Tambour égyptien. — 4. Daraboukkeli arabe

ANCIIKNS Kl MODKKNKS G3

foriiw, hi i)}:il icrc donl c/lc.": ef.iicrtf fnilcs. leur /Avy.v d'ori- (ji'if présume, cl les dirers (jeiires de fiiusi'(fuc ;iu,rf/uels elles èluieul nfj'eclées. (a'IIc (leriiièrc calé^oric (|iril j)c'iil c'Irr iiiléressanl de connaître, coinpiviiail, suivant h\''Lis, l. 111, p. ±'n et s. :

r Les Païdi(jnes ou Puériles, petites flùles (|ui accompagnaient le clianl des enfants ;

2" Les Pai'thénées, llùLes doubles destinées aux cho'urs de danse des jeunes tilles:

T Les Andries. grandes llùtes (jui servaient pour les cil œ u rs d ' h o m mes;

4° Les Spondia(jues, flûtes pour le chant des Iniunes;

5° Les Pvtliicpies on Parfaites ou (Complètes, llùtes pour le chant des Pœans;

6° Les Githaristries, flûtes qui accompagnaient les cithares;

7° Les Ghoriques ponr le chant des ditlivrambes;

8' Les Paratrites, flûtes des funérailles;

9° Les Embaratères. flûtes pour la marche lente des cortèges ;

10" Les Dactyliques, flûtes ponr la danse;

11° Les Hyménéennes. flûtes des noces; elles étaient doubles, inégales et sonnaient à roclave Tune de l'autre;

{'1° Les Tragiques, flûtes des chœurs de la tragédie;

13° Les Lysiodes, flûtes bachiques doubles;

14° Les Hémiopes, flûtes douces des festins ; elles servaient également pour la marche des enfants lorsqu'ils allaient aux écoles ou en revenaient.

A Rome les joueurs de flûte (les Tibicincs) formaient un collège important qui jouissait de certains privilèges dont ils se montraient fort jaloux. A alère Maxime, historien anecdotique du premier siècle de notre ère, raconte qu'en l'an de Home 442. un conflit s'étant élevé entre le Sénat et les Tibicincs qui se plaignaient d être atteints dans leurs privilèges et notamment dans celui de prendre, suivant leur ancienne coutume, leur repas dans le temple de Jupiter, ceux-ci refusèrent tout service et se retirèrent à Tibur ou à

(labies. Le Sénat dut parlementer avec eux, et ne pouvant vaincre leur refus obstiné de revenir à Rome, il usa d'un singulier stratagème qui réussit pleinement. On leur offrit un festin où ils burent si copieusement qu'ils se mirent dans un état conîplet d'ivresse. Ils furent ramenés à Rome dans ce piteux état; mais ils durent se consoler facilement de riuimiliation qu'on leur avait infligée, puisque leurs anciens privilèges furent maintenus et même augmentés.

Les Egyptiens, les Assyriens, les Grecs et les Romains avaient : des flûtes droites, des flûtes obliques, des flûtes doubles conjointes ou disjointes, à tuyaux égaux ou inégaux. En quoi différaient-elles entre elles, indépendamment de leur forme extérieure? On sait que les anciens embrassaient sous le nom générique de flûtes (ajXo'., tibia>) un ensemble d'instruments qui se divisent dans les classifications modernes e'n groupes bien distincts, à savoir : les flûtes droites à ])ec ou siflk't (flûles douces ou flageolels) ; les flûtes à ])ouclie latérale (flûtes traversières) ; les instruments à anche simple battante (clarinettes), et les instruments à anches doubles (hautbois), Julius l^ollux célèbre grammairien et sophiste, des nombreux écrils duquel il ne reste qu'un lexique, rovojjiaa^T'.yov, explique que le son des flûtes grecques était : solide, plein, agréable, délicat, fleœible, touchant ou lugubre, aigu, aigre, puissant, etc. Des sonorités si dilï'é rentes ne pouvaient, suivant la juste remarque de Fétis, être produites par un mode unique d'ébranlement de l'air : cette diversité de timbres ne pouvant se trouver dans un seul instrument. Les anciens auteurs sont muets sur les détails de construction de ces divers organes sonores. Le temps qui détruit tout n'en a laissé subsister que quelques épaves absolument informes qui ne permettent point de les reconstituer avec certitude. Les dessins empruntés aux vieux monuments ne sont d'aucun secours pour résoudre les questions (pie se sont posées à cet égard les musicographes modernes. Le savant Fétis qui aborde tous les problèmes, mais qui en donne assez souvent des solutions

