Kaiisten, Parmen. relüj., p

VIE DE PARMÉNIDE

Platon, sans contredire aux autres rense*ignements chronologiques que nous avons sur les contemporains, les précurseurs et les successeurs de Parménide. Mais il nous semble impossible d’admettre, avec Karsten, que le terme jieurir ait ici le sens particulier et inusité qu’il lui donne. Dans les autres passages où Diogène Laërce l’emploie en l’appliquant à des philosophes ou à des écrivains célèbres*, il signifie toujours, comme cela est naturel, l’apogée du génie et de la gloire, que l’on ne peut fixer raisonnablement à la vingtième année. On ne comprend donc pas pourquoi le même auteur aurait donné au même mot une signification toute différente en parlant de Parménide. Aussi nous paraît-il que Karsten, pour ne pas avoir à rejeter le témoignage de Platon ou celui d’Aristote, a dénaturé d’une manière flagrante le sens du mot dont se sert Diogène Laërce^.

Nous préférons nous en tenir aux textes mêmes, compris de la façon la plus .simple, les examiner,