USAGE DE I.’ÉCRITUHE EN GRÈCE
Exercilat, \ 6 ; Herman Hugo , de prima scribendi i Pier.iiç SHoIra , Disputatione de
seripturâ et scriptione , in analectis Thomœ Crenii (f)î surtout i;tyoÀ.' DHcolai Funccii Marburgensis de seripturâ veterurn commentatio , Marburgi et Riulelii , H suffit d’indiquer ces
auteurs et ces ouvrages ; ce serait une grande et pétiiblè'ieritÈfepris’e tjue de viSiiloir les com^îlj^r. Je 'rémàrqüër'rii s'^liï^rrteiit qü’i! en rc^si'dtd’:* ’ ‘
.1 jk! Qij’oh'è'st 'extrêmement partagé siï^l'drr^îne 'dRs1[étfrês*'fef fedr ceux à qui rions av6ris‘^16bïï^- ^mfi’dë'feiii*ilKveriirtyri^; '‘-j " ''■ *
(^l^élqiiés-uns‘éii*forit hriiiriètir lifôïiè, ' Vol^i’n^' t‘ Cirrtle d’ÀTêWarid Hîé' (*y ) / Eup’orêriri'è , ’cVfé d*AVexâridrié ’ (3^ ‘ét pa'r"Ën- "‘s'éfie';(‘4'j i’élVfi ri fe'dore (ïé'SéVHfe^(5)'; tüiji.V Ce Mer- ^nieF ^'iitf rîb'ile'à Stiiîse 'qné' i’in^'é'ri’tibn* d*ëi lettres
^o' Q'ue s^tpnVrautrés'fe lettres 'criU4tê’lhvéri- ■ têés pàf' Ab'raiiam, 'cbrrirtté 't*hi%ri'‘êt''Siiidas a'u ' mbV X^paà|A ï et 'd’à 0 très pa F SetH lîritri in é ' ■
^Jose’pii'ài? jirèrriîêr ^ivré”dè'èès''ADt'i'c|Viîtê;
Ji».
‘'p'IàVius ?s Judîfi-
, !:(/) £lbrijectam'>W,l«amcqiliirrt,ari£tni»|8t<i}Çrw>f>U^dli'7W-
; ‘>\\u^yu2a^\\ x\\\^ T.no\um>. !j'u ,7 .uw»
(a) Lib. VU contra Juftanum. ' . ' \ 4
(4) Prœparat. cvangelicce lih. IX, cap. y.
' '■ (5) ^(yrtg^tnMih!% J*ai tl6'riHd'!^'tra«Kictîoti*rretlèc ^h.ipîti t
dans la Dibliographie alfubdtique, p. i3a. •
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ART4 XXX.- ANCIENNETÉ BKijL’xoaiTl'BE . I2il les "lettres siriennes et caldéeshes, qui, ajoutes’accordent avec les hébraïques par le norabi'eiet par le son y et n’en diffèrent que. par la fo’rn(ie;l^ ,"'rrr' : r-;: ! ,-j ■ <
4° que l’opinion la plus commune a itoujours été que les lettres avaient été connues 'd’Adam; etcei(i) sentiraenta été suivi par saint
• Augustin; ( 2 ); par:Snidas, très -^inconstant dans ^soo! opinion’, on 'pliitôt; simple cornpilatéur .<>ans
• critiqiio ,) iau mot Aâàp.jl et l’était encore dans le
'dernier sièdé; par la foule ides; commentateurs èt rd«spritiiquèsi(3)l Douvrageiqtfe les Sabiens disent fcotiposé. par. Adani’ sube^le enconreîaujtuiiTrhui. ■On dit' qunilé’caraolièEél des lettres est ton'lj-’à'-fajt ■'ejftràordinairé -n .'-■•'it' I ' •••> r. 1 '
iiulOn, voitîpar'là-'qüéitous oenx qui atlribuent - rinvéntion jdes lettres à-'-4hfæliani,lji Setb; 4>Adam, ‘Jregarideftt’l^prt d'écWfe- comme iplbs» ancien' que I ’Moïse. ! • Slil' 1 ne î faltott' ■ 'donc! > qt»e - ) poni pter< • ' tes
• suffrages ,'{ iaf> que&tionr(jehai«!i bientôt '^décidée bontre ceux qhiiqn'fbnt hounett<p adtegi^ëteur
■dés' Jûifs.’’ Maisfite-’ comptons jpas^ -les opiaiotis