ANCIIINS KT M()1)i;hm;s (u

(|iruiu' saiiu' t'rili(|iir iic saiii-ail act'eplt'r, s\'sl (Tahord deinaiulc' coiiuiu'ul rlaii coiislihu'c' reinboiicluire des llùlcs à anclu'S e( quelle en élail la malièrc? Mal^'i'é la grande obscurilé (|iii envel()j)j)e ce siijel el rimpossihililé où esl riiislorien, ainsi (lueii léiiioi^iie lui-nièiiie noire anleui-, de tirer des éei-ils ou des inonunienls anciens (|uel(|ue lumière utile, il Taborde résolument an l. III, p. 27S et s. de son histoire de la musique. Il |)rend pour lexte de son élude deux flûtes grecques de la plus liaule antiquité, conservées au Muséum des aniiquilés de Londres qui sont, dit-il, dans un tel état de vétusté et de déltihrement, qu'on serait exposé à les voir tomber en poussière si on ne les touchait avec beaucoup de précaution. L'embouchure de ces flûtes a disparu ; Fétis la reconstruit d'imagination ainsi qu'on va le voir par la citation suivante :

(( Ces deu\ flûles ont une cassure à l'endroit oîi devait être placé le bec sur lequel s'attachait ranchc ; la grande flûte a même à son extrémité supérieure un tenon auquel devait s'emboîter le bec. Des incerli Indes de plusieurs espèces se produisent en ce qui concerne la nature et la position de l'anche qui animait ces flûtes ; elles résultent de la fracture des becs de ces instruments. On se demande d'abord si l'anche était à double languette comme celle du Zamr arabe, de nos hautbois et bassons. Il semble peu probable qu'il en ait été ainsi car, si l'anche avait dû se placer comme celle de ces instruments, les flûtes du Muséum n'auraient pas eu de tenons pour y emboîter un bec ; elles auraient été fermées dans le haut du tube, comme les hautbois, ayant seulement un petit trou percé verticalement pour y fixer l'anche. Le bec était donc vraisemblablement taillé d'un côté en rigole, pour y attacher une anche plate comme celle de notre clarinette'. D'autre part, quelle était

1. Pourquoi ne pas supposer avec non moins de vraisemblance que les embouchures de ces flûtes étaienl constituées par y\\\ bec taillé en sifflet? C'est d'ailleurs l'hypothèse adoptée par Fétis lui-même, à la p. 282 où il semble avoir oublié tout ce qu'il venait d'écrire plus haut.

la matière de celle anche? Etait-ce un roseau aminci, ou une lame de métal ? L'élude de la question nous conduit à penser qu'on doit décider afïirmalivement pour celle dernière; en voici les raisons. » Ces raisons, sans pousser plus loin la reproduction du texte, sont tirées, 1° de la 12^ Py- Ihique de Pindare, où ce poète célèbre le triomphe de Midas d'Aijriaente, tlùliste couronné dans un concours des ieux Pjlhiens, et dit que le son de sa tliîte s'échappait de l'airain aminci; et :2" d une anecdote racontée par un scoliaste quelconque, dont notre auteur ne juge pas à propos de faire ressortir toute l'invraisemblance '. Suivant 7^/me Vuncien, qui écrivait ciii premier siècle de Vère chrétienne, le même roseuu (/ui servait à faire des flûtes était aussi employé pour la fabrication des anches ; ce qui n'empêche pas notre auteur d'airirmer une dernière fois (p. 281) que V anche des flûtes dans l'ancienne Grèce était une lame mince de cuivre. Que Félis ait trouvé dans le passage cité de la 1 2'" Pythique de Pindare la preuve de l'existence et de l'usage des anches métalliques au temps de Midas d'Agrigente, rien de mieux. Mais la double solution par lui proposée, quant à la priorité d'origine qu'il semble vouloir accordera ces anches et quant à leur mode d'emploi, paraît de tous points inadmissible ; car, destituée de toute espèce de preuves, elle se met en opposition avec les présomptions et les vraisemblances de l'histoire en renversant l'ordre dans lequel se déroulent et s'enchaînent les inventions humaines. En eifet, comment admettre que la fabrication des anches métalliques (ce qui suppose une industrie très avancée) et leur adaptation à un bec taillé comme celui de notre clarinette aient précédé dans l'ancienne Grèce l'emploi si simple et si naturel de l'anche double végétale?

