DE L'ALBINOS

race même des blancs, suivant la remarque de Bufibn , t< ceux qui le sont beaucoup plus que les autres offrent presque toujours des imperfections et des défauts essentiels; et que les hommes dont les cheveux , les sourcils, la. barbe, sont naturellement blancs, ont le défaut d'être sourds, et d'avoir en même temps les yeux rouges et foibles. Tous les animaux absolument blancs ont ordinairement les mêmes défauts de l'orCilIe dure et des yeux rouges. » Gomment oser croire que Dieu ait créé une race d'hommes avec certains organes dont l'usage leur seroit interdit par uneinfirmité primordiale!

DIFFORMITES, ETC.

SHfCimnitis proîiuitc» par Us contuvxts.

Nous avons prouvé rationnellement ^e l'ine'galitë difibrme des traits et des membi^s, quelle qu'en fût Torigine, étoit accidentelle. Nous devons ajouter que plusieurs de ces dïffbrmitës sont reconnues aujourd'hui par tous les voyageurs , non comme l'œuTre de Dieu, mais celle de l'homme. Faut-il admirer que les Africains soient des peuples à la tête aplatie , au nez écrasé , aux lèvres pendantes, pnisqu'euz-mêmes se sont Êiits tels? Les parens façonnent sur un modèle bizarre la tête encore molle et les traits muahles du nouveau-né. Ces peuples refont le dessin du Créateur; et la disproportion et la laideur sortent de leurs mains (i).

Le prétendu tablier du Cafre provient d'un usage qui consiste à se serrer le baut

(i) Il n'est pas étonnant quecesdiObimltïaabpJbU gcnéiaks, se peqtétnent ensuite , sans avoir bcMin d'être recomposées dans le berceau. Notre grand naturaliste rq)pelte que les chieng auxquels, de génération en génération, on a coupé les oreilles et la queue, tianHnettent cea défaut» ù leurs desceodane.

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et le bas d^ cuisses avec des bandelettes.

La peau se gonfle dans l'espace intermédiaire, et finit par retomber en figurant les plis d'une étofiie.

Quelquefois la situation seule de l'en&nt dans le berceau suffît pour imprimer à sa tête délicate ime forme particulière. Les ha- Mtans d'une partie de l'Amérique dgivent l'aplatissement de leur crâne à l'usage de poser la tête du nouVeau-né sur un oreiller leoipli dC'âBble. Les Belges allongeoient au-r tr^MS la tête de leurs enfans en les couchant sur le côté f et les Allemands élargîasment. la tète des leurs en les faisant dormir sur le dos. Ainsi la volonté ou le hasard ont déformé les copies innombrables du premier onvrage oii Dieu avoit tracé le medèle de l'homme; des mutations bien autrennent fortes ont dénaturé la face de l'univers; et quand les abîmes de l'Océan et la cime des mtmtagnes n'osit pu garder leur place ou leur inuàobilité, ce n'est .pas chose étrange que la figure de l'homme se soit modifiée dans le cours des siècles pr la diversité des climats et l'influencé des mœurs.

OMGIHE DES PEUPLES.

tfhijttu comaame &» j^nvfitA prtmoje par ViietiXité ies Ungnrei privatives.

Des recherches nouvelles sur la similitude des symboles et des signes employés .par les di0ërens peuples viennent encore à l'appui de cette coSlbianauté d'origine que notre religion assigne à tous les hommes (i). On déchiffre les inscriptions trace'es sur le marbre des cercueils et sur le frontispice des temples, autre espèce de tombeaux habite's jadis par ces dieux morts qui n'avoient d'autre éternité que celle de la pierre ou de l'airain : la poussière des ruines devient un langage, et les figures emblématiques de l'Orient révèlent, par leur similitude, la fraternité des peuples qui les employèrent.

(i) Voyez l'ouTiagedeM. Parave;, mi l'Jjiologig di$ signet.

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