Ibid,, chap. xiii

DB l'bSPRIT humain DANS L'ANTIQUlTi. iSg

tout donné, le Seigneur m* a tout ôté, que le nom du Seigneur soit béni ^. Enfin la victoire de Job est célébrée par un sacrifice, et ses amis sont forcés de recourir à son intercession pour apaiser la colère divine qui s'était alluinée contre eux%

Mâôntenaiit que Ton énumère tous les genres de poésie lyrique qui (Mit été connus des Grecs et des Romains y on n'en trouvera pas un seul qui n'ait été cultivé avec succès par les Juifs. Quelle ode profane de Pindare respire plus d'enthousiasme que le cantique de Moïse après le passage de la mer Rouge, ou celui de Judith après la délivrance de BéthuUe ? Aloée, avec son archet d'or^ tira-t-il jamais des sons comparables à ceux que rendait la harpe de David, quand il remerciait Dieu d'avoir donné à l'homme une si belle place sur la terre % et qu'il célébrait sa

i. Livre de Job , cliap. i , v. ai. On trouvera une excellente analyse du livre de Job dans'Herder ("Vom Geist der Ebraeischen poésie), vol. f , p. 89-314* Voyez surtout a la page 143 l'espèce de résumé qui a pour titre : Einige ziige des Bucbs Hiob , als composition betraclitet.

a. Livre de Job , cbap. xlii.

3. Signatum est super nos lumen vultûs tui, Domine, etc. Ps. iv... Quid est homo quod es mentor ejusl Minuisti eum paulb minus ah angelis , glorid et honore coronasti eum, et constituisti eum super opéra manuum tuarum, etc. (Ps, vni).

l6o BSSAI SUR l'hISTOIRK

toute-puissance et sa majesté ' ? David est des* cendu de cette hauteur jusqu'à la simple idylle, en remplissant tous les degrés intermédiaires. Il a composé des chants de triomphe et de recon^ naissance % des élégies , dont la tristesse est toujours tempérée par un rayon d'espérance ' , des poésies pastorales ^, et une multitude d'autres poèmes qui n'ont pas de nom dans le langage de la critique, mais qui expriment avec éloquence et profondeur toutes les nuances des douleurs et des joies que peut éprouver l'humanité. Aussi, depuis que ce précieux recueil est sorti des limites de la Palestine pour se répandre dans le monde, a-t^il servi d'interprète à tous les sentimens que font naître les diverses situations de la vie. C'est avec les paroles de David <]ue les chrétiens ont raconté à leur Dieu leurs tribulations et leurs espérances, c'est avec elles qu'ils ont adouci pour l'homme les angoisses de la mort et qu'ils lui ont fait le dernier adieu sur le bord de la tombe. Certes, un pareil monument n'a pas moins' de droits à nos respects qu'à notre

1 . Voyez surtout le ps. ciii , qu'on prendrait pour une imitation de certains passages du livre de Job.