CHAPITRE Ilf

Le poëte peut, etc.] Ces divisions de la poésie qui remontent jusqu'à Platon, se retrouvent, après Àristote, dans les extraits de la Chrestomathie de Procïus (Photius, Cod. 239) et dans un grammairien , publié par M. Cramer, Anecdota Graeca, t. IV, p. 312, 313. Comparez, plus haut, Histoire de la Critique, p. 93.

P. 313. Les Mégariens.] On sait qu'il y avait aussi une ville de Mégare en Sicile. Voyez M. Brunet de Presle, Recherches sur les Établissements des Grecs en Sicile (Paris , 1845), p. 79, 80; et plus haut, p. 194.

Chionidès.] Les manuscrits portent XovuSou, ou Xwvuôou, ou XwviSou. Je n'ai pu me résigner à admettre cette al té ration barbare d'un nom qui est bien connu par d'autres témoignages. Voyez Meineke, Hist. crit. com. graec, p. 27 et suiv.

Commenter en détail les assertions contenues dans ce chapitre ne serait rien moins qu'écrire une histoire des origines du drame en Grèce. Sur ce point, nous ne pouvons que renvoyer aux traités spéciaux de Schneider, De Originibus tragœdise grœcœ (Breslau, 1817); de Grysar, De Doriensium Comœdia (Cologne, 1828) ; de Meineke, livre cité plus haut; de Boettiger, De quatuor yEtatibus rei scenieœ ( p. 326 de ses Opuscules latins); de M. Magnin, Origines du théâtre moderne; de M. Bode, Histoire de la poésie grecque, tome III (Leipzig, 1839-1840); de M. Patin, Études sur les Tragiques grecs, tome 1.

Par le verbe tt^octtsiv.] Il est évident qu'ici le texte est mutilé. Il y manque au moins ce qui devait concerner la tragédie. On peut, jusqu'à un certain point, combler cette lacune par un article du Grand Étymologique, où le mot tragédie est expliqué soit par le mot xpàyoc, bouc , un bouc étant le prix que recevaient les vainqueurs dans les

anciens concours Dionysiaques, soit parle mot tpujl, lie de vin, ces fêtes étant d'ordinaire célébrées au temps et à l'occasion des vendanges. Comparez avec ce passage une addition à la Vie d'Euripide , publiée par M. Welcker dans le Rheinisches Muséum, I, p. 299; Athénée, II, p. 40; Eustathe, sur l'Odyssée, XIV, 403, et le scholiaste de Denys le Thrace, p. 747 des Anecdota grœca de Bekker. Schoell (Hist. de la Litt. gr., t. II, p. 4) et d'après lui plusieurs autres ont cru voir dans l'article du Grand Étymologique un témoignage d'Aristote : rien n'est moins démontré.