PAE

CAMILLE ARNAUD

/uge honoraire, Chevalier de la Légion d'Honneur,

J'excuserois volontiers, en nostre peuple, de n'avoir aultre patron et règle de perfection que ses propres mœurs et usances.

MonUigne, Livre 1, Chap. 49.

> li »»|i >fc-8«^<

FORCALQUIBR

IMPRlMEMB^LIBftAIRIB D'AUGUSTE MASflOlT,

XLÏI. —Autre statut relatif au taux de Tintérét.

XLIir. — iDtôrôts stipulés en ci^réales. --- Fixation de l'intérôt pour ce cas.

J^LIV. — Remise du titre en cas de libération partielle. — Conditions qui y étaient apposées.

XL7. — Nouyeau statut relatif à la prescription.

XLVI, — Délai donné aux débiteurs.

XLVII. — Du gage ou nantissement. — Valeur du gage relativement à la dette. — Manière de former té contrat. — Appréciation du gagé.

XLVIU. — Délai pour racheter le gage. — Statut particulier, — Statut général donnant deux ans au débiteur pour retirer le gage.

XLIX. — Délai pour la vente du gage. — Publications à cet effet.

L. *- Défense de recevoir gage de la part d'un certain individu,

LI. — Des gages pris par les banniers ou nonces. — Cas où le gage se transformait en cautionnement;

iiU. — Défense de divertir les gages. — Leur vente au!» enchërei.

tlH. — Poursuites contre les usurier*.

^HOT^HPq

1. La population de la Provence est loin d'êtï*€f àutoctone- Elle se compose d'élémeris qui y ont afflué, soit du nord, soit du midi, et toutes les parties de la France,, même leâpays voisins , ont fourni leur contingent. Les homnïes se déplaçaient plus communément qu'on ne croirait pendant le moyens-âge. Mais, de qiuelque part qu'ils vinssent ,- leé émigrants se fondirent, s'amalgamèrent avec la popu^ lation provençale, celtique, de fait, malgré les invasion^ romaine et germaiiique; Une' seule: rae€ï conserva son individualité. Les causes de ce phénomène furent tellement puis?santés qu'elles se manifestertt encore au moment où j'écris. Je veux parler des» Juifs.

Leur persistance à vivre Séparément, à fpt^met* une caste . dans l'état , tient moins à la différence de religion , qu'à un. fait historié que} qui a laissé des traces profondes dans les annales de l'humanité. Bourreaux du Christ, ils soulevèrent contre eifx l'animadversion des chrétiens. On les méprisa, haït, détesta; on les traita en êtres immonde; on> les écarta de la société , en les parquant dans des quartiers qui leur furent assignés. Bref,

on tua dans son germe toute velléité de rapprochements. Ils réagirent, à leur tour, contre la réprobation universelle dont ils étaient l'objet, maintinrent de leur côté la distance qui les séparait de leurs voisins et, ne pouvant se mêler à eux, ils les considérèrent comme des ennemis. Cette haine réciproque, endurcie par sa longue durée, affermit une séparation qui menaçait d'être perpétuelle. De fait, elle subsiste encore, quoique moins tranchée.

Mais tous les enfans d'Israël ne furent pas également constans dans leurs convictions religieuses. Beaucoup d'entre eux dégoûtés du traitement auxquels ils étaient soumis, affectés de la répulsion qu'ils inspiraient et liés au sol provençal, devenu peur eux une patrie, abandonnèrent la foi de leurs pères, pour se convertir au christianisme. La vérité apparut-elle à leurs yeux, ou cédèrent-ils -à une contrainte irrésistible ? Je ne sais. Mais le fait e.st certain ; on pourrait même dire qu'il est assez commun, car il n'est pas rare de rencontrer dans les actes notariés des contractans Juifs, qualifiés néophytes. Plus d'une famille, aujourd'hui chrétienne, est d'origine Judaïque. J'en pourrais citer dans tous les états.

Quoiqu'il en soit, ces conversions réelles ou calculées, ne furent que des accidcns qui •ne modifièrent pas sensiblement la situation des Juifs. Le corps de la nation resta religieu-