des deux sexes à la fois, les multi modis (2). » I monstrueux à beaucoup d’égards.

Un homme marchant à quatre pattes représente :

« Himmaropodes. Fluxis nisibus crurum repunt pocius, quam incedunt et pergendi usum lapsu pocius destinant, quam ingressu (3). »

Les Himantopodes , dont les jambes tramantes servent plutôt à ramper qu’à marcher ; de là vient qu’ils se glissent plutôt qu’ils n’a- I vancent.

Après les Himantopodes, est une sorte de montagne appuyée sur le rivage de l'Océan méridional et remplie d’énormes serpents; on y voit un enfant engagé au milieu de ces reptiles. La légende nomme ce lieu.

« Mons ardens serpentibus pie- 1 Le mont ardent, plein de serna (4). « I pents.

Mais à côté est une femme qui nous semble appartenir à la nation des Psylles : selon Solin, ils étaient invulnérables à la morsure des serpents. Et,

(1) Mêla parle de celte fable dans son liv. III, c. 9; Pline, liv. V,. c, 8, Solin, c. XXX, la mentionnent aussi.

(2) Ce sont les Androgynes dont nous parlons autre part.

(3) Ce passage est tiré tout entier de Solin, c. XXXI.

(4) Celte légende se rattache à celle qui suit; voyez la note l.

en effet, en rétablissant le nom altéré que nous offre une seconde légende, nous retrouvons dans le reste les signes caractéristiques de ce peuple fabuleux :

« Philli pudiciciam uxorum pro bant objeclu uorater natoruin ser pentibus (Ij. »

Viennent ensuite plus à l’O, les Blemmyes sans tête :

« Blksiee os et oculos habent j Les Blemmyes ont la bouche et in pectore (2). » j les yeux dans la poitrine.

Les suivants sont également sans tête.

« Isti os et oculos habentur in I Ceux-là ont la bouche et les yeux humeris (3). » 1 sur les épaules.

La figure suivante a quatre yeux

« Parvini Etiopes quaternos | Les Parvint sont des Ethiopiens oculos habent (4). » j qui ont quatre yeux.

Après ceux-ci , on remarque deux hommes en face run de l’autre, ayant chacun un grand bâton dans la main droite, et l’autre bras étendu, comme pour

(1) Solin dit desPsylles : « Soli morsibus anguiumnon interibant

Recens etiam editos serpentibus offerebant ; si essent parius adulte-

rini matrum crimina plectebantur interitu parvulorum; si pudici, probes ortus à morte paterni sanguinis privilegium tuebatur. » l e cartographe n’a pas pris garde que Solin ajoute : « Sed hæc gens interiit à Nasamonibus capta, etc. « (G XXIX.)

(2) Voyez Solin, loc. cit. D’An ville place ces peuples sur les bords du Nüai près de la grande cataracte (Géograph. ancienn., III, p. 48). Pline en parle dans le liv. V, C. 8.

(3) Répétition provenant d’une méprise sur le texte de Solin (XXIX).

(4) MaritimosÆthiopas quaternos oculos dicunt habere. Solin (XXXII).

se tenir mutuellement à distance; ce geste est expliqué dans la légende :

« Tanginei Etiopes amiciciacum j Les Ethiopiens Tanginéens; avec eis non est. » (1) i eux il n’y a pas d’amitié.

A l’ouest est une grande montagne, mons Hesperiis (2) ; ici la côte se courbe et forme un promontoire ; il est donc à présumer que rintention du cartographe était de figurer le promontoire de ce nom , au pied duquel il fait tomber dans l’Océan, sur la côte occidentale d’Afrique, un fleuve nommé Nucinil fluviiis (3). Au nord de ce fleuve est V Atlas, énorme montagne, au sommet de laquelle est la légende suivante :

« Mons Adtlans excelsus nimis Le mont Atlas fort élevé est siper diem silet noctibus apparent lencieux pendant le jour; maisduibi luminaria audiuntur tinnitus rant les nuits il y paraît des clartés cimbalorum choris et Egipanis ibi et l’on y entend des bruits de cymbaccantibus (4). - I baies et de tambourins produits

j par les Egipans qui exécutent là 1 leurs danses el leurs orgies.

(1) Camphasautes abstinent præliis, fugiunt commercia, nulli se externe misceri sinunt. Solin (XXXII.)

(2) Gosselin dit ; Atlas, que l’on fait régner sur toute la côte de l’Afrique, n’est qu’une allusion à la montagne qui la domine dans toute sa longueur; et le nom d’Hesperis, sa compagne, ne fait qu’indiquer la situation et le gisement de cette chaîne, prolongée au loin dans l’Occident (t. l«r., p 141).

(3) \uchul paraît correspondre au yilidis lacus de Pline (VL— c. 9). Mêla en parle aussi et dit que le nom de Niichul peut au fond paraître le même que celui du Üeuve d’Egypte, mais altéré et corrompu dans la langue du pays (Mêla, 111, c. 9). Quelques critiques pensent que c’est le Nitp-is, ou \eMgrUes Palus da Ptolémée (liv. IV, c.. 6).

(4) Ce passage de la légende de notre carte se rencontre dans Mêla

A l’est, est le monX Astrixis (1) et la légende suivante :

Le mont Astrixis sépare la terre cultivable des sables qui s’étendent jusqu’à l’Océan d’Ethiopie et au milieu desquels errent les Ethiopiens Gagines.

« Mons Astrixis (2) dividit vivam terram et arenas jacentes usque ad Occeanum Ethiopicum in quibus aberrant Gagines Ethiopes. » (3)

A l’est de cette montagne coule le fluvius Dara (le Darat) (4); au nord, on lit : Tlamica deserta (5). Ensuite vient le fluvius Malva (Malouia) dont la source est à l’extrémité occidentale d’une chaîne de montagnes s’étendant vers Test jusqu’au méridien du grand lac salé dont nous parlerons plus loin.

Entre ces montagnes et une partie du Nilus fluvius, a 1 occident, est représenté un homme n avant

(III, c. 19), mais le cartographe transporte la scène sur l’Atlas, comme Pline (Liv. V, c. l«r), tandis que Mêla ne la place pas précisément au même endroit et que son récit diffère de celui du Périple d’Hannon. Vossius explique ces particularités par des causes fort naturelles qui pouvaient facilement dispenser les anciens de recourir à la fable des Pans et des Satyres.

(1) Mons Astrixis. C est aussi le nom donné à V Atlas par Isidore el par Aethicus.

(2) Cette légende n’est tirée ni de Solin, ni de Mêla, ni de Pline, ni de Raban Maur.

(3) Probablement les Ilesperides Æihiopes; voy. p. 72.

(4) Ce fleuve est mentionné sous le nom de Darat dans le Périple de Polybe- Voyez Gosselin, t. p. 113. Ce géographe démontre, d’après les auteurs anciens, que c’est le Dyris des Berbères; il pense que le Darat est la rivière Sus des modernes (Ib., p. 131).

(o) Ce nom doit se lire Atlantica deserta, déserts de l’Atlas.

qu’un œil au milieu du front et portant une tunique, une couronne royale et une espèce de sceptre qu’il tient de la main gauche; c’est le roi des Agriophages. Au-dessus de sa tête on lit :

« Egrophagi (sic) Ethiopes so- | Les Agriophages, qui ne se nourlas paneray (pantherarum) et leo- 1 rissent que de la chair des pannum carnes edunt hahentes regem thères et des lions, et dont le roi cuiinfronteunus est (oculus) (1). » | n’a qu’un oeil au milieu du front.

Après avoir longé le lac occidental formé par le Nilus fluvius, on lit :

« Hic grandes formice auream | Ici d’énormes fourmis gardent sericam arenas. » (2) | des sables d’or (aureas set'vant are-

I nas).

Puis vient un grand lion {leo) ; plus à l’est est un Troglodyte à cheval sur un cci’f tacheté; derrière lui on voit trois têtes humaines sortant de trous représentant des cavernes, l’une d’elles mange un serpent ;

au-dessus on lit :

« Trocodite (sic) mire sceleres ( specus accolunt. Serpentes edunt, feras saltibus apprehendunt. » (3)

Les Troglodytes, d’une vitesse prodigieuse, habitent des cavernes; ils mangent les serpents; ils prennent les bêtes fauves en leur sautant sur le dos.

(1) Cette légende est tirée de Solin (XXXI). Voici le texte de ce géographe : « Agriophagi tenent, qui solas pantherarum et leonum carnes edunt, rege præditi cujus in fronte oculus unus est. »

(2) Solin rapporte cette fable. Il dit : « Les fourmis, en Ethiopie, ont la grandeur d’un gros chien. Elles tirent de l’or des mines avec leurs pattes, qui ont la forme de celles des lions : elles veillent à leur butin et mettent en pièces ceux qui voudraient le leur ravir. »

(3) Solin dit (XXXII) : ■ Les Troglodytes ne vivent que de la chair des serpents et ne connaissent aucune langue, ils sifflent plutét qu’ils

A Test du pays des Troglodytes que le cartographe renferme, comme nous l’avons dit, entre le Nilus et les montes Euzaree? est un affluent du Nilus formant un lac dans son cours, qui commence dans une montagne de la Tripolitana. Ce lacus et fluvius Tion (tton) est sans doute encore le fleuve Léthon (1). Au midi de ce fleuve est le fameux Basilic figuré d’après les récits de Solin. Placé dans un désert inaccessible , ce monstre est représenté dans l’action de se mettre en mouvement ; la moitié de son corps rampe sur la terre, l’autre se dresse (2). Au-dessus de sa tête, on lit :

« Basiliscüs semipedalis est al- 1 Le basilic a un demi-pied , il est bis lineus maculatus. » i tacheté de lignes blanches.

ne parlent. Les Troglodytes creusent des grottes qu’ils habitent. » Le cartographe a donc reproduit graphiquement le récit de Solin.

