PRÉFACE

« Les médicaments aphrodisiaques sont ceux qui excitent au plaisir de l'amour (1). »

De tels plaisirs ayant existé de tout temps, on pense naturellement que le problème n’est pas né d’hier de remplir les carquois, de bander les arcs et de faire naître, dans les arrière-saisons génitales, des étés de la Saint-Martin.

Il est à remarquer, en effet, que la plupart des races primitives ont songé à rechercher des aphrodisiaques, poussées par le penchant naturel de leurs instincts à trouver des médicaments capables d'accroître leur pouvoir génital, ou de le faire apparaître s’il lui arrivait de faire défaut.

Il dut en étre ainsi à l’orée de toutes les grandes civilisations, aux époques les plus reculées où se perdent la légende et l’histoire. Nous pouvons, du moins, arriver à cette déduction d’après ce que nous constatons aujourd’hui même chez ceux qu'on peut appeler les primitifs, c’est-à-dire chez les peuplades plus ou moins avancées qu’on trouve encore sur certains points du globe ; car cette humanité bégayante et, en quelque sorte, à l’état d'enfance, nous figure assez bien ce que purent étre nos ancêtres.

A la Guadeloupe, les indigènes usent d’une essence spéciale, le « bois bandé », dont le nom est suffisamment expressif.

Ils l’emploient en macération dans de l’eau et lui attribuent un pouvoir considérable, ainsi qu’en témoigne la phrase

(1) Ricord. Article Aphrodisiaques, Dictionnaire de Jaccoud.

dO d’un petit nègre, entendue à la Guadeloupe et rapportée par mon excellent ami Blandin :

« En pas cave sa ti cécé ba moin boué, mais tous les soué, moin obligé fouté y a di bi dap, un ti coup en bas lombric ; ay ché! ba moin bois bandé là encor ! (!)»

Ils emploient aussi la corne de cerf sous le nom de « con’ de fesse », dans les mêmes conditions et en vue du même résultat.

De même, les Polynésiens attribuent aujourd’hui encore, -une valeur aphrodisiaque à leur boisson favorite, le Kawa Kawa.

Notre ami, le Docteur Alfred Penaud, de la Marine, nous raconte dans son aimable travail sur ce sujet, les propriétés recherchées par les indigènes amoureux, dans l’emploi de cette boisson. Beaucoup de Polynésiens, à Tahiti en particulier, usent d’une espèce de Kawa spécial, l’«Avini Uté », qui aurait le pouvoir de donner des rêves érotiques. «Quand on à bu de l’Avini Uté, disait à Guzent un indigène de Tahiti, on songe beaucoup avec Vahiné (les femmes) ».

Cuzent avait d’ailleurs cru observer que le Kawa était un aphrodisiaque de nature spéciale, il agirait en déterminant un état particulier d’excitation des centres nerveux (anacréontisme) et non pas en action directe sur l’appareil génital (priapisme). Qu'il nous soit permis enfin, de rappeler que, comme le kawa Kkawa, la cantharide et la térébenthine ont été employées comme antiblennorragiques et comme aphrodisiaques.

La conclusion de cette parenthèse, peut-être un peu longue, est, que les médicaments aphrodisiaques existent encore chez les peuplades les plus frustes, les plus incultes, comme ils ont dû exister aux époques les plus lointaines.

(1) Traduction. — « Moi pas savoir ce que la petite cécé (petite femme) me donne à boire, mais tous les soirs moi obligé lui donner un petit coup sous le nombril. Ayché ! (exclamation de volupté) donne-moi encore du bois bandé.