Karsten, Parmen. reliq.. Commentaire, p. .'U

PARMÉNIDE

La cosmologie de Parménide se confond avec celle d’Héraclite, et emprunte à la multiplicité la variété et les images dont la théorie de l’Ètre devait nécessairement se trouver dépourvue.

L’univers est formé par l’union de la lumière et de l’ombre, ou, si l’on veut, du feu pur et de la matière pesante*. Il est composé de plusieurs cercles hiérarchiquement disposés, selon que le feu y tient plus ou moins de place. Au centre est la Loi qui gouverne leTout". La lumière et l’ombre, ou plutôt les contraires, s’unissent non plus par la lutte, mais par un attrait semblable au désir sexuel, et que Parménide nomme l’Amour. C’est donc de- l’Amour que toutes choses sont nées, et l’Amour est le premier des dieux^ C’est lui qui a enfanté l’éther et tous les astres qui s’y meuvent, le globe étincelant du soleil, le disque errant de la lune, et la voûte du ciel qui borne leur course L Aux premiers embrassements des êtres, la terre, les planètes enflammées et la voie lactée, dans laquelle elles se baignent, ont jailli, pour ainsi dire,