Cf. Diogène Laerce, IX, 20, ci, passim

2. Nous ne nous occuperons pas ici de l’hypothèse par laquelle Scaliger et Füllebornc changent la date de l’olympiade LXix, donnée par Diogène Laërce, en celle de l’olympiade Lxxix ; « At hujusmodi emendandi libcrtas, ut parum habet auctoritalis, ita répugnât fere ipsi Diogeni, qui liac olympiade (lxxix”) Zenonis llorem statuit. » (Karsten, Parmen. reliq., p. G.) Or Zenon, le disciple de Parménide, était, de l’aveu de tous, beaucoup plus jeune que lui.

PARMÉNIDE

les discuter, et, s’il le faut, choisir entre les deux, en donnant les raisons de notre choix.

Si nous admettons la chronologie adoptée par Platon et d’après laquelle Parménide naquit en 520, il ne peut avoir été, comme le veut Aristote*, le disciple de Xénophane, lequel mourut vers la Lxvi' olympiade, c’est-è-dire en l’an 512 au plus tard. De plus, il faudrait rejeter un autre témoignage de Diogène Laérce”, d’après lequel Anaximène aurait appartenu à l’école de Parménide. Anaximène est mort en 500, et n’aurait guère pu suivre, dans sa vieillesse, les enseignements d’un jeune homme de quinze à vingt ans.

11 est vrai que Platon parle des voyages de Parménide à Athènes plusieurs fois et en termes fort précisé

Cependant nous ne pouvons croire que ses

1. Aristote, Métaph., I, 5, 986 b, 22 : 'O yàp napiAEvior,; toutou (Sevoçâvou;) )iy£Tat |xaO/)T-o;. — D’autres textes (Plutarque, ap. EusÉBE, Præpar. evang., I, 8, 5; XIV, 17, lü; — Clément d’Alex., SIrom., I, 301 d, etc., etc.) sont beaucoup plus affirmatifs encore.