1. Le scoliasLc raconte (Fétis, l. III, p. 280) ({uun accidenl survenu pendant le concours ayant fait courber l'anche de la flûte de ce musicien, celui-ci joua avec les seuls tuyaux à la manière de la Sijrinx; et ({ue les auditeurs ayant entendu la différence du son, qui n'était plus modifié par la lang'uctte d'airain et qui ne se produisait que par les roseaux, applaudirent l'adresse de l'exécutant et lui donnèrent le i)rix.

Quel tissu d'invraisemblances!

Si Ton rciiioiili' ;iiil;iiil (|iic possible jus(]ir;iii hcrceaii des aiis el de riiulusU'ie, alors tjiie llioinine recevait en quelque sorte ses premiers enseignements de la nature elle-même, et que Ton se demande de ([uelle façon et sous quelle forme ont pu se révéler lanelie el ses propriétés aeousli(pies, on doit considérer comme inventeur, le premier qui ayant par hasard souillé à travers la tii^e aplatie d'un végétal quelconque en a tiré un son, « L'anche double, dit M. Mahillon dans une note de son excellent calaloL;ue du Musée de Bruxelles, t. I, p. 226, est de tous les systèmes d'anches le plus simple et fori probablement le plus ancien. Il suffit, en effet, d'aplatir lexlrémilé d'une liij^e de blé pour constituer un appareil suffisant à mettre en vibration par le souille la colonne d'air contenue dans ce tuyau rudimenlaire. Le hasard est bien certainement l'inventeur de cette anche. L'appareil d'ébranlement sonore ainsi trouvé, il était facile de le perfectionner. A la tige de blé on substitua un tuyau de roseau dans l'extrémilé duquel on inséra un autre tuyau de roseau aminci et aplati sur le bout pour remplacer l'appareil primitif »

Nous ne voudrions pas qu'on pût nous reprocher d'avoir trop longuement insisté sur cette question des flûtes à anches de l'antiquité , Nous le devions cependant pour relever ce que nous considérons comme une grave erreur chez un historien dont les écrits jouissent d'ailleurs de la plus légitime autorité. Ce n'est pas malheureusement la seule que nous aurons à signaler au cours /le notre étude. On va le voir.

La Sébé ou Sébi égyptienne, la Plagiaule grecque (TtXay.a'jXo;), la Tibia obliqua romaine tiraient leur nom de la position oblique dans laquelle elles étaient tenues par l'exécutant. Le tuyau de ces instruments était percé dans sa partie inférieure d'un certain nombre de trous que les flûtistes ne pouvaient atteindre avec les doigts qu'en étendant les bras de droite à gauche, ainsi que le montrent les dessins empruntés presque tous aux anciens monuments de

TEgypie, Quelle était la forme de remboiichiire de ces flûtes? Où était-elle placée? On n'en pent rien savoir par Texamen direct des spécimens de ce genre, dont quelques épaves retrouvées ne fournissent aucun indice certain à cet égard. On en est réduit à de simples conjectures fondées sur les dessins qui représentent les anciens joueurs de flûtes obliques et leur comparaison avec les joueurs du Nay actuel des Arabes, évidemment issu de laSébi égyptienne. Fétis,au t. II, p. 153 et s. de son Histoire donne une description parfaitement exacte du Nay arabe. Nous la reproduisons en partie. « Le Nay est Tinstrument à vent par excellence pour les Arabes, les Persans et les Turcs. Ce Nay est une flûte dont il y a un grand nombre de variétés qui diffèrent

