U VUE VIII

11 en immola cîe sa main soixante-trois, et donna la liberté a soixante-trois esclaves, nombre égal aux années de son âge1 comptées en années lunaires; il faisait voir ainsi que les embolismes effectués depuis sa naissance dans les années arabes, pratique qu’il avait déclarée impie, étaient à ses yeux comme non avenus. Trente-sept autres chameaux furent immolés par Àli.

Après ce pompeux sacrifice, le prophète appela un barbier, qui lui rasa la tête, en commençant par le coté droit. Ses cheveux, à mesure qu’ils tombaient sous le rasoir, étaient répartis entre ses disciples. Khâlid, fils de Walîd, en obtint une petite touffe, qu’il plaça dans son bonnet, calansoua ; et l’on remarqua dans la suite que la victoire fut fidèle à ce vaillant guerrier dans tous les combats ou il figura portant cette précieuse relique.

Cependant une partie de la chair des victimes avait été apprêtée. Mahomet en mangea avec Ali , en envova à ses femmes, et ordonna de distribuer le reste aux assistants. Enfin il retourna à la Mekke, et fit la prière de midi, ensuite le tawâf autour de la Càba, avant de rentrer dans son logis2.

Telle est la relation que les historiens nous ont laissée de ce pèlerinage. Ils le nomment pèlerinage de l’enseignement, Haddjet-el-bélàgh , parce que le prophète, par son exemple et ses discours, enseigna et fixa tous les rites dont cet acte de dévotion doit

i Tarikh-el-Khamicy, f. 290 v°.