Edgard Azzix, loc. cit., p

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le mal, parce que, si l’industrie à domicile soumet quantité de travailleurs à de déplorables conditions d’existence,(elle les fait cependant subsister, et ici, mieux vaut mal que pas du tout ‘.» D’autre part,il ne paraît pas possible de décréter a priori 12, mort d’une forme d’industrie lorsque l’histoire démontre que, même au stade avancé de l’évolution contemporaine, il y à place encore pour les plus anciennes et les plus archaïques d’entre elles.

Mais d’autres écoles, notamment les conservateurs, disciples de Le Play, ne semblent pas convaincus par les abus divers du sweating-system, et rêvent de restaurer l’industrie à domicile sur les ruines de Ja fabrique moderne. Leurs raisons ont été avcuées, en Belgique notamment, avec une précision remarquable ; c’est expressément sous l’angle de la religion, de la famille et de 12 propriété que le problème est unique ment envisagé. Quelques citations des écrivains et des publicistes dela Belgique catholique sont, à cet égard, révélatrices d’un état d’esprit général : « Laisser nos industries à domicile ou notre petite industrie mourir de leur mort naturelle n’est pas une solution ; ce serait volontairement diminuer les réserves de la paix sociale dans notre pays. » ?,