(1) Le cartographe a encore puisé dans Solin (XXVIII). Ce géographe, en parlant des Syrtes, dit : ■ Sur le dernier promontoire des Syrtcs est « la ville de Bérénice, que baigne le fleuve Léthon, dont les sources « sont, dit-on, dans l’Enfer, et que les poètes ont vanté comme pro- « curant l’oubli. » Mais notre cartographe n’a pas su donner à ce fleuve la direction indiquée par Solin. Bérénice n’est pas ici baignée par ce fleuve, elle est au contraire placée bien loin.

Pline (Liv. V, c. 5), en parlant du promontoire sur lequel est bâtie la ville de Bérénice, dit qu’il portait autrefois le nom de Corne des Hes-' pérides, et il ajoute que non loin de cette ville est un bois sacré, antre-' fois le Jardin des Hespérides. Rapprochez de ce que nous avons dit dans le tome I ’' au sujet des Hespérides.

On peut reconnaître aussi dans ce nom l’indication de Solin : « A Phiîenorum aris non procul palus est quam Triton amnis influit. » (XXVlll.)

(2) Quoique nous parlions plus loin de ce monstre fabuleux dans la

Dans cette partie du pays des Troglodytes est dessiné un bassin circulaire :

« Hic fons apud Tropoditas, fu- | Ici est la fontaine qui se trouve res cecitate arguens (1). » | chez les Troglodytes, et qui punit

I de cécité les voleurs.

et à l’est : Gamara civitas (2) ; au nord sont les noms Leptis Magna (3) et Tripolilana (4).

description de la Mappemonde de Ranulphus, nous transcrirons ici le récit de Solin afin que le lecteur puisse apprécier les idées des géographes du moyen-âge sur ce sujet et les sources où ils les puisaient. « Derrière la Ctjrénaique, dit Solin, le désert produit un monstre affreux, le Basilic : c’est un serpent qui a près d’un demi-pied de longueur ; sa tête est marquée d’une tache blanche en forme de diadème ; il n’est pas seulement fatal à l’homme et aux autres animaux , il l’est à la terre môme, qu’il souille et qu’il brûle partout où il établit son fatal séjour. Il fait périr les herbes, il tue les arbres; il vicie Tair à tel point que partout où son souffle impur s’est exhalé, nul oiseau ne passe impunément. Quand il se met en mouvement, une moitié de sou corps seulement rampe sur la terre ; l’autre moitié se présente haute et dressée. Son sifflement effraie les autres serpents; dès qu’ils l’ont entendu, ils prennent la fuite de tous côtés ; aucune bête ne goûte, aucun oiseau ne touche à ce qu’il a mordu. La belette étant le seul animal qui détruise le basilic, on l’enferme dans les cavernes où il se cache. Toutefois il peut encore nuire après sa mort. Les habitants de Pergame. se sont procuré à prix d’or les restes d’un basilic ; pour écarter d’un temple construit par Appelle les araignées et les oiseaux, ils y ont placé le squelette de ce reptile suspendu dans un filet d’or. »

Tel est le récit merveilleux que fait Solin. C’est d’après de tels récits que les naïfs cartographes du moyen âge croyaient à l’existence de ce reptile et qu’ils e dessinaient dans leurs cartes.

(1) Solin parle d’une source merveilleuse chez les Garamantes et non pas chez les Troglodytes (XXX).

(2) Il faut lire Garama civitas, la ville de Gamma, capitale des Garamantes; d’ailleurs elle est tout-à-fait voisine de la légende concernant les Garamantes que nous verrons plus loin.

(3) Voyez sur celle ville, pag. 96.

(4) Voyez, sur cette région, p. 211.

Vers l’orient sont inscrites la Libya cirenensis et la P en tapote.

« Pentapolis. Regio infra Libiem Cirenensem députa à quinque urbibus dicta (1). »

La Pentapole contrée au-dessous de la Libye Cyrénaïque doit son nom aux cinq villes qui l’occupent.

Plus à l’est on lit encore :

La longueur de l’Afrique, depuis la mer d’Ethiopie jusqu’à Alexandrie-la-Grande, en passant par Méroé et par Syène, est de 1750,000 pas et la largeur de 1890 milles. '

« Longitude Affrice ab Ethiopico mari usque ad Alexandriam magnam per Meroen et Sienem decies septies XXV millia passuum longitude, latitude tercies septies XC miliaria.

Au sud de Bérénice civitas (la ville de Bérénice de la Pentapole) sont trois Autels, Aree phUenorum (Autels des Philènes) (2), et près du Nil, plus au S. :

« Hic Barbari, Getuli, Natabres i Ici habitent les Barbares, Gétu- (sic) et Garamantes habitant (3). » | les, Natabres et GaramanteL

En poursuivant à l’est, nous rencontrons un énorme édifice surmonté de cinq tours triangulaires :

« Castra Alexandri-Magni (4). » ( Le camp d’Alexandre-le-Grand.

(1) Voyez sur cette région, p. 38,

(2) Voyez p. 97.

(3) Sur les Gétules, voyez p. 73, 96, note 2, 97, 131 -note 2, ibid. 149, 151, Ibid. 191, note 1 et 211. Nathabur, dans Pline, correspond à un petit torrent qui , selon Edrisi , baigne les murs de Gherma (l’ancienne Garama). Voyez sur les Nadaheres, le texte d’Hugues de Saint-Victor, reproduit p. 65, note 4 du tome P^ Strabon (XVll) parle des Mégabares (MsyâgapoO, nation Ethiopienne, habitant au-dessus de Syène- Diodore de Sicile les signale (111, § 52). Ptolémée les nomme Mégabrades’ -Au sujet des Garamantes, voyez p. 32, ibid. p. 123, note 1 et p. 149 note 3, ibid. 151.

(4) Réminiscence de la visite d’Alexandre à l’oracle d’Aramon

Au sud sont Civiias Apollonia (1), Ptfiolomaida Cenlria (2), Cuya? (^), et sous le même méridien, près du Nil, Arsinoe (4). Là se trouve :

Lacus Calearsus profundissi- ' Le lac Calearsus, très-profond, mus (5). » 1

A l’est de ce lac on lit :

« Oraculum Jovis vel templum Ammonis. Distat à Cirene CGC raillia passuum (6). »

Oracle de Jupiter ou temple d’Ammon. Il est distant de Cyrène de trois cent mille pas.

Au-dessous du temple est figurée exactement, d’après la description de Solin, la pierre dite Corne d'Ammon, recourbée et arquée comme une corne de

bélier (7).

A l’est on lit : Terra Ethiopie. Cette Ethiopie orientale est renfermée entre les deux Nils systématiques.

(1) Peut-être est-ce VApollinis mînor civitas, dont les mines d or sont à sedafé, selon D’Anville.

(2J Nous pensons que le cartographe a confondu ici deux villes en une seule, savoir Ptolomais et Tentyra, dont il reste, selon D’Anville, des traces à Dendera, nom fort ressemblant.

(3) Nous ne connaissons pas ce nom.

(4) Voyez Mêla, liv. I, c. 4.

(5) Ce nom se trouve écrit de différentes manières chez les auteurs anciens. Orose écrit Caleatius\ Ptolémée , Clearhis-, d autres écrivent Chalcarsum ; d’autres, Alcarsus.

(6) Celle légende est aussi empruntée à Solin. (Loc. cit. ); mais la distance entre Cyrène et le temple d’Ammon est, selon le géographe romain de 400,000 pas; le cartographe la diminue de 1,000 pas.

(7) Solin dit que cette pierre a l’éclat de l’or, et qu’elle procure des rêves divins à ceux qui en placent sous leur tête pour dormir. Le savant cartographe du moyen-âge n'a pu passer sous silence une telle merveille, et il a soin d’en donner exaciemcnl la ligure.

Près de l’oracle d’Amrnoii est un édifice flanqué de deux tours surmontées de dragons ailés, ce que la légende explique ainsi :

« Naddaber, civitas draconibus j La ville d’Adaber, qui est remplena (1). » | p]ie de dragons.

Près de là est l’informe dessin de la fameuse fontaine voisine du temple d’Ammon, dont parle Solin.

« Puteus solis multum admira- I Le puits du soleil très-admibilis (2).» 1 rable.

De la fontaine du Soleil on arrive à Syène, ville qui, dans la géographie ancienne, formait la limite entre l’Egypte et l’Ethiopie. Le cartographe figure cette ville célèbre par un édifice surmonté d’une tour; on lit, au-dessous: Sienee genies (peuples de Syène), et au-dessus : Turris vel civitas Sijene (la tour ou la ville de Syène) (3). Cette ville est sur les bords du second NU, ou du Nil méridional.

(i; Voyez sur le fameux puits, p. 370 du tome I«; consultez aussi Strabon, XVII, et la savante note 2 de la traduction française, p. 426 du tome V.

