CHAPITRE XX

Des éléments grammaticaux du langage.

L'élocution dans son ensemble a pour parties l'élément, la syllabe, la conjonction, le nom, le verbe, l'article, le cas, l’oraison.

L'élément est un son indivisible, non pas tout son indivisible, mais seulement celui qui peut former un mot intelligible. Les animaux ont des cris indivisibles, dont aucun n’est selon moi un élément. Les éléments sont de trois espèces , la voyelle, la demi-voyelle, la muette. La vayelle a un son perceptible à l’ouie, sans articulation, comme a et o. La demi-voyeHe ἃ un son perceptible avec articulation, comme s et r. La muette a par elle-même l'articulation sans le son; mais, unie à une voyelle, elle devient perceptible à l'ouïe : ainsi g et d. Ces éléments diffèrent par les formes que prend la bouche, et par le lieu [de l'émission; 1 ils sont rudes ou doux, longs ou brefs, aigus, graves ou entre les deux, variétés dont le détail appartient à la Métrique.

La syllabe est un son non significatif composé d’une muette et d’une voyelle. Ainsi gr sans a n’est pas une syllabe, gra en est une. Mais l'étude de ces différences appartient encore à la Métrique.

La conjonction est un son non significatif qui n’augmente ni ne diminue le sens d’une locution composée de plusieurs sons, et qui se place soit aux extrémités, soit au milieu, si elle n’est pas faite pour être au commencement, comme si, mais. Ou bien, c’est un mot non significatif, qui de plusieurs mots significatifs forme une seule locution significative.

χαὶ ἐπὶ τῶν ἄκρων χαὶ ἐπὶ τοῦ μέσου, ἦν μὴ ἁρμόττῃ ἐν . “ , ὔ + A ἀρχῇ λόγου τιθέναι καθ᾽ αὑτόν, οἷον μέν, ἤτοι, δή. H φωνὴ ἄσημος ἐκ πλειόνων μὲν φωνῶν μιᾶς, σημαντικῶν δέ, ποιεῖν μὰ πεφυκυῖα μίαν σημαντιχὴν φωνήν. Αρθρον δ᾽ ἐστὶ φωνὴ ἄσηδ λ , , 1. À , Δ 4 ὃ - + ᾿ , μος) ἢ λόγου ἀρχὴν ἢ τέλος ἢ διορισμὸν δηλοῖ, οἷον τὸ φημί Ἃ χαὶ τὸ περί χαὶ τὰ ἄλλα. H φωνὴ ἄσημος, ἡ οὔτε κωλύει οὔτε ποιεῖ φωνὴν μίαν σημαντικὴν ἐχ πλειόνων φωνῶν, πεφυχυῖα τίθεσθαι καὶ ἐπὶ τῶν ἄκρων καὶ ἐπὶ τοῦ μέσου. nd ὃ’ CR ἢ ,. ιν» , + Ὄνομα δ΄ ἐστὶ φωνὴ συνθετή, σημαντικὴ ἄνευ χρόνον, nc μέρος οὐδὲν ἐστι καθ’ αὑτὸ σημαντικόν" ἐν γὰρ τοῖς διπλοῖς t 4 "= + - OÙ χρώμεθα, ὡς καὶ αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ σημαῖνον, οἷον ἐν τῷ + .« . € “« ᾿ ’ ᾿ Θεοδώρῳ τὸ δῶρον οὐ σημαίνει. Ῥῆμα δὲ φωνὴ συνθετή, σημαντικὴ μετὰ χρόνου, ἧς οὐδὲν μέρος σημαίνει καθ᾽ αὑτό, ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ὀνομάτων" τὸ μὲν γὰρ ἄνθρωπος ἢ λευκὸν οὐ σημαίνει τὸ πότε, τὸ δὲ βαδίζει ἢ βεθάδικε προσσημαίνει + \ ᾿ , / ἢ 1 4 [ὦ ” τὸ μὲν τὸν παρόντα χρόνον τὸ δὲ τὸν παρεληλυθότα. Πτῶσις δ᾽ ἐστὶν ὀνόματος ἡ ῥήματος ἡ μὲν τὸ κατὰ τούτου ἡ τούτῳ , 1 # = e | 4 A Y € 4 + σημαίνουσα καὶ ὅσα τοιαῦτα, ἡ δὲ τὸ χατὰ TO ἑνὶ ἢ πολ- ᾿λοῖς, οἷον ἄνθρωποι à ἄνθρωπος, ἡ δὲ κατὰ τὰ ὑποχριτικά, οἷον κατ᾽ ἐρώτησιν ἡ ἐπίταξιν' τὸ γὰρ ἐδάδισεν ἢ βάδιζε πτῶσις ῥήματος κατὰ ταῦτα τὰ εἴδη ἐστίν. Λόγος δὲ φωνὴ συνθετὴ σημαντική,, ἧς ἔνια μέρη καθ᾽ αὑτὰ σημαίνει τι" οὐ γὰρ ἅπας λόγος ἐκ ῥημάτων καὶ ὀνομάτων σύγχειται,, οἷον ὁ τοῦ ἀνθρώπου ὁρισμός. ἀλλ᾽ ἐνδέχεται ἄνευ ῥημάτων εἶναι λόγον. Μέρος μέντοι ἀεί τι σημαῖνον ἕξει, οἷον ἐν τῷ « βαδίζει Κλέων » ὁ Κλέων. Εἷς δ᾽ ἐστὶ λόγος διχῶς" ἢ γὰρ ὁ ἕν ; A € > “) , Υ̓ e Ϊ ΕΝ σημαίνων, ἡ ὃ ἐκ πλειόνων συνδέσμων, οἷον ἡ ἰλιὰς μὲν συν-

, T e CR ’ = « ’ δέσμῳ εἷς, ὁ δὲ τοῦ ἀνθρώπου τῷ ἕν σημαίνειν.