ou parla taille ou par le ton La matière de tous les Nays

est le roseau dont on a 6té les cloisons des nœuds et qu'on a

nettoyé avec soin L'emboucbure en corne peinte en

noir est de forme conique, elle est placée à la tête de l'instrument et son orifice a le diamètre de l'intérieur du tube. />e Nciy nest donc ni une flîiie à bec ni une flûte traversière , puisqu'il n'y n pas de trou latéral. Pour jouer de cet instrument, l'orifice de l'emboucliure doit être incliné de manière que le souflle de l'exécutant aille frapper obliquement la paroi intérieure du tube qui, le réflécbissani par un angle d'incidence, fait vibrer la colonne d'air. » Ce passage est accompagné de la figure d'un algérien moderne jouant du Nay. La position comparée du tube de la Sébi et du Nay devant la bouche du flûtiste, l'identité d'attitude des deux démontrent, semble-t-il, avec évidence, que les deux instruments sont construits d'après les mêmes principes et que, pour l'un comme pour l'autre, l'embouchure est constituée par l'orifice même du tuyau. Telle n'est pas cependant l'opinion du savant auteur auquel il faut revenir. Suivant lui (t. I, p. 222 à 224) la flûte oblique des anciens et notamment la Sébi égyptienne n'était autre, quant à son mode de résonnance, que notre flûte Iraversière à bouche latérale. Sa thèse repose, d'une part, sur un ])assage des métamorphoses dApulée oîi celui-ci

ANCIENS ET MODERNKS 71

fli'Ci-ll lo coilc'j^'o d'itiU' fV'lc (lu (licMi Srrapis cl, craiilie pari, sur une rt'slauralioii (juil pri'k'ud a\t>ii' cxaclemeul l'aile d'une flùle éi;yplicnne 1res ancienne, dont un IragnienL est conserve au musée de Florence sous le n° 2688. Voici le passa<:fe d'Apulée : « Ibanl eldieali niagnoserapi libicincs.cpii par ohliquum cnlamum ad aurem porreclum dextrnm, familiarem tenipli deique, moduluni frequentabani, » ([ue Félis traduit ainsi : <( A enaient aussi des musiciens allacliés au culte du grand Serapis (jui. sur kur ///'//c Irnversiàrc avançant jusquà Voreille droite, faisaient entendre les chants habituels du culte de Dieu dans son temple. » On remarquera qu'il traduit les mots ohliquum calanium du texte par ceux-ci flûte traversière^ ce qui n'est pas assurément résoudre scientifiquement la question.

Quant à la prétendue restauration de la flûte égyptienne qu'il dit être identiquement semblable à Vinstrument antique de Florence, ainsi qu aux divers modèles représentés sur les monuments de VEgypte. nous ne saurions mieux faire que de reproduire ici la note de M. Ernest Glosson extraite du Guide musical ÇS" du 9 fév. 1902), où il est fait justice de cette étrange assertion. « En ce qui concerne le Xay que Ton rattache à l'ancienne Sébi égyptienne, tel n'était pas l'avis de Fétis qui au vol. I de son Histoire générale de la musique (p. 223j fait de l'instrument ancien une flûte transversale dont l'existence dans l'antiquité est prouvée par un texte très clair d'Apulée qu'il cite, corroboré d'ailleurs par la statuette connue de Midas d'Agrigente • , ainsi que par une figurine romaine reproduite dans le dictionnaire des Antiquités romaines et grecques de Rich-.

1. Pindare célébrant dans sa 12*^ Pythiquo le Iriomplie de Midas d'Agrigente vainfjueur aux jeux Pytliiens dit : que le non de sa finie s'écliaj)p;iit de l'airain aminci (c'est-à-dire d'une flûte à anche métallique suivant Fétis); il ne jouait donc pas de la flûte traversière à bouche latérale .

2. La Tibia obliqua reproduite dans le dictionnaire de Rich, d'après un bas-relief conservé au Vatican, qui représente un certain nombre de Génies célébrant les fêtes de Bacchus, ne rappelle en aucune façon, quoi (]u'en dise l'éminent critique, notre flûte traversière. Cette reproduction est

Mais « sur les anciennes fresques égyptiennes, il s^ngil purfiiitenient d'une flûte oblique et non traversière. Les figures reproduites par Félis lui-même ne laissent pas le moindre' doute à cet égard. Son erreur est d'autant plus inadmissible que, montrant au tome suivant de son ouvrage la figure d'un Algérien moderne jouant du Nay, il est impossible que l'identité d'attitude ne l'ait point frappé. Bien plus, ayant découvert à Florence un spécimen de l'antique appareil — un simple tuyau sans trace d'embouchiire latérale — il jn-étendit que la pièce de tête s'était perdue et, sur le fac-similé construit d'après ses indications, en fit ajouter une. G"est à l'aide de cet appareil sopbisliqué qu'il écliafaude toute une théorie présumée de l'ancienne musique égyptienne. Il y a là un exemple amusant de cet accommodement des faits à une théorie préconçue qui avait le don d'exaspérer Edmond ^'an der Straeten. L'erreur en question a été d'ailleurs réfutée par M. Y. Loret (Les flûtes égyptiennes') et par M. \ . Mahillon. »