(2) « Près du temple est une fontaine consacrée au soleil : elle embrasse de ses eaux une terre ayant l’aspect de la cendre et en forme un gazon. »

(3) Sur Syène voyez la savante note de M. Riiter dans son Afrique, tome III de la traduction française, p. 419. Le nom de Tour de Syène dont parle ici notre cartographe a trait aux observations faites, dans cette ville, par Eratosthène. Ce fut là qu’il détermina jadis d’après son méridien, le premier degré, et par conséquent la circonférence de la terre dans le voisinage des tropiques.

A l’est de Syène est un homme assis, couvrant sa tête avec sa lèvre.

« Gens labro proeminenti unde Peuple qui avec sa lèvre proésibi faciem obumbrans ad so- minente se met le visage à l’abri lem. »

Au-dessus est dessiné un petit soleil avec le mot Sol. Ensuite vient un animal à figure humaine, ayant les pieds d’un cheval, la tête et le bec d’un oiseau; il s’appuie sur un bâton; c’est un Satyre, nous dit la

légende :

munibus in deserto (1).

dans le désert.

Dans nie de Méroé, Meroe insida, on voit un homme monté sur un crocodile (2). Plus à 1 ouest, est une autre île avec un édifice, Insula Babilonia civiias (Le Caire) (3), et au midi une espèce de centaure tenant un serpent.

a Fauni semicaballi homines (4).»

Les Faunes, à moitié hommes et chevaux.

(1) La plus grande partie de cette légende est effacée; Solin dit : . Satyri de hominibus nihil aliud præferunt quàm figuiam (XXXII).

<<^) Encore un emprunt fait à Solin. Ce géographe, dans la description du crocodile, dit « qu’il y a en outre, dans l’île formée par le Nil des hommes de petite taille, mais d’une telle intrépidité qu ils

vont au-devant du crocodile On le prend alors, et, soumis, il subit

l’esclava<^e dans les eaux, son domaine : la crainte l’a rendu tellement docile, que, ne conservant plus aucun reste de férocité, il porte ses vainqueurs à cheval sur son dos. »

(3) Voyez sur cette ville, p. 593 du tome 1-, addition XXXI.

(4) Cette fable est tirée des auteurs anciens.

et ensuite un sphinx :

« Spinx avis est penna , serpens pede, fronte puella (l). »

Le Sphinx est placé au milieu de Cordilières qui se rattachent à une grande chaîne de montagnes, Montes ethiopie altissime (les montagnes de l’Ethiopie, d’une grande élévation) (2), courant entre les deux Nils, et au nord desquelles est le Rhinocéros :

« Solinus : in Yndia nascitur Rinoceros cui color buxeus, in naribus cornu unum mucrone excitât qui adunsus (sic) elephantes præliantur, par ipsis in longitudine, sed brevior cruribus naturaliter alvum petens quam solam intelligit ictibus perviam (3). »

Solin dit que le rhinocéros naît dans rinde. La couleur de cet animal est celle du buis; il porte sur le nez une seule corne retroussée, qu’il aiguise pour se préparer au combat contre l’éléphant ; il est de la même longueur que cet animal, mais il a les jambes plus courtes. Il tâche de frapper l’éléphant au ventre, qu’il reconnaît pour le seul endroit vulnérable (2). »

Au-dessous est le Monoceros.

Isidorus in libre XII ethimologiarura capitule II, sicut asserunt

qui naturas animalium scripserunt. Huic Monoceroti virgo puella

Isidore rapporte, chap. II, livre XII du traité des Etymologies, d’après le témoignage de ceux qui ont écrit sur la nature des ani-

(1) Le sphinx le plus célèbre dans la Fable est celui de Thèbes. On le représentait avec la tête et le sein d’une jeune fille, les griffes d’un lion, le corps d’un chien, la queue d’un dragon et des ailes. Les anciens croyaient qu’il exerçait ses ravages sur le mont Phycée. ( Voyez Pline VIlI-c. 21 et XXXVI-c. 12).

(2) Nous pensons que c’est la grande chaîne que Burkhardt regai’de comme la plus haute de la Nîibie orientale.

(3) Solin ne dit pas que le Rhinocéros naisse dans l’Inde.

proponilur quæ venienli sinum aperit atque ille orani ferocitate deposita caput ponit sic quam soporatus velut intemis (inermis) capitur (l). »

maux, que l’on expose à ce Monocéros une jeune fille. Celle-ci, lorsque l’animal s’approche, découvre son sein ; le monstre, oubliant sa férocité, y pose sa tête, et, lorsqu’il est endormi, on le prend sans défense.

Le cartographe, comme les anciens, prolonge l’Asie jusqu’au méridien d’Alexandrie, c’est pourquoi il inscrit, à cet endroit, les mots Terminus Asie et Affrice, pour indiquer qu’ici est la limite des deux continents.

Telle est l’Afrique de cette carte. L’examen que nous venons d’en faire ne nous laisse pas le moindre doute : il est constant qu’au XIII® et au XIV® siècle, les cartographes les plus instruits n’avaient, sur la forme et l’étendue de ce vaste continent, d’autres notions que celles qui leur étaient fournies par les géographes de l’antiquité, et qu’ils ne connaissaient absolument rien des pays qui furent découverts plus tard.

(1) G. Cuvier, dans une note au liv. VIII® de Pline, tome VI, édit. Panckoucke, p. 450, parle du Monoceros, qu’on traduit ordinairement par Licorne. Selon Cuvier, c’est à VOrix des anciens que répond la licorn, du blason. Cet animal, selon lui, n’existe pas dans la nature, « Les Anglais, dit-il , qui paraissent plus curieux que d’autres de retrouver la licorne dans la nature, parce que c’est un support des armoiries de leur roi, ont prétendu récemment qu’il en existe dans l’intérieur de Y Afrique el dans les montagnes de Y Indoustnn -, mais la première attestation ne repose que sur des dessins gravés, dit-on, sur des rochers par des sauvages; la seconde, que sur des relations d ha-

Maintenant nous allons examiner les îles nombreuses de cette carte .

Nous commeneerons par les mers intérieures.

La première île à l’est de Cadix, est Minorque,. Le cartographe lui donne la forme triangulaire ; elle porte une légende fort incorrecte :

« Minorga in (insula) hujus . . |

L’île suivante, près des côtes de l’Espagne, représente les Baléares.

« Galeares (sic) insulæ due sunt i Les îles Baléares sont au nomid est Maiorga et Minorga. » | de deux : Majorque et Minorque.

Sous le même méridien et en face de la Mauritanie, on lit sur une grande île :

insula cujus terram ser- 1 Ebos, île dont les serpents fuient pentes fugiunt (1). » 1 le sol.

Près de la côte de France est la Corse, plus grande que les Baléares :

« CoRsicA, insula promunctoriis angulosa long. CL millia pass. latit.

L millia. »

L’île de Corse, que ses promontoires rendent anguleuse. Longueur, cent cinquante mille pas ; largeur, cinquante mille.

bitants de ces contrées éloignées, ou d’indiens qui les avaient parcourues; elle n’a jusqu’à présent en sa faveur aucun Européen témoin oculaire ».

(1) C’est l'Ebusus de Strabon, de Mêla ei de Pline, ou Ebosia, une des Baléares, aujourd’hui Ibiza (Iviça). Le cartographe écrit ce nom à peu près comme Isidore de Séville (L. XlV-c. 6,). Sur ces îles, consultez Hérodote, Siliüs Italicus ( XIII-p. 846), Mêla (liv. ll-c. 6), l’Itinéraire d’Antonin, Manilius (III-v. 540), Diodore de Sicile (1. V), Solin, XXXVl).

En face à' Arles est une petite île, Melus (Ij. La Sardaigne a la forme d’’une semelle longue et étroite, dirigée de l’O à TE ; sur le bord septentrional sont échelonnées quatre tours sans nom ; on y lit :

« Sahdinia, grece Sandaliotis dicta a similitudine pedis Luraani, ab oriente patet CXXXVIII millia pass. ab occidente CLXXXV millia a meridie LXXVII millia a septentrione CXX millia (2). »

La Sardaigne, nommée en grec Sandaliotis, à cause de sa ressemblance avec la plante du pied de l’homme, a 138,000 pas du côté de l’orient; 183,000 du côté de l’occident, 77,000 du côté du midi, I 120,000 du côté du septentrion.

Entre la Sardaigne et l’Afrique sont rangées onze petites îles oblongues, dirigées de TO. à l’E. ; Ca-

ni (3), Nilaca (4), Hilta (5), Colubraria (6), Fica-

(1) Cette île est la Metina de Pline, placée à l’embouchure du Rhône (liv. III-c. 3).

(2) Cette légende n’est pas toute tirée de Solin. Une partie est empruntée à cet auteur ; l’autre relative aux mesures, reproduit Pline (111 - c. 7), avec des différences. Voici les mesures du naturaliste : « Sardinia ab oriente patens, CLXXXVIII. M. pass.; ab occidente, CLXX. M. ; a meridie, LXXIV. M.; a septentrione, CXXV. » Il donne à cette île 562 milles de circuit. Au sujet de l’étymologie du nom de l’île, il cite le Timée, où elle est nommée Sandaliotis, c’est-à-dire ressemblant à une sandale, espèce de chaussure des anciens, qui n’était qu’une simple semelle attachée sous le pied au moyen de courroies : il ajoute que Myrsile l’appelait ichnusa, parce qu’elle ressemblait à la trace que laisse sur le sable le pied d’un homme. Voyez aussi la description de Slrabon, liv. V. Les auteurs ne sont pas d’accord sur l’étendue de l’île, c’est ce que nous prouvent les chiffres de Pline, Strabcn, Pausanias, Orose, parmi les anciens, et ceux de Mercator, Cluvier et autres parmi les modernes.

