DE L'AMOUR PROPREMENT DIT

tellectuels tous entraînant à chercher son ame, il est nécessaire que cet autre être dirige vers vous sa pensée : car l'union n'est possible qu'à cette condition; or^ tout cela exige qu'il vous aime comme vous l'aimez.

Le désir d'être aimé se fonde encore sur le sentiment de notre valeur personnelle.

L'attachement d'autrui nous prouve que nous possédons^ soit la beauté^ soit la vertu ^ soit le génie ^ soit l'un ou plusieurs des biens qui font l'objet de l'amour^ et, de plus, il nous aide à nous persuader que ces biens font partie de nous-mêmes; et nous avons déjà remarqué l'ardeur avec laquelle notre ame embrasse toujours cette illusion. Ensuite l'affection d'autrui nous fournit l'idée de l'empire que nous exerçons sur une destinée étrangère. Notre influence sur son malheur ou sur sa félicité nous agrandit à nos yeux, et flatte le sentiment de notre puissance :

or, ce sentiment rentre encore dans l'ordre de ceux dont la possession fait la jouissance de l'être intellectuel. Enfin, l'amour de notre bien-être, favorisé par l'empressement d'un autre à voler au-devant de tous nos désirs, achève d'expliquer sur quels fonde-