IX. En Dentanty nous apercevons seulement la

sensation elle-même, mais quelquefois terminée a quelque chose qu'on appelle objet.

X. Les sensations servent à l'âme à s'instruire de ce qu'elle doit rechercher ou fuir pour la consèrvar tien du corps qui lui est uni*

X). L'instruction que nous recevons par les sensations serait imparfaite, qi) plut6t nulle, si nous n'y joignions la raison.

Xn. Outre les secours que donnent les sens à notre raison pour entendre les besoins du corps, ils

thjSoris; pis ik cosrhaissa^ce. 01

l'aident aussi beaucoup à connaître toute la nature.

Ainsi impression 9 sensation, perception proprement dite, tels sont les éléments intégrants du phénomène complexe de la perception. L'impression se passe' dans les organes; la sensation remue les sens; la perception appartient à Tçutendement/ à l'esprit, à la raison (!)• On ne peut pas plus confondre la sensation et la perception, que la sensation et l'impression.

Arislote avait déjà noté entre les sens et l'entendement trois remarquables différences {De anima,