(3) Nous ne connaissons pas d’üede ce nom.

(4) Nom estropié auquel il nous est impossible de trouver un correspondant.

(3) mita, Ortelius trouve Ililicnsis plehs en Afrique, près de Carthage.

(6) colnhrarin. C’est l’ile (jiie les Grecs appelaient Cphymn. L’opi-

ria (1), Edissa (2), Planasia (3), Desipea (4), Stipa insida (5), Eta Pomponiana (6) et Stopcemes (7). Plus à l’est et presque en face de Russicada est une île sans nom (8). Ensuite viennent Galata (9), Slripodes (10), Fencusa (11), Fescia insula? Sicaria

nion des savants est partagée sur la question de savoir si l’île ainsi appelée par les anciens est celle qu’on nomme Dragonera à l’occident de Minorque, ou bien mont Colobrer-Fromentera. (Voyez Florinne Morales, Cf. Cortès y Lopez, t. IL, p. 84. )

(1) Ficarîa. Ptolémée et Pline la placent près de la Sardaigne (111 c. 7) ; Cluvier pense que celte île est celle qu’on appelle aujourd’hui Colielaso. Leandro prétend que c’est Serpentaria.

(2) Nous ne connaissons que Y Edissa portas, et nous ne trouvons pas ce nom appliqué dans la géographie ancienne à une île voisine de la Sicile.

(3) Planasia : Pline ( III - c. 6 ) dit que cette île s’appelait ainsi à cause de sa figure platie, car elle est de niveau avec la mer, ce qui, dit-il, y rend les naufrages très-fréquents. Cette île est aujourd’hui Pianosa, selon le père Hardouin.

(4) Nom tout à fait corrompu , c’est peut-être Leucothea, aujourd’hui Licoso.

(5) C’est la Stipa insula contra Corsicam , d’Ortelius.

(6) Pomponiana une des’Stœchades, îles de la Gaule narbonnaise, aujourd’hui les îles d’Hyères. Selon Ortelius et Hardouin, ce nom vient du grec Stoikhos, bouquet d’arbres rangés dans un certain ordre symétrique. Pline dit (III, c. 5) que ces îles ont été nommées ainsi par leurs voisins les Marseillais, pour désigner l’ordre de leur situation respective (Voyez, sur ces îles, les notes de Poinsinet de Sivry, dans la traduction de Pline, t. Il, p. 126).

(7) Stopcemes, peut-être le nom général des îles que nous venons de nommer dans la note précédente.

(8) Nous ne trouvons pas d’île en face de Russicada dans les cartes anciennes.

(9) Galata ou Calathe de Mêla (II, c. 7).

(10) Ce nom tellement altéré que nous ne savons ce que le cartographe a voulu indiquer, serait-iî celui de l’île de Stromboli?

(11) C’est la de Solin (VI).

et Terasia (i); toutes ces îles sont placées à l’O. de la Sicile.

Presque eu face des bouches du Rhône est une île, le long de laquelle sont rangés, à l’est, cinq petits îlots. Sur cette île principale ou lit Eove (Æoliae) insulee novem sunt, Liparii (2), les îles (Eoliennes) de Lipari sont au nombre de neuf. Près de là le cartographe figure une sorte de labyrinthe, sans doute pour représenter le redoutable gouffre de Charybde, dont le nom Caribdis (3) se lit à côté. Cet écueil est séparé de Scylla par une île placée en face de 1 embouchure du Tibre, Insula Didimee, qui est là très déplacée (4). Le célèbre écueil de Scylla {Sijilla) est représenté par une tête de monstre, et en avant est un serpent. La Sicile est exactement conforme à la description de Solin, qui dit qu’un des caractères les plus remar-

(1) Peut-être Terapse. Voyez Etienne de Byzance, 649.

(2) Solin (c. VI) dit , en parlant des îles Vulcaniennes : « elles sont à 2o milles de l’Italie , leur sol igné communique avec les feux souterrains de l’Etna; ce séjour est regardé comme celui du dieu du feu. Elles sont au nombre de sept : l’uue d’elles doit le nom de Lipara à Liparis, qui la gouverna , etc. » Elles se nomment aujourd’hui : Lipari, Slromboli, Panarin, Volcano, Satina, Filicudi et Alicudi. Elles sont volcaniques.

(3) Voyez l’idée que les anciens se faisaient de ce gouffre, dans une lettre de Sénèque (Epist. XIX), Cf. Florus ( liv. II, c. 2 et liv. III c. 19 ) , Pline ( 111 . c. 8. ) et Mêla ( liv. Il, c VU ).

(4) Solin fait mention de cette ile parmi les Vulcaniennes (VI) ; il l’appelle üidijmen.

quables de cette île est la forme triangulaire que lui donnent ses promontoires ; mais c’est la Sicile des anciens que le cartographe du XÏV^ siècle a représentée, comme nous allons le reconnaître, à la nomenclature géographique qu’elle contient. Au centre est une légende qui indique les distances des promontoires de nie entre eux.

« A Peloro (1) ia Paihnum (2) (sic) CLXVI istud ad Lilibeum (3) CC inde ad Pelorum CXLÏII. >.

Du promontoire de Pélore à celui de Pachynum, 166 milles ; de Pachynum à Lilybée, 200 milles ; de Lilybée à Pélore, 143 milles.

Du côté de l’Afrique, le promontoire Lilybée (4), figuré par une montagne, est nommé Mons Libeum. Plus à l’E. est Hibea (5). Ensuite le nom altéré du promontoire Pachynum se reconnaît dans le mons Pathnum; de là nous ne trouvons que Siracusa et Canna (6), du côté de Tltalie jusqu’au promontoire Pelorum^ qui se reconnaît dans le mons Pelorus (7). Mesana [Messine), et Palerma, placée à l’O., rem-

(1) Le Pélore est tourné vers le couchant du côté de l'Italie ( Solin (V).

(2) Le Pachynum regarde le Péloponèse et le midi (Ibid).

(3) Le Lilybée s’avance vers l’Afrique (Ibid.).

(4) Ptolémée, Diodore de Sicile, Solin et plusieurs autres auteurs, anciens donnent ce nom au promontoire appelé aujourd’hui capo Boei.

(5) Uyhla, dont les abeilles ont illustré le nom.

(6) Canna ne peut être que Catana, encore aujourd’hui Caiane.

(7) Ce promontoire est appelé aujourd’hui Capo de la Torre.

plissent l’intervalle jusqu’à une autre ville, Libiai^i), voisine du promontoire Lilybée. Dans l’intérieur, Agrigene (Agrigente) (2) est seule indiquée ; XElna occupe le centre de l’île. C’est une montagne fort élevée, des flancs de laquelle s’échappent des flammes ; un fleuve (3) y prend sa source et se jette dans la Méditerranée entre Syracuse et Calane.

La configuration hydrographique de la Méditerranée étant très-rétrécie, l’espace de mer Ldssé entre la Sicile et V Afrique ne forme qu’un canal extrêmement étroit, qui renferme les îles suivantes: Esisua (4), Hiera (5), et Stoiigile {6) [presque en face de Carthage. Plus loin, versl’E. et en face à'Adrumele, sont Tapsus insula (7) et Marinia (8). L’île de Crète avec son labyrinthe occupe un vaste espace ; mais le cartographe ne l’a pas placée h l’endroit désigné par

(1) Lybia,\\t-à\x\.\iv& Lihjbea. Solin dit que le promontoire Lilybée est renommé par la ville de Lilybée et par Je tombeau de la Sibylle. Lilybée est aujourd’hui Marsalla.

{'î) Voyez ce que dit Solin sur Agrigente ( c. V ).

(3) Ce fleuve est VAcis. « Bien qu’il sorte de l’EUia, dit Solin , nul fleuve ne le surpasse en fraîcheur. » Ibid.

(A) Il faut lire, selon nous, En'cusa (Voyez Solin VI).

(3) Ilierü , l’île sacrée de Pline, près de la Sicile, Solin la mentionne aussi en parlant des îles Vulcaniennes (VI).

(6) Strongyle, aujourd’hui Sirongoli.

(7) Tapsiis. Thucydide donne ce nom à une péninsule de la Sicile. A moins que ce ne soit l'ilede eharos, défigurée et déplacée.

(8) Nous ne connaissons pas d’ile de ce nom.

Solin. Il n’y indique que deux villes principales, Gortyne, qu’il écrit Gortima[\), et Cydonée, qu’il nomme Cidona (2). Au centre est le mons Yda, la fameuse montagne du haut de laquelle on voit, dit Solin, le soleil avant qu’il se lève (3). Sur la partie orientale de l’île on lit :

« Creta insula habet in long. i L’île de Crète a 270 milles de CCLXX, in lat. L (4). • ( long sur 50 milles de large.

Près d’un édifice on lit encore : In -rima? (5)

Le labyrinthe occupe toute la partie occidentale ; au-dessus est la légende suivante :

« Laborintus (sic) id est domus 1 Le labyrinthe, c’est-à dire la Dedali (6). | maison de Dédale.

(1) Solin la classe parmi les villes grandes et magnifiques (XI).

(2) Le même géographe mentionne cette ville comme l’une des principales de la Crète.

