XXVII

Idëes des Premiers Inventeurs de l'Ecriture Hiéroglyphique x ils avoient observç que le Soleil dans son Mouvement Diurne et Apparent , s'approc^oit tour à tour de chaque Tropique, en décrivant comme les Orbes y d'une >Immense Spirale; comment rendre ce Mouvement en Hiéroglyphes, si ce n'est par le Symbole d'un Fhsie Serpent y tfune espèce de Dragon? aussi le Caractère Complexe formé de Serpent et Manger , signifioit Eclipsé ^ ; le Serpent peignant ici le lieu o& le Soleil, dans sa Marche OUique , disparoissoit,étoit comme Détruit, Dévoré ; car lé Caractère Soleil j suivi de cet autre Caractère Serpent dé» iH)rantj signifioit Ëàlipae de Soleil ^ et il en étoit de même pour la Lune : et en effet , bien loin d'avoir des Idées aussi Absurdes , les Premiers Hommes par des Combinaisons dont la Chine et rinde^ nous ont conservé les Traces savoient les calculer , ces Eclipses ; et le Chou-ïeing^ lui-même , dans l'endroit dont nous avons parlé, cite des Astronomes qui furent Punis, pour n'avoir pas su prévenir d'avance, de l'arrivée d'un de ces Grands Phénomènes.

Enfin , c'est encore cette Ecriture Centrale etUnique, qui peut nous- dire pourquoi^ b la Chine comme en Egypte, un Yase , une espèce de Coupe 2 , est dans ces deux contrées si éloignées, le Symbole de Noble ^ ///f/^^e, VÉpithèle de Seigneur^ Dame; ce qui a été constaté par M. Champollion en Egypte , où l'on^voit unç foule de Dieux fabuleux avoir cette Marque Honorifique; ce qui se remarque également dans les Noms Chin'ois ,*des Dieux ou Demi-Dieux Japonnoîs que donne Kœmpfer (PL XYI, T. I) ? ce qm existe peut-être dans le Eer des Bretons 3. Cette Covpe

* Deguigues, Dict, no qSoS. » lbid,f u» a 199, et no 11277, pour Coupe seule. ' Kous dovons cette Remarque iDgénieuse à M. le comte Anat. de MoNTESQUiov , qui ne cultive pa» seulement les Muses Gracieuses de Rome ^t tie la Grèce , mais qui est très iustrnit dans d'autres Littératures. Nous sa-

( XJLVUI )

i^ét^nl -pvmxotxde pomme cheiK noua^ et comme toos nos i^rii Çreo^ , Ciiye , Concscve , par le K on le C (]ar , rem^qo^ ^ égfilqneiit et par M* L^cour et par M, jChampolHpa > et. fijut par 3]VtjS ^mié ce son et cette lettre K ^ et ce qui ne 9^^e^fiiqf^^ que par les Traditiq^s encorfs yivaiitps à la Chine, tja^ nofu disent que \^ Grands seuls > les Nobles et les Princes , avoiest le Privilège d'offirlrdfi Vin $up les Âuteh 9 dans çett^ Çloup^ ^ jf^uff^ ^nsi un Symbole natjard deNoJJes^e |std'fionnQU|7.

Nous croyons donc ici, et trop longnexnent peut-étce ^ .^yob parcQinm le$ ^î^^^rentes Conséquences que l'on put déduire àft VÉcriture Primitive, et surtout montré sa Généralité j: mais noi^s n'aurions pas donné unç jidée complète de ce Y^ste 'Trésqi d'Antiqi^es et Utiles Tr^tions, si nous ne réfi^f^ns e^otcoreles Idées énojPLcées par FiiÉJiET , sur les Symboles Arbitraires et .de Cpf^yention, qui auroient été introduits dans cette Ecriture Fi- ^i|i:atiye , pour rendre les idées morales et abstraites j suivant lui et d'autres Au^^urs. ^

Cette sorte de Convention, entre tous les Individus d'un Peuple, nousfivoit toujours paru inipossibie^'L'usage seul , et un Usj^e fondé sur la Raison naturelle des choses, établit les Règles d» L^gage , comme celles de l'Ecriture. Rien d'Arbitraire n'^ntf e dans ce qni est adopté par toute une Nation, et à Fortiori .P?F t^¥® l®.* Homn^es qui , doués d'Intelligence l'appliquent bien ou mal. mais la manifesteint même d^ns leurs erreurs.

GepeD4.^nt nom TavQuerpns, il.étoit des Caractères, dont le Sens Abstrait ne pojuv^jit nous être expliqué, quelques efforts qi^e 1^1^ jS^sioj^s ; tel celui de y^nt } , qui outre Vent , Tem-

yoné que 4ai^6 l«ur Ker , tes Bretons voient Ville , Demeure, Château; mais le K Egyptien et Chinois office , outre le Symbole de Coupe , celui de Tour , Mur de Ville également. ^ Deguigncs, no 12271 , Fong, clef i82n»e.