Outre la Monaule, flûte simple à un seul tuyau, les anciens avaient des flûtes doubles conjointes, les seules d'ailleurs auxquelles ce nom pût réellement convenir, parce que réunies sous une embouchure et un avant-corps communs, les tuyaux se séparaient un peu pkis loin, formant ainsi deux branches d'un même instrument; et des flûtes doubles disjointes, entièrement séparées l'une de l'autre, mais que l'on appelait flûtes doubles sans doute parce qu'elles marchaient ordinairement par couples. Les flûtes doubles portaient aussi

d'aillciH's accouipagnéo de l'explication suivanlo (jui exclut toute assimilation. « Tibia oljli([ua. instrument assez semblable à notre basson, avec une emi)ouchuie placée sur le côté du tube et (jue l'on tenait, quand on en jouait, dans une position oblique, de manière que le sommet en vint près de l'oreille droite. »

V. dans le même dictionnaire le dessin i]c la Tibia vasca, dont l'embouchure est analog'ue.

1. Sous lo n" 131 du catalogue du musée de I5rux(dlcs (]ui est en possession de cette jM-étenduc restauration de la llûle oblique ég-yptienne, on lit ce qui suit : « L'original de cet instrument appartient à la famille des Nay; sa transformation en flûte traversière est une erreur manifeste. »

AXCIKNS 1:T M()l)i:mF.S /.{

chez les Uoiiiaiiis les noms de Tihiic pares on de Tihiic impures, siiivanl (jiie les liiyaux élaienl d'épde ou d'inéj^ale longueur. Quelle élail leur lonalilé i-espeelive? Les Ttljue pares qui avaienl la luèuie noie rondainenlale deNan-nl nécessairemenl sonner à Tunisson sur loule lélendne de leur échelle, si loulefois les Irons laléranx étaient j)ercésaux mêmes j)oints et si Texécutant les ouvrait ou les bouchait symétriquement. Quant aux Tibiœ impares, on peut piésumer que pendant cpie la plus petite exécutait la partie du chant, Fautre formait pédale au-dessous (rdle, comme on en voit un exemple dans la Cornemuse.

Les flûtistes grecs ou romains sont quelquefois représentés avec les lèvres, les joues et la tête entourées d'une sorte de bandeau en cuir ou en étoile qui portail en grec le nom de Phorbeia c^ooêcLa) ou de Capislrum en latin. Diverses interprétations ont été proposées sur Futilité et le mode d'emploi de ce singulier appareil. Suivant le dictionnaire Grec-Français de Chassang, la Phorbeia aurait eu pour but d'adoucir le son de la flûte'. D'autres prétendent au contraire, et c'est l'interprétation généralement adoptée, que -la Phorbeia permettait au flûtiste de souffler avec plus de force dans son instrument, sans déformer les traits de son visage et d'obtenir ainsi des sons plus pleins, plus fermes et plus unis. C'est à cette dernière opinion qu'il y a lieu de s'arrêter, en écartant même la considération tirée de l'esthétique du visage; car on n'aperçoit pas ce que la figure du flûtiste pouvait gagner- à se dissimuler sous un bandage aussi disgracieux.

Quant au mode d'emploi de la Phorbeia, voici ce qu'en dit Fétis au t. III, p. :i.")8 de son Histoire : « Les deux tuyaux des flûtes doubles étaient en général séparés; ils ne

1. Il fait cléiiver lo mol cs&pSz'.a de ■ç(jç.£,-t^ (pâlurof^e) : a-L-il voulu dire que l'appai'eil avait pourefTetde donner au timbre do linslrumonl une couleur plus agreste?