(5) Solin, parlant du Mont Ida, dit : « L’Ida, qui voit le soleil avant qu’il soit levé. » Varron, dans son ouvrage sur les côtes de la mer, dit que, de%on temps encore, on allait visiter le tombeau de Jupiter ( Sol. XI).» Lucrèce (liv. V. vers 662) parle de ce phénomène. Diodore de Sicile (liv. XVII) dit : « Vers le lever de la canicule, lorsqu’elle se montre d’abord au sommet du 7nont Ida, où l’air est aussi pur que tranquille, n’étant jamais troublé par les vents, on voit le soleil dans la nuit, déployant ses rayons, non en forme de globe, mais étendus de divers côtés, jusqu’à l’horizon. » Lechevalier, Voyage dans la Troade, tom. II, p. 187, a observé les mêmes effets.

(4) Scylax (in Peripl. dans les petits géographes, t. II), donne à cette île une longueur de 2,500 stades, et une largeur de 400. Voyez Pline, IV, c. 12.

(5) Nous ne pouvons deviner ce que le cartographe a voulu indiquer.

(6) Le cartographe fait allusion à Dédale, qui construisit le labyrinthe. Voyez, pour les détails, Diodore de Sicile’ liv. I et IV. Cf.

Entre la Crète et l’Afrique sont les îles suivantes: Menix (1), Insula Diomedis (l’île de Diomède) (2); Melos insula (3); puis vers l’E., Calippso (4), Mena insula (5); sur cette dernière, qui est en face des Syrtes, on lit :

« Mena insula a liberto in ea se- j L’île de Ména du nom de l’afpulio. i franchi qui y fut inhumé.

En face A' Alexandrie est une île sur laquelle on

lit:

« Canopus insula ditissima omni generis mercium replens orbem terrarum (6).

Canope, île très riche, qui remplit l’univers de toutes sortes de marchandises.

Pline, li\. XXXVI, c. 13, et, parmi les auteurs modernes, Belon {Observations, liv. I), Tournefort ( Voyag. t. 1, p. 63), et Barthélémy (Voyage d’Anacharsis, t. VI, p. 5o7 ).

(1) Menix, c’est-à-dire Meninx, aulrement Lotophagitis. Solin dit que celle île servit de retraite à C. Marius.

(2) Voyez, sur cette île, Pline III. c. 26; cf. Mêla II, c. 7.

(3) Melos, Voir Pline, IV, c, 23; XXXI, c. 10; XXXV, c. 19. Solin dit que Callimaque appelait cette île Mémallide, qu’elle est la plus ronde de toutes les îles et regarde YEolie (Sol- XII).

(4) Voyez Pline, t. I, p. 165.

(3) Ptolémée signale deux îles de ce nom.

(6) Solin (XXXII) dit que Canope, pilote de Ménélas, est enseveli dans une île formée par le fleuve (le Nil) en cet endroit. Pomponius Mêla (11. c. 7) dit aussi que ce pilote donna son nom à l’île, qui le transmit elle-même à la bouche du fleuve. Je lis dans Savary {Lettres sur V Egypte, i. I, lettre 3), au sujet de la branche canopique : «La branche canopique part de Faoüé, traverse le lac de Béhiré, qui a 7 lieues de tour et se jette dans la mer, près A' Aboukir. Cette bourgade est l’ancienne Canope. Sa distance de 6 lieues du Phare, sa position sur le bord de la mer, s’accordent parfaitement avec la description que les anciens nous ont donnée de Canope. Pline, qui avait recueilli des témoignages de l’antiquité, dit qu’autrefois c’était une île. L’aspect des

Presque en face du phare d’ Alexandrie est Tactara insula? (I). Dans la mer de Syrie, sur une autre île on lit :

« Carpatus insula unde à mare | L’île Carpathe a donné son nom Carpatum dicitur (2). • I à la mer Carpathienne.

Ensuite viennent Neutoma (3) ; plus au nord, Naxon (Naxos) (4), et, non loin de la Crète, Caria mense (5).

Nous avons terminé l’examen des îles placées près de la côte septentrionale de l’Afrique, parcourons maintenant celles du littoral de l’Europe.

Au nord^e la Crète, île qui est placée en face de V Italie, on remarque deux poissons, indiquant peutêtre que ces parages étaient très - renommés par

lieux le fait croire. Les terres sont si basses aux environs, que la mer en couvrait encore une partie au temps de Strabon » Scylax, Etienne de Bysance et Eustathe la citent aussi comme une île. Quoique du temps de notre cartographe, c’est-à-dire à la fin du xiip siècle, cet endroit fût uni depuis des siècles au continent , il n’en suit pas moins fidèlement les géographes anciens, et le représente comme une île.

(1) Nom porté à tort sur l’île de Pharos.

(2) Solin dit : ... Carpathus a qua Carpathium sinum dicimus. Cette île s’appelle aujourd’hui Scarpanto, elle est située à mi-canal de Rhodes et de Crète.

(3) Peut-être Mycona.

(4) Naxos. Solin dit qu’elle s’appelait d’abord Diomjsie, soit parce que Bacchus y reçut l’hospitalité, soit parce qu’elle est plus fertile en vignes que les autres îles. ( Sol. XII ).

(5) Peut-être Icaros et Samos.

leurs pêcheries. Ou lit, en effet, sur la queue d’un de ces animaux, le nom de Miles maris, qui paraît signaler cette grande abondance, La mer qu’ils occupent est nommée Mare Leonem (1). A l’E. est Caria insula (2), et sur une autre île, on lit :

« Seopulus ad imdin ( similitu- I Rocher qui a la forme d’un nadinem ) navis. I vire.

En face de la Marée est Zazintus (3) ; à l’entrée de V Adriatique est Cassiopia (4) et ensuite Ceplialenta (5) ; plus avant, dans le golfe, on voit une autre petite île nommée Cezilie, et Ton arrive à V enecia (Venise), que nous avons déjà vue. •

En dehors de la mer Adriatique sont les Cyclades, représentées par une île vaste, entourée de petits îlots disposés comme des points autour d’un grand cercle, afin de reproduire graphiquement la description de Solin, qui dit que les Cyclades ont été ainsi nommées parce que, tout en étant assez éloignées de Délos, elles forment autour de cette île un cercle

(1) Il n’est guère probable quele Miles maris dvi cartographe soit le Milvayo de Pline. Quant aux mots Mare Leonem, faut-il y voir l’altératin de Mare lonium ?

(2) Caria insula, peut-être Calaurie, où périt Démosthènes.

(3) Zacynthe, aujourd’hui Zante.

(4) C’est-à-dire Corcyre (Corfou), renfermant la ville de Cassiope.

(3) Céphallénie, aujourd’hui Képhaloniq.

(en grec xuxXo;). Dans rintérieur du cercle, qui représente la plus considérable, on lit ;

« Insula in medio Cicladum situs. Sunt autem Ciclades LUI. A septentrione in meridiem DCC. ab oriente in occasum CC miliaria habent, »

Ile située au milieu des Cyclades. Les Cyclades sont au nombre de cinquante-trois, occupant un espace de sept cents milles du nord au midi, et de deux cents du levant au couchant.

A l’E. des Cyclades est Heon (ou Heou) insula (1); sur une autre île, voisine de la Morée, on lit :

« Euboga (sic) insula Helade I L’île d’Eubée, près de l'Hellade. proxima (2). » 1

Le cartographe a séparé cette île du continent de la Béotie par un très petit espace de mer, pai'ce qu’il a lu dans Solin que Ton peut douter par là même si elle doit être comptée au nombre des îles. Au nord de celle-ci est Lesbos (3) , et à TE. une grande île carrée.

« Ronosinsulafennicum (Pheni- 1 L’île de Rhodes des Phéniciens cium? ) columpna ditissima. » | colonne très-riche.

On remarque, au centre de l’île, une colonne (4).

(1) Peut-être Ceos.

(2) Eubœa ; Ptolémée, Strabon , Pline et d’autres parlent de cette lie de la Mer Égée ; c’est aujourd’hui Négrepont.

(3) Sur cette île, voyez Strabon, Cf. Diodore de Sicile (liv. V, c. 80 et Mêla (liv. II. c. 7) ; elle se nomme aujourd’hui Mételin.

(4) La colonne dont il est question dans le texte n’est pas le trophée d’Artéraise ni le monument élevé par les Rhodiensen l’honneur de Ptolémée So(er ou Sauveur, Le cartographe n’ayant pas fait la moindre

Il 27

Au Doi-d de cette île est Chypre. Le cartographe la représente carrée et la nomme Cipriis ; il n y signale que deux villes, Paplim (Paphos) (1) et Salamis

Au centre, on lit :

« Ciprus insula in longitudine j L’tle de Chypre a 171 milles de CLXXImilliariuminlatitudineCXX | long et 120 de large, railiari. ■

Dans le golfe méridional formé par l’Asie-Mineure sont placées Tenedos (3) et Micaria (4).

A l’entrée de l’Hellespont est Lemnos (Lempnos); à cette île est accolé un animal sur le dos duquel on lit Egea. Au nord est une autre île sans nom, puis le mot Hellesponlus. Dans cette mer est placée l’île de Chio (Choos), puis, entre Heraclea Pontica et Cardia, Rostax Tanusl (5). En face des bouches du

mention de la possession de cette île, par les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, qui la prirent en 1509 sur les Sarrasins , il nous semble que cela indique que la carte a été dressée avant cette époque.

