‹ Essai sur l'histoire de la critique chez les Grecs suivi de la Poétique d'Aristote et d'extraits de ses problèmes avec traduction française et commentaireChapitre 41 sur 88 · CHAPITRE XXI · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXI

Des formes du nom , et de quelques figures de grammaire.

Les formes du nom sont : le simple, je veux dire celui qui se compose d'éléments non significatifs comme terre; le double, el celui-ci se compose, ou bien d'un élément significatif et d'un élément non significatif [comme Théodore, où dore n'a pas de sens] , ou bien de deux éléments significatifs, [comme philosophe, atoii de la sagesse]; il peut y avoir aussi des mots triples, quadruples, ou plus composés encore , comme Pollastomegalotos (?), Hermocaïcoxanthos.

Tout mot est ou propre, ou étranger, ou métaphorique, ou d'ornement, où forgé exprès, ou allongé, ou raccourci, ou modifié. J'appelle propre le mot dont chacun se sert [dans un pays] ; étranger [ou glose'] , celui dont se servent d'autres peuples , d'où il résulte évidemment que le même mot peut être à la fois étranger et propre, mais non pas pour le même peuple. Le mot sigynon [espèce de javelot], est propre chez les CyprienS et étranger chez nous. La métaphore est le passage d'un mot de son sens à Un sens étranger, soit du genre à l'espèce , soit de l'espèce au genre , soit de Vespèce à l'espèce , ou par proportion. %

Du genre à l'espèce, comme [dans Homère] : « Mon vaisseau s'est arrêté, >• car rester au port est une manière d'être arrêté. • .

De l'espèce au genre : Ulysse à fait mille belles action^; car mille est pour beaucoup et s'emploie aujourd'hui en ce sens. # •

De l'espèce à. l'espèce, comme : Le fer lui arracha fa vie, le fer inflexible lui trancha la vie. Ici arracher est pour trancher, et trancïier est pour arracher, et tous \& deux sont des manières d'ôter.

Il y a proportion, quand le second terme est au pre-

368 IlEPI HOIHTIKHS.

TptToV èpEi yàp àvzï zov devzépov zb zézapzov h avrî toO r&raprou zb ievzépov. Kal evcore 7rpooTi8£ao,iv àv0' ou Xfi'ya 7rpàg o e<77tv. Àeya) o*£ otov opoi<aç ïyti (fuih) Kpbç Aïo'vvcov xal àaitiç Tzpbq ApnV èpeï toiVjv tyîv çiaXvjv iamàa Aiovvaou xal rrjv &<ntiia yidûw Apewç. H 8 y/jpa* Trpoç (3tov, xal iciïépx izpbq '/luépotv' èpeï toiVjv tyjv hmpocv yrjpaç 'huépzs xal ri yrjpaç eanépxv (3iou, tf, worap Eu7T£0*oxXyj£, àvGpiàç (3iou. Eviotç o*' oùx eortv 6'vopta x£Ïptétfbv to àvséXoyov, àXX* ovdev rtfxov opioiwç Xfi^ôïîo^Tai* oîov zb tov xapirov pièv à<pi£vai ar.elpeiv, ri 5è ttjv <j>Xo'ya iizb tov tMov avwvupiov* àXX' bpomç eyei zoxtzo îrpôç tov yiXiov xal to otoipetv irpoç tov xaprco'v, 5tô ei'pvîTat « ttmlpm) ôsoxTtorav tfkoyot.. » Eoti oè tm Tpo'Trw tovtm Ty5ç fiezxtfop&ç j^pyjffôau xal aXXwç, 7rpoo,ayopeuo'avTa to àJtXoVpiov inoywai twv otxa'wv Tt? oîov et t?jv àvnlia eïizoï (ptaX^v pt/j Ap£«ç àXX à'oivov. neTTor/iptcvov o*' fioriv o oXw$ pwj xaXoiîufivov utto' tivwv «Ùtoç tIQïtou o 7roiy}T7fc# o*ox£? yàp èvia ecvai ToiaÛTa, oîov t« xepara ipvuyaç xaî tov ispea ipnzripx1. Eir£XT£Tau£VOV 5' ecrîv 79 iyoQYiuévov zb [xév, èiv f wwfcvrc piaxpoT£pw x£yjp'/}tj.évov f zov oixtlov r, avTlaëfi £tuëeêXy)pi£Vy) , to à* èiv à(fr,pm[xiyov zi r, avzov' £TT£XT£Tau£VOV ptèv olov zb 7ro'X£G>£ tokhoç xal to IhjXetôou Wr{kfiià$m , ày$p'i)pèvQV de olov zb xpf xal to o*w xal « pua ytWai àfxfozépodv cty . » E£>}XXayptfi'vov o*' £or£v, oTav toO Qvoptxtyixévov zb ptiv XaTaXaV/J to

O^fi TtOlYi) OÏOV TÔ « 0*£^tT£pOV X«Tri fJiaÇoV » OVTl toO 0*££lOV.

