P. 185. — INFLUENCE DES CROISADES

Sur l'influence des croisades, le lecteur doit consulter les deux excellents ouvrages de Heeren , intitulé : Essai sur Vinfluence des croisades, et celui de M. de Choiseul-Daillecourt, Paris, 1809, ouvrages qui ont partagé le prix décerné par l'Institut dans la séance publique du 1er juillet 1808.

La section quatrième de ce dernier ouvrage est consacrée aux lumières; on y voit signalée, quoique brièvement, l'influence des croisades sur chaque science en particulier.

En ce qui concerne la partie qui nous occupe, c'est-àdire la géographie, l'auteur lui consacre près de quatre pages, où il nous fait remarquer que les Croisés parcouraient l'Asie avec les livres saints à la main, s'obstinant à retrouver tous les lieux dont il est fait mention dans l'Ecriture ; ainsi n'apercevant pas cette superbe Babylone, ruinée depuis tant de siècles, ils donnèrent ce nom à Bagdad, quelquefois au Caire, villes nouvelles l'une et l'autre (1).

(1) Voyez Mémotre sur l'Influence des Croisades, par M. de Choiseul, p. 178.

Les cartographes donnaient aussi, dans leurs cartes, le nom de Babylone à une ville d'Asie, et, en même temps, à une autre ville d'Egypte qui correspondait au Caire (1). Ce ne fut véritablement que sous le règne de saint Louis, après que les croisades antérieures eurent établi de fréquentes relations avec l'Orient, qu'on commença à prendre des informations positives sur l'Arménie, sur les Indes, sur la Tartarie et d'autres pays.

P. 186. — SUR LES MAPPEMONDES DRESSÉES AU XII* SIÈCLE ET CONNUES JUSQU'A PRÉSENT.

Après l'impression de notre texte, notre savant ami, M. Mil- 1er, nous communiqua deux autres mappemondes de ce siècle, qui se trouvent dans la collection des manuscrits latins de la Bibliothèque nationale de Paris (Ms. latin, n° 87, Navarre).

Ainsi, le nombre des monuments cartographiques déjà connus appartenant à ce siècle serait de huit.

P. 186, NOTE 3. — ABRAYE DE TÉGERNSÉE.

Cette abbaye célèbre était située dans la Haute-Bavière, sur le lac de Tegern, du côté du Tyrol, dans le diocèse de Freising (2).

(1) Voyez les mappemondes et les cartes du moyen-âge que nous donnons dans notre Atlas.

(2) Voyez Appendice sur Hugues Métel, p. 296, dans l'Histoire des Œuvres d'Hugues Métel, par M. de Fortia d'Uiban. Paris. 1839.

P. 86. — CARTES CADASTRALES DBS XIIe ET XIIIe SIÈCLES.

Dans ce premier volume, nous nous sommes borné à traiter des représentations graphiques du globe, antérieurement aux grandes découvertes du XV' siècle; nous devons dire néanmoins qu'il existe des cartes cadastrales des XIIe et XIIIe siècles. Nous citerons ici celles que Waldemar II, roi de Danemarck, fit dresser en 1231, et dont parle Gebhardi dans son Histoire du Danemarck. Les rois d'Angleterre ont fait dresser aussi , pendant le moyen-âge , sept cartes topographiques et cadastrales, dont quelques unes ont été reproduites par Gough dans son livre intitulé : Anecdotes of British topography, t. I, p. 50.

Les Italiens possédaient aussi des cartes topographiques pendant les derniers siècles du moyen-âge. M. Libri, dans son Histoire des sciences mathématiques en Italie, cite quelques travaux de ce genre. Ils avaient également des cartes perspectives.

P. 190. — LA THÉORIE DE LA DIVISION DE LA TERRE PAR CLIMATS, ADOPTÉE PAR LES ARABES ET PUISÉE CHEZ LES ANCIENS.

Nous avons fait remarquer dans cet ouvrage que les mappemondes dressées par les Arabes étaient tracées, pendant le moyen-âge, d'une manière plus barbare que celle des Occidentaux ; et, p. 337, nous avons produit l'opinion d'un savant sur leurs cartes géographiques. Nous nous permettrons d'ajouter ici que, en ce qui concerne ces dernières, les

Arabes ont puisé aussi les règles systématiques chez les Grecs, et surtout dans l'ouvrage de Ptolémée et dans les cartes de Marin de Tyr, géographes dont Massoudi a vu les cartes au Xe siècle. (Voyez, plus haut, le passage de cet auteur que nous transcrivons p. 337.) Mais les cartes géographiques qui nous sont parvenues des Arabes sont aussi d'une exécution grossière.

Il est vrai que les. Arabes y ont apporté des changements. Tout en partageant la terre en sept climats, à partir de Féquateur, comme nous l'avons montré plus haut, ils partageaient chaque climat lui-même par des lignes perpendiculaires en onze parties égales, qui commencent à la cote occidentale de l'Afrique et finissent à la côte orientale

de l'Asie. Ainsi, d'après le système arabe, le monde se com-

pose de soixante-dix-sept carrés égaux, semblables aux cases d'un échiquier, ou à celles que forme sur une carte plate l'intersection des longitudes et des latitudes.

Nous venions d'écrire ces lignes, lorsque a paru l'ouvrage de M. Reinaud; nous y voyons confirmé aussi par le savant orientaliste, que les Arabes ont puisé leurs doctrines cosmographiques chez les Grecs, et notamment dans 9 les ouvrages de Ptolémée. Ils empruntèrent à ce grand géographe les divers cercles d'après lesquels étaient censés réglés les mouvements célestes. Ils donnèrent à ces cercles des dénominations qui n'étaient que la traduction de celles des Grecs, et ils empruntèrent même à ceux-ci la dénomination de pôle ou pivot, pour désigner les deux extrémités d'un axe autour duquel les planètes opèrent leur révolution diurne. Ils ont emprunté de même aux Grecs les signes du zodiaque. Les signes arabes sont en général les mêmes que

les signes grecs et pour le nom et pour la forme (1). Les Arabes adoptèrent aussi la théorie des sept climats des anciens.

Et, en effet, nous lisons dans Pline (Hist. nat., liv. VI, ch. 34), qui a pour titre : Digestio terrarum in pàrallelos et timbras pares (division de la terre en différents climats), que la terre se divisait en sept climats. Nous y voyons commencer le premier par la partie la plus méridionale de l'Inde, s'étendant jusqu'à l'Arabie et jusqu'aux colonnes d'Hercule.

Puis il mentionne les pays situés dans chacun des sept climats, et termine en déclarant que ce calcul était des auteurs de l'antiquité, et que ceux qui ont écrit avec plus d'exactitude ont ajouté trois climats pour les autres contrées de la terre. Nous aurons l'occasion de revenir sur ce sujet lorsque nous analyserons, dans le second volume de cet ouvrage, certaines cartes des Occidentaux, où on remarque la théorie des climats. En attendant, nous ferons remarquer ici qu'il ne nous est parvenu aucune carte arabe graduée.