(1) Paphos était une des villes les plus célèbres de l’île de Chypre dans l’antiquité.

(2) salamis ayant été ruinée par un tremblement de terre, fut rebâtie sous le nom de Constantia, vers le IV^ siècle. C’est aujourd’hui Porto-Constanza, près de Famagouste. Le cartographe n’a pas jugé à propos de donner à cette vüle le nom qu’elle portait au XllP siècle, il a emprunté celui des auteurs de l’antiquité.

(3) Cette île est très petite et située sur la côte de l’Anatolie, à l’entrée des Dardanelles.

(4) .Nous ne connaissons pas d’île de ce nom.

(5) Les mots Eostax Tanus nous semblent entièrement corrompus. Faut-il y voir une inintelligente reproduction de Bosphorus rhraciusl

Danube, une autre île porte le iioin de Tanospatos (^1). Dans le Ponl-Èuxin sont Thasos (2), Pathmos (3) et Achillea (4); mais il est à remarquer que la Mer- Noire porte trois noms, Propontidis Mare, près de rembouchure du Méotis; beaucoup plus à l’orient, Cimerium mare (5), puis, en face du fleuve Hellas (l’Halys), Euxinum Mare (6). Plus à l’est, une île porte le nom de Carambis (7), et une autre, à l’extiemite, près de la Colchide , celui de Penayorgea ?

Comme cette inscription désigne le détroit resserré en avant de Constantinople, nous pencherions à le croire, car elle occupe non pas une lie, mais un cartouche.

(1) Ce nom est tellement estropié, que nous ne pouvons pas le reconnaître. Dans la rdble théodosîenne nous trouvons Cano (ruines dans la Plaine) et Patamo sur la côte. Il serait donc possible que le cartographe, confondant les deux endroits, en ait fait un seul et l’ait converti en une île.

(2) Thasos, aujourd’hui Taso.

(3) Sur cette île, voyez plus haut, p. 271.

(4) Nous pensons que c’est d'Achüleum, dans le Bosphore, qu’il s’agit. Solin y place Yîle d'Achille avec un temple. C’est d’après ce géographe que l’auteur de la carte l’a figurée.

(5) La mer Cimmérienne ou Bosporus Cimmeriiis faisait communiquer le Palus Meotis (la mer d’Azow ) avec le Pont-Euxin ( la Mer Noire).

(6) La Mer Noire.

(7) Le cartographe donne à celte île le nom qui, dans la géographie ancienne était appliqué à un promontoire situé dans la Paphlagonie.

* Ea Paphlagonia Carambi proinontorio spectat Tauricam « ( Solin

XLV) Voyez sur ce promontoire la carte n° 6 de l’Atlas des itinéraires anciens par M. Lapie.

Iles de l’Océan placées autour de la carte.

En sortant du détroit de Gibraltar et prenant la direction du Nord, nous remarquons Y Angleterre, VÈcosse qVY Irlande, figurées comme les plus grandes îles du globe. Nous commencerons par décrire la première.

Sur l’Angleterre, on lit, en gros caractères, anglia (Angleterre) Britania Insula (Ile Britannique.) Le premier nom qu’on remarque au Sud, est Cornubia (Cornouailles) (1), puis viennent Exceslria (Exeter) (2), et fluvius Tamas (3) ; cette région est traversée par lin fleuve sur lequel on remarque deux YiWes, Gleston (Glastonbury), àl’O. et Ladan (4), àl’E.

En remontant vers le Nord, le long du canal étroit "qui représente la Manche et la mer du Nord, nous rencontrons successivement TVintonia (5) près du fleuve (l’Itchen) (6); Cantuaria (7) ; le fleuve Do-

(1) Cornubia, province de l’Angleterre au S. et à l’O.

(2) Cette ville est la capitale du comté de Dewn.

(3) Ce fleuve est situé dans la partie méridionale de l’Angleterre. 11 se jette dans la Manche Plymouth. C’est le Tamer actuel.

(4) Gough a lu Caudan, tandis que dans notre copie nous lisons Ladan. Cet auteur pense que d’après la position que le nom occupe, elle doit correspondre à Sarton ou Sarum.

(5) Lecture de Gougb, selon nous Wintona.

(6) Selon Gough.

(7) Cantorbéry.

(>ur (1); Tenetos (Thanet), entouré par le Sture (2); sur le fluvius Meday (3), Roffecestria (Roches ter) (4); la Tamise (Tamise) (5), et sur ses bords Londonia (Londres), flanqué de tours; enfin Colecesiria (6), placé sur les bords du fluvius Colne (7). Sur une île, au milieu d’un second fluv. Eue, est une tour que Gough appelle Ely (8) ; près de la source de la rivière est Norlhampton (9); ensuite vient Lincoln, figurée par un château et deux tours, représentant peut-être la fameuse cathédrale de cette ville; cette ville est placée sur une hauteur, au bord d’un fleuve nommé Ibid (sans doute f/sw). Le nom de Lindeseya, qui est au-dessus, est inscrit comme une désignation de province, au S. d’une vaste embouchure ayant issue sur le canal de la Manche ; cette embouchure est VHumber (10). Elle reçoit le

(1) D’Anville l’appelle Dobuni , près des sources de la Tamise.

(2) Voyez sur cette île, plus haut, p. 126 ; c’est aujourd’hui Sandwich.

(3) C’est la rivière Medwaij, qui se joint à la Tamise.

(4) D’Anville dit que Durobrivis a pris le nom de Rochester.

(5) Gough a lu Tamse, mais le nom se trouve très-bien écrit dans notre carte.

(6) Colchester dans le comté à'Essex.

(7) C’est le petit fleuve de ce nom dans le comté d’Æsse^ ; il passe à Colchester et se jette dans la Mer du Nord.

(8) Ehj est située sur [’Ouse.

(9) Norihniiipton fut le siège du gouvernement sous le roi Jean, et sous Édouard

(tO) h'Humber (l’ancien Abus) est un grand fleuve entre les comtés

Fluvius Don (le Dim) (l ), qui coule de l’E. à l’O. ; le Fluvius Trenta (2) (la Trent ), qui coule du S. -O. au N., et rOuse (fluvius Usa), qui coule du N. au S. Sur la Trent est Snolinghom (3), et sur V Ouse , Eborac (4) (York), représenté par une cathédrale. A la naissance de la dernière rivière est aussi Kircham, c’est-à-dire Kirkham, abbaye située près du fleuve Dérivent (5), et sur la côte sc trouve Bevlai (Beyerley (6), Plus au N. on renconire la désignation provinciale Northumbina (7), le fleuve Tir (Tyne) (8) et Castnove (c’est-à-dire New-Castle) ; à l’O. de cette ville est Carlua (Carlisle). En l’evenant sur nos pas, dans la direction du Sud, le long de la frontière du pays de Galles, nous trouvons Dur eus, placée sur une montagne -, Cestria sur la rivière De (9) ; le Mons

à'York et de Lincoln ; il se jette dans la mer du Nord. Ptolémée en fait mention. Le cartographe lui donne le nom qu’on rencontre dans Beda, qui l’écrit Vumber.

(1) Selon Gough.

(2) Ce fleuve a ses sources dans les montagnes de Stafford ; il devient navigable à Nottingham et forme ensuite VHnmber.

(3) Il fâutUre Nottingham.

(4) Eboracum. Les empereurs romains Sévère et Constance Chlore y résidèrent pendant leur séjour en Angleterre.

(5) La Dcrwent passe à Derbrj et tombe dans la Trent, au-dessous de cette ville.

(6) Cette ville est située sur le Hull.

(7) C’est le Northumberland.

(8j Ce fleuve se jette dans la mer du Nord

(9) Cestria ; c’est Chester, sur la Dee.

Clevey c’est-à-dire Clee-hill, dans le Shropshire^ représenté de forme conique ; à la naissance de la Saverne, mais sur la rive galloise, Schereshiry (Shrewsbury) ; plus bas, sur la rive anglaise, JVorcester\ Glearum (Glocester) (1) et enfin un lieu nommé Fape, placé sur VAvon (fl. Ave). Dans la partie occidentale de l’Angleterre, comprise entre le Canal de Saint- Georges et la ligne formée par la Saverne, Cleehül et la Dee, se trouvent le fleuve Wye (2), qui se jette dans la Saverne (Saverna fl.); Hare (Hereford) (3), entre la Wye et la Saverne, et la désignation TVallia (pays de Galles), placée au-dessus d’une longue chaîne de montagnes dont la base s’appuie sur le Canal. La partie septentrionale du pays gallois est occupée par le Snavedon (Snowdon), montagne monstrueuse, au pied de laquelle est un édifice sans nom, dans lequel Gough voit Caernarvon; un peu plus au S. est, selon cet auteur, Cunwey sur le fleuve S. Davi; mais le nom du fleuve et de la ville manque dans la copie que nous avons sous les yeux. Le seul endroit dans le pays de Galles, qui ne porte pas de nom, est, un peu au nord de Schrewsbury, au-dessous de la base

(1) Selon Gough.

(2) Celle rivière passe à Hereford, près de Monmouth el se jelle dans la Saverne.

(5) Dans notre copie, nous lisons Hford.

du Cleeliill, c’est-à-dire à peu près au centre de la contrée.