'Aùrwv $1 twv ovoptaTwv zol ptèv ctpptvoc z& il QrikzcK. zk Si

« Hom. Ilîad.l,94etV, 78* 1 Cap. xxxvi éd. Tyrwh.

mier ce que le quatrième est au troisième; car on dira le quatrième pour le second , ou le second pour le quatrième. Quelquefois même on ajoute le terme correspondant et relatif. Ainsi, la coupe est pour Bacchus ce que le bouclier est pour Mars; on dira « que la coupe est le bouclier de Bacchus, » et «le bouclier la coupe de Mars. » Ainsi encore : « le soir est au jour ce que la vieillesse est à la vie; » on dira que le soir est la vieillesse du jour, et la vieillesse le soir de la vie, ou, comme dans Empédocle, le coucher de la vie. Quelquefois le mot n'a pas d'analogue corrélatif; on ne l'emploiera pas moins par analogie. Ainsi, répandre le graine* est semer; pour la lumière qui vient du soleil il n'y a pas de mot [propre] ; mais comme il en est de même de la lumière du soleil et du grain répandu , on a dit : Semant la lumière divine. On peut encore se servir autrement de ce genre de métaphore, en ajoutant au mot ainsi employé une épithète qui lui ôte quelque chose de son caractère propre , comme si l'on disait que le bouclier est non la coupe de Mars, mais la coupe sans vin.

Le mot forgé est celui que personne encore n'a employé et que le poète fait lui-même. Quelques mots, en effet, semblent de cette espèce, comme hernygas pour cerata (cornes), areter pour hiereus (grand prêtre).

Le mot allongé et le mot raccourci sont : l'un celui où l'on allonge une voyelle naturellement brève, ou bien où l'on insère une syllabe; l'autre, celui auquel on enlève quelque chose. Exemple de mot allongé : woXîioç pour icoXmk, n*i- Iriïâàtu) pour n^etôou; de mots raccourcis : xpï et &> [pour xpiWj et 8S>pa], SI pour &|n<. Dans [cet hémistiche d'Empédocle] : p.îa fbpv:*\ a;**yc/pwv fy (tous deux ont même figure).

Le mot est changé quand on en conserve une partie et qu'on refait l'autre, comme dans : oe;ixtpov x«t4 ^«Çov (à la mamelle droite) au lieu de ce;tov.

370 nEPI IIOIHTIKHI.

fisxa^ù* opjieva jcxèv foa recevra etç xb N xai P xal £ , xai 5<ra ex toutou (raûra o*' e'orl c^wo , V xal S), WAea il ocra ex rôv fO)Vy]évT&)V eïç xe xà <xà paxoci, olov eiç H xal û, xai tûv «rexT*ivoficv<«>v iiç A* «Sare foa cru/xêafvei 7rA>56et ctç oca rà âpptva xai xi Brjka* xb yip W xal tô 3 Taira eariv. EU de aywvov oùo*ev ovojtxa reXeura, oùde et; <pct)V7}ev f3pajpi. Elç il xb I Tpia ixéva* fiikt xo'pLpii 7r£7rcpi. Etç dï xb Y irévre*

TO 7TÔÛ , TO viîTU , XO yOVV , XO d6pV , TO OOTU. Ta 0*è fJL£Ta|Ù

ùç xavxa xai N xai 2.

KE*AAA10N Etf.

1 Àéfcecaç de aperh ffaçyi xaî prfj xoltzuvw etvai. SaçecrTâr» jxiv ovv eorlv r) ex tg>v xuptwv 6vo[iix(ùV} aXXà Taire iv^' rcapafotypta di r) Oeo<pwvro; 7ro^<7iç xai r) 20eve'Aou. 2epu/y} dixai ê£aAAaTT0U0,a to ioNwtixov ^rotç £evtxotç xe^pïj/xévy}. Eevixov de Xe'ya) yiwrrav xal pieraçopàv xal eîréxTao'iv xai ttov to 7rapà xb xtîptov. ÀiX' av xtç aîravra Totavra 7roi>50>;> r) afriypia eorai r) Papêapiffpio'ç. Àv pièv ouv ex pteTaçopàv, aïvtyfi*' èiv de ex yiwTTwv, fiapêapiGfxoç. AiviypiaToç yàp i£ia avTYî èoTf , to Aéyovra ÛTrap^ovra aduvaTa orvva^at. Karà pièv ovv ttjv t&v ovoptàrwv ffuvÔeffiv oi^ olov re tovto itdiyfcrac, xarà H tyjv peraçopàv e'vJe'^eTac, olov •

yÀv8p* iTôov rcvp\ £«Xxov Itc' àvipi xoXX^avta f

xal rà Toiaura.

Ex de twv yXwTTwv 6 {3apëap(ffpio'(* Aef apa xexpacOat irwç Tovrotç- to ptiv yap pu!) i&wtixov Tro«?crei pwjdè TaTretvov v$

1 Cap. xxxvii edt Tyrwh.; cap. xxm éd. Bipont.; cap. xxi éd. Batteux.

Les noms en eux-mêmes sont masculins, ou féminins, ou entre les deux [c'est-à-dire neutres]. Sont masculins tous ceux qui finissent par v, p, a, ou par une muette formée du a ; or il y en a deux, le ty et le Ç. Sont féminins ceux qui se terminent par les voyelles toujours longues comme r\ ou »> , ou qui peuvent s'allonger comme « , de sorte qu'il y a autant de classes pour le masculin que pour le féminin ; car le ty et le l ne font qu'un. Aucun ne se termine par une muette , ni par une voyelle brève ^excepté trois cependant en i, jxéXi, xofAfju, ittirept. Cinq en u, irwu, voIto, y^vu> &pUf

2<rru. Les noms neutres se terminent par ces deux voyelles, et de plus par v et c

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