ET SPÉCIALEMENT SUR LES SCIENCES D'OBSERVATION. I

vateurs et déplus illustres auteurs, les Hippocrate , les Sydenham , les Baillou , les Baglivi , les Morgagni, les Zimmermann , les Bichat , les Stoll , les Corvisart , les Pioel,etc., etc., n'ont certes jamais exclu le raisonnement et l'esprit philosophique du nombre des instruments nécessaires à l'exploitation du champ delà médecine. Appliquant à la saine médecine elle-même le nom de la double méthode dont elle est le produit , Hildenbrand lui donne le nom de médecine empirico-rationnelle. « Hypothetico au- « lem omnl evïtalo delirio, Ma, quœ casto ratiocinîo ex ip~ a sis obsetvatis deduci possunt tlieoremata , ita interxta « sunt practicis adnotationibus , ut medicinœ empirico-ra-* « tionalls obtineaLur scopus. Atque hœc, quousque homi- « num mala erunt , suant defendet veritatcm , suamque « utiliiatem. x>

Les rapprochements , les généralisations, les théories et les doctrines enfin, pour me servir des expressions les plus usitées, sont tellement inhérentes à l'essence de la médecine, comme à celle de toutes les autres sciences physiques ou naturelles, qu'en vérité on a peine à concevoir les sorties et , si Ton ose le dire , les insultes dont ces nobles productions de l'esprit humain ont été l'objet de la part de quelques médecins. Ou est surtout étonné de trouver parmi les détracteurs de l'esprit de théorie, du génie systématisateur , des hommes doués d'ailleurs des plus hauts talents. Ce qui n'étonne pas moins, c'est que les auteurs qui ont professé un tel paradoxe fourmillent, en quelque sorte au besoin, de théories et d'idées hypothétiques , soit qu'ils en agissent ainsi sans le savoir , soit plutôt que leur dédain pour les théories et les doctrines se réserve tout entier pour celles de leurs adversaires. Nous citerons plus loin des passages propres à justifier ce qui vient d'être dit de la manière de voir de certains hommes sur l'usage des systèmes , des explications , des

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doctrines en médecine , spécialement en ce qui concerne

la nature intime des maladies.

Ce n'est point assez d'avoir démontré, d'une manière générale, qu'en médecine, comme dans toute autre science, on ne peut procéder que par la double voie de l'observation et de la rationalisation ; il importe beaucoup , en effet , de consacrer quelques développements à l'exposition de cette grande méthode, et c'est ce que nons allons faire. Toutefois, nous n'accorderons pas à ce sujet toute l'extension dont il est susceptible , et nous faisons des vœux pour qu'il se trouve quelque médecin d'un excellent esprit qui puisse exécuter dans tous ses détails le travail que nous allons simplement ébaucher.