CHAPITRE ווואא

et la décision. Comme nous ne possédons aucun fragment de la Mischna d’Akiba, il est impossible d'aflirmer si ce rabbin s'est contenté d'y noter seulement sa propre opinion, ou bien s'il a, pour les halachot contestées, enregistré les opinions des autres à côté de la sienne. Quoi qu'il en soit, la codification de 18 loi orale était un fait grave, et si d’un côté, comme nous venons de le faire observer, Akiba a contribué à fixer définitivement le texte de la Bible, 1] a, d’un autre côté, créé un livre qui devait partager dorénavant avec l'Écriture l’attention des savants et l’accaparait même assez souvent !,

L'influence qu'exercèrent Akiba et son école sur les études fut telle, que les ouvrages d’Ismaël eux-mêmes en furent atteints. Non-seulement le travail du rabbin du Daroma sur le Lévitique a disparu, mais la Mechilta et le Sifré ont subi des changements et reçu des additions qui en ont souvent altéré le caractère primitif. L'école du Nord a laissé ainsi planer sur le véritable auteur de ces baraïtot un certain vague, que la science moderne seule a fait disparaître ?.

\ Baha-Met:ia, 33 a.

: Les mots וכולהון אליבא דר' עקיבא‎ (Sanhédrin, 86 a) semblent vouloir dire que tous les ouvrages 61168 dans ces passages et composés principalement par un docteur qui ץ‎ est nommé ont subi, dans leur dernière rédaction, l'influence

de l’école d’Akiba.