L'article est un mot non significatif, qui marque le commencement ou la fin ou la division du discours, comme LE dire, LES environs, et autres locutions semblables. Ou bien, c’est un mot non significatif qui n’augmente, ni ne diminue le sens d’une expression composée de plusieurs mots, et qui se place soit aux extrémités, soit au milieu.

Le nom est un mot composé de plusieurs éléments significatifs, sans indication de temps, et dont aucune partie ne signifie rien par elle-même. Car dans les mots doubles, l'usage ne donne pas un sens à chaque partie : ainsi dans Théodore, dore n’a pas de sens.

Le verbe est un mot composé de plusieurs éléments, significatif avec indication de temps, dont aucune partie ne signifie par elle-même, comme pour les noms. Ainsi, homme, blanc, ne marquent pas le temps ; ἐΐ marche, il a marché, signifient, l’un le temps présent, l’autre le passé.

Le cas appartient au nom et au verbe, il marque le rapport de, à, et autres semblables; celui de l'unité et de la pluralité, comme les hommes, l’homme; le rôle des interlocuteurs, comme l'interrogation et le commandement. Car, A-t-il marché? Marches, sont des cas du verbe analogues à ceux du nom.

L'oraison est un composé de mots significatifs dont quelques parties ont un sens par elles-mêmes. Car toute oraison n’est pas composée de noms et de verbes comme la définition de l’homme. Il peut y avoir une oraison sans verbe ; elle aura toujours une partie significative. Par exemple, dans Cléon marche, Cléon [a un sens par lui-même].

L'oraison est une, de deux manières : ou bien elle désigne une seule chose, ou bien elle en réunit plusieurs par des conjonctions. Ainsi, l’Îliade est une par des conjonctions, la définition de l’homme [est une] par l’unité de l'objet exprimé.

ἐῤνόματος δὲ εἴδη τὸ μὲν ἁπλοῦν (ἁπλοῦν ὃξ λέγω ὃ μὴ ἐκ σημαινόντων σύγκειται, οἷον γῆ), τὸ δὲ διπλοῦν" τούτου δὲ τὸ μὲν ἐκ σημαίνοντος καὶ ἀσήμον, τὸ δὲ ἐκ σημαινόντων σύγκειται. Eïn δ᾽ ἀν καὶ τριπλοῦν καὶ τετραπλοῦν καὶ πολλαπλοῦν évouæ, οἷον τὰ πολλὰ τῶν Μεγαλιωτῶν Ἑρμοκαϊκόξανθος. ἅπαν δὲ ὄνομά ἐστιν à κύριον ἢ γλῶττα À μεταφορὰ ἢ κόσμος ἡ πεποιημένον ἡ ἐπεκτεταμένον ἡ UPNPNμένον ἡ ἐξηλλαγμένον. Λέγω δὲ κύριον μὲν ᾧ χρῶνται ἕχαστοι, γλῶτταν δὲ ᾧ ἕτεροι, ὥστε φανερὸν ὅτι καὶ γλῶτταν καὶ κύριον εἶναι δυνατὸν τὸ αὐτό, μὴ τοῖς αὑτοῖς δέ" τὸ γὰρ σίγυνον Κυπρίοις μὲν κύριον, ἡμῖν δὲ γλῶττα. Μεταφορὰ δ᾽ ἐστὶν ὀνόματος ἀλλοτρίου ἐπιφορὰ ñ ἀπὸ τοῦ γένους ἐπὶ εἶδος, ἢ ἀπὸ τοῦ εἴδους ἐπὶ γένος) ἡ ἀπὸ τοῦ εἴδους ἐπὶ εἶδος, ἣ κατὰ τὸ ἀνάλογον. Λέγω δὲ ἀπὸ γένους μὲν ἐπὶ εἶδος, οἷον « νηῦς δέ μοι ὅδ᾽ ἕστηκεἶ" ἑστάναι τι. ἀπ᾽ εἴδους δὲ ἐπὶ γένος" « ἡ δὴ μυρί᾽ ὀϑυσσεὺς

ἐσθλὰ Éopyev** » τὸ γὰρ μυρίον πολύ ἐστιν, ᾧ νῦν ἀντὶ τοῦ πολλοῦ κέχρηται. ἀπ᾽ εἴδους δὲ ἐπὶ εἶδος, οἷον « χαλκῷ ἀπὸ ψυχὴν ἀρύσας » καὶ « τεμὼν ἀτειρέϊ χαλκῷ" "» ἐνταῦθα γὰρ τὸ μὲν ἀρύσαι ταμεῖν, τὸ δὲ ταμεῖν ἀρύσαι εἴρηκεν ἄμφω γὰρ ἀφελεῖν τι ἐστίν. Τὸ δὲ ἀνάλογον λέγω, ὅταν ὁμοίως ἔχῃ τὸ δεύτερον πρὸς τὸ πρῶτον καὶ τὸ τέταρτον πρὸς τὸ

! Cap. ΧΧΧΥ ed. Tyrwh.; cap. xxn ed. Bipont.; cap. xx ed. Batteux. 2 Hom. Odyss. 1, 185; XXIV, 308.

- 3 Iliad. 11, 272.

‘ Cf. Iliad. HI, 2923 V, 292.