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(1) Tradition harkaphienne, ou laMassore chez les Syriens, dans \e Journal asiatique, 6' sér., t. XIV.

Ajoutons ici de précieuses remarques du savant ecclésiastique : « Les manuscrits qarqaphiens sont les plus anciens où l'on rencontre cette notation rigoureusement appliquée dans toute leur étendue : les voyelles soot de la même main que le reste de l'écriture ; on a essayé de les combiner de diverses manières pour traduire toutes les nuances de son et de prononciation, par exemple les diphthongucs au, eu, ou, iou. Nulle part, enfin, on n'a dépensé autant de soin pour les noter que dans les manuscrits de cette école » (Journal asiatique, 6e sér., t. XX, p. 255). M. l'abbé Martin est disposé à en conclure que l'introduction de l'usage des voyelles grecques fut l'œuTre des Qarqaphiens.

(2) Voy. Renan, Histoire des langues sémitiques, 4re édition," p. 279 et suiy*

(3) Journal asiatique, 6' sér., t. XIX, p. 437.

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