I. Tennemann's Geschichte der philosophie, t. m, p

lOa ESSAI SUR L HISTOIRE

«Tous les corps, le firmament , les étoiles, la terre, les royaumes f ne valent pa3 le moindre des esprits : car il connaît tout cela et soi-même; et le corps, rien, o Voilà comme Pascal sépare Tintelligence de la matière. Sans tirer aussi nettement sa ligne de démarcation , Aristote met cependant au premier r^ng la science qui a Tame pour objet. Aucune ne lui parait avoir un caractère plus noble , un but plus relevé '. Il Y porte aussi sa méthode expérimentale ; de sorte qu'il en résulte moins une théorie qu'une histoire. Après avoir observé les divers modes d'opérations de l'ame humaine , il en conclut qu'elle est simple et indivisible, qu'elle ne vieillit point % qu'elle est le principe de la vie , du sentiment et de la pensée ; en un n^ot , qu'elle est immortelle. Ce sont ses actes qui révèlent ses fecultés, comme ses facultés révèlent sa nature. Puis, par une série de gradations qui embrasse tous les êtres organisés , il donne à l'homme une ame végétative qui, lui étant commune avec les végétaux, préside à la nu*