2. V. Dictionnaire de Larousse, v" l'/iorJji'i;! ; Dirlioiuiaire de Hich, V Capislrum ; LAVf)ix, Ilisloirr de In musique, j). 40.

se réunissaient que sur les lèvres de celui qui en jouajt. Pour leur donner une position fixe et solide, le musicien s'allachail sur la bouche une sorte de bandeau en cuir inventé chez les Grecs qui l'appelaient Phorbeia; les latins lui donnaient le nom de Capistrum. Ce bandeau était percé de deux ouvertures par lesquelles le flûtiste introduisait dans sa bouche le tuyau dont il devait jouer; l'autre était appuyé sur le bout (bord) de l'ouverture du Phorbeia (delà Phorbeia?) pour être à son tour introduit dans la bouche quand le premier tuyau en était retiré. Tel était l'usage du Phorbeia ; les archéologues se sont trompés sur sa destination lorsqu'ils ont dit qu'on s'en servait pour empêcher que le souffle ne se perdît hors de l'embouchure de l'instrument. » Mais alors, à quoi bon deux ouvertures à la Phorbeia quand il n'y en avait jamais qu'une qui dut servir? Celte explication toute hypothétique qui tendrait à faire supposer que les flûtes doubles jouées avec la Phorbeia ne l'étaient qu'alternativement semble n'être, dans la pensée de l'auteur, que la conséquence de la thèse qu'il a longuement et très énergiquement soutenue, p. 307 à 358, à savoir : que les anciens n'ont pas connu l'iiarmonie des sons simultanés et qu'ils n'en ont, par conséquent, jamais fait usage dans leur musique. Que dire alors des flûtes conjointes? Comment concilier ses explications avec les nombreux dessins qui représentent les joueurs de flûtes doubles, munis ou non de la Phorbeia. avec les deux tuyaux simidtanément engagés entre leurs lèvres et dans l'attilude de flûlisles qui les font résonner en même temps'?

Nous ne saurions passer sous silence un instrument qui remonte aussi à une très haute antiquité, la Cornemuse, et qui après avoir traversé tous les âges dans sa forme primitive, qu'on nous pardonne cette anticipation sur les temps,

1. V. Fktis, t..I, fiff. GG, 07, 108 et 121; t. III, 0^. 38. 43, 57, 58 ot 70. Félix Clément, Hist. delà musique, p. 27, 38, 55, 187, 208, 211, 217 el 210. II. Lavoix, Ilisl. de la nuisique, p. 4G, fig. 18.

ANCIENS ET MODEltNES T.")

est cncoro anjoiird'luii trc's li'pnncluo dans certains pays, nolaniment en Irlande et en l'Ecosse. I^a (^ornenuise, Tinslrnment national des Ecossais, figure sous le nom de Bag- Pipe dans la composition de leurs bandes militaires. Le nom donné par les Grecs au joueur de Cornemuse (aTxajÂY,;), formé par contraction des deux mots : ao-xo^ (outre) et auAo^ (ilùle), marquait très bien les éléments caractéristiques de cet instrument basé sur une idée vraiment géniale d'oii est sorti plus tard TOrgue, cette puissante voix de nos temples.

La Cornemuse moderne, (jui ne diffère pas de Tancienne, quant à son mécanisme fondamental, est formée comme on sait : i'^ d'un sac fait de peau qu'on remplit d'air et qu'on tient sous le bras gauche ; 2° d'un tuyau adapté à Foutre et dans lequel souffle l'exécutant pour y renouveler l'air nécessaire ; ce tuyau s'appelle le porte-vent; et 3" de trois ou quatre chalumeaux également adaptés à l'outre et qui résonnent sous l'action de l'air qui en est chassé par la pression du bras. Le plus petit de ces chalumeaux percé de trous latéraux exécute la partie de chant pendant que les autres sonnent en bourdon à l'octave ou à la quinte inférieure de la note fondamentale du premier. "

Au moyen âge, qui a été la période de sa plus grande vogue en Europe, la Cornemuse constituait, comme aujourd'hui en Ecosse, un élément important des musiques de l'armée. On lit en effet, dans Froissart, qu'au siège de Valenciennes (1340), « les muses menaient grand bruit et grand tintin. » Pendant les xvii'^et xviii" siècles, la Cornemuse fut quelque peu délaissée pour la Musette ' qui devint l'instrument à la mode dans la société élégante de cette époque, dont le goût faussé par la poésie et les arts courait à la fade imitation de la vie pastorale. La Musette différait de la Cornemuse en ce que, outre sa forme plus dégagée et la richesse quelquefois outrée de son ornementation, le porte-vent, au moyen duquell'exécutant alimentait de son propre souffle le

1. Il ne faut pas confondre cet inslrument avec une sorte de liautbois sans clefs qui porte le même nom.

réservoir d'air, y était remplacé par un soufflet. L'invention en est attribuée à Colin Musel, officier de Thibault de Champagne. La Musette a disparu, mais la Cornemuse est restée.

