Cheî,.: ch. 3o. Scima , sc
a8. Hori,.. . . 'h. 3i. Dei, eU.
ag. Giangia,. .... 'gi. 3a. Epsi,.. . » '. ps.
Oii voit que lies lettres 5 et ai ont le ni'êino son e; que les lettres 16 et a4 ont le même soti o; que les lettres 8 et 10 ont le même son'/; que la lettre 4 a le son de et la lettre 3i le ison di; que les lettres, aa et a6 ont le même son /. Il y a donc cinq lettres inutiles, ce qui n’est pas vraisembla' ble; aussi Kircher'sentit le besoin de mieux étii* dier son sujet, et, au bout de huit ans, il publia un nouvel ouvrage sous le titre suivaut : Atftanasii Kircheriè societate Jesu lingua œgyptiaca restituta; opus tripartitufri , uttà cum supplemento . — Romce sumptibus Hetmanni Scheus. i644» iti-4“
Le premier ouvrage de Rircher renfermait des élémens de ta langue Copte , rédigés d’après :qi/elques auteurs arabes ; le second donne les grammaires de ces auteurs , et des lexiques Gôptels , Composés également en arabe. Dans les réflèxious dont il les accompagne, le père Rircher répahd cette érudition inutile et fatigante qui (1)' caractérise ses productions , et qui peut-être à fait douter de son saVoiè.' Il s’écarte partoiit de soti but, qui était de ressusciter l’ancienne langue égiptienne. Rien ^e 'si défectueux que tofat <ce
(<! M (■nioiri-s de l’aundi-mic des Inscriplinns Paît- 1768,' XXXII, ai3. ■ . ' ‘ ''’i" ■ I ■
ART. LU. KIROiren SUR LA T.ANGÜK COPTE.
qu’il a publié pour en faciliter l’intelligence. Ses élémens contiennent à peine quelques règles générales. I.<es auteurs arabes dont il a traduit les ouvrages, sont superficiels, sans ordre et sans clarté. Il fallait pour les mettre à notre usage, les assujétir à notre méthode : mais le père Kircher, qui voidait absolument pénétrer dans les plus intimes secrets de la théxïiogie égiptieiine , crut avoir trouvé daiis la langue copte le fil qui devait le Gondiiii-ej et franchissant d’un seul pasila carrière qu’il s’était ouverte , il alla s’enfoncer- et se perdre dans les ténèbres des hiéroglipbes (;i): il publia en i65o;
Obeliscus Pamphilius , hoc^ est itüerpretatio nova et hùc usquè intentata, obelisci hieroglyphici ex hippodromoCaracaUœ in forum agonale trans- /nh, etc. Kgme, 1 65a, in-folio. ‘
C’est l’explication des hiérogiiphes qui eduvreot l’obélisque de la fontaine de la place Navone. Cet obélisque fut restauré par le Bernin sous la direction du père Kircher, par les ordres du pape Innocent Xf Panfüi)'. le savant jésuite alla jusqu’à mettre des i hiéroglipbes de son invention aux endroits où les anciennes) figures étaient absolument efiacées et détruites (a). . ..... ..i
.(i) Mémoires de l’académie des iDscriptions. Paris, 176S.XXXII . ai4.
(a) Biographie universelle. Paris, 1 S 18 . p. 444..^''^ Kircher, par M. Weiss.
àt32 USA.GE DE 'L'ÉCIlMUr.R EN GRÈCE.
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Travaux de plusieurs Savons sur la langue copte.
LUI. Pendant que Kircher 'négligeait ses premiers travaux sur la* langue copte pour Tétude <les hiérogliphes , les efforts qu’il avait &its engar gèj'eut les Savans à tourner quelquefois les ieux sur cette langue. Sauinaise la cita souvent* dans ses écrits (i), s’en servit avec quelque succès pour justifier l’interprétation qii’Érat(»thènes avait donnée des noms égiptiens desarois de;lii Thébaïde, et promit de leckircir dans un commentaire qu’il' n’a jamais achevé, >et qui' yraisemblabUment n’aurait manqué ni de ^savoir ni d’étendue. . . . • . ,
Elle Bxa bientôt l’attention de plusieurs de nos Savans, et de ce nombre furent M. Piques ^ doo-< teur de Sorbonne , qui n’a! presque, rien mis uu jour, et l’abbé Renaudot, qui traduisit, d’aboixb les attestations de l’église copte, insérées dans là Perpétuité de la foi., et ensuite les liturgies; de: cette église (a). Ses travaux furent très-utiles pour la religion, et beaucoup moins pour des lettres y parce qu'il ne fit ppint imprimer les textes originaux de ses traductions. Cependant, nous lui
(i) Comment. inSimp. |>. i6gj notœin Achill. Tatium,
(a) Vie de M. ta Crozr. Amstenlam , 1741 , p. aSg.
ART. Liil. PLUSIEURS SAVANS SUR LE COPTE. a 33 avon.s obligation d’avoir montré dans la préface de ses liturgies (i) que la langue copte vient de rancieniie langue égiptienne.
Le Père duitjour paraissait (lestiné à mettre cette vérité dans le plus haut degré d’évidence- C’était un augustiii de Toulouse , qui avait de la critique et de l’érudition. Appelé à Home; par le cardinal Noris, il y publia quelques ouvrsiges, et entr’aiitres des observations sur les manuscrits coptes con&ei'vés(a)au Vatican. Il avait fait de très* grands progrès dans la langue de ces manuscrits , langue irrégulière, héris.séededifticiillés, et composée de plusieurs dialectes, dont il faut démêler le caractère ( 3 )-Le|’ère Bonjour était venu a bout de la soumettre à de$ règles; il en ayait composé une grammaire , dont l’abbé Beoaudot repdit qn compte très-avantageux au pape Clément XI, qijû l’avait chargé de l’examiner. Un voyage que fit l’auteur àla Chine, où; il mourut en, 17141 interrompit le cours de ses études, et ne lui permit pas de publier sa grammaire,, qui, grâce aux soins éclairés de Al. le cardinal Spinelli , devait être imprimée à la Propagande' (4^; mais il ne paraît pas qu’elle l’ait été ( 5 ). . ,, ^ .
(i) Vie de M. la Ooze, Amsterd. i^4' > !’• cxui. ■ \
(a) Mémoires de l’Académie des Inscriptions. XXXll,ai4-
(3) /a munuta. tpp. tvu.jEgypl- Bibiioth. brvv^exere.
Rom. i6ç)8. . ,
(4) Mémoires de l’Académie des Inscriptions. XXXIl , ai.').
(5) Biu-iapliie uiiiverjelle. Art Donjour., v.
USAGE JDE LEORi'rUHF. EN GHECE.;
S IV
v. .,\ LIV. Alfabet copte.
NOMS
