Les Rois, liv. m, chap. \iu, ay

î48 ESSAI SUR l'histoiaê

gaires ces notions aUxquéltos la philosophie n'arrive que par des abstractions.

Mais un peapie qui nt connaîtrait de Dieu que sa toute-puissance et son itûmekisité, qui droîrait toujours Tentendre gronder avec la tempête ou éclater avec la foudre ^ tombemit tôt ôu tattl dans le qutétisme de la terreur. Ce dan^r n'a pas eiisté pour lés Juifè ^ qui ont trouvé datis leur poésie et dans leurs annales dtô preuves miiltipliées et frappantes de la bonté du Dieu qu'ils adoraient* C'était lui qui les avait tirés de la terre d'Egypte , et les avait conduits comme par la main à travers les flots de la mer Rouge et les épreuves du désert. C'était lui qui i*éjoUissàit la jeunesse de I>avid9 et qui se faisait pré^ céder de k vérité et dé lu tuiiàéricôrde \ Sî le ^Ctacle des cieux ^aôôntail sa gloire , il aimait rn^i à mettre des louanges dà^s la bouehe é^ enfoûs à 1^ mamelle*: il était le refuge du pâùvre> lé proteeteur de k veute et le vengeur de i'oi^phellÈ , et là ttibrt du juàte était précieuse detânt i^à yeux '.

1 . In ^eternum misericordia t^jîcabUur in cœîist .... misericordia et vcritas prœcedent faciem tuam, ^alm.

LXXXVIll.

2. Ex ore infant ium et kiçtàntium perfetisti làudem. Psalm. viif. ^