‹ Essai sur la connaissance mystique de Dieu, ou, L'art de connaitre et d'aimer DieuChapitre 13 sur 21 · LIBERA NOS A MALO · texte numérisé non relu

LIBERA NOS A MALO

De quel mal?

De celui qui est la conséquence du péché, soit en moi, soit dans les autres.

Du mal de la tiédeur, des retardements au chemin du saint amour, et de tout ce qui fait obstacle à l'oraison.

De la discorde et des malentendus avec nos supérieurs et nos frères.

Enfin de l'imperfection de notre charité.

L'ignorance, l'aveuglement de l'esprit, les défaillances de la volonté, l'aiguillon de la chair, les défauts du caractère, les vices : autant de suites

QUATRIÈME ÉLÉVATION

du péché qui sont un grand mal et dont nous gémissons et demandons à être délivrés.

Le mal aussi de la compagnie des méchants, de la vue des scandales du monde, alors même qu'ils ne sont point une tentation pour nous; car tout cela fait cruellement souffrir l'âme sainte, amie de Dieu.

Enfin le mal des pièges et des assauts de l'esprit malin, après surtout que nous lui avons donné tant d'avantages et de prise sur nous.

Par cette prière, Libéra nos a malo, nous confessons que, même après notre péché pardonné : Dimitte nobis débita nostra, nous ne sommes pas capables par nous-mêmes d'en supprimer les conséquences... Il y faut la main toute- puissante. C'est une œuvre divine. C'est le comble à toutes les

ÉLÉVATIONS SUR LE PATER

grâces que nous avons demandées précédemment. Après cela il n'y a plus que le ciel.

Mais comment serons-nous délivrés?

Soit en expiant, soit en étant graciés. Les maladies et autres châtiments divins sur la terre; et puis, la mort, le purgatoire, la pourriture du tombeau pour notre corps, l'état violent et contre nature de l'âme privée de son corps, autant de conséquences directes du péché. Nous demandons d'abord à les subir saintement, puisque telle est la volonté très juste de Dieu, et ensuite à en être délivrés. Nous demandons jusqu'au bienfait de la résurrection glorieuse, car alors seulement serons-nous délivrés de la dernière conséquence du péché, qui est cette séparation de l'âme d'avec son corps.

QUATRIÈME ÉLÉVATION

En sorte que. dans cette humble et laconique pétition, nous semblons demander moins que le ciel (il n'y est même pas mentionné), et en réalité nous demandons plus même que le ciel. Car, même après que notre âme aura atteint le ciel , il restera encore un grand mal à réparer, le mal de notre nature, qui demande à être remise en son intégrité par Jésus-Christ Notre- Seigneur. Nous voulons être au ciel en corps et en âme, et que jusqu'au dernier vestige de l'indignation de notre Père céleste contre nous soit effacé à tout jamais. Nous demandons ce bien que les âmes glorifiées ne possèdent pas encore. Nous le demandons et pour elles et pour nous.

Libéra nos a malo. — Grande et belle pétition à répéter souvent avec gémissements et avec larmes.

CINQUIÈME ÉLÉVATION

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