L’Ecosse est séparée de V Angleterre parla Tweed, à l’embouchure de laquelle est Berwic, représentée par une grande tour. Au N. de celle-ci sont S. Andreivs; Civitas S. Joh, (c’est-à-dire la ville de Saint- Jean ou Pertii) et Aberdeen. L’extrémité septentrionale de ce royaume est occupée par des montagnes près desquelles Gough mentionne Mirrep, qu’il croit correspondre à Murray ; mais ce nom ne se trouve pas dans la copie de Paris. Edimbourg est rejeté près de la côte ouest, et le nom de Loupian (c’est-à-dire Lothian) est appliqué à une tour dessinée au nord de Rokesburg (Roxburgh). Cette dernière ville se trouve placée sur le rivage occidental et domine une grande étendue de mer représentant le golfe de Solway ; au milieu de cette mer est Insula Man (l’île de Man), et à l’O. une autre île plus grande, sur laquelle nous lisons Insula Amum (1) (peut-être l’île d’^rran). Au N., on remarque sur la mer une tête de monstre et au-dessus le mot Syilla^: Gough pense que ce mot est une corruption de Scylla, dérivé du mot anglais Swell, spelzan, qui dévore, qui absorbe. Une tête à peu près semblable et por-

(1) Gough lit Insula arietum ; il croit que c’est l’ile de Bamsey, déplacée.

tmit le même nom, est dessinée vers la pointe méridionale de rirlande et la côte de la Galice, dans l’endroit qui correspond à l’entrée du redoutable golfe de Gascogne. Au centre de TEcosse est inscrit le mot Scocia.

A l’ouest de Y Angleterre, Y Irlande se prolonge à peu près parallèlement. Dans la partie nord de Tîle sont des montagnes, l’indication Ulvesl (1) et Civitas Divelin (Dublin), selon Gough. A l’O. est une autre ville, mais sans nom. Gough a lu dans la carte originale Civitas Bencur (Bangor). Le fleuve Bande (la Boyne) ne porte pas de nom dans notre copie ; il sépare i’île en deux parties inégales. Au S. sont placées Arbmaca civitas paii (2), et Kildara civitas Brigidæ (3). Tout à fait au sud de l’île est un fleuve qui porte le nom de fluv. Schene (4) (Shannon), et sur les deux rives duquel sont placées les dénominations anciennes Welabri et Luceni, qui désignent les habitants des comtés de Desmond et de

(1) ülster, ou Ustonie, est une province dans la partie nord de l’Irlande.

(2) Gough a lu Armacha civitas S. Patrici ; du reste il est facile d’y reconnaître Armagh .

(5) Dans notre carte nous lisons Celdara civitas sancle Brigitte, c’està-dire Kildare, la ville de Sainte-Brigitte.

(4) Gough signale ce fleuve comme étant la Sacana d’Aethicus. « Ab eo præcipue promontorio, ubi Scenœ fluminis ostium est, et Vdabri Lucenique consistunt ». Orose I, c. 3, cité par le même auteur.

Kerr; ces peuples sont uoimiiés dans Plolérnée, Æthicus et Oi*ose. Près de la pointe méridionale de V Irlande, on remarque une île qui, dans notre carte, porte le nom de Vinenciiim, ce qu’on doit lire Vivenlium (l). Dans la Manche est une île que le cartographe appelle Vecta : c’est Fîle de Wight (2).

Au nord-est de l’Ecosse, sur une grande île circulaire, entourée d’îlots de la même forme, on lit :

« Orcades insulæ XXXI III, » | Les îles Orcades sont au nombre

! de trente quatre.

Au-delà de ces îles est Ultima Tile, la fameuse Thulé ou Tyle, dont nous avons souvent parlé dans cet ouvrage, et au S. de laquelle se voient deux petites îles, Yslande (l’Islande) et Farde (3). Après ces îles situées sur la Mer du Nord, nous n’en rencontrons

plus d’autres que dans FOcéan Scythique ou Mer Glaciale. Là, en face des Monts Ripliées, on lit sur une grande île :

« Demeorata insula qua inhabitanti Turchi de stirpe Gog et Magog gens barbari et iramunda in-

L’ile de Demeorata, habitée par les Turcs de la race de Gog et de Magog, nation barbare et impure

(1) Gougli cite, au sujet de ce nom, M. Pegge, selon lequel cette lie est Cuenche ou Evcnche, située près de la côte de Cornomiltfs, et le mot riventium, Evenche latinisé.

(2) Notre copie porte llcccla.

(3) Peut-être les lies Faroè.

venerunt carnes et ab orcina manducanles (1).

Sur une autre île, à l’est, ou lit :

« Insula mirabilis quani Alexander non nisi per preces et obsides . . . itnit (2). »

A. Test, est Apopar insula? (3) et une autre île dont la légende en partie effacée ne permet de lire que ce qui suit :

« QuiM insula habi-

tant nauticam industriam exercent (4). »

Ceux qui habitent l’île de. . . .

. . . . sont adonnés à l’industrie maritime.

Près de l’entrée du golfe qui représente la Mer Caspienne est une île qui porte la légende suivante:

« Taphaeica insula silva

Copiam ars habitancium in Cainsbutendisl Urbibus est. Armorum habet copiam (5). »

L’île de Taphaeica.

Le grand art des habitants est de détruire les cités. Elle renferme de grandes forces militaires.

A l’entrée de ce même golfe sont deux autres petites îles, Biles et Crüelidal Plus loin, à l’est, sur rOcéan Sérique, est l’île à’Abalcie, dont Solin parle,

(1) Voirt. Ie^p. 40, m, 113, 154, 237, 340,345, 354, 406 et 407. Voyez aussi dans les additions, à la fin de ce volume.

(2) Nous renvoyons le lecteur aux notes qui acompagnent l’analyse de la Mappemonde de Ranulphus Hydgen.

(3) Voyez les mêmes notes.

(4) Ibid.

(5) Le cartographe nous semble avoir déplacé d’une manière étrange ces différents noms qui doivent être en partie, nous le croyons, restitués à la Chersonese Taurique. D’abord Taphrarica insula, parait être Taphros ou bien Taphrœ ; l’île qu’il appelle n’est-elle pas le marécage formé par le Palus Meotide? en^m Crisetida serait peut-être Carcine.

d’après l’auiorilé de Xéiiophoii de Lampsaque. On y lit:

■ Albatia insula est imensa ad quam triduo navigatur a littore Scitharis (sic).

Laie d’Abalcie est immense; il faut trois jours de navigation pour y arriver du rivage de la Scythie.

A l’est est l’île des Phaiinésiens, dont les oreilles sont tellement longues qu’elles leur eouvrent tout le corps. Le cartographe, reproduisant graphiquement cette fable, rapportée par Solin (1) et par d’autres auteurs anciens, a figuré un Phannésien, au-dessus duquel on lit :

« Phanesii membranis aurium | Les Plianésiens se couvrent des suarum teguntur. » I membranes de leurs oreilles.

Ensuite vient Eone insula (l’île dont les habitants vivent d’œufs d’oiseaux marins) (2j. A la suite de ces îles est celle des fabuleux ainsi appe-

lés, dit Solin, parce qu’ils ont des pieds absolument semblables à ceux des chevaux (3). Le cartographe a figuré un de ces monstres avec la légende suivante :

« Hipopodes equinos pedes ha- 1 Les Hippopodes ont des pieds de bent. * ! cheval.

Après cette île, nous n’en rencontrons plus

(1) Voyez Solin (XX).

(2) Voyez la légende qui est inscrite sur le continent, et que nous avons reproduite à la page r>4ü. Cf. SoUn (XX).

(3) Voyez Solin (XX).

d’autres que vers Tembouchure du Gange, en face de laquelle se trouve

« Tile insula omnibus bonis fe- I L’île de Tile, féconde en biens de cunda. » 1 toutes sortes.

Sur cette île est dessinée une montagne que le cartographe nomme Mans Caucasus. De là, franchissant tout l’espace au milieu duquel est le Paradis, nous arrivons à l’entrée du Golfe Persique, où sont indiquées Crise insula ( l’île d’Or) (1); Ophir (2); Frondisia (3) et Argire (i’île d’argent). Le cartographe a colorié en rouge le golfe Persique ainsi que le golfe Arabique, pour se conformer à la théorie de Solin, qui dit, en parlant de l’Inde : « La mer Rouge pénètre dans ce pays et se pai-tage en deux golfes; l’un, à l’est, est le golfe Persique, l’autre, en face, du côté de l’Arabie, est le golfe Arabique. La mer qui baigne ce pays était nommée Azaniennep2iV les anciens. » Dans cette mer, en face des deux golfes que nous venons de nommer, est une grande île, sur laquelle on voit deux dragons et le mot Dracones. A l’extrémité septentrionale est une

(1) Voyez, sur cette île, ce que nous avons dit plus haut, p. 189-246.

(2) Voyez Mémoire de D’Anville qui a pour titre « Mémoire sur le pays d'Ophir où les flottes de Salomon allaient chercher de l'or. » Mémoires de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, tome XXX, p. 83). Cf. la dissertation publiée récemment par notre illustre confrère M. Karl Ritter.

(3) Nous pensons que c’est l’île d'Aphrodisia.

inoiitagiie d’où sort, un fleuve qui sépare l’île en deux parties et se jette dans l’océan Indien (l). Sur la partie orientale est inscrite la légende suivante :

« Tuphana (sic) insula Indie sublalens ad euruai ex quo Occeanus Indicus incipit. Habel in aimo duas estâtes et duas bieines et du(bis) floribus vernat sed ullerior pars elephantis et draconibus plena.

