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pètes y «igiiifiè encore Mœurs deé Rois^ Doctrine j Exemples, Sonnes Mœurs; lesf Gommentateùrs ChîniDis, nousdisoient bien, que de même que les Vents courbent les Épis, de même leà Afdsnrs doivent courber les Peuples sbus le Joug des Lois, mais lions voyons là, bien que le principe en particulier fut vrai^ une Subtilité, plutôt qu'une Explication juste tet satîs&isante , du sens dëtourné de ce Symbole primitif, celui du Vent,

Geè Difficultés qui nous désespérèrent long-temps , furent enfin Ifetécs i^at nous , et Teussent été plutôt, si lisant les Excellents Mémoires dn P. CiBOT, cbmmé nous l'avoit conseillé M. RÉ- WUSAT, à qui noui en exprimons ici toute notre Reconnoissance , nous nous fussions appesantis davantage sur les Caractères dont parte le premier, sous le nom de Caractères Hisio^ riques ^. Nous y arrivâmes par nous-même, mais dès lors, le pas francbï fut immense : nous vîmes toute cette Antique Écriture sous un Jour tout Nouveau, et nous offi*ant les^Conséquences les pkrs fécoùdes. Le Platon de nos jours, le Sage M. de BoNALD , a dit qudque part , et l'Axiome est resté, la Littérature est V Expresftion de la Société. Remontant à des temps bien plus Anciens que ceux qu'avoit en vue cet Illustre Auteut , iidus pouvons dire , nos Etudes Actuelles nous le permettent : « La Littérature Hiéroglyphique, c'est l'His- TOilEiE. » tJne foule de Giractères en effet , équivalent pour nous , aux Médailles les plus Authentiques , et nous nous flattons que tons les Hommes instruits et Graves, les Seuls dont nous ambitionnons le Su£Brage, partageront incessamment notre Conviction Profonde à cet ^ard.

Nous ne citerons qu'un seul de ces Caractères ici , mais ce Ca-

1 Mémoires concernant les Chinois ,T, IX, p. 3ii ^ Essai' sur V Ecriture des Chinois , par le F. CifiOT.