'»•! ! l'-fiv M i: ■< ;lliiu! tlli iUj»
■’*(/j'èoï»fectni'cs'sur lés lnémmré3(iligiAaii!i, ctd.'p. i83. * ’’!*
IVaCiliÇaeilifwii-jtKîlX'rtp^r ’exadum. -yyyun ;,i "ii-'j )î
( 4 ) Dicfioonaire de lu- Dibic, par üom Lalmct.^Ocnevc art. . V6>'e»'Jbétf À»trt Ri bvi'tHûV c0éR^‘p^HtÙf>iji^hphn’^’e~
ieris leslamenti. Ce livre a ele' publié par Mathias Norberg en i 8 i 5 et i8i6. Àdam dc peut Tavoir composé. Voyez un art. du Journal des Savane, dé iSi9, parM. Silvestrede Sacy, etlc Nécrologedc 1827 , 3'’ partie , p. 573. . -t :i I rjjn* J f-
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112 ' I C8AOI DE'T.’ilCRrrtrRR'EN GRÈCE. !
uri 'peiii arbitraires,' et > discutons les priticipes.
Ces principes se réduisent à Ce dilemme :!ou c’est; Dieu qui appris l’art d’écrire à Ad^, on l’invention de cet art est uniquement due «d’industrie des hommes qui en ont senti la nécessité, et qui en ont imaginé les moyens. ;;ir'
\j3L première de ces opinions est plus conforme au sistème deila foi catholique, Dieu apprit à .<Adam la langue dans laquelle il imposa des nom.s à tous les animaux ( i ). Il est donc naturel qu’en .lui enseignant cette langue, il lui ait enseigné en même tems l’art de l’écrire. Cette raison, qui a été I sentie par Ma plupart des >6ritiques, les a pi^esque tous rameiiés à l’opinion d’après laquelle Adam a connu les lettres. Us n’ont fait en cela que suivre le sentiment de^saint Aùjgustin'(a), selon l’avis duquc4 il.ne faut pas ci*oire ce'qui aétA imli- .ginë par quelquefriuns,. qu’il n*Jr a que: bbi langue liébraïque qui aût été cdnset’Vée par Hléber,‘dô qui les hébreux tiehnent leur nom ^ietiSqui ait passé •do'lUiià Abrabaoaÿieri sorte que Ips «aractères de l’écnture hébraïque n’aient commeheé tjii’A la loi qui fut donnée à Moïse. 11 vaut mieux admettre que cette langue a été cunsçrvée avec, se;s caractères par la succession des patriarches. iVon cjt credendurn quod nonnulli arbitfanl'u)^, Jiébrœam tantum Unguam , per ilium qui vocatur iHeber,
• * . :f / *D : t;'! » - > j >11 tp.;,: ; . ' t » ^
(4) Coojtctuivs >eU'., |>. Vojtt'2 la 19.1.' / ' .
(a) Conjectures, etc., p. a 85 . .•-I...
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ART. XXXI. l’ ÉCRIT. MÜS AWO. QOS MOÏSE. It»3 undè Hebrceorum vocabulum est, fuisse seruatam, atqiie inde pervertisse ad Abràhamw^f^ei»Wéis autem literas à lege cœpisse \, quce data est per Mosem ; sed poti'ùs per Mfam, successionem ptStrum meinoratani tinguam cum suis literis custodisse (i). Une dpinion prononcée aussi for^ mellement suffit pohr fermer la’ boiiche à tout catholique, et prouve la haute ancienneté de l’écriture qulléber a seulement conservée, et que rien n’ empêche de > faire remonter jusqu’au premiet homme (a). ■ > . " •