Habet X civitates (2). »

L’île de Taprobane, située au midi des rivages de l’Inde, dans la partie où commence l’Océan Indien.

Chaque année elle a deux étés et deux hivers et deux fois elle est émaillée de fleurs. Mais la partie la plus éloignée est pleine d’éléphants et de dragons. Elle renferme dix villes.

Près de la côte orientale de PAfrique et non loin de la Mer Rouge, en face du Mons Ardens est une petite île que le cartographe nomme Cipriis (3). En poursuivant le long de la côte de ce continent, au sud, nous arrivons à la grande île de Malicliu (4), sur laquelle on lit :

« Malichu insula Ethiopie a Dre- I L’ile éthiopienne de Malichu est à

(1) Solin (LIV) décrivant la Taprobane, dit qu’un fleuve traverse cette lie, mais il n’en donne pas le nom ; c’est le fleuve Cidara (voyez Pline VI, c. 22).

(2) Le cartographe a complètement estropié le nom de cette île. On doit lire : Taprobana. La légende de la carte n’est tirée ni de Pline, ni de Mêla, ni de Solin. Le nombre des villes diffère de celui qui est signalé dans ces auteurs et dans Ptolémée. Sur cette île célèbre le lecteur devra consulter le Mémoire de Cassini, intitulé : De nie Taprobane, dans les Mémoires de l’Institut, t. VIII, p. 512.

(3) Nous ne connaissons pas d’île de ce nom dans l’Océan, chez les géographes anciens.

(4) Pline VI. c. 29, en parle aussi. Cette lie, dit Poinsinet de Sivry, est maintenant inconnue.

pano proiiiunclorio quindecies centena millia passuum distat. Hinc ad Scenam (Sceneon) insulam CCCCXL millia passuum (1). Inde constat totum litus navigabile, hic essequod ita potuit mensurari (2).^

Après Malicliu vient une île considérable de l’océan Éthiopien ; elle renferme une montagne nommée Mons austronotlius, et la légende suivante :

« Insula Sirtinice (sic) ubi exticus? invenitbestlolas adiversistas aculeis plenas velud strix... (3).»

L'île de Sirtinice, dans laquelle AEthicus? trouva de petits animaux couverts de petits aiguillons I comme la chauve-souris

En face du pays des Blemmyes, on lit, sur une île :

< Hic St ne habundant. [ Ici abondent les.

Sur nie suivant'» :

« Scena insula hinc usque ad Adanum insulam CGC millia passuum (4) . »

li’ilede Scena (Sceneon) est située à trois cents milles de l’île d’Adanu.

(1) Cette mesure diffère de celle de Solin, LVII.

(2) De là, disait-on, la navigation est impossible à cause de l’ardeur du soleil; voyez Solin, LVII.

(3) Xénophon de Lampsaque rapporte, nous dit Solin , qu’Hannon trouva dans les îles Gorgones : fœminas aliti pernicitate, atque tam hirto etasperocorpore, ut ad argumentum spectandæ rei duarum eûtes miraculi gratia inter donaria Junonis suspenderit, quæ duraverunt usque in tempora excidii Carthaginiensis. Est-ce la source à laquelle le cartographe a puisé (Solin LVII)? Consultez sur ce sujet l’intéressant travail de M. Hermann Kroon, intitulé : Dissertaiio Geographico- Literaria inauguralis qua continetw annotatio in Hanonis Periplum Zutphaniæ. 1840.

(4) C’est l’île Sceneon de Solin (LVII); mais notre cartographe ne

Ensuite viennent l’île 0^' Adanu (1), sur laquelle on lit : Adanum msula, et à l’ouest :

€ Gaulceoa ubi serpentes nec vi- j L’île de Gaulcena où les serpents vunt neque nascuntur (2). » \ ne naissent ni ne peuvent vivre.

Cette île est près de VHespéride, île plus petite,

donne pas les distances indiquées par le géographe latin. Cette île est maintenant inconnue. — Voyez Poinsinet de Sivry, dans les notes de son édition de Pline , t. 11, p. 840.

(1) Pour mieux comprendre la position que le cartographe'donne à ces îles , le lecteur devra se rappeler qu’elles sont toutes placées sur la Mer Méridionale, le long de la côte de l’Afrique qui s’étend de l’Est à l’Ouest, presque en ligne droite, depuis la Mer Indienne jusqu’au détroit de Gibraltar ; cette conQguration reproduit fidèlement la théorie systématique de la communication entre la Mer Indienne et l’Atlantique. Juba faisait commencer la Mer Atlantique au promontoire Mossule ou Cap de Guardafui, selon quelques auteurs ; et Solin ne fait qu’adopter sa dénomination, lorsqu’il donne à celte partie de l’océan oriental le nom de Mer Atlantique. Cela laisserait penser qu’il signale en effet ces îles comme situées dans notre Atlantique d’aujourd’hui; mais ce serait tomber dans une grande erreur que de le croire. L’Atlantique de Solin et de Juba n’est point du tout notre Atlantique, et le texte de Pline prouve, selon nous, surabondamment, que ces îles, dont nous venons de faire l’énumération, étaient placées par les anciens et par leurs disciples du moyen âge sur la côte orientale de l’Afrique. Pline, après avoir parlé de l’île d'Adanu, dit que là commence la vaste étendue de la mer, et il ajoute. <= Tous les autres auteurs ont pensé qu’on « ne saurait pousser plus loin au midi , à cause des ardeurs du soleil

(Pline, VI. c. 29).» Ce passage, remarquons-le d’abord, témoigne de l’opinion qui régnait sur rimpossibililé de pénétrer plus avant dans la zone torride; mais ce qui suit fournil à notre assertion , en quelque sorte, une preuve de fait. « Le commerce même, dit Pline, est troublé dans ces parages par les Arabes Ascites, qui sortent des îles en vrais pirates.» Quel raisonnement meilleur que l’autorité de ces passages pour démontrer que le cartographe a terminé son Afrique bien en-deça de l’équateur?

(2) Ex parle qua Cercina est, accepimus Gaulon insulam in qua serpens neque nascilur, neque vivil invecta, Solin, XXX.

sur laquelle on lit ; Insuie Hespcridum (les îles Hes*pérides) (1), et au N.-O. de laquelle se trouve

« Insula Canaria plena magnis I L’île Canarie, remplie de grands canibus(2). » | chiens.

suivie des îles Membriona (3) et Vinaria (peut-être la Nivaria (4). Au N.-O. de la dernière est î’île Capraria (5), placée en face du Mons Hesperus; plus loin, nie Theode (6) ; plus au nord, Junonia (7) ; entin, en face de 1 Atlas, les Iles Fortunées, signa-

(1) Le cartographe na pas même figuré les lîespérides suivant Solia (LVII) qui, d’après Sébose, en signale plusieurs. Le lecteur doit consulter sur ce sujet la Dissertation sur les lîespérides, par Guillaume Massieu, dans les Mémoires de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, t. III, p 28, et dans l’édit, pet. in-8«, t. IV, Mém 58

(2) C’est la Canaria de Solin qui la cite comme renfermant des chiens magnifiques. Pline dit la même chose (liv. VI, c. XXXîl).

(3) Membriona. Ce nom n’a jamais été donné à aucune de ces îles. C’est peut-être Ombrios.

(4) Les neiges qui couvrent le sommet du Pic de Ténériffe doivent faire attribuer à cette île en particulier le nom de Nivaria ( D’Anville Géograph. anc., III, p. 117).

(5) Capraria, c’est l’île appelée aujourd’hui Gomera.

(6) Nous ne connaissons pas d’île de ce nom. Dans les relations des chapelains de Bethencourt, on trouve mentionnées les ruines d’une ville de Telde ; à moins que ce ne soit le nom de Ténériffe estropié, ce que nous sommes portés à croire, puisque, dans cette île on remarque le pic appelé Tajde, qui est volcanique; le cartographe aura écrit Theode ipoav Tegde. Ce nom, selon Viera, Notic. de la Uist. de las islas de Canaria, I, p. 68, signifie Enfer dans la langue guanche.

(7) Junonia, correspond aujourd’hui à Palma, selon D’Auville ; à Gra^ dosa, selon Gosselin.

lées toutes par une seule île portant la légende suivante :

€ Fortunate insulee sex sunt in- I Les îles Fortunées sont au norasulæ brandani (1).» 1 bre de six.

Telle est la carte célèbre conservée à la cathédrale d’Hereford : nous en avons examiné tous les détails, et tout nous porte à penser qu’elle a servi de modèle h celle de Ranulphus Hydgen; cest, du reste, ce dont on peut se convaincre facilement en comparant entre eux ces deux monuments. Tous deux prouveront aussi, d’une manière péremptoire, que les géographes les plus instruits de la tin du XIIR siècle et du commencement du XIV®, ne connaissaient ni la forme de V Afrique, ni cette mer des îles de l’Atlantique, ni même la plus grande partie de VAsie^ et qu’à ces divers égards, leurs connaissances n’allaient pas au-delà de celles des géographes de l’antiquité grecque et romaine.

(1) Selon Sebosus, elles étaient au nombre de cinq. Voyez la savante Histoire naturelle des îles Canaries, par MM. Webb et Berthelot, (Paris, 1839), où se trouvent les détails les plus curieux sur chacune des îles dont se compose cet archipel. Le cartographe y mêle le nom de Saint-Brandan, pour rappeler la légende.