Les instruments du genre des trompettes appartenaient à un ordre bien inférieur dans la facture instrumentale des anciens. S'il fallait s'en rapporter au témoignage de Plutarque, qui dit que le son de la Trompette ressemblait au cri de Tâne', elle ne devrait pas être classée parmi les instruments de musique. Et cependant, bien avant Plutarque qui écrivait au ii® siècle de l'ère chrétienne, les Grecs avaient institué à Olympie un concours de trompettes pour hérauts; ce qui prouverait qu'il y avait dans les sonneries de ce genre un art qu'on jugeait digne d'encouragement. Quoi que l'on puisse penser de son caractère musical chez les anciens, la Trompette, que l'on voit figurer dans toutes les grandes cérémonies de l'antiquité, était surtout l'instrument des camps où elle servait à la transmission des ordres, à régler le pas des soldats en marche et à exciter leur ardeur dans les combats. Suivant Fétis [Histoire de la musique, t. III, p. 303) « la Trompette, chez les Grecs, n'était pas l'instrument des combats. Les Spartiates marchaient à l'ennemi au son de la tlùte-. Dans toute l'Hellade on en avait fait l'organe des signaux; elle était entre les mains des hérauts pour toutes leurs missions. C'était aussi par la résonnance des trompettes que commençaient les sacrifices dans certaines occasions solennelles, et qu'on commandait le silence dans les

1. La Fontaine s'est évidemment inspiré de ce passa^'-e de I^lutarque, lorsque dans la Fal)le du lion s'en allant en guerre il lui fait dire :

« L'âne eirraiera les gens, nous servant de trompette. »

2. Fétis, qui fait allusion au rôle de Tyrtée pendant la seconde guerre de Messénie, devait savoir que ce qui contribua à relever le courage des Lacédémoniens, c'est moins la flûte de Tyrtée que ses chants [jatriotiques; et ce qui le prouve, c'est qu'une loi de Sparte ordoima qu'à l'avenir ces poésies seraient récitées à l'armée rassemblée autour de ses tontes. Les chants belliqueux du poète étaient vraisemblablement accompagnés par des flûtes à anches, dont les sons étaient très excitants.

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assemblées po[)ulaires. A vrai dire, ce n'était pas plus un inslrunienl de niusicjue qu'un insli'unienl de guerre. » Le clianlre ininiorlel des temps héroùjues de la (Irèce ne donnet-il pas un démenti formel au savani musicographe, lors- (ju'au XVIII'' chant de son lUiade. com|)aranl au son éclalanl de la Trompette la voix courroucée d'Achille, il s'écrie : (( Tel retentit le son strident de la Trompette (pie font entendre autour d'une ville assié":ée des ennemis inexorâbles^ telle retentit la voix d'Eacide. » Mais Fétis ne s*oppose-t-il pas à lui-même, quand à la p. 301 [loc. cit.) il écrit que la Trompette s employait déjà à la guerre dans ces temps reculés, bien qu'elle fût aussi en usage dans les cérémonies religieuses? » Ne faut-il pas d'ailleurs reconnaître que par l'éclat de son timbre, par la netteté et l'énergie de ses accents, la Trompette devait être un instrument de musique propre aux armées ? Voilà pourquoi, dans toute l'antiquité, à travers tous les âges, et notamment chez les Romains V. le peuple le plus guerrier de la terre, la Trompette a toujours eu le caractère bien marqué d'instrument de musique militaire, qu'elle conserve encore de nos jours à la tête de nos régiments.

L'homme à tout ce qu il fait dans tous les temps mêla La musique et les chants. — Amis, c'est pour cela

Que la guerre qui nous enivre Noble déesse à qui, tout enfants, nous songions, Fait chanter en avant des sombres légions

Les clairons aux bouches de cuivre.

Victor Hugo. Voix intérieures, vi.