I. Inst. de l'orateur, 11 v. x, çhap. i

a. Ce sont les titres d'ourrages perdas de Callimaque.

DE L ESPRIT HOMAIN DANS L* ANTIQUITÉ. f\\^

à un froid étalage d'érudition mythologique.

Le vrai caractère de l'hymne se trouve dans celles d'Orphée , dans ces vieilles formules du culte primitif, plus remarquables par leur imposante concision que par la beauté des vers : il se trouve dans celles d'Homère ' , où se révèlent déjà des idées religieiises infiniment épurées : il se trouvait sans doute dans celles que le divin Olen apporta des' rives du Xanthus , dans l'île parfumée de Délos ' , et j'aime à croire qu'il se trouvait encore dans l'hymne qu'Alexandre fit entonner à neuf mille Perses et Macédoniens réunis, pour cimenter la fraternité des deux peuples ^

Mais, quand la religion , qu'on a justement appelée le cœur de l'humanité , cessa d'avoir sa part dans les inspirations des poètes , l'hymne fut souillée par mainte profenation. La flatterie la fit passer des temples dans les palais , ^t ce fut ainsi que commença* l'apothéose des rois et des reines. Aratus, lui-même, ce fondateur d'une ligue toute républicaine, adora le monarque qui la protégeait, et plus d'une fois on le vit , une couronne de fleurs sur la tête ,