DE L'IMMORTALITÉ

troisième section de cet ouvrage, il s'ensuit que nous ne pouvons remplir notre vraie destinée que si nous professons la croyance de l'immortalité; car on ne peut diriger ses espérances vers la Divinité, sans avoir foi dans une vie future. Ainsi, non-seulement la cftiyance de l'immortalité est inspirée par la vertu, mais à son tour elle-même noufrit la sagesse. Si nous montrons ipaintenant qu'elle forme un élément ai^i indispensable de notre bonheur que de notre vertu, nous aurons prouvé, d'une manière complète , que l'homme , ne pouvant être sans elle ni bon, ni heureux, se trouve obligé de la regarder comme la vérité même.

Mais n'est-il pas évident que l'espoir d'un bonheur étemel est déjà* une félicité, et que l'attente d'une destruction entière est à elle seule un malheur? Venez donc à nous, incrédules dans les joies invisibles, matérialistes chargés de prospérités humaines; ditesnous si le sentiment de votre bonheur n'est pas empoisonné par la certitude de le perdre, et si, lorsque l'idée d'un néant prochain traverse votre esprit, vous ne sentez pas tous les biens de la terre aussi légers

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