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rhomme. Or, qu'un homme ou que plusieurs hommes aient péché, comme ils sont tous identiques les uns aux autres, c'est toujours la même nature qui est coupable. Qu'estce que l'homme?. L'ame et le corps réunis.

Coçame cette nature se retrouve dans chacun de, nou^, elle pouToit être punie dans un seul comme dans tous. Mais cet homme dans lequel la nature humaine pouvoit être punie ne deVoit pas être un homme déjà créé; car cet homme, si juste qu'il fât, ayant participe à la dégénéra:tion , eût mérité la colère dé Dieu par ses iàutes personnelles.

U falloit donc nécessairement que Dieu créât de aDuvean une nature humaincq||ui n*eAt pas puisé dans, le sang de nos pères la corruption originelle , et qui fût capable d'eipier le crime de la race mortelle. Elle deroit être d'autant plus propre à expier le péché des hommes, que le péché lui seroit plus étranger à elle-même. Puisque le degré de perfection de cette victime devoit déterminer le degré de miséricorde que Dieu pouToit nous accorder, s'il est manifeste que cette miséricorde a été infinie , il est évideni que Kéu s'est choisi une victime d'une

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