CONCLUSIONS

Il ressort de notre étude que :

1° La foule peut être considérée comme un être qui sent et qui agit, mais qui ne réfléchit pas. « C'est un être, dit M. le professeur Lacassagne, essentiellement spinal et ganglionnaire, chez lequel les phénomènes reflexes sont facilement exagérés, mais à qui la vie intellectuelle fait complètement défaut. »

2% Cette individualisation est le résultat de la diffusion inconsciente et suggestive d’une émotion : elle se fait par imitation ou contagion morale.

30 L’imitation s'explique par l'instinct de vanité qui réside chez l’homme, et le besoin qu'il a de l’approbation à ses actes ; ces sentiments le poussent à reproduire ce qui se passe autour de lui, espérant ainsi avoir l’estime deceux qu'il copie.

4° L’imitation peut procéder d’une façon réciproque ou unilatérale. Quand elle procède d’une façon réci-

proque, son intensité est alors proportionnelle à l'objet, varie avec le nombre des éléments, le degré de cohésion de la foule, la nature et le caractère des individus qui la composent.

5° Quand l’imitation procède d’une façon unilatérale, elle est alors comparable au phénomène de l’hypnotisme : l'intensité varie avec la puissance suggestive de la cause, point de départ de limitation, et le degré de receptivité des éléments influencés.

6° L'imitation peut être normale, sociale, elle a pour effet alors de propager les sentiments, les actés de la vie ordinaire et donne : la mode, le langage, les mœurs, etc., produit les grands mouvements d'enthousiasme, les grandes manifestations.

7° L'imitation peut encore être morbide, elle agit sur les facultés mentales troublées, répand les illu. sions, les sentiments erronnés dus à l'imagination pervertie, et les mauvais instincts, pour produire les grandes névroses, les grandes. épidémies mentales, les crimes, etc.

8° La foule peut être criminelle par occasion et dans ce cas, la responsabilité, sans disparaitre complètement, est considérablement atténuée, mais dans des proportions variables.

9° La foule peut être criminelle encore par intérêt ou par habitude.

10° Dans les deux cas, ce ne sont pas ceux qui agissent qui sont seuls coupables et les plus coupables, mais, quoiqu'ils fassent, les meneurs, les excitateurs.

11° La responsabilité de ces derniers est au contraire accrue.

12° Il est le plus souvent dangereux de réunir les hommes en foule. Il faut, des collectivités, s'attendre à l’explosion plutôt des mauvais iustincts que des sentiments généreux. De la foule, on peut le dire, c'est le plus souvent la « Bête humaine » qui surgit!

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