XIV

®e Viiùifftvetue.

Si l'amour est la vie de l'ame, et si la haine est une privation de la vie , qu'est-ce ponc que V indifférence y qui semble n'être ni la vie ni la mort?

L'objet tout entier de l'amour est l'infini : c'est Dieu. Les images qui réfléchissent sa perfection , étant diverses , doivent être séparément incomplètes. L'amour qu'elles nous inspirent peut donc se proportionner à leur étendue. Moins elles participent aux attributs divins